C
·爱与资格·商务美容·保鲜爱情·抽你丫的·理想职业·理想含量·珍珠素质·百年伯爵·看客哲学·土大款妻·注水隐私·电视八股·谁爱简·爱
*一半......一半·小资语文
爱与资格
我们来谈谈路易·威登吧。
夏天到了，三里屯南街的午后撑出一片片美丽的颜色。那些颜色之所以有诱惑力，我猜是因为搀杂了太多的梦想，就像伏特加搀了汤力水。一个女孩，模样很纯脸色很干净打扮很波希米亚，手里握着一个新古典主义的咖啡杯，轻轻地跟对面的男人说：我喜欢路易·威登。
见过路易·威登吗?那是手提包，很昂贵的价格，很简约的设计。我不知道什么东西值得装在这样的包里随身携带?当然我见过广告照片，我知道有多少高贵的女人热爱这个品牌。据说在法国，路易·威登的店门永远关闭着，这是一种法国式的想法--这个品牌不是为普通的人准备的，假如你真的热爱并且具备爱的资格，那么你会自己进来的。
很久以来，我认为自己没有资格奢谈"我喜欢"--或者换句话说，我不好意思说"我喜欢"。我凭什么喜欢路易·威登，我连摸一下的勇气都没有!但是，现在一个小小的女孩子随随便便张嘴就说：我喜欢路易·威登。
她有钱吗?她系出名吗?她用过路易·威登吗?她凭什么就能那么从容淡定地说"我喜欢路易·威登"呢?就像说"我喜欢和路雪冰淇淋"一样。
后来，我考虑了我们之间的差距。我们的差距在于她是一个年轻的女孩子，一个年轻的女孩子被理所当然地赋予了梦想的权利，她们被宽容，得到特权，她们有资格喜欢任何东西，哪怕是天上的月亮。她们这么说的时候，不会有人嘲笑她们，对她们说--你也配!
但是我已经过了她的年纪，在我这个年纪，最残酷的事情就是不能再自由自在地说出自己的梦想，说出--我喜欢。因为你要负责任，在周围人的眼里，你最好喜欢一些你够得着的东西，或者踮起脚够得着的东西。你不能那么不切实际地喜欢根本与你没有任何关系的东西。否则你就是虚荣，就是想人非非。当然，我衷心希望这个年轻的女孩子在她长到我这个年纪的时候，依然能随便地说：我喜欢路易·威登，而且依然有人认真地听；而不是门前冷落车马稀，即使只说自己喜欢很普通很普通的一样东西，也没有人搭理。顺便说一句，我认为很多女人非常没有自知之明，总以为自己还是花季小姑娘，动不动就娇滴滴地说"我喜欢"--你喜欢你自己买去呀!跟我说什么?!
要知道路易·威登的门大多数时间是关着的。仅仅靠"我喜欢"是推不开的。年纪小的时候，也许说说"我喜欢"会有古道热肠的男人主动来帮你忙，但是如果你想一辈子都自由而有尊严地进出那扇门，告诉你没有别的办法，只有凭你信用卡中的数字。当然，你还有其他选择--世界上有那么多门，为什么非要进那扇关着的呢
商务美容
人在场面上混，是要身份的。但是身份实在太容易搞到了，印名片的时候又不需要提供营业执照毕业证书，即使需要，又怎么样?天桥上过街通道里，什么证书没有?即使要考验谈吐，也不是不可以速成，大街上那么多书店，想速成什么吧?关于葡萄酒还是雪茄或者名贵瓷器的赏析?当然你可以显示香车豪宅以及从头到脚的名牌打扮，但是你的宝马可能是二手的，你的名牌西服可能是过季打折的，你的豪宅也许是借的，而你的办公间则可能是租的。还有什么可以证明你是一个成功人士?一个不应该被忽视的头面人物?只有你的脸了!因为脸是不可以随便借的，而且脸部造假的难度要远远高于一张野鸡MBA的文凭。
