在平实的语言后面饱含着梁实秋先生对生活和点滴感悟于寻常中洞察人生百态于艰难中闪烁谐趣幽默循着先生的心迹在淡淡的沉思中品苦品乐品人生余与实秋同客北碚将近二载，借其误码率每获笑乐，因此深知实秋“虽外似倜傥而宅心忠厚”者也。实秋住雅舍，余住俗舍，二舍遥遥相望。

流注在他诗里的感情，是美的； 展现在他诗里的生活，是美的； 反映在他诗里的自然，更是美的。 生活的美、人情的美、自然的美使他的诗给了我们一个很美很美的世界。 那是一个明丽而和谐的世界； 那是一个善良而友爱的世界； 那是一个人与自然相互沟通了的世界。 这个世界是童话的，也是真切的。是诗人用童话的眼睛反映出的世界，用童话的心灵感应出的世界。即是诗人用儿童诗的艺术创造出的一个诗的世界。

本书系《当代新寓言丛书》的一种，收录作者多篇寓言诗，如《磨道里的毛驴》、《众鼠论猫》、《得到金子的喜鹊》、《喜鹊救鱼》等。本书曾获中国寓言文学研究会首届金骆驼奖优秀创作成果奖。

这套由河北教育出版社出版的文库，集百科知识与各项智能训练于一身，熔自然科学与社会科学于一炉，向你们展示了一个多彩的画面：有基础科学、科学史、新科技，也有未来科学、自然之谜和科学探险故事，还有动脑动手学科学；有文学欣赏、艺术研究、历史、地理、经济与法律知识，也有思想品德教育、心理素质培养，还有读写知识，体育常识，等等。

本书是女诗人荣荣出版第一部童话集，是她为儿子所讲的故事的合集。荣荣的童话创作，就很善于从审美的角度进行观察和描写，并努力挖掘出笔下各种事物的美学价值，以便潜移默化地向读者或者听众进行美的教育。

建安时代是一个激扬的年代，汉失权柄，群雄并起，才子文人，谋士政客，各逞其能，各为其主。文人奔走于幕帐，渴望着自身价值的实现；女人辗转于床榻，成为男人攫取权力的工具。《生为王侯》为我们展开了这样一个宏大的画卷。它讲述的是权力与征服、男人与女人、爱与恨、欲望与死亡的故事。小说以曹操与两个儿子之间的权力的争夺为大的脉络，由此引发了君臣、父子、兄弟、夫妻、主仆之间种种错综复杂的矛盾冲突。在此之外，又是整个时代中，各个军阀的杀伐攻略和围绕主要人物展开的、各文人策士集团之间的勾心斗角。作者以深刻细腻的笔触剖析了众多人物深婉曲折的内心世界。本书在真实反映历史的面目的基础上，更注重在特定的历史时代，一个人的心灵所能产生的巨大力量。沿着作者娓娓的叙述，我们可以想象，可以虚构，可以在巨大的思考的快感中获致对历史的新的理解和阐释。

鸡是常见的的家禽,它的喙短而尖锐,有寇,翼不发达,就飞翔技术来说,在鸟类之中是属未一流的,可是鸡不论雌雄,对人类都是极其有益的,可以说是人为的好朋友,我们的祖先把一种原鸡经过驯养,使它改变了习性,渐渐地进化为家鸡。

在《碧奴》中，苏童带我们回到了遥远的古代，以其丰富的想象力为我们重现了一幕幕令人目眩神迷而又精心动魄的精彩场景——为了生存而练就九种哭法、送寒衣前为自己举行葬礼、装女巫吓走顽童、被当作刺客示众街头、众青蛙共赴长城……小说中，碧奴的坚韧与忠贞击退了世俗的阴谋、人性的丑恶，这个在权势压迫下的底层女子以自己的痴情、善良在沧桑乱世中创造了一个神话般的传奇。

当迫害依靠了神圣的正义之名，当屠杀演变成大众的狂热，当自私和怯懦成为逃生的木筏，当仇恨和残忍变成照明的火炬的时候，在这人世间生而为人到底为了什么？慈航苦渡，到底能让我们测量出怎样的人性深度？在这古往今来，每时每刻都会发生善恶抉择的人世间，生而为人是一种幸运，一种罪恶，还是一场无辜？小说通过重述白娘子的故事，来展示人和人间的真相，反思人和人间的残忍。

具有颠覆性的“后羿射日”与“嫦娥奔月”的故事。本书赋予这个神话全新的现代色彩：嫦娥忍辱负重扶养神的后代：弈，弈在嫦娥的帮助下完成了从神到人的转变，而嫦娥在弈成为皇帝后失宠，弈在濒临绝境时意识到只有嫦娥的爱才是他力量的源泉，进而放逐嫦娥，使其飞天以避开危险。在叶兆言令人目眩的精彩重述中，阴谋与爱情、奉献与贪婪、忠诚与背叛，欲望与尊严在小说中轮番上演，为我们展现了一个多姿多彩的神话世界，一段可歌可泣的惊世情缘。

