第二辑 处世之道
56 守时就是信誉
1779年，德国哲学家康德计划到一个名叫珀芬的小镇，去拜访老朋友威廉·彼特斯。康德动身前曾写信给彼特斯，说自己将于3月2日上午11时之前到达。
康德3月1日就赶到了珀芬小镇，第二天早上租了一辆马车前往彼特斯的家。老朋友的家住在离小镇12英里远的一个农场里，小镇和农场中间隔了一条河。当马车来到河边时，细心的车夫说：“先生，实在对不起，不能再往前走了，因为桥坏了，很危险。”
康德下了马车，看了看桥，中间的确已经断裂了。河面虽然不宽，但水很深，而且结了冰。
“附近还有别的桥吗？”康德焦急地问。
车夫回答说：“有，先生。在上游6英里远的地方还有一座桥。”
康德看了一眼怀表，已经10时了。
“如果赶那座桥，我们以平常速度什么时候可以到达农场？”
“我想大概得12时30分。”
康德又问：“如果我们经过面前这座桥，以最快速度什么时间能到达？”
车夫回答说：“最快也得用40分钟。”
康德跑到河边的一座很破旧的农舍里，客气地向主人打听道：“请问你的这间房子要多少钱才肯出售？”
农妇大吃一惊：“您想买如此简陋的破房子，这究竟是为什么？”
“不要问为什么，您愿意还是不愿意？”“那就给200法郎吧！”
康德付了钱，说：“如果您能马上从破房上拆下几根长木头，20分钟内把桥修好，我将把房子还给您。”
农妇把两个儿子叫来，让他们按时修好了桥。马车平安地过了桥，飞奔在乡间的路上，10时50分康德赶到了老朋友的家。
在门口迎候的彼特斯高兴地说：“亲爱的朋友，您可真守时啊！”
康德在与老朋友相会的日子里，根本没有对其提起为了守时而买房子、拆木头过河的经过。
后来，彼特斯在无意中听到那个农妇讲了此事，便很有感慨地给康德写了一封信。信中说道：“您太客气了，还是一如既往地守时。其实，老朋友之间的约会，晚一些时间是可以原谅的，何况您还遇到了意外。”
一向一丝不苟的康德，在给老朋友的回信中写了这样的一句话：“在我看来，在一定意义上可以说，无论是对老朋友，还是对陌生人，守时就是最大的礼貌。”（蒋光宇）
大道理：守时是一种美好的品质，它是人们彼此建立信任的基础。
57 虎会答赵鞅
春秋时期，赵鞅任晋国正卿(宰相)，被称为赵简子。
有一天，赵简子乘车上羊肠坂。顾名思义，羊肠坂是道路弯弯曲曲像羊肠子一样的山坡。车辆上这段山坡很困难，赵简子的家臣袒露着臂膀给他推车，一个个累得浑身汗水淋漓。只有一个叫虎会的家臣不给赵简子推车，他扛着戟一边走路，一边悠闲地唱歌。
赵简子对虎会很生气，说：“我上这条坡路家臣都出力帮助推车，惟独你虎会不帮助推车，扛着戟一边走路一边唱歌。你身为家臣根本不把家主放在眼里，这是什么意思?”
虎会说：“这是侮辱家主。”
赵简子说：“身为家臣侮辱家主，该当何罪?”
虎会说：“身为家臣侮辱家主，罪该死上加死。”
赵简子问：“什么叫死上加死?”
虎会说：“自己被处死，老婆、孩子也被处死，就叫死上加死。”
赵简子说：“虎会，你既知罪，就先来帮助推车吧，回去以后再处置。”
虎会说：“主公，您听说过身为主君侮辱臣下的事吗?”
赵简子说：“古语说君叫臣死，臣不敢不死。身为主君侮辱了臣下，又会怎么样呢?”
虎会说：“身为主君侮辱了他的臣下，那么足智多谋的人就不会为他出谋划策，能言善辩的人就不会为他出使他国，能征善战的人就不会为他拼命战斗。”虎会说到这里停了一下。
赵筒子说：“你继续说下去。”
虎会说：“足智多谋的人不出谋划策，国家就危险了；能言善辩的人不出使他国，与他国邦交就断绝了；能征善战的人不拼命战斗，边境就要遭到侵犯。”
赵简子说：“说得好啊!”
于是以后就不再让群臣再干任何活了，赵简子还给有官位的人摆酒设宴，与家臣们一起饮酒，并把虎会当成贵宾，加以款待。
大道理：无论是君还是臣，都应该互相尊重，只有君主尊重臣下，臣下才能竭尽才智辅佐他。
58 曹彬对付小人
曹彬是北宋的开国名将，为人诚实，宽厚仁义，他很善于选用将领，史称“气质淳厚”。其实曹彬对付小人也有一套自己的方法。
有一次，宋太祖赵匡胤任命曹彬为主将，率军征讨南唐。临行前太祖给了他一把尚方宝剑，说：“副将以下，不听命者斩之。”接着又问曹彬还有什么要求。曹彬说，请皇上恩准，调用田钦柞将军担任另一路的前敌指挥官。这一请求让他的手下感到很奇怪。因为大家都知道，这个田钦柞既贪婪又狡猾，喜欢争名夺利，最让人讨厌的是喜欢在背后打小报告。为什么要把这样的人弄到军中呢?这样的人大家躲都来不及呢。
曹彬事后曾对心腹言明其中道理：此番南征，时间要很长，任务十分艰巨，需要朝中群臣的全力支持，自己领兵在外，若朝中有人不断进献谗言，这很可能会坏了大事，而这个田钦柞就很有可能会是这样一个人。要防他，最有效的方法就是把他放到自己的眼皮底下，将他派到战场，分他点功名，封住他的嘴。再说我还有尚方宝剑呢，他掀不起风浪。
经他这么一说，心腹才明白曹彬的深远用意，连称高明。
大道理：明枪易躲，暗箭难防，对付小人一味地躲避不是上策，最有效的办法是将其纳入到自己的掌握之中。
59 桌下的铜板
有一个师父，每当徒弟第一天进门，必要安排徒弟做一例行功课——扫地。没过多久，徒弟来报，地扫好了。
“扫干净了?”师父问。
“扫干净了。”徒弟回答。
师父还是不放心，再问：“真的扫干净了?”
徒弟想想，肯定地回答：“真的扫干净了。”
这时，师父会拉下脸，说：“好了，你可以走了。”徒弟感到很诧异，怎么刚来就让回家?不收我了?
师父摆摆手，徒弟只好走人，不明白师父怎么也不去检验一下就不要自己了?
原来，这位师父事先在屋子桌子下面悄悄扔下了几枚铜板，看徒弟能不能在扫地时发现。大凡那些偷奸耍滑，或心浮气躁的后生，都只会做表面文章，才不会认认真真地去扫那些桌子下面的污垢。
因此，也不会捡到铜板交给师父的。师父正是这样“看破”了徒弟，或者说，看出了徒弟的“破绽”——如果他藏匿了铜板不交师父，那破绽就更大了。
大道理：一个人品格上的缺陷，需要通过加强修养来克服。只有时刻严格要求自己，才能够完善自己的品质，才能够被人们所接受。
60 学 艺
从前有个人准备学一门手艺。
可是学什么好呢？他总是拿不定主意。想来想去，想道雨伞人人都要用，于是去学制作雨伞。两年后，学成出师。师傅送给他一整套制伞的工具，让他自谋生计。
他回到故乡，开了一家雨伞铺，开始专心制伞。但是旱情持续了两年，他的雨伞总共没卖出去几把。他一气之下，把制伞工具都扔了，铺子也关了。
他来到街上，看见很多人都在询问水车到哪儿买。于是又开始去学制作水车。没想到学会之后，老天不停地下大雨，没人需要水车。他只好重新购置做雨伞的工具，可是等他刚做好几把雨伞，天又放晴了。
后来，他想做雨伞，做水车都需要工具，而这些工具都是铁的，我何不去学铸铁呢？但岁月不饶人，此时的他已抡不动大锤。
大道理：这山望着那山高。做一件事绝不能三心二意，要专心致志，持之以恒。如果遇到一点挫折就灰心丧气，不能坚持到底，将永远不会成功。
61 绅士过桥
有一位绅士有件急事要等着他去处理，在去的路上要经过一座独木桥，到了独木桥就准备过，刚走几步便遇到一个孕妇。绅士很礼貌地转过身回到桥头让孕妇过了桥。孕妇一过桥，绅士又走上了桥。这次都走到桥中央了，又遇到了一位挑柴的樵夫，绅士二话没说，回到桥头让樵夫过了桥。第三次绅士再也不贸然上桥，而是等独木桥上的人过尽后，才匆匆上了桥。眼看就到桥头了，迎面赶来一位推独轮车的农夫。绅士这次不甘心回头，摘下帽子，向农夫致敬：“亲爱的农夫先生，你看我还有两步就要到桥头了，能不能让我先过去。”农夫不干，把眼一瞪，说：“你没看我推车赶集吗?”话不投机，两人争执起来。这时河面上浮来一叶小舟，舟上坐着一个胖和尚。和尚刚到桥下，两人便不约而同地请和尚为他们评理。
和尚双手合什，看了看农夫，问他：“你真的很急吗?”
