世界管理学界正在兴起一股“东方热”。以中国儒家思想为内涵的日本式管理和新加坡式管理日益成为世界管理学界关注的焦点。在作者参加的历次有关管理的国际会议、世界华商会上，与会的很多学者、专家提倡建立管理的“东方学派”。大家一致认为：弘扬中国传统文化，探索东方管理文化的渊源、应用、体系，建立中国式管理模式，将是21世纪世界管理主流之一。

　　东方管理文化相对于西方管理文化而言，它源远流长，影响远播海内外。虽然它曾经在历史上一度沉寂，但在已经过去的几个世纪里，海内外的专家学者和企业家们又重新发掘了它的内在价值，将其中的许多重要思想应用于企业管理并取得了极好的效果；众多的学者和企业家已经撰写了大量的有质量的东方管理文化方面的研究文章和书籍，如此丰厚的文化积累为东方管理的诞生与发展奠定了坚实的基础。本章主要从探讨东方管理文化和东方管理的内在联系入手，总结东方管理学派对东方管理文化和东方管理内涵的研究界定，给出东方管理学派对什么是管理等基本问题的认识以及东方管理的本质属性，阐发了东方管理研究的宗旨和现实意义及研究方法。

　　东方管理理论的诞生与东方管理学派有着不解之缘。正是在一大批热心研究和推广东方管理文化的学者及实践者的积极推动下，东方管理理论的声望和普及才有了今日的燎原之势。本章重点总结了东方管理学派的诞生、发展以及在东方管理理论研究方面的突出贡献，并详细介绍了东方管理理论体系的具体内容。

　　东方管理在21世纪将全面走向世界。这既是新经济发展的客观要求，也是其自身发展的必然结果。东方管理在走向世界的过程中，不断与西方的管理理论相互融合，为推动世界管理学的发展做出了巨大的贡献。本章为此主要介绍了东西方管理在新世纪可能出现的创新和融合，并从科技发展与人性解放、人与自然和社会以及人与人的关系等方面，阐述了东方管理走向世界的客观条件和将要给世界管理学的发展做出的贡献。世界各国传播和发展东方管理学的成功经验再一次印证了：东方管理必将走向世界。

　　随着我国经济的飞速发展，东方管理已日益展示出重要价值。东方管理是一种充满内涵的管理模式，其管理思想是建立在以中国传统文化体系为主体的具有独特的思维模式基础之上的、，《周易》学说作为中国传统文化体系的组成部分，其思想内涵与其他思想流派，如秦代以前的诸子百家，渊源极深，它对中国传统文化体系的形成起到基础性作用。在《周易》中包含有许多管理思想，并在东方管理实践中得到广泛的应用，其中刚柔并济的思想在21世纪作为主流的人本管理中极具现实意义。东方管理的重要思想来源之一是《周易》。本章在简介《周易》、分析《周易》中人本管理思想内涵的基础上，对《周易》中人本管理思想在现代管理中的现实意义进行了探索。

　　2500多年前，在古老的中国大地上，诞生了一位思想家——老子。这位先哲的《道德经》，奠定了道家学说的基础。历代许多学者对道家学说所做的大量深入研究，使得关于道家学说的研究典籍极为丰富，而《道德经》作为道家学说的奠基之作，集中表述了道家学说的基本观点和核心思想。本章从探索道家学说人本管理思想出发，研究道家学说中人本管理思想的内容、运用和特征，揭示其逻辑结构、原理原则、方法艺术和目标，说明其地位、作用和现代价值，以期达到弘扬东方管理文化，促进中国式管理学发展的目的。

　　近年来，随着亚洲经济的腾飞，在世界范围内兴起了一股儒学热，而儒学则是具有数千年悠久历史的中国传统文化的核心之一。儒学产生于春秋战国时期，博大精深，源远流长。儒家提出了“修身、齐家、治国、平天下”的命题和以民为本的思想。《大学》中论述：“古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其身者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知格物。”儒家思想的中心概念是仁、义、礼、智、信。儒学提倡仁爱，崇尚礼仪，推崇道德，主张以德治国，以民为本。在人际关系上，主张以和为贵，以信取人；在人与自然的关系上，主张天人合一；在义利关系上，主张见利思义；在君民关系上，主张以民为本。其以民为本的管理思想在当代管理学中仍有深远影响。本章在阐述儒家以民为本、以和为贵思想的基础上，分析其在现代管理中的意义和作用，并从华商企业的管理实践中探寻其价值。