在魔法学校，哈利不仅找着了朋友，学会了空中飞行，骑着一把型号为光轮2000的飞天扫帚打魁地奇球，还得到了一件隐形衣。他发现那里的一切——从上课到吃饭到睡觉都充满了魔力，但是一块魔石出现了，它与哈利的命运息息相关……

三个孩子在校门口遭几个小偷欺负，心爱的文具被抢。为了报复，他们设计了圈套，想要回失去的爱物，没想到竟从此卷进一件拐卖大案。

杨老黑是一位公安局干警，又是一位儿童文学作家，荣获2002年“冰心儿童文学新作奖”。本书他以童年生活为底色，用通俗且富有乡土气息的文字去展现万物有灵的大自然，充满了真实感，洋溢着儿童纯真健康的情趣。

一个叫栗门张的村庄的历史和当下，日常生活和婚丧嫁娶，柴米油盐和风花雪月，才子佳人和村夫村妇，英雄豪杰和地痞流氓，还有逸闻、疑案、仇杀、偷情。真可谓光怪陆离，洋洋大观。 曾祺先生就曾为他的文集这样介绍过：春初新韭，秋末晚菘，滋味近似。说到底，美食与美文之间总是灵犀相通的。

红罗女——镜泊湖民间故事集

才子陈洪波驾舟到东海蓬莱寻找仙境，在满目悲凉凄清的落花楼进入梦境。他巧遇名姝骆小枝，二人偕伴同游天国。人世间众多幽灵在天国出现。她们在圣人国邂逅圣贤，一睹庄园梦蝶，诗客国参加诗会，与诗仙词圣举杯吟对；隐士国见姜公梦夺乌纱，呕心沥血；红楼国与宝玉、黛玉、宝钗重结梅花诗社，醉酒当歌；美人国盗符救人，桃花源搬兵增援；名利国目睹利欲薰心，颠倒国嘲讽阿房宫火光烛影，险象环生，太虚境瑶花琪草，暗递真机；宫花会群芳吐艳，柳暗花明，百花苑神姝簇拥，各领风流。群侠为盗清明图，八仙过海，各显神通，刀光剑影，镖影斧声。在原始国，雅典国、牡丹园、黄金国、丑女国、招贤国、宫花国、阎罗诸国，落伽、落花、太虚、百花、天朝诸仙境，更是各有风土人情，神韵佳话。“黑旋风”李逵、齐天大圣孙悟空这两个喜闻乐见的人物在书中纵横驰骋，引出众多笑语和情趣。

婉约词是诗词中历史最久，数量最多、影响最大的一支，从盛唐到现代各时期诗词佳作中，都能看到婉约的身影，从古至今，前年一脉，是世界上最能点化人心的文字。本书囊括盛唐至现代三百余首婉约派精妙诗词，计二百一十一家，带您领略中华文化最艳丽柔软最细腻动人的部分。本书由中国韵文学会及中华诗词学会创始人周笃文先生权威评定，最权威典藏版本。

本书作者以章回体小说的叙事手法，根据历史事实，详细描写了玄奘一路所经千山万水，并历经艰险和克服困难的情况，更参考玄奘所经各国的地理和风土人情，对中世纪时代西域和印度各国作了忠实的描写。本书讲述了玄奘不平凡的一生，并对以下四个情节作了突出的描写：一、西出玉门关，渡过五烽，经过莫贺延碛，逾葱岭，出铁门，渡大雪山入北印度的一段艰险的途程；二、巡礼佛迹，从渡恒河，游给孤独园，至访问迦毗罗卫国，到鹿野苑，礼菩提树，登灵鹫山；三、从玄奘抵达那烂陀寺、戒日王与鸠摩罗王的争聘到曲女城大施会；四、归国后对译经事业和培养青年人才两方面的卓越贡献及其忠于事业的精神。

本书属于千古风流丛书的第二辑其中之一，该丛书重点论说男人，而本书重新演义了一个天下最好胜的男人，侠肝义胆却不容人以猫为号——白玉堂。“《三侠五义》对白玉堂这个人的塑造和描写给我留下了深刻的印象。白玉堂在书中不是武功最高，但他的性格极为鲜明。与之相比的展昭、欧阳春等人，作者着墨很多，但都不如白玉堂写得好。把白玉堂这个人物进行再创作，难度是有的，……我基本已经离开了《三侠五义》的原义。”——《黑天白日·后记》