农夫答道：“我真的很急，晚了便赶不上集了。”和尚说：“你既然急着去赶集，为什么不尽快给绅士让路呢?你只要退那么几步，绅上便过去了，绅士一过，你不就可以早点过桥了吗?”
农夫一言不发，和尚便笑着问绅士：“你为什么要农夫给你让路呢，就是因为你快到桥头了吗?”
绅士争辩道：“在此之前我已给许多人让了路，如果继续让农夫的话，便过不了桥了。”
“那你现在是不是就过去了呢?”和尚反问道，“你既已经给那么多人让了路，再让农夫一次，即使过不了桥，起码保持了你的风度，何乐而不为呢?”绅土满脸涨得通红。
大道理：人生旅途中，我们是否也有类似的经历呢?其实，给人方便，也就是给己方便啊!
62 发牢骚的鸭子
很久很久以前，鸭子和天鹅是一对亲兄弟，它们的长相和外貌一模一样。鸭子是哥哥，天鹅是弟弟。
它们长大后，一同拜山鹰为师学习追云赶月的飞翔技艺。跟老师学练了才三天，鸭子就有些受不了啦。“唉，要是咱生在山鹰家里多好，从小就能出类拔萃，翱翔九空，省得受这份洋罪，去练这飞翔的技艺。”鸭子唉声叹气地说。天鹅说：“真本事来自苦用功，哪有一生下来什么都会的人呢?就是山鹰的孩子，也是通过长期艰苦的勤学苦练才练就了一身过硬的翱翔技艺。不信，你问问老师。”“是啊，我们山鹰的孩子练起飞翔来一点也不比你们轻松，翅膀刮伤，脖子扭坏，那是常有的事。”山鹰笑着说，
鸭子平静了没几天，心里又烦躁起来。“哼，山鹰练飞虽比我苦，可他起点比我高呀，我再苦练也跟不上人家。干脆另谋出路。”天鹅苦劝无效，鸭子开小差溜了。
鸭子离开山鹰，接着跟金雕学艺。没过几天，他又腻烦了，“四面高山一处山呦，环境太小，这小地方岂能练出绝世的功夫?”于是，他再次出走。就这样，他曾到大海上向海鸥求教，曾到沙漠里向秃鹫学习，也曾到森林里以猎隼为师……辗转各地，东奔西走，他不是嫌环境艰苦，就是嫌老师刻板，怨天尤人，每天都有说不完道不尽的牢骚。许多年过去了，鸭子飞翔的能力一点也没有提高，只能勉强从一个水塘飞到另一个水塘。
而他的弟弟天鹅，经过长期的刻苦训练，早已成了举世闻名的飞行家，他们飞越珠峰，往往连老师都望尘莫及。
有好事者问鸭子，对此有何感想时，鸭子说：“人家命好，老师偏向父母宠，要是我有他那些条件，我肯定比他现在飞得还远还高，珠峰算什么!“
据说，直到今天，鸭子还牢骚满腹地嘎嘎叫，从不低头沉思一下自己到底错在哪儿。
大道理：首先，不能怨天尤人，先要从自身找原因。其次，面对困境，要有决心和毅力去克服它。
63 胆怯的园丁
园丁前来向王子求救，王子问他出了什么事情？园丁颤抖着告诉王子，他今天在花园里遇到死神，他十分害怕，就飞快地跑到王子这里，请求王子帮助自己。
王子问他：“死神都对你说什么了？”
“我吓的哪还敢听他的话啊？跑都快跑不动了！”园丁很害怕的样子。
王子让士兵牵来一匹马，跟园丁说：“你去皇宫找国王，只有他能救你。“
园丁骑上马就急驰而去。
王子来到花园，见到死神，责问道：“我的园丁什么地方得罪你了，你要他的命？”
“王子您误会了！”死神回答说：“我是来救他的，因为国王今晚要杀了他。”
大道理：死神该来的时候自然会来，逃避不是办法。病痛、灾难、困难、挫折等等不都是死神的身影吗？如果我们想要逃跑，最安全的地方就是死神的怀抱。
64 真理也需要装饰
有一位国王，梦到自己的牙齿都掉光了。他召来智者为其解梦。这个耿直的智者愁眉苦脸地对国王说：“陛下，每掉一颗牙齿，就意味着您将会失去一个亲人。”国王听后勃然大怒：“你竟敢信口开河胡说八道，给我滚出去！”
国王不甘心，下令找来另一位智者。这位智者一脸喜气地对国王说：“高贵的陛下，您真有福气呀！这梦意味着您会比所有的亲人都长寿。”国王听后大喜，奖赏第二位智者100个金币。
年轻的礼宾官很不理解地问：“您对梦的解释其实同第一位智者的解释在本质上是一样的，为什么他受到的是重罚，而您得到的却是重奖呢？”
智者先讲了一个简短的寓言故事：“有一位年轻美貌的姑娘，一丝不挂、满身污垢地去见国王。国王看后将她赶了出去。后来，这位姑娘把自己洗得干干净净，如出水芙蓉一般，穿上了漂亮的时装之后又去见国王。国王高兴地接见了她，并将其留在身边。这位姑娘的名字就叫‘真理’。”智者又说：“任何时候都要坚持讲真话，但人们听了赤裸裸的真理往往会觉得刺耳，所以，在说出真相的时候也要选择适当的方式。”（蒋光宇）
大道理：说话、做事一定要讲究方法，对的并不一定能让人轻易接受。只要做得恰到好处，才能够很快地达到预期的效果。
65 都是好事
有个大臣因智慧超群而深受国王宠幸。
智慧大臣有一个不同寻常的特点：对待任何事情，他都保持积极乐观的想法。也正是由于这种态度，他为国王解决了不少难题，因而深受国王的器重。
国王喜欢打猎。在一次围捕猎物的时候，不慎弄断了一截手指。国王疼痛之余，马上叫来了智慧大臣，征询他对意外断指的看法。智慧大臣仍轻松自在地对国王说，这是一件好事，并劝国王不要为此事而烦恼。
国王听了很生气，认为智慧大臣是在取笑他，即命侍卫将他关到监狱。
待断指伤口愈合之后，国王又兴致勃勃地忙着四处打猎。不幸的事终于发生了，他带队误闯邻国国境，被埋伏在丛林中的野人捉住了。
按照野人的惯例，必须将活捉的这队人马的首领敬献给他们的神，于是便将国王押上祭坛。正当祭奠仪式开始，主持的巫师突然惊叫起来。原来巫师发现国王断了一截手指，而按他们部族的律例，献祭不完整的祭品给天神，是要遭天谴的。野人赶忙将国王押下祭坛，把他驱逐出去，另外抓了一位大臣献祭。国王狼狈地逃回国，庆幸大难不死。忽然想起智慧大臣所说断指也许是一件好事，便马上将他从牢中释放出来，并当面向他道歉。
智慧大臣和往常一样，仍然保持着积极乐观的态度，笑着原谅了国王，并说这一切都是好事。
“说我断指是好事，现在我能接受；但如果说因我误会你，而把你关在牢中，让你受苦，你认为这是好事吗?”国王不服气地质问。
“臣在牢狱中，当然是好事。陛下不妨想想，今天我若不是在牢中，陪陛下出猎的大臣会是谁呢?”智慧大臣笑着回答。
大道理：无论遇到多么难办的事，我们都要保持积极乐观的心态，相信一切问题都会解决的。
66 自以为是
艾子有打猎的爱好。
他养了一条猎狗，这条猎狗非常能捉兔子。艾子每次出去打猎，必定要让它跟随着自己。每次捕捉到兔子后，艾子必定会掏出兔子的心肝，让它饱吃一顿。所以猎狗每次捕捉到兔子，就会摇着尾巴注视着艾子，喜滋滋地等待着艾子喂它。
有一次，艾子出去打猎，这天兔子很少，猎狗的肚子早已饿得咕咕叫。忽然，看见两只兔子从草丛中跳出来，猎鹰飞过去追击，兔子很狡猾，拐着弯奔逃。猎狗奔过去，猛地一扑，却误捕到猎鹰，把猎鹰咬死了，兔子趁机逃跑。
艾子连忙跑过去把死鹰捡起来，心疼忿恨得没办法说，猎狗却又像从前那样摇着尾巴沾沾自喜地走来，两眼瞅着艾子，等待着喂给它东西吃。
艾子盯着猎狗痛骂道：“你这条糊涂的狗，竟然还在这里自以为是哩！”
大道理：人难免犯错误。但犯了错误不认识错误，反而当作功劳，那就不能容忍了。
67 扁鹊施换心术
鲁国的公扈和赵国的齐婴两人都生病了，一道去请神医扁鹊为其诊治。在扁鹊的精心调理之下，他俩的病没用多少时间就痊愈了。可是，扁鹊却对公扈和齐婴说：“你们俩以往所求治的病，都是病邪从体外侵入到体内的五脏六腑所致，因此只需用药物和针灸治疗便能解决问题。但是这几天我发现你们身上还潜伏着一种病，那是从娘胎里带出来的，并随同你们身体的发育而一道生长的。这种病很危险，我愿意再给你们治一下，怎么样?”
