现在回想起来，还不敢断定，我是否在不宜的“少儿”年龄看了《金瓶梅》。其实，说是“少儿”，也已经进入动物发情期，时不时会在夜里鬼使神差般地出现性梦。尤其是在读了《金瓶梅》这样的“黄书”以后，更是把一个雄性的小肉身折腾得难以自持。但我并不想因为自己曾在年少时有过这样的“荒唐”，而道貌岸然地对现在如同我当年一般年纪的“少儿”提出规劝：千万别看《金瓶梅》，那可是“淫书”！

所谓洁本，我还要告诉大家，你不要相信“删节本”这三个字，你也不要相信“洁本”这两个字，很可能表面是删节本，实际上不是删节本，你要注意这个。有一种删节本——我不知道诸位看过没有——线装书，我们文学研究所的书库里有，它是删节本，大家可能没有想到它删节的是什么？它删节的都是非淫秽文字，也就是说它保留的都是淫秽文字，这也是一种删节本。不知道现在的盗版书有没有这样的，反正古时候是有的，我是看到过。

潘金莲可以说是古今文学史上最出名的“淫妇”。有人说她是“古今第一淫妇”。所谓“淫妇”，这里是指婚后的女性违背了社会普遍承认的道德规范，不忠于自己的丈夫或性行为过度。在潘金莲身上的具体表现，主要是：一、偷情；二、“霸拦汉子”。

西门庆在家里也同样是一个不折不扣的恶霸。例如对潘金莲，在淫欲方面能使他那样心满意足，但一旦冒犯了他，就凶相毕露，心狠手毒。因为他在妓院里迷恋上了李桂姐，冷落了潘金莲，还剪下潘金莲的头发让李桂姐用脚踩，让她受到极大的侮辱。潘金莲在家里因为性饥渴，也为了报复西门庆，就同小厮琴童私通。西门庆知道后，不但把琴童捆起来“打了三十大棍，打得皮开肉绽，鲜血顺腿淋漓。”而且找到潘金莲，先是一个耳括子，把潘金莲打得摔了一跤。接着又让潘金莲脱光了衣服，跪在地下，在她身上抽马鞭子。

西门庆是生理上成熟的男性，他知道怎么样在生理上给成熟的女性带来快乐；西门庆给他所喜欢的女人带来的也更多是性快乐，并由性快乐又增进了他们之间的感情，包括像最后西门庆对李瓶儿的痛哭，其实也是这样一种体现。而像贾宝玉，他其实性还没怎么成熟，还懵懵懂懂，而那几个少女也基本上是这样。如果要照小说人物现实化地去想，假如说现实中有一个“贾宝玉”，我们不敢保证在十年之后他就不会成为“西门庆”。

共有四个潘金莲，应该说文学史上有四个潘金莲有重大或比较重大的影响。第一个就是《水浒》中的潘金莲，在大作家施耐庵的笔下，潘金莲是淫妇是祸水。第二个是作家兰陵笑笑生的笔下，潘金莲不仅是祸水，还是色情狂，是阴谋家，是虐待狂。在上个世纪二十年代，我们的老作家欧阳予倩，他写过一个潘金莲，这个潘金莲就跟那两个潘金莲尤其是《金瓶梅》的潘金莲完全是反其道而行之，他写了一个叛逆的潘金莲，潘金莲是封建婚姻的反对者，是自由恋爱的追求者，并且有一点东方莎乐美的味儿，是一个叛逆的形象，是一个追求个性解放的形象，这是第三个潘金莲。第四个潘金莲就是在下的——“我”的潘金莲。

《金瓶梅》中大量的毫不掩饰的性描写也开了后世艳情小说之先河。后世出现的艳情小说——小说史家把那些赤裸裸地描写男女性爱的小说称为艳情小说（不是世情小说、言情小说。）——这部分小说是直接沿着《金瓶梅》中大量的肉欲描写发展下来的，像《肉蒲团》等等，一直延续下去，包括某些晚清的妓女小说。这些东西屡禁不绝。

古代写色情小说的作家从《金瓶梅》到《肉蒲团》到《续金瓶梅》，总要打出一个冠冕堂皇的旗号出来，说我写这些东西是作为反面教材来看的，要从书中看到教训，戒备自己不要去犯相同的错误。但实际上，那些具体的情节描写起到的是相反的效果，只能促使大多数人都做了贾瑞，不看反面，只看正面。