据说北京新近掀起一股"商务美容"的暗流。被卷人的多半是中年男士，当然是成功的中年男士，他们和女人一样需要专业的皮肤护理以及发型设计
，这使得他们在江湖上行走的时候，更加给人信任感。而且容易塑造出一种准贵族的形象--岁月只增添他的阅历．佃丝毫不能夺妻仳的光彩．
我记得北京过去有一家很有名的会员制女子美容院叫"新红妆"，当时许多女人一谈到"新红妆"就艳羡得一塌糊涂，她们梦想着找一个有钱的男人，然后这个男人花钱给她们，让她们在"新红妆"里享受最专业最顶级的服务。现在"新红妆"没有了，但是男士护理沙龙出现了。这些护理沙龙和"新红妆"一样讲究品位格调舒适豪华，并且收费不菲，随便做一次基础皮肤护理就要680元，稍微好一点的面部护理是1800元；但是有一点不同，这些提出"做头面人物，从头面开始"的男士美容院不但打出了"商务美容"的概念，而且他们还真给自己的客户配备商务助理，当客户做美容修指甲的时候，商务助理可以做打印文件，收发传真、E-mail以及接听电话，订餐订票订花这些杂事。
过去有一句话叫"女为悦己者容"，那么男的呢?是为"悦己者"还是"己悦者"?也许"商务美容"给了男人一种尊贵的感觉，保养指甲的时候听一张怀旧的CD，染发的时候看液晶电视，还有极品咖啡的陪伴。谁能做到这么专业这么卫生这么无微不至?以前古人仕途坎坷，最多也就是到山里休闲休闲，来个"望峰息心"。但是现在山那么远，商场如战场，想找个地方"息心"片刻还真是不容易；何况你真的"望峰息心"，结果手机没有信号错过重要买卖该有多着急呀?所以男士美容院的出现真如"好雨知时节"，让一群先富起来的人歇歇脚，并且给他们一个全新包装--让他们看起来不像在生意场上九死一生的老男人，而更像生在豪门的头面人物，就是那种想不成功想过普通子都特别难的幸运儿。
我觉得这样也好，尤其我看了一下男士专业护理所需要的费用，真的比女士护理要高多了。我曾经问过为什么男女这么
不平等，人家做美容生意的对我说：如果是个男人都做得起护理，那么女人凭什么判断哪个男人的脸更值钱呢?
男人做美容，真是好事情。一方面大家互相看着都顺眼多了，另一方面也更容易甄别真伪--别跟我说你在南太平洋买了一座岛，看看你的那张脸，像有岛的吗?
保鲜爱情
前两天在一本时尚杂志上看到一篇文章，介绍了几种保鲜爱情的方法。爱情可以保鲜吗?我认为需要保鲜的东西，都是容易变质的，而且无论采取什么样的方法，经过保鲜的水果。都不如新鲜的水果香甜诱人。比如说荔枝、水蜜桃，新鲜的就是新鲜的，保鲜的就是保鲜的，一眼就可以识别出来。男人又不是白痴，怎么会上这种当?不过是因为不容易经常得到新鲜的东西，所以在保鲜品里将就罢了。你以为他真的觉得保鲜的东西好吗?