公扈和齐婴回答道：“我们想听听这种病有些什么症状，然后再做决定。”
于是，扁鹊先对公扈说：“你有远大的抱负，又善于思考问题，遇事能有很多的办法，但遗憾的是气质较为柔弱，在关键时刻往往优柔寡断，不能当机立断而坐失良机?”接着，他又转向齐婴：“那么你呢?则正好与公扈相反。你对未来缺乏长远的打算，思想比较单纯，然而气质却很刚强，为人处事少用心计，喜欢独断专行。”最后，扁鹊对他俩说：“现在如果让我将你们的心来个互换，你们就都可以变得完美无缺了。”
公扈和齐婴听了扁鹊的分析之后，都欣然接受换心手术。于是，扁鹊让他们二人分别喝下一种麻醉药酒，致使昏迷三天不醒。在这其间，扁鹊便将二人的胸腔打开，取出心来，交换安放。手术结束之后，又在伤口处敷上神药，等他们苏醒过来后，仍如术前一样健康强壮，但言行举止间，公扈比原来多了一分果敢英气，而齐婴则多了几丝柔和谦恭。他们一同辞谢了扁鹊之后，就各自回国了。果然，他们以后都成就了一番大事业。
大道理：每个人都有各自的长处和短处。一个人只要善于取他人之长，补自己之短，就会不断趋于完美。
68 三只动物与风
很久以前，有一种叫夔的动物，长得像牛却没有角，而且只长了一只脚。夔因为只有一只脚，所以走路一跳一跳的。
它很羡慕有多只脚的动物炫，炫的俗名叫百足。它认为炫有很多的脚，走路一定也很快，可是没想到炫也有羡慕的动物，它很羡慕没有脚而能走得比它快的蛇。可是蛇却很羡慕无形而能飘动的风。
有一天，夔和炫、蛇遇到一起了，它们自由自在地攀谈起来。
夔对炫说：“我用一只脚一跳一跳地行走，这是只有我才能办到的。可是你用上万只脚行走，是怎么走法呢?”
炫回答说：“是这样的，你没见过人吐唾沫吗?他们吐出的唾沫，大的像珠子那么大，小的像雾滴那么小，混杂在一起落下来，数也数不清。我凭借自然本能行动，为什么能行走，其实自己也不知道是什么原因。”
炫也不理解蛇为什么没有脚也能走得很快，它问蛇说：“我用很多只脚行走，却不如你没有脚走得快，这是为什么呢?”
蛇回答说：“我是凭借自己腹部的鳞来摩擦地面行走的，至于没有脚却能行走这么快，我也不知道其中的原因，但是我却能够逮住有脚的动物。有时候我真的很庆幸自己没有长脚，要不然像你一样有那么多的脚却跑这么慢，还不得饿死啊！”
炫惭愧地低下了头，看到炫的样子，蛇显得极为得意。
这时候，一阵风刚刚过去，又吹来一阵风。蛇不解地对风说：“我运动着我的脊背和两肋行走，好像有脚行走一样。可是你呼呼地从北海刮起来，又呼呼地刮到南海去，像没有形迹似的，但是速度却比我快得多。这是什么缘故呢?”
风回答说：“你只看到我风光的一面，却不知道我也有我的痛苦。我从北海刮起来到南海去，虽然速度很快，但这只是一个方面。从另一个方面看，我还有小的失败之处。在我前进的途中，有人用手指挡住我，我不能吹断人的手指，人的手指胜过了我；有人用脚踢我，我不能吹断那人的脚，那人的脚也胜过了我。这都是我小的失败之处啊!虽然这样，刮断大树，吹飞房屋，却只有我能够办得到。所以，我是用许多小的失败来换取大的胜利的，这是只有圣人才能够做到的啊！”
听了风的话，夔、炫、蛇这三个动物都瞪着大眼睛，听得入迷了，对风佩服得五体投地。
大道理：每一个人都有长处和短处，不要盲目羡慕别人，也不要妄自菲薄。
69 英 雄
在罗马神话中的万神之父宙斯的儿子赫拉克勒斯小时候，曾碰到过两位女神，一个叫美德女神，一个叫恶德女神。
恶德女神对他说：“孩子，跟我走吧!包你有享不完的荣华富贵!你无论要什么，我都一定会满足你!”美德女神对他说：“孩子，跟我走吧!我将教会你如何勇往直前!而你也必将在战胜艰险的过程中变得坚强无比!”
赫拉克勒斯想了想，毅然跟定了美德女神。这以后，他果然出生人死，在战胜无数毒蛇猛兽的过程中变得刚强无比，为人类屡建奇功，成了希腊神话中首屈一指的最了不起的英雄!而且，正是因为这个，他才娶了青春女神，成了青春女神的丈夫!
大道理：只有自觉地挑战磨难，才是人生最理智的选择!使人变得更刚强，更能真正体现出人生的壮丽!
70 理智的国王
有一个国王，他统治着很大一个国家，而且人民都很拥戴国王。
一天，国王和他的大臣来到海边散步。这位臣子不停地奉承国王：“您是天底下最伟大的国王，您拥有着无上的智慧和崇高的荣誉；您还拥有最广阔的土地和无数敬爱着您的子民；您是上天派来的神无所不能……”这个大臣说的天花乱坠，还一点没有停下来的意思。
国王听他说了老半天，然后转头面向大海说：“海啊，我是你的统治者，我现在命令你停止波浪的前进，不许再打湿我的鞋子。”
但是海没有听从国王的命令，波浪依旧一层层地涌来，国王的鞋子和长袍都湿了。
国王转身斥责这位大臣：“你看到了没有，大海并没有听从我的命令，波浪还是打湿我的鞋子。可见，国王也是一般的人，而不是像你说的那样！”
大臣再也没开口说话了。
大道理：伟大的人之所以伟大那是因为它拥有理智的头脑。不要让别人的谗言迷惑了自己的心灵，永远把自己放在卑微的位置，才能做到真正的自我。
71 丹麦士兵
在17世纪，丹麦和瑞典发生战争。一场激烈的战役下来，丹麦打了胜仗。在战争结束以后，一个丹麦士兵坐在战场上，取出水壶放到嘴边准备喝，突然听到哀求的声音。原来在不远处躺着一个受了重伤的瑞典人，正双眼看着他的水壶。
“你的需要比我大。”丹麦士兵走过去，将水壶送到伤者的口中，但是瑞典人竟然伸出长矛刺向他，幸好偏到一边，只伤到他的手臂。“嗨!你竟然如此回报我。”丹麦士兵说，“我原来打算要将整壶水给你喝，现在只能给你一半了。”
这件事后来被国王知道了，特别召见这个丹麦士兵，问他为什么不把那个忘恩负义的家伙杀掉?他轻松地回答：“我不想杀受伤的人。”
一个小小的士兵，能够有如此的胸襟，实在是国王都自愧不如。
大道理：饶恕一次容易，饶恕两次很难。对于能够在别人以怨报德的情况下，仍然能够再原谅别人第二次，这是在是一种非常伟大的情操。
72 飞鸟与游鱼
天空中，有一只鸟儿在自由自在地飞翔着，看见下方有一个池塘，就落下来小憩。
鸟儿看见一条鱼儿在水中游来游去。它想：“多可怜的鱼儿呀!整天被无情地泡在冰冷的水里，无法上岸走走，更不能像我一样在天空自由自在地飞翔。我一定要把它救到天上来。”
于是鸟儿对鱼儿说：“亲爱的朋友，你可真傻啊，整天待在这沉闷冰凉的水里受罪，来吧，跟随我一起去天空自由自在地生活吧!”
“可是……我，好像无法离开这水呢。”鱼儿迟疑地回答。
“你可真笨!那么好吧，既然你自己没有办法离开这一池讨厌的水，那么，就让我来帮你吧!”