　　佛教大约于公元初传入中国。随着与传统本土文化的深层次的交融，逐渐产生了不同于印度佛教的中国佛教学说，渐渐成为中国传统文化的一个有机组成部分。对中国社会和文化发展产生了极为深刻的影响。佛教首先是一种宗教，它否定现实生活的积极意义，把希望寄托于来世，其出发点无疑是消极的，但佛教思想中蕴涵某些积极的内核，从一个侧面反映了人类对人生的本质、人生的价值、人生真谛的理解，特别是它对人的完善与人生幸福，培养理想的人格的积极思考，有一定的社会现实意义。我们应梳理其蕴涵的精华，并立足于时代的高度，对其进行辩证的扬弃。佛教中的与人为善的思想对现代企业管理具有一定的价值。本章就佛教的人本思想及对现代以人为本管理思想的启示进行探讨。

　　中国历史上兵家如林，兵书浩瀚。据不完全统计，从先秦到晚清，兵家学说总计约有3380部，共23503卷，实为世界罕见。这些著作不仅是我国古代军事思想的瑰宝，也是几千年民族智慧的结晶；不仅是我国历代军事家决胜千里、克敌制胜的实践总结，也是政治家、思想家“治国平天下”的思想精粹，千百年来，它们一直放射着绚丽的光芒，并以深刻的思想吸引、影响和滋润着一代又一代的军事家、政治家、思想家，乃至企业家。它们所总结和揭示的战争的一般规律、克敌制胜的方法，以及丰富多彩的军事辩证思想，早已超时空、越国界、跨行业，成为人类共同的财富。近几十年来，世界各国的经济学家和企业家通过对兵家学说的研究、探索，认识到中国古代军事理论蕴涵着深刻的科学管理思想，对于现代企业寻求经济发展、参与市场竞争，具有很强的指导意义。

　　墨子是先秦时期著名的思想家、哲学家、政治家、科学家、军事家和逻辑学家。胡适称墨子是“伟大的科学家、逻辑学家和哲学家”；鲁迅称墨子是“中国的脊梁”；毛泽东说：“墨子是个劳动者，他是比孔子高明的圣人。”尽管墨子未被冠以管理学家的美誉，但他的管理思想却非常丰富。本章论述了墨子的兼爱、尚同、尚贤的人本管理思想，分析了墨家的用人、激励理论以及现代意义，研究了墨子的管理思想对建立和谐的人际关系、健全的企业文化、宽松的经营环境以及对促进管理科学的发展，都具有理论指导作用。

　　东方以人为本的管理思想中，还有一个重要部分就是伊斯兰教中的公平守信思想。作为世界三大宗教之一，伊斯兰教对教徒的教诲既有针对宗教生活的篇章，也有针对世俗生活的内容。《古兰经》内容庞杂，社会生活的方方面面都有所涉及，它以六大信仰和五项义务为基础，以对真主安拉的崇拜和敬畏为中心，强调以修炼、忏悔、省悟来驱除凡人的污秽，并以真主安拉对来世的许诺激励教徒今生行善。伊斯兰教中的公平公正、信守盟约思想，正是对当代东方管理学中以人为本思想的内涵与外延的扩展，与之相关的责任自负原则和重视知识的观点，对管理的发展都具有极其重要的意义。本章首先介绍伊斯兰教渊源与要义，旨在对伊斯兰教主要内容和思想作一介绍，并为伊斯兰人本思想建立理论和逻辑框架。然后将从性恶论入手，从四个方面论述伊斯兰人本观：公平公正、信守盟约、责任自负、探索求智。最后将着重论述伊斯兰人本思想在管理学中的应用。