看到一些年龄稍微大一点的女子，对老公的那种战战兢兢体贴人微，真觉得她们太辛苦了。她们也不用脑子想想，即使是用世界上最好的冰箱，最棒的保鲜膜，能够保证她们烧的菜历经岁月不变其味吗?如果爱情像时令水果一样，无论她怎么努力也是不可能天长地久的。惟一的方法是改变自己的品质，使自己像钻石一样，沧海桑田不改璀璨夺目的本色。即使不被自己身边的男人珍惜，那也只能说明他没有眼光，自己又何须惆怅"前路无知己"呢
保鲜是一种迫不得已的保存食物的方法，怎么能指望用这种方式使"爱情"永远像挂在枝头的苹果一样红艳艳水灵灵?男人经常把女人比喻成花朵，什么叫花朵?什么样的花朵能长盛不衰?如果女人把自己定位为花朵，那就一定要认命。就像许多艺术家的情人，用自己一生最灿烂的时刻去点缀艺术家的春天，然后枯萎凋谢，艺术家移情别恋，就是这样，世界上没有方法可以保鲜一朵玫瑰初放时的娇艳。但是如果女人把自己定位为珠宝，那就完全不同。
想想那些出土的玉佩金樽，历经多少朝代变迁，被埋人地下多少年?却依然能唤起人们的激情和向往。我认为这个世界上有这样的女人，她们不求一季的虚荣，所以她们能够平平常常地拥有长久的幸福。当然，还有一种女人，她们像上品的青花瓷器。虽然原本不过是来自于普通的泥土，而且和千千万万的泥土一样被塑造成陶器，但是经过残酷的窑变，她从姐妹中脱颖而出，格外秀丽格外剔透。问题是这种女人的爱情如果得到珍惜，将一万年地焕发光彩；如果一失手，那么结果一定是"宁为玉碎"。最愚蠢的女人就是妄图用各种保鲜技术去宝贝自己爱情和婚姻的女人，还不如痛痛快快地像一尊青花瓷瓶，说碎就碎了，看谁心痛!
"子惠思我，褰裳涉洧。子不我思，岂无他人"。这是中国最早的情歌，说的是： "你要爱恋我，就该提起裤腿趟过洧河。你要是不想我，难道就没有别的男人了吗?"中国妇女在几千年前就明白的道理，怎么如今的新女性反而糊涂了?还保鲜什么爱情?有闲工夫保鲜保鲜自己比什么不强?
在看《大话西游》之前，我们理解的"大话"就是吹牛，看了《大话西游》之后，我们才知道还有这么一种话语方式--没有一句正经，但是仔细想想，又都"有道理"。这"有道理"三个字最好让周星驰拖着长音唱歌似的念出来。在大话了西游之后，又有了《悟空传》、 《唐僧传》、 《天蓬传》、《大话三国》、《大话水浒》、《大话红楼》等等等等，总之都是大话的风格。而同时网络文学中，偶尔"大话"一下，活跃活跃气氛的文本也层出不穷。比如说痞子蔡的《第一次亲密接触》，最著名的几句"大话"是这样说的：如果我有一千万，我就能买一栋房子，我有一千万吗?没有，所以我仍然没有房子；如果我有翅膀，我就能飞。我有翅膀吗?没有，所以我也没有办法飞；如果把整个太平洋的水倒出，也浇不熄我对你爱情的火焰。整个太平洋的水全部倒得出吗?不行，所以我并不爱你。
所谓的"大话"就是突然颠覆一本正经道貌岸然的"正经话"，好像一道强光刹那之间照亮人的内心。前几天，和几个
搞教育的朋友吃饭，其中一位老者就谈到现代的年轻人缺乏创造力，他们大多受到港台的影响，喜欢模仿周星驰的"大话风格"，动不动就"爱一个人需要理由吗?需要吗?不需要吗?不需要吗?需要吗?"或者来不来就是"想要你就说嘛，你不说我怎么知道呢?"这位老先生的结论是：人家一个大话西游，你跟出那么多的大话版本，整个古典四大名著都给大话了。有那个闲工夫，为什么不自己创造一部文学作品呢?
当时一个写字的朋友就问老先生：有那个闲工夫，为什么要自己创造一部文学作品呢?