鸟儿说完，飞向水面然后一头扎进水里，把游鱼叼到了口里。接着，它奋起翅膀，向天空飞去。
“放下我!快放下我!”鱼儿感到呼吸困难，向鸟儿求救。可好心的鸟儿一心要拯救这只“可怜”的游鱼，它要让这鱼儿饱览高空美景，让它享受高空自由自在的生活，让它看看在森林中安家是一件多么惬意的事……
可是，当鸟儿最后把鱼儿放在林中自己的鸟巢里时，鱼儿早已经断了气。
大道理：给鱼离开水的自由，也就是给了它死亡。不要总是把自己的意愿强加于人，不要以为你所需要的也一定是别人所需要的。人与人的差异或许就如同飞鸟与游鱼的差异。
73 喝 彩
一天，在公司的集会中，某先生看到一个女同事穿了一件紧身的新装，有些忌妒，就说：“说实话，你的这件衣服虽然很漂亮，但穿在你身上就像给桶包上了艳丽的布，因为你太胖了。”
女同事生气地走开了，从此再也没有理过他。
大道理：为别人喝彩，未必证明你就是弱者。其实，为别人喝彩是一种智慧，因为你在欣赏别人的时候，也在不断地提升和完善自我。因此，在人生路上，应该学会为别人喝彩。
74 统帅绕道
当时，第二次世界大战正在激烈地进行，欧洲战场打得异常惨烈。兵不厌诈，战场上的情况真是变幻莫测。
有一天，大雪纷飞，滴水成冰，盟军最高统帅艾森豪威尔将军乘车回总部参加紧急军事会议。
忽然，将军看到一对法国老夫妇坐在马路旁边，冻得簌簌发抖。他立即命令身边的翻译官下车了解详情，一位参谋急忙阻止说：“我们得按时赶到总部开会，这种事还是交给当地的警方处理吧！”
人在难时拉一把，胜过送佛上西天。艾森豪威尔坚持说：“等到警方赶到的时候，这对老夫妇可能早已冻死啦！”
原来，这对老夫妇准备去巴黎投奔自己的儿子，但因为车子抛锚，前不着村，后不着店，正不知如何是好。
于是艾森豪威尔立即把这对老夫妇请上车，特地绕道将这对老夫妇送到家后，才风驰电掣般地赶去参加紧急军事会议。
助人的双手比祈祷的双唇更神圣。艾森豪威尔的善心义举得到了意想不到的巨大回报。原来，那天几个德国纳粹狙击手虎视眈眈地埋伏在艾森豪威尔原来必须经过的那条路上，如果不是因为行善而改变了行车路线，将军恐怕就很难躲过那场劫难。（蒋光宇）
大道理：“福在积善，祸在积恶”。这句话不能理解成简单的因果报应，但从总体上看，却符合人类社会发展的客观规律。
75 列子家贫
战国时期，思想家列御寇，人们尊称他为列子。
列子家庭贫困，有一次家中缺粮，已经有好些天没吃过一顿饱饭了。靠着他的妻子挖野菜充饥，夫妻二人饿得面黄肌瘦。
列子挨饿的事被郑国宰相子阳的一个门客知道了。这个门客对郑相子阳说：“列御寇是个有道术的贤人，居住在相国您执政的郑国都城里，却穷困不得志，饿得面黄肌瘦，相国您就要落个不重视贤才的名声了!”
当时的社会风气，各国的掌权人都千方百计争取笼络有才能的人士。郑相子阳也不甘落后，他听到门客说了列子挨饿的事，虽然并不了解列子的为人如何，也要博取一个重视贤才的美名。于是，郑相子阳就派官吏给列子家送去一车粮食。
列子听到有车马的声音，出来一看是位官吏带着一车粮食停在门口。列子问明官吏的来意，就拜了两拜，谢绝郑相子阳赠送的粮食。官吏只好把粮车带回去，向郑相子阳报告。
官吏走后，列子回到屋里。他的妻子捶胸顿足地埋怨他说：“我听说当了有道术人的妻子，都过得安逸快乐。现在您饿得面黄肌瘦，相国关心您，赠送给您粮食。您却谢绝相国的好意，不接受粮食，难道不是命里注定要受穷挨饿吗?”
列子笑了笑，对妻子说：“郑相并不了解我。因为听了别人的话而赠送给我粮食，到他怪罪我的时候，也会因为听信别人的话而整治我。这就是我不接他馈赠的原因啊!”
妻子并不理解列子的意图，又唠唠叨叨地说：“看你的穷命样，从来也没有发达过。人想巴结相国还巴结不上呢，你却把相国的一番好意拒绝了!”
列子说：“接受人家的馈赠，当人家有难时，你不以死报效，是不义的人；如以死报效他，是为无道义的人而死，这难道是讲道义吗!”
后来，人民果然起来造反，杀死了郑相子阳，列子因为没有受郑相子阳的收买，免掉了一场杀身之祸。
大道理：“吃人嘴软，拿人手短。”接受他人馈赠时要坚持原则，不可无原则地随便接受馈赠。
76 鱼妈妈的诫言
鱼妈妈带着小鱼们在水里寻找食物，忽然它们的前面出现一个弯弯的红色的东西，还散发出一阵阵诱人的香味。
“那一定是好吃的。”一条小鱼说着就想抢前一步吃下它。鱼妈妈赶紧拦住了这条淘气的小鱼，“慢着！这不是可口的食物，它是人放下来的钓钩。”鱼妈妈对小鱼说。
小鱼又问妈妈：“可是它为什么那么诱人呢？再说我也没看见钩啊！我要怎么样才能吃到这美味的食物呢？”
鱼妈妈说：“钓钩就裹在里面，你是看不见的。如果你要去吃它，你就得冒很大的风险。所以最好还是离它远点儿。”
“可是它就在眼前，轻而易举的就可以吃到了。怎么才能不费劲又能吃到这种美味呢？”小鱼还是不死心。
“我的孩子，”鱼妈妈耐心地说：“这是不可能的，保证自己安全的最好办法就是不要去碰它，如果你一定要去品尝这美味，你将会付出生命的代价。所以你们绝对不能去碰它！”
小鱼点点头，“那我们怎么才知道它里面有没有钓钩呢？”小鱼接着问道。
“其实你刚刚都已经说了啊！”鱼妈妈说：“一种你不用付出任何努力，轻而易举的就能吃到的可口美味，里面就很可能有钓钩。”
大道理：当某些人给予你恩惠的时候，背后往往隐藏着更大的阴谋。只有经得住诱惑，方能全身而退。
77 牧羊人与海
一位住在大海边上的牧羊人，靠牧羊为生。他虽然清贫，但无忧无虑，生活得自由自在。可后来他被卸在码头上的货物所吸引，于是卖掉了羊群，把钱用来进行海运买卖。不走运的是货船遇难，使他血本无归，一无所有。不得已只得重操旧业。他没有了过去的悠闲生活，只好拼命干活。经过一段时间的积攒，他又买来了几只羊。
这一天风平浪静，一只货船平安地靠了岸。“噢，大海，你又在诱惑我向你施舍钱财了，”牧羊人喊道，“你骗得了别人，可再不会使我上当了。”
大道理：经验告诉我们，宁赚一毛实在钱，不要五角风险金。工作人员要立足于本职，面对财富的诱惑能够不为所动。大海确实是淘金之地，但你知道，随之而来的是狂风和海盗。
78 宣王好射
齐宣王喜爱射箭，在他王宫的墙壁上挂满了各式各样的雕弓。
每次他射箭的时候，虽然总使出吃奶的气力，也只能拉动三石的软弓，可是他最爱听别人赞美他臂力过人，能用硬弓。而且大臣们也都是献谗之辈，每天都围在宣王身边不是说“大王神射”就是“便是后羿再生，也不可与大王媲美”之类的话。而宣王每次听到这些赞美的话，都会给说这些话的人赏赐。
每逢酒宴之后，宣王就取出那张雕花角弓，大喝一声，拉成满月，顿时，文武百官都高声喝彩，山呼：“大王神力！”
宣王得意地把角弓传给左右大臣，让他们分别试一试。大臣们握着弓，呲牙咧嘴地拉开一半，就装得无论如何也拉不动的样子，都纷纷嚷着“腰酸”，有的喊“臂麻”，然后一齐啧啧惊叹道：“这张弓不下九石，除了大王，我等凡夫俗子怎么能拉得动？”
宣王听到这些赞美的话以后，更显得高兴了，于是抚着髯须，哈哈大笑。
虽然宣王只能拉得动三石的弓，可是他却永远认为自己能够拉动九石的弓。
大道理：违反客观事实，用假象欺骗自己，往往就是错误和失败的开端。
79 两把刀的对话
一把刀见另一把刀在石上磨着，便嘲讽道：“你真傻，越磨不是越薄吗?越薄在世上存在的日子不是越少吗?你看我从来不愿磨，在世的日子自然比你长得多。”
被称作傻瓜的刀听后鄙视地回答道：“你不愿意磨，自然就发挥不了作用。没用的东西在世上存在的时间再长也等于零。”
大道理：人活在世界上，要对社会做出贡献才能体现其价值。所以对我们每个人来讲，要不断地磨练自己，发挥自己的光和热。
80 麻雀自荐
“动物王国”准备评选劳动模范，凤凰征求麻雀的意见：“你这里住着不少伙伴，它们都很勤劳，能不能从中选出一个来?”
麻雀说：“喳喳，难!”
凤凰问：“你看燕子怎么样?”
麻雀掏出一个用树叶订成的笔记本，翻到一页念道：“喳，5月1日，他把一根羽毛丢到房东的客厅里；3日，他将两根小草撒到主人的院子里；6日，他又将一团泥掉在房东的门槛上……他呀，不行不行!”
“雄鸡怎么样?”凤凰又问。
“喳喳!他更不够格!”麻雀把笔记本翻了一页说，“6月7日，他早叫了0．01秒；6月9日，他迟叫了0．02秒……”
“那么，大黄狗呢?”凤凰耐心地问。
“喳喳喳!他的作风太粗暴啦!你瞧，7月3日，他追小偷，把主人的黄瓜花踢掉了两朵；8月24日，他捉黄鼠狼，却把鸡吓得咯咯大叫……”麻雀拍着笔记本说，
凤凰微微一笑说：“照你这么讲，你们这里就选不出来一个劳动模范了?”
麻雀慌忙否认：“不不不，谁说选不出来?”
