经常有人对我说：讲到执行力，企业应该好好向军队学习学习。我以为，这话既对又不完全对。的确，军队的执行力非常强，值得企业学习；但企业和军队毕竟属于两种截然不同的组织形态，企业不可能像军队一样执行。
军队，作为国家安全和整体经济发展的保障，其管理具有理所当然的强制性，也由此而更进一步地规定了，军队只有拥有绝对的领导和支配权，才能在行为实施过程中保证其行动的步调一致：令行而禁止！否则，必将一无所成。
军队的执行力，首先表现在“强制”上。也就是说，具有高度的权威，以坚决而彻底的态度来贯彻命令——军人应该以服从命令为天职！这样的天职，要求军队内部每一个行为单元，也就是每一个行为个人都要在严肃的强力驱使下，经过这样两个阶段——从不自觉到自觉——的认同之后才得以实现。这是一个通过强制手段逐步积累的过程。
为了让大家能明确这一点，也使我们的讨论不枯燥，我们不妨讲两个有意思的历史故事。这两个历史故事，一个发生在战国，一个发生在楚汉相争的时候。这两个故事都可以在司马迁写的《史记》里找到。
我们先看第一段：
《孙子兵法》的作者孙武，是齐国人。带着自己的《兵法》去见吴王阖闾（音为“河驴”）。
见面后，吴王阖闾问孙武：“你所著的《兵法十三篇》，我都已经看完了。挺不错的。但是，你能试验一下怎么训练军队，让我瞧瞧吗？”
“当然可以！”孙子回答道。
“那么，可以拿女人来做试验吗？” 阖闾又问。
“当然可以！”
于是，吴王让人从宫中挑选了一百八十个宫女交给孙子。孙子将之分为两队，任命吴王宠幸的两个妃子分别担任左、右队长，并将宫中侍卫用的战戟交给参加模拟训练的宫女们，而后宣布道：“你们都知道自己的前后心和左右手背吗？”
“知道！”宫女们大声地回答道。
“很好！既然知道了，那么，在我喊‘前’的时候，你们就一齐向前正视前胸的方向；如果我喊‘左’，就一齐向左手的方向看；喊‘右’的时候，你们就向右看；如果我喊‘向后’，那么，你们也一样要记住，一定要回头向后背的方向看。都记住了吗？”孙子大声地解释道。
“明白！”宫女们齐声允诺。
孙子向宫女们解释了军队的号令之后，随即将用于军法行刑的斧钺陈列在点将台上，又三令五申一番。而后，击鼓号令道：“右！”话音刚落，宫女们忍俊不禁，一起纵声大笑。
等到宫女们笑完了，孙子又一次宣布道：“约束不明，申令不熟，是为将者之责。”于是，又重申了一遍号令和纪律，之后击鼓号令道：“左！”宫女们又一起哄笑起来。
孙子耐心地等到宫女们笑完了之后，站在点将台上大声斥责道：“约束不明，申令不熟，是为将者之责。但是，如果三令五申了号令和军纪，你们也都已经允诺了，那么，要是再出现不从军令而有违法令的情况，就是各位士官的责任了。既然两名队长不能行表率之责，难以约束好身边的士卒，那么，军法无情，”孙子略一沉吟，举起令牌，大喝一声，“斩！”
吴王坐在高台上，看见孙子传令要斩自己的爱妃，大惊失色，急忙叫人转告孙子说：“寡人已经知道将军真的能通令军队了。寡人要是没有了这两个宠妃，实在是食不甘味。希望您能看在寡人的面子上，不要斩她们！”
“为将者，既受君命，行使军令，就已经清楚自己的使命：将在外，君命有所不受！”孙子说完，即刻下令将左、右两名队长拉出去斩首，又任命了两名新队长，而后再击鼓号令。
自此，训练场上的宫女们，前后、起跪无不中规中矩，无人再敢嬉笑。等到宫女们的动作已经能够步调一致、顾盼得体之后，孙子才命人上报吴王道：“军队已经整肃，请王视察！即使大王命令她们赴汤蹈火，也无人敢退缩！”
坐在高台上的吴王哪里还有心思观看什么中规中矩、操练有度，失落地说：“将军回去歇着去吧，寡人实在无心再看了！”
得到如此的答复，孙子感叹道：“大王只是说着好听，其实并不能真正地任用将军！”
这是我们要看的第一个关于孙子训练士兵的故事，记载在《史记》第六十五卷《孙子吴起列传》的开头。而我们下面要读的另一个故事要短小一些，记载在《史记》第九十卷《魏豹彭越列传》里，大意如下：
汉高祖刘邦的大将，彭越，单字仲，山东昌邑人。曾经在郓城境内的湖泊里捕鱼，后又加入了啸聚山林的群盗。陈胜、项梁揭竿而起的时候，一帮年轻人找到了彭越：“当今天下，豪杰并起，要推翻强秦，您要是愿意出来领头，我们就跟着您干！”彭越说：“二龙方起，斗志正旺，再等等吧！”
又过了一年多，在芦苇荡里啸聚的不下百人，又一起来找彭越道：“我们一起推举你，你就领着我们干吧！”彭越推脱说：“我实在不想跟你们出去闹事！”但是，架不住众人的强求，彭越最后还是答应了。不过，他又补充了一句：“我们明天早上再来合计一下！时间就定在明天日出的时候！”
众人一见彭越应承下来，都欣喜不已。约好了第二天的碰头时间之后，又一起约定道：“就这么定了。为了慎重起见，我们现在规定一下，不管是谁，要是迟到了，就要被斩首！”于是，一群人都发了誓，轰然而散。
到了第二天，彭越早早地就到了。但是，一直到日上三竿，仍然还是有人没到。等到该来的人都到齐了，一数，迟到的有十多个，最晚的直到日中才到。看了看这样的情形，彭越一抱拳，歉意地说：“诸位，昨天，你们强推我为长，又一起约定了今天的见面时间。但是，没想到，商定好的第一次议会时间就有这么多人迟到。当然，也不能把所有迟到的人全部都斩了。但话又说回来，这件事决不能这么就算了，我们总得斩首一人，以为后来者戒。现在，我宣布，斩最后到者，以儆效尤！”
众人大笑：“何必如此认真？以后注意不就得了么！”
不得已，彭越沉着脸，立即起身从人群中拽出一人，随手一刀削下人头，设立祭坛，号令众人，燃香盟誓。
至此，众人惊恐，不敢仰视；盟誓后，莫不驯从彭越的指挥。于是，彭越率领着自己的部卒巡游各地，收拢战败诸侯的散兵游勇，迅速将军队扩充到了千人。
听完了上面的两个历史故事，我们可以想一想：不论是孙子，还是汉高祖刘邦的大将彭越，两个人都是在以暴力的手段来强化自己的军事领导权及其下属在接受命令后的执行力。
有时候，为了维护军队的独立领导权和威信，军队领导者甚至需要拥有“将在外，君命有所不受”的相对独立性。