老先生接不上来。
后来我就想所谓"大话"实际上是因为所有的"大话"都已经被说尽了，关于做人的道理，关于心灵的抉择，关于富贵不能淫，关于威武不能屈，仁义礼智信，什么古人没有说过呀?何况后代又有那么多的注疏，什么内圣外王、忠恕之道，一个人一生的做人规范道德准则早在这个人出生前就已经定好了，而且全是振振有辞的圣贤言论，你说人家跟你说你要做一个黄继光这样的人，你能说不吗?大家忽然选择了"大话"这种方式，有一半的原因是我们古人的道德水准太高，他们把能说的道理都说完了，还有一半的原因是我们的长辈，他们虽然自己也不见得能做出黄继光那样的事情来，但是只要一有工夫就板起面孔给你讲做人的原则和道理。作为晚辈，我们如果不装疯卖傻追问几个"需要吗?不需要吗?"或者"虽然你很有诚意地看着我，你还是要说出来"，我们就无话可说了，要说只能特别傻地像一些愤怒青年一样，胡乱骂一通，拿丢人现眼当光荣。我觉得选择"大话"是一种比较灵巧显示智商的方式，比愤怒青年动不动就怒发冲冠要妥帖，也比世故老人"会尽人情只点头"要生动。有的时候我会觉得"大话"很像禅宗，总是给你出其不意的感觉。
有一次我跟一个特别喜欢装孙子的假洋鬼子一起喝茶，他总是动不动就提一句"兄弟在美国的时候"，而且无论你说什么，他都要说美国人就不这样。问题在于他说美国人就不这样，有点像古代官僚拿孔圣人说事--我们读古书的时候经常会读到这么一句："如果是孔子遇到这样的事，他会怎么说呢?"
后来一个在座的大话高手就问他：在美国听说过什么叫"棒喝"吗?
假洋鬼子说没有，而且假装谦虚地请教。
大话高手直截了当地告诉他："棒喝是禅宗的一个术语，用现代汉语翻译过来就是'抽你丫的'。"
哈哈哈哈。我觉得"大话"的现实意义就在于这里，当有人给你旁征博引装孙子的时候，你不服气，可是正面交锋又太费自己元气，最好的办法就是四两拨千斤。当然所有的大话中，有高级的有低级的，有精妙的有拙劣的，但是无论怎样，这是一种姿态，这种姿态中包含着合作妥协以及善意的抵抗。它所抵抗的正是我们传统中和现实中那些冠冕堂皇的虚伪教条，这些教条听起来有道理极了，就像"如果把整个太平洋的水倒出，也浇不熄我对你爱情的火焰"，听起来气势磅礴，但实际上呢，你还真信呀?
理想职业
我忘掉是什么人说过："一个人的理想职业就是在他的工作中发现自己毕生追求的事业。"这话说得没毛病，问题是对于大多数的人来说，根本不现实。你做一份工作，你又喜欢，又能做出成就，而且最后这份工作还成了你的事业，你得修几世的功德才能修来这样的福分?事业与职业的最大不同，就在于事业是不带功利色彩的，而职业多少是一种"谋生"的手段，我讨厌把这二者混为一谈。
我曾经目睹过一些"人间悲剧"。我的一个朋友在中关村一家公司打工，创业的时候老板对他说："你要把你的工作当做你的事业!你不是在为我打工，你是在为自己开创未来。"于是他开始像蜡烛一样燃烧，像春蚕一样吐丝，像长江水一样奔流不息不分昼夜。后来开发的产品上市了，公司赚钱了。这个时候我的朋友因为长期体力透支，创造力下降，他做梦都没想到自己会在这个时候被老板果断炒掉。他据理力争跟老板说： "我一直把这份工作当做我的事业，现在它才刚刚开始。"老板反问他："你以为谁都配谈事业吗?"