“那谁够这个资格呢?”
“喳!我呀!”麻雀指了指自己。
“你嘛，”凤凰沉吟了片刻，说，“我想向你请教一个问题，你把那么多的心思都用来找别人的缺点，哪还有功夫干正经事呢?”
“喳……喳……喳……”麻雀红着脸钻进了墙洞。
大道理：我们做事要脚踏实地，做好自己的本分工作。不管在什么地方什么时候，都必须凭着自己的实力，踏踏实实地工作，这样，你才会无可非议地成为“劳动模范”。
81 鬼怕恶人
有一天，艾子在路上走，看见路边有座庙宇，就坐下来休息。
这庙宇虽然建筑得矮小，但装饰得很威严壮丽，里面还供奉一尊大王塑像。庙宇前边有条小河沟，有个人走到这里被河沟挡住了过不去，他左右看看，没有可搭成便桥的材料，他回身到庙里把大王塑像搬出来，横在河沟上做桥，踏着走过去了。
不一会儿，又有一个人走到这里，看见有人用大王塑像搭桥，再三叹息，说：“对大王怎么如此亵渎冒犯呢?真是岂有此理!”说着，亲手把塑像扶起来，用衣服擦拭干净，双手捧着又送回原来的座位上。然后恭敬地跪下去，虔诚地说：“把大王塑像搬来搬去，多有得罪!”然后拜了又拜才离去。
过了一会儿，艾子听见庙中的小鬼说：“大王，您作为一方之尊居住在这庙里，本该受乡里人祭祀、崇敬才对，可竟被那个不懂道理的愚民所污辱，为什么不给他施加一些灾祸惩罚他呢!”
大王问道：“如果降灾祸，你说应该给谁施加灾祸呢?”
小鬼不假思索地回答：“那还用问吗，当然给前者了，因为他是那样无礼啊!”
大王说：“不对，应当施加给后来的那个人。”
小鬼迷惑不解地问：“这我就不明白了，前边的那个人踏着大王塑像过河沟，你受的污辱没有比这更厉害的了，你却不降祸给他；后来的那个人对您那样崇拜、尊敬，反而要施加祸患给他，究竟是为什么?”
大王听了，无可奈何地说：“我怎么不想给前边的那个人施加灾祸呢?但是前边那个人已经不信鬼神了，我在他的心目中已经失去了尊严和威信了，我又怎么敢给他施加灾祸呢?”
大道理：坏人只能欺侮善良的人，我们只要敢于斗争，善于斗争，任何邪恶势力都是不可怕的。
82 友情的寻觅
一位妇女乘火车东行。火车中途停靠某站，恰巧一列西行的火车也同时靠站。
两列火车上都有些乘客下车到月台上散步，那位妇女也在其中。
这时，她看到一位男子正友好地向她点头示意，脸上面带微笑，她也报以微笑，两人便闲谈起来。
不一会儿，火车鸣笛，督促乘客上车。
“你东行，我西去，我们也许从此不会再见面了。”那男子说。
握手道别后，他们各自登上了火车。
以后的很多年里，他们互相通信，直至他们死去。
大道理：友情的寻觅有时很简单，只需一个微笑，一颗真诚的心。学会寻觅友情，你的生活一定会充满乐趣与生机。
83 不愿舍弃的牛绳
一头牛不愿再重复着繁重单调又没有自由的生活了。一条狗每天吃不饱，有时主人不高兴了还踢它，它也不愿再给主人看门了。于是，它们俩约好了晚上一起逃出去，到深山旷野里过自由的生活。
夜晚，狗如约来到拴牛的树下。狗正准备咬短穿着牛鼻的绳子，可牛却阻止了它。狗奇怪地看着牛：“怎么，你改变主意了？”牛摇摇头：“不是，我只是不愿意让这条绳子离开我啊，它跟了我几年了，这一走，我什么都没了，就剩下它了。你还是把它从树身上解下来好了。”
狗只好听从牛的话，好不容易才把牛绳从树上解开。然后它们一起奔向旷野。
狗飞快地向山脚下跑去，等到它回过头再去看牛时，主人正牵着牛绳把它往回赶。原来，牛一开始紧跟在狗的后面，不料长长的绳子绊在了石头上，等到它费尽气力把绳子拽出来时，主人已经追了过来。
大道理：“有所得，必有所失。”得到也意味着放弃，否则，前行的脚步将被你依依不舍的过去所羁绊。
84 礼 物
汤姆在路上碰到了好朋友路易，只见路易提着一个漂亮的盒子，满面春风地说：“我太太一直想要一件裘皮披肩。这两年我省吃俭用，现在终于买来了。我要当礼物送给她，庆祝我们结婚十周年。你跟我一起到我家来吧，看看她高兴的样子。”
于是汤姆跟着来到了路易家，谁知路易的太太打开盒盖一看，却说：“哎，你买这有什么用?你知道，我们现在最需要一块新地毯……”然后才很勉强地补上一句，“当然，我很感谢你，你对我真是太好了。”
但是，已经太晚了，送礼的热情一下子全没了，心一下子凉到了极点，深藏了两年的爱心全都付诸东流。
大道理：在生活中，我们经常会碰到送礼和受礼的事情。礼品中往往包含着亲人或友人的诚意、关爱和尊重。我们所能做的是欣然接受，这也是对亲人或友人的尊重和理解。
85 追求幸福
在无线电广播中，一位司仪道：“现在有哪位自认为是我们的听众当中最年老的妇人?”
“我想我最老，”一位微笑着的老妇人回答说，“我今年89岁。”
那司仪说道：“老奶奶，您看来真是非常快乐，您是怎么做到的呢？能不能给我们年轻一代一点追求幸福的暗示?”
老祖母说：“我从来没有追求过幸福，年轻人，我只是随遇而安，时常找个地方坐下来休息，让幸福来追求我。”
大道理：名利、贪欲是枷，嫉妒、偏颇是锁，挣脱了心灵的枷锁，也就觅得了幸福。
86 固执是祸
公元221年，刘备正式在蜀中称帝，首都为成都，年号为章武，百姓都称刘备为“先主。”
先主自从二弟关羽被孙权杀害以后，每天都是以泪洗面、眼中流血。由于思念关羽，又想着光复汉家天下，所以好几天都没有进食，面容逐渐消瘦，后来在诸葛亮的劝谏下，才肯吃饭，过了几天身体也逐渐好了起来。
过了两天，先主上朝聚文武议事。
先主痛哭流涕地说：“朕自从与二弟关羽、三弟张飞桃园结义以来，一直是同甘共苦，现在，朕做皇帝了，正准备和两弟共享天下，谁想二弟竟被吴狗孙权所杀，朕若不报此仇，死后有什么脸面见云长？”说罢，掩面大哭。
丞相诸葛亮上奏：“臣以为不可，现在三分天下，魏、吴三年都不曾进兵，他们是怕万一打不赢，那就有损自己的实力，如果三国有一国打了败仗，那么其他的两个国家就会一同攻打那个国家，所以，其他两国都在等待时机，陛下千万不可因仇恨而妄动干戈，其中利害还请陛下明察。”
先主低头不语，虎胆将军赵云又奏道：“国家之仇，是公；兄弟之仇，是私。国贼是曹操而不是孙权，陛下应该率领精兵讨伐曹操，到时，百姓们一定都拿着粮食以迎王师；倘若陛下兴兵东征孙权，路途险阻，况且有大江为屏障，恐怕不好拿下，请陛下明察！”
其他的大臣们也都纷纷谏阻，先主稍微有点回心转意，就在先主回心转意的时候，车骑将军张飞哭着跑进金銮殿，一进殿内就跪下对先主说：“陛下现在做了皇帝，早就忘了以前桃园结义之情了吧？二哥被吴狗所害，陛下却不为二哥报仇。”说罢，就放声大哭。
先主叹了一口气，说道：“朕怎么会忘记以前的盟约呢？只是百官劝阻。”
张飞说道：“他人怎么知道昔日之盟呢？”说完又哭。
先主也哭，愤愤地说道：“朕决定三日后起倾国之兵为二弟报仇，再有劝谏者斩。三弟，你赶快回去准备一下，三日后出兵伐吴，你为先锋。”
张飞说道：“臣领旨，三日后，定将吴狗杀尽，才能够雪我心头之恨。”
可是，当天晚上张飞也被害了，这使得先主更痛心，发誓：不踏平东吴，誓不还国。昭和三年春三月先主大兴蜀兵70万，又借得羌兵5万，共75万，号称百万大军，都大喊着“踏平东吴”的口号，令关羽的儿子关兴和张飞的儿子张苞为左先锋；令老将黄忠为右先锋。
百万大军就这样浩浩荡荡向东吴开来。吴将看到这样的气势早吓得屁滚尿流了，一连十几场仗都输给了蜀兵，孙权吓得胆都快破了，后来有人向孙权推荐了一员叫陆逊的将领，统帅十万精兵用火烧连营的计策把先主打败了，75万军队，最后只剩下几百名受伤的骑兵，老将黄忠也战死了。