本书以清代无名氏的版本，经古籍专家精心校订，重新标点、分段成书。《济公全传》共240回，是一部武侠与神话相结合的长篇古典小说，作者通过上百个富有传奇色彩的故事，将济公塑造成一个文武双全、神通广大，充满幽默、机智而又似颠非颠 的艺术形象。其中许多故事不仅在民间广为流传，且被搬上影、视屏幕。

叶桂清点了一下属于自己的财产，父亲留下来的家当所剩无几，他只好连宅院带地皮一股脑儿地卖给了别人。夫妻二人带着母亲来到苏州城里，经盟兄顾权的介绍在观前街醋库巷租了一所房子住了下来。又在正街上租了一间门面，这里很适合开诊所。他把门脸进行了一番装修，门窗重新刷了桐油，油漆得乌黑油亮，门楣顶上挂了一块匾额，从右往左草书了三个大字“济世堂”，暗含着济世安民的意思。

东周第六位君王姬郑谥号周襄王，生前执政的时间达33年，在执政16年时为一个女人所迷惑，象夏朝的桀王宠妹喜、殷朝的纣王宠妲己、西周的幽王宠褒姒一样，姬姓江山几近断送……数月后，晋文公重耳攘夷尊王，纳王归周。江山是保住了，但周襄王姬郑出奔氾地的那六个多月时间里，却发生了不少很值得玩味的故事……

在平实的语言后面饱含着梁实秋先生对生活和点滴感悟于寻常中洞察人生百态于艰难中闪烁谐趣幽默循着先生的心迹在淡淡的沉思中品苦品乐品人生鲁迅认为文学是有阶级性的，而父亲则更强调文学的人性，比如母爱，穷人有，富人有，不论阶级，不管穷富，母爱不是政治的工具，它是永恒的人性，这就是父亲的信念。

在平实的语言后面饱含着梁实秋先生对生活和点滴感悟于寻常中洞察人生百态于艰难中闪烁谐趣幽默循着先生的心迹在淡淡的沉思中品苦品乐品人生一个人应当像一朵花，不论男人或女人，花有色、香、味、人有人、情、趣，三者缺一便不能做人家的好朋友。我的朋友之中，男人中只有实秋最像一朵花。

这是一本优美的儿童诗集。它的特色是用儿童的眼睛去观察世界，用儿童淳朴的心理去猜度世界，用儿童稚气的思想去理解世界……诗中充满怀情趣，也不乏浅显的哲理和对大自然奇异变幻的形象描绘。

纵观中外古今的文苑，又何尚有一部像样的关乎民变的书呢？谁又够着资格重写一部像样的关乎民变的书呢？我的发见是：够着资格重起炉灶自然是极好的，然而，材料大抵略同。倘能给它灵魂底改造，这书到底是有可以截取的材料的。那么，谁来重写《水浒传》呢？我不下地狱，谁下地狱？

儿时谁没做过梦？可惜我们只有一个人生。曾对书本影视游戏深深迷恋，为就是体会别样人生，进而沉浸于小说写作，复活心目中的角色。每个角色都有自己的影子，自己的每个影子都是角色。梦中的我，从来都只用左手使剑，因为右手还要喝酒。心若在，梦就在；梦若在，笔就在。休把逍遥换浮名，此生何其短，辗转杯莫停。

这是我从文二十多年来的第一本随笔集。都是这两年的作品，并无 陈年老账。 　　写这类杂文随笔，我的宗旨很简单。一是全说真事，不要半点虚的 。能用事说明的道理，把事说了就得。读者都不弱智，不要一咏三叹。 过去年代那些太高大的说道和太放眼的抒怀要不得，现在年代那些过分 聪明的调侃也会让人觉得矫情。

　　中国文学评论届百年集大成之作，古典文艺美学历史上的颠峰终结，一个世纪以来所有中国文人必读的文学“圣经”！
　　用最现代的思维重新解读大师及其代表作的文学评论集！
　　《人间词话》成书于1908年，到今年刚好是一百年。百年来的寂寥悲戚，早已在远去的风中飘散无踪。再读此书，好似夜听花落，在这个喧嚣的世界中，静静的感受那一份无声的悲喜。
　　《人间词话》被很多人奉为古典文学批评里程碑式的作品，对古典文艺美学有极深刻的影响。但评论《人间词话》的意义并不是本书的写作目的。写这本书的目的之一，也就是能和大家一起读一本还原成词评的《人间词话》，了解一个有性格有才华的王国维。应该说，一个真实的人，比一个被高高捧在华丽光环中看不甚真切的文化偶像更让人尊敬。
　　本书将对《人间词话》手稿本一百二十七条逐一点评，另外加入补遗，主要评说王国维对历代词人的看法和他的其他词论。