先主回到白帝城感叹不已。每天忧心忡忡，积劳成疾，不久就驾崩了。
大道理：讲义气，“为朋友两肋叉刀”本事一件让人敬佩的事情，但是不能太固执、意气用事，要多听听别人的意见。
87 诚实的孩子
在华盛顿举办的美国第四届全国拼字大赛中，南卡罗来纳州冠军——11岁的罗莎莉·艾略特一路过关，进入了决赛。当她被问到如何拼“招认”(avowal)这个字时，她轻柔的南方口音，使得评委们难以判断她说的第一个字母到底是A还是E。
评委们商议了几分钟之后，将录音带倒带后重听，但是仍然无法确定她的发音是A还是E。解铃还得系铃人。最后，主评约翰·洛伊德决定，将问题交给惟一知道答案的人。他和蔼地问罗莎莉：“你的发音是A还是E？”
其实，罗莎莉根据他人的低声议论，已经知道这个字的正确拼法应该是A，但她毫不迟疑地回答，她发音错了，字母是E。
主审约翰·洛伊德又和蔼地问罗莎莉：“你大概已经知道了正确的答案，完全可以获得冠军的荣誉，为什么还说出了错误的发音？”
罗莎莉天真地回答说：“我愿意做个诚实的孩子。”
当她从台上走下来时，几乎所有的观众都为她的诚实而热烈鼓掌。
第二天，有一篇报道这次比赛的短文：《在冠军与诚实中选择》。短文中写道，罗莎莉虽没赢得第四届全国拼字大赛的冠军，但她的诚实却感染了所有的观众，赢得了所有观众的心。（蒋光宇）
大道理：诚实是一笔无形的财富，它能够使你赢得别人的尊重，从而走向成功。
88 东郭先生
春秋时期，有个东郭先生要到中山国去。
他早晨起来赶着瘸驴驮着图书在路上走。突然有一只狼跑到他面前，伸长脖子可怜地望着东郭先生，哀求他说：“先生，现在赵简子打猎正在追赶我，我眼看就没命了。如果您肯把我藏到口袋里，救我一命，您的恩德就好像让死者复生，使白骨生肉了，我一定会报答您。”
东郭先生说：“啊呀!我私藏你这只狼，触怒了赵简子我可是要犯死罪的，他可是赵国的相国。到时候，我连我自己的命都保不住，哪里还能保得住你的性命呢？更不敢指望你报恩！不过，看你怪可怜的，即使有祸我也在所不辞。”
于是东郭先生就倒出袋子里的书，把狼小心翼翼往袋子里装，前边怕碰了狼的下巴，后边怕窝了狼的尾巴，装了三次才装好。然后把口袋放到驴背上，牵着驴躲到路边。
不一会儿，赵简子带着一群武士追来了，他看见狼突然失踪就有些怀疑，愤怒地拔出剑来砍断车辕一头，对着东郭先生骂道：“谁隐瞒狼逃跑的方向，就让他和这车辕一样。”
东郭先生急忙跪在地上说：“我早晨起来迷了路，怎么会知道狼的踪迹呢?您位高权重，我再愚蠢也不会隐瞒狼逃跑的方向。狼的本性贪婪狠毒，作恶多端，您除掉它是大快人心的事呀。再说大路岔道很多，谁知狼从哪条路逃走了。”
赵简子听了觉得东郭先生的话很有道理，便掉转车头走了。
过了一会儿，见赵简子走远了，东郭先生便把狼从口袋里放出来，让它赶快逃命。
狼得救了，却一点也没有像它承诺的那样报答救命恩人，反而咆哮着对东郭先生说：“现在我饿极了，如果吃不到东西饿死，那还不如死在猎人手里呢。既然你救了我，那就救到底，请把你的身躯献给我填饱肚子吧!”狼说着便扑向东郭先生。
东郭先生和狼一边搏斗一边骂道：“你这个忘恩负义的狼，真是丧尽天良，我救了你一命，你不报答我就算了，竟然还恩将仇报！”眼看着东郭先生就快支撑不住了，满头大汗。狼很得意，因为它知道，东郭先生马上就会成为它的口中餐。
这时有个砍柴的老人经过，他看到这种情形，他立即劝住了狼，问狼：“你为什么要吃东郭先生。”
狼狡辩说：“是他想把我装到口袋里闷死。”
老人又问东郭先生：“你为什么要把狼装进口袋里？这好像就是你的不是了。”
东郭先生把刚才事情的经过对老人讲了一遍，老人这才明白了一切，对狼说：“我不信，这么小的口袋怎么会装下你这么大的狼?”
狼为了证明自己有理，又钻进口袋让老人看。
老人连忙把口袋用绳系住，然后拿起手中砍柴的斧头将狼砍死，并对东郭先生说：“对害人的禽兽决不能手软。”
大道理：绝不能怜惜像狼一样的恶人，因为他们害人的本性是不会改变的。
89 东施效颦
西施是战国时期越国有名的美女。她经常患心痛的毛病，病时总是用手按住胸口，紧紧地皱着眉头。人家看到她这副病态的表情，觉得比平日另有一种妩媚的风姿，显得可爱。
邻居有一位东施，虽然其丑无比，却不甘示弱，她看到西施的动作很美，也照样模仿西施的病态表情：用手按住胸口，紧紧地皱着眉头，就自以为同西施一样的美丽。
可是看见东施这副怪模样的人，几乎没有一个不作呕的。
大道理：不知别人好在哪里，不顾自身条件如何，只在形式上模仿，往往会弄巧成拙，适得其反。
90 撞 车
退出政坛的丘吉尔，有一次骑着一辆自行车在路上闲逛。
这时，也有一位女士骑着自行车，从另一个方向急驶而来，由于没有刹住车，最后竟与丘吉尔相撞了。
“你这个糟老头没长眼睛吗？你到底会不会骑车？……”这位女士恶人先告状地破口大骂。
丘吉尔对那位女士的恶行恶状并不介意，只是不断地向对方道歉：“对不起!对不起!我还不太会骑车。看来你已经学会很久了，不是吗?”
这位女士的气立刻消了一半，再仔细一看，他竟然是伟大的首相，她感到羞愧难当，喃喃地说道：“不……不……您知道吗，我是半分钟之前才学会的……教我学会骑车的就是阁下您。”
大道理：在人际交往中，得理要饶人，这样，你才会受到别人的尊敬。
91 蜜 月
一对蜜月旅行的新婚夫妇住进了一家旅社。
晚上，新郎正准备关灯，新娘不安地问新郎：“屋里会不会有窃听器?”“不会的，亲爱的。”新郎安慰着新娘。
“万一有窃听器那多难堪啊!”新郎只好去到处查看。最后，他翻开地毯果然发现有只小巧的玩意儿，新郎拧去外壳，把中间的硬块给除去了，但他不知道的是：那不是什么窃听器，而是楼下固定灯的东西。新郎把这一切工作做好以后，就上床睡觉了。
到了第二天早上，服务员叫醒了这对新婚夫妇，礼貌地问他们昨晚睡得怎样。
“很好，谢谢!干吗这么早打扰我们?”
“非常抱歉。”服务员回答道，“因住在你们楼下的一对夫妻昨晚感觉到有只吊灯掉落在他们身上了。”
大道理：滥用警戒心理，定会造成恶果。在日常生活中，具有警戒心是有很大益处的，并且也是你有智慧的最大证明。但不能让这种警戒心理泛滥，否则可能会酿成可怕的后果。
92 蝴蝶扑火
这是一个宁静的晚上。在黑暗中，一只漂亮的蝴蝶，没有目的地乱闯。突然，它发现远方有一点点火光。
被火光迷惑的蝴蝶好奇地问自己：“那是什么?”
它没有多想，径直向火光飞去。靠近火光后，它快速地围绕火焰飞翔。多么美啊!它禁不住发出这样的感慨。
不过，蝴蝶不满足只欣赏一下火焰，还想品尝一下，就像吮吸田野上的花蜜一样。它姿势优美地停在半空，准备落在火焰上。
这真是太可怕了!它惊恐地一跳，逃开了。在光亮中，蝴蝶发现自己少了一条腿，非常漂亮的翅膀尖儿也被烧焦了，。
“这是怎么回事?真是难以想像，这么美丽的“光亮”还能令人感到遗憾!蝴蝶没有找到答案。
蝴蝶怀着这种疑虑，休息了一会儿，等恢复了气力，又重新开始。
被迷惑的蝴蝶，眼睛死死地盯着火焰，怀着占有它的心，一头扑进了火焰。蝴蝶没有撞到任何东西，却落到了油灯的油盆里。
弥留之际，蝴蝶低声地嘀咕：“可恶的光亮!我渴望你给我带来幸福，你却给我死亡!我为我的执著感到惋惜!可惜，我知道得太晚了，是你使我不幸!”
火焰听见蝴蝶的抱怨，明智地回答：“可怜的蝴蝶，我是火焰，可不是你想像的太阳!不谨慎的人不但不会使用我，而且会自焚!”
大道理：胡乱崇拜，只能够使自己误入歧途，越陷越深，不能自拔。
93 不说人之过
春秋时期，晏子手下有个人叫高缭。他在晏子手下做了三年的官，一直以来都是很小心，为人也非常谨慎，为官三年以来从来没有犯过错。
可是突然有一天，晏子没有任何的原因就把他辞退了。
晏子左右觉得很奇怪，对晏子说：“高缭为你做事已经三年，从来没有办错事，你不给他奖励倒也罢了，可是还要将他辞退，似乎太过分了吧。”
晏子说：“我是一个不中用的人，正如一块弯弯曲曲的木头，必须用墨斗来弹，用斧头来削，用刨子来刨，才能做成一件有用的器具。每个人都会有自己的毛病和缺点，但是如果别人不给予提示的话，自己是看不到的。但是高缭呢，他在我身边足足三年，看见我的过错，却从来不说，这对我有什么好处?所以，我把他辞退了。”
大道理：一个正直的人应该既不讳疾忌医，也不专做“好好先生”，而应勇于开展批评与自我批评。
94 人为财死
永州地方的人都很会游泳。有一天，江水暴涨。有五六个人划着一只小木船横渡湘江，船到中流，被激浪打翻，大家都落进水里，拼命向岸边游去。
其中有一位汉子在这些人当中的游泳水平是最高的，可是所有人都快到岸上了，只见他却使出全身气力，也游不了几尺远。
同伴奇怪地问他：“平日你最会游水，怎么今天落到后面去了?”
他喘着粗气回答：“我腰上缠着1000枚大钱，重得很，所以游不动啦。”
同伴说：“怎么还不丢掉呢?”他不回答，只是摇着头。
不一会儿，他更加游不动了。已经上岸的同伴对他大声呼叫说：“你好愚蠢，你被金钱迷得太深了。命都顾不上，还要钱干什么?”他翻着白眼，还是摇着头。
最后，冒下几个气泡，就沉下水底淹死了。
大道理：贪财好利的人，如果不猛醒回头，最终逃脱不了灭顶之灾。
95 被锤开的大石
在山上有一个采石场，一个石工正抡起大锤用力地击向一块大石。一个放羊的小孩在一边看着。这块大石似乎无比坚硬，石工已经锤击了一百多下，可它还是纹丝不动。
石工停下喘了口气，继续一锤一锤地击打着石头，又接连锤了一百多下，石头还是老样子。石工头上就像被雨淋过似的，身上的衬衣已经被汗水湿透了，他脱了下来扔在一边。太阳火辣辣地照射的大地，石工再次扬起大锤。
哗啦一声，石头终于在石工有力的一锤下一分为二。放羊的小孩在一旁笑了。他告诉石工一共用了561锤才锤开这块大石，他在一旁一锤一锤的数着。
“你锤了那么多下，怎么知道这块石头能被锤开呢？”小孩又问石工。
石工告诉小孩：“没有锤不开的石头，只要你坚持不停地锤下去。我每一锤下去，石头的内部都要受到损伤，只不过看不到而已。”
大道理：坚定自己的决心，持续不断地努力，横在人生道路上再大的石头也能够被我们击碎。
96 得陇望蜀
三国时，汉中太守张鲁想自立为“汉宁王。”
魏武王曹操知道后，非常气愤，于是帅兵四十多万征讨，曹操手下谋士、名将不计其数，所以一路上过关斩将，非常顺利地打到汉中。
眼看着城池就要被攻下，但是城中将士万众一心，攻打了很长时间，仍没有成效。
长史荀攸献计：“张鲁手下有一个贪官，名叫杨松，若给予一些金银，再让他为内应，肯定能够把城攻下。”
曹操便依计而行，结果真的把张鲁打败了。将士们都很高兴，主簿司马懿献计：“起奏王上，今汉中已平，然尚有刘备、诸葛亮虎居两川，倘领兵来犯，吾势危矣。今我军心正齐、锐气正胜，不若趁两川民心未稳，领我得胜之兵讨之，一举可定也。此计甚妙，唯大王察之。”
曹操说：“卿此言差矣，刘备雄才，诸葛亮之智，兼有两川之地，民心已服，羽翼已成矣，急切不可下。再者，西蜀之路崎岖不平，若胜则可，若败，吾军一无可逃矣！”顿了一下又说道：“人苦不知足，既得陇，复望蜀耶！”
大道理：知足，是人生中最大的快乐，它可以让你年轻，也可以让你幸福，更重要的是，能让你心胸宽广。
97 庙 宇
有一个县太爷，为了教化民心，计划重新修建县城当中两座比邻的寺庙。不管有多少竞标的工程队伍，最后只留下两队，建好有赏。公示一经张贴，前来竞标的队伍十分踊跃。经过层层的筛选，最后两组人马中选：一组为工匠，另外一组则为和尚。
县太爷说：“各自整修一座庙宇，所需的器材工具，官家全数供应。工程必须在最短的时日完成，整修成绩要加以评比，最后得胜者将给以重赏。”
此时的工匠团队，迫不及待地请领了大批的工具，以及五颜六色的油漆彩笔，经过全体员工不眠不休的整修与粉刷之后，整座庙宇顿时恢复雕龙画栋、金碧辉煌的面貌。
另一方面，却见和尚们只请领了水桶、抹布与肥皂，他们只不过是把原有的庙宇玻璃擦拭明亮而已。
工程结束时，已到了日落时分，正是评比揭晓的关键时刻。这时从天空中所照射下来的落日余晖，把工匠寺庙上的五颜六色，恰好辉映在和尚的庙上。
这时候，和尚所整修的庙宇，呈现出柔和而不刺眼、宁静而不嘈杂、含蓄而不外显、自然而不做作的高贵气质来，与工匠所整修的眼花缭乱的颜色，呈现出非常强烈的对比。
大道理：心灵就像是一座寺庙，我们不需要用各种精巧的装饰来美化它，我们需要的只是让其内在原有的美，无瑕地显现出来。
98 以金赎尸
洧河洪水泛滥，有个富人渡河时淹死了。
有人捞到尸体，拖回家里藏着。然后让家人去对富人家的儿子说：“你爹的尸体现在在我家，如果想要的话，就带着金子来赎。”
富家的儿子听到以后，就赶紧派人拿着金子来赎，结果那家人说他根本就没有诚意，嫌带的黄金太少。于是不同意他们把尸体带回去。
当时，他们村里有一个智者，名叫邓析，富人家的儿子就把这件事情告诉邓析，邓析说，“不要慌，尸体是你爹的，只有你们要，别人要他又没用，放心吧，他不会把尸体卖给其他人的。”
过了几天，尸体开始腐烂发臭，藏尸体的那个人也发慌了，也来找邓析。
邓析对他说：“放心吧，别人是不会要那具尸体的，除了他家，没有人再会来买这具尸体的。”
就这样，一家人不买，一家人不卖，结果，尸体也腐烂了。
大道理：“操两可之说，设无穷之词”，这种否定是非客观标准的相对主义的诡辩论是非常不可取的。
99 画外人生
从前，有一位画家想画出一幅人人见了都喜欢的画。画毕，他拿到市场上去展出。他在画旁放了一支笔，并附上说明：每一位观赏者，如认为此画有欠佳之笔，均可在画中作记号。
晚上，画家取回了画，发现整个画面都涂满了记号。没有一笔一画不被指责。画家十分不快，对这次尝试深感失望。
画家决定换一种方法去试试。他又摹了同样的画拿到市场展出。可这一次，他要求每位观赏者将其最为欣赏的妙笔都标上记号。当画家再取回画时，看画上的记号，一切曾被指责的败笔，如今却都换上了赞美的标记。
“哦!”画家不无感慨地说道，“我现在发现一个奥妙，那就是：我们不管干什么，只要使一部分人满意就够了。因为，在有些人看来是丑的东西，在另一些人眼里恰恰是美好的。”
大道理：人没有十全十美的。既然不完美，那无论你做什么事情都会有人反对，也会有人支持；同样，喜欢你的人会有很多；不喜欢你的人也不少。
100 公 平
弗兰斯·稳瓦尔和萨拉·布罗斯南两个人，都是美国埃默里大学的教授、科学家。他们对一些卷尾猴进行了这样的训练或实验：让它们把礼券递给研究人员，并以此来换取食物。
实验开始的时候，绝大多数卷尾猴都很愿意配合实验，将礼券递给研究人员，然后得到同样的奖赏——一片黄瓜。就是说，有95％的卷尾猴高高兴兴地把礼券递给研究人员，然后心满意足地接受并享用一片黄瓜。
但后来，研究人员开始给两组猴子不同的待遇：给其中一组的奖赏是葡萄，给另一组的奖赏依然是一片黄瓜。结果，原来高高兴兴接受黄瓜片的猴子，在看到同伴得到甜甜的葡萄，而自己得到的却是淡而无味的黄瓜片之后，认为自己受到了忽视，甚至歧视。在它们当中，有的猴子不再接受黄瓜片；有的猴子虽然接受了黄瓜片，但是不愿意吃；有的猴子大发脾气，把黄瓜片扔出笼子；有的猴子则开始罢工，不再传递礼券……只有60％的猴子在这种情况下继续合作。
科学家们发现，猴子天生具有渴望公平的意识。当它们认为自己受到了不公正待遇的时候，就生气或发脾气，就会做出2岁孩子的父母所熟悉的那些各种反抗。
那么渴望公平的意识，在人们的心目中处于什么样的地位呢？
美国《幸福》杂志曾作过这样一个调查：在你和对手之间竞争时，你最渴望得到的是什么？发出了100份问卷，一个月之后返回了99份。读者作出了完全一样的选择——公平。不用多说，这些读者当然知道，没有绝对的公平，只有相对的公平。由此可见，渴望公平在人们的心目中处于举足轻重的地位。（蒋光宇）
大道理：公者无私之谓也，平者无偏之谓也。公平，不仅依靠人有好素质，而且更依靠社会有好机制。
101 抢 功
狗和马一起替农夫干活。
一天，他们讨论起自己的贡献。狗骄傲地说：“我们狗最伟大。虽然耕田、拉车都是高尚的活儿，可是我从未听说过你还有什么其他功绩。看看我们，我们不眠不休地工作，白天保护农场和牲口的安全，晚上还要守更，防止小偷来偷东西。”
马不以为然地哼哼鼻子道：“你说的一点也没错，狗大哥。但是，你是否想过，如果农场里没有我们马在耕田，你还有什么好看守的呢?”
大道理：事情成功了，我们只是尽了本分，完成了自己该做的工作，没有必要大吹特吹，让全天下的人都知道是自己的功劳。喜欢居功的人，容易惹人生厌。
102 盲童的话
从前，越国有一个小村子，这个村子很封闭，信息堵塞，而且交通也极不方便。
村子里大概住有百十来户人家，其中有个盲童，十岁时父母就已经过世，只剩下他一个人孤苦伶仃的过日子，他很聪明也非常坚强，他从小就很热爱学习，才十多岁就已经会算卦，会弹琴，而且在村中也是一个小有名气的人物。
有一天，村东头有个读书人觉得盲童这么一点就学会了坚强，认为他很了不起，同时又替他惋惜，因为他双目失明，所以这个书生想安慰盲童几句。
于是就把盲童招来问道：“你今年多大啦?”
盲童回答说：“15岁了。”
读书人又问：“你的眼睛是什么时候瞎的?”
盲童说：“3岁时就瞎啦。”
读书人安慰地说：“这样说来，你已经瞎了12年了。这12年里，你整天模模糊糊走路，不知天地有多大，日月有多亮，高山大河是什么样子，人的容貌是美是丑，房屋宫殿有多壮观，真是可悲呀!所以我把你叫来，想安慰你一下。”
盲童说：“照你这么说，你只知道盲人是瞎子，而不知道眼睛好的人也有瞎子。其实，盲人并不瞎，我的眼睛虽然看不见，可我身上别的器官是正常的。对别人，听见他声音就知道他的姓名。听见他说话，就能辩别出是非曲直。走路时，估计路平就快走，估计路险就慢行，从来不轻举妄动，所以也没摔倒的危险。在家时钻研业务，对那些没有益处的事也不去做。外出时，靠着我的本领就能吃饭。我觉得很习惯、很自然，并没有感到悲哀。”
盲童停了一会儿又说：“现在社会上的一些人，眼睛虽好，但好做一些非礼无用的事。祸事到来了也看不见，即使看见了也看不远。邪正看不清，贤愚辨不明，不懂治国之道，不懂利害关系。虽然诗书摆在眼前，整天攻读，却没真正理会它的意义。倒行逆施，稀里糊涂，跌倒了自己还不觉悟。他们的眼睛虽然能看得见，但是连盲人还不如。上天给了他们认识事物的器官，可是他们没有领会上天赋予他们这些健康器官的意义。他们稀里糊涂地钻进罗网，掉进陷阱，难道是他们的眼睛不好吗?依我看来，现在社会上的这些人，眼睛虽好，又有谁不说他们是瞎子呢?你今天来抚慰我，替我悲哀，我正要抚慰你，替你悲哀呢?”
邻居家的书生听了，哑口无言，一句话也说不出来了。
大道理：每个人都有自己的缺点或者缺陷，不要因为这些就去可怜或讽刺别人，说不定你的可怜、安慰对别人来说是伤害自尊。
103 该来的不来
有个人家里办喜事，摆了几十桌酒菜，可是看看时间过了，还有一大半的客人没来，于是心里很焦急，便脱口而出道：“怎么搞的，该来的客人还不来?”一些敏感的客人听到了，心想：“该来的没来，那我们是不该来的喽?”觉得如果再呆下去的话，就会被主人说不要脸了，于是便悄悄地走了。
主人一看又走掉好几位客人，而那些没来的客人仍然没来，心里越发着急了，便说：“怎么这些不该走的客人，反倒走了呢?”剩下的客人一听，又想：走了的是不该走的，那我们这些没走的倒是该走的了!于是又都走了。
最后只剩下一个跟主人较接近的朋友，看了这种尴尬的场面，就劝他说：“你说话前应该先考虑一下，否则说错了，就不容易收回来了。”主人大叫冤枉，急忙解释说：“我并不是叫他们走哇!”朋友听了大为恼火，说：“不是叫他们走，那就是叫我走了。”说完，头也不回地离开了。
大道理：说话是一门学问，同样更是一门技巧，如果你掌握不好的话，人们就很可能因为你无意伤害的话而离开你，甚至是最亲密的朋友，好好掌握这门学问吧。
104 题字留念
有一个关于曾国藩的故事。
一次，他微服出巡，一个人来到一座寺庙里。寺僧见他其貌不扬，以为是一般的游客，所以只淡淡地招呼他：“坐”，然后对门外的小和尚说：“茶”。
第二次他又去寺庙时，穿着比上次要华丽整齐些，寺僧才稍稍礼遇他：“请坐”，同时吩咐小和尚：“泡茶”。
第三次他再去时，寺僧知道他是有名的两江总督后，非常恭敬地迎接他，并且再三的招呼他：“请上坐”，并赶紧吩咐小和尚：“泡好茶”。寺僧哪会错过这样的机会，连忙捧出笔墨纸砚，请他题字留念。
曾国藩提笔就写：“坐，请坐，请上坐。茶，泡茶，泡好茶。”
寺僧汗颜。
大道理：以平等的眼光看待每一个人，自己才会得到众人的认可。尊重他人就是尊重自己。
105 官 癖
明朝末年，南阳府有个太守死在官署内，因为他做官没做够所以阴魂不散。
每天早晨衙中点卯的时候，人们总看见那太守的阴魂穿着官服，系着腰带，头戴乌纱帽，迈着方步缓缓走上堂来，然后面朝南坐在座位上。
府衙里的官吏、衙役很害怕，怕他像活着时那样发太守老爷的淫威，便纷纷向他行礼。鬼魂看见人们向他行礼，仍然频频点头，做出受礼的样子。就这样，一直坐到大天亮，他的影子才逐渐逝去。
因为南阳府衙老太守的阴魂不散，所以新太守也不敢到这里来上任，这个职位一直空着。
后来，明朝被大清给推翻了，从明末的崇祯皇帝到清初的康熙爷，这将近100年的时间，南阳一直没有人敢去上任，一直到到了清朝雍正年间，有个姓乔的太守到南阳来上任。府衙中人向乔太守汇报了这种情况。乔太守有些不相信。
后来，他亲自观察才相信了。乔太守对府衙中人笑着说：“这是个有官癖的人。虽然身体已经死去，但阴魂不散，仍想占据这个官位。不过，不要紧，我自有办法使他明白，让他离开。”
第二天早晨，天还没亮，乔太守就起来了。他穿好官服，戴好顶戴花翎，抢先来到了大堂上。他登上太守的宝座稳稳地坐好，等待阴魂的到来。
到了点卯时辰，那个穿官服戴乌纱帽的阴魂远远而来。他看见大堂上的座位已经被占领，表现出非常吃惊的样子，他怒视新太守，新太守也瞪着眼睛看着他。
看了一会儿，新太守大声斥责道：“你做了一辈子官还没做够吗?鬼魂还想占据这个官位吗?告诉你，我和以前的太守不一样，我不怕你，从现在开始，这个位置是我的了，如果知趣，赶快退去!”
鬼魂听后犹豫了很久，最后围着座位转两圈，仰起头长叹一声，慢慢地消失了。
从那以后，人们再也没看见这种怪异的现象出现过。
大道理：有的人对权位极为迷恋，对这种人的可恶行径应该予以抵制，不可纵容。
106 两个求职者
美国一所大学的企管专家做了一个试验。
他们虚拟了两份求职者的履历表：汤姆和保罗。他们二人的履历表内容完全一样，推荐函也相同，仅有的差别是在汤姆的推荐函里多了一句话：“有些时候，汤姆可能会比较固执。”
于是研究人员将履历表和推荐函送给一些大公司，然后让他们的人事主管挑选，最后问他们汤姆和保罗谁更有可能被录用。结果都是：“有时比较固执的汤姆。”
这是怎么回事呢？原来，推荐函中对汤姆的批评，反而使人事主管们觉得其中对汤姆的赞美更为可信。因此汤姆会居于有利的位置。
大道理：有缺点并不是错误，但不去改过而一味地掩饰只会错上加错。真实地面对自己，坦诚地面对别人，人生之旅才会更加精彩。