我的朋友跟我说："人可以为自己的理想、自己的事业去忍受艰难困苦以及清贫的生活，但是不能以这样的态度来对待自己的职业。一个理想的职业必须和待遇以及个人的发展空间联系在一起，所有的老板都希望自己的员工吃的是草，挤的是奶，但咱不能一辈子吃草，吃几年草以后，喝点牛奶也不算罪过吧!"一般来说，事业是终生的，而职业是阶段性的。我觉得在工作中寻找事业的影子，就像在妓院中寻找爱情。虽然在妓院中是可能找到爱情的，就像有些人成功地在日常工作中找到了毕生的事业一样。但这些都是小概率事件，需要运气和勇气。普通人是很难指望的。
我母亲有一个同事，到处托人给自己的孩子找工作，找了几个都不理想。后来我问那个孩子，究竟什么是他心目中的理想职业。那个孩子说自己热爱艺术，希望能在未来的工作中实现高更一样的艺术理想。我听了以后就跟他说："你知道高更是在哪里实现理想的吗?他是在塔西提岛，最后死于贫困疾病不为人知。"
亲爱的孩子，你不需要工作。你怎么不了解追求事业的人是在为梦想牺牲自己?许多成就了伟大事业的人，几乎终生痛苦!你怎么能要求你未来的老板，为你的梦想去牺牲他的利益呢?你怎么能想象你未来的同事为了成全你的伟大事业，而为你忍受痛苦?假如你不能像高更那样彻底，最好的选择就是先有一个普通人公认的理想职业--薪水高机会多福利好老板宽厚同事友善，保证你在工作几年以后，丰衣足食芝麻开花节节高，力争35岁以前退休，这个时候你就可以看着银行里的数字，没有任何后顾之忧地去过自己想要的生活，做自己喜欢做的事情了。你说对吗?
理想含量
我曾经是一个理想主义者，很多像我一样的人都曾经是。浅们从小是看着居里夫人的连环画长大的，中学的英语课本里扰有爱因斯坦的故事。高中文理分班的时候，我并不十分喜欢哩科，但是当时学校里正在播放"女科学家修瑞娟"的先进事峦，我激动万分，立刻觉得应该把有限的生命投入到无限的科学研究中去。我上了大学之后，很快发现一个残酷的事实--陡再怎么努力也不可能成为一个科学家!就像我千百次地走过苹果树下，即使每天有一个苹果正好掉到我头上，也不可能从戊脑袋里砸出一个"万有引力定律"来!我当时很绝望，正在绝望的时候知道了一个叫"法拉奇"的女人，她是一个有名的女记者，采访了无数世界名人，我想这样一个理想对我应该是容易一些的吧?
后来我怀揣着一个"法拉奇"的梦想到了报社，我每天都良梦想着--也许再过几个月，我就可以成为法拉奇；也许再吐半年或者一年。到第三年的时候，我感到失望，我发现我根本没有机会成为法拉奇，我无法想象美国总统或者英国首相会
接受我的采访，我也看不到任何这样的可能性。我只是一个普通的做社会新闻的记者，即使再出色，也还是社会新闻。但是我不肯放弃希望，为此，我坚持着努力着，比如说练习英语，练习采访技巧，并且我常常陷入焦虑。
直到有一天，我和一个领导谈话，我跟他说我有一个梦想，我想成为法拉奇。我的领导看了我很久，对我说： "很多人都有梦想，有的人的梦想实现了，有的人的没有。你看周围有很多普通的人，他们并不是没有梦想，只是他们恰巧没有实现自己的梦想而已。难道没有实现梦想就不活了吗?你就从来没有想过如何做好一个普通的人，做好日常的工作?没有实现梦想没什么丢人的，毕竟这个世界上能够实现梦想的人很少，问题是你考虑过假如你恰巧是多数人怎么办?就是不能实现梦想的那一部分人怎么办?你不过了?"
在此以前，我从来没有考虑过假如我没有实现梦想，我的生活将会怎样!我觉得这是不可想象的事情。后来我的领导对我说他年轻的时候也有梦想，他的梦想是做一个快意恩仇的侠客，练得一身绝世武功，能在万千人中直取敌方首级。他说得气势恢弘，我一下子乐了。他问我："你笑什么?"我说："你是上学的时候武侠书读多了吧?"我的领导反问我："那么你是什么书读多了呢?"
现在回过头想一想，年轻的时候，谁没有梦想?就像我的领导一把岁数跟我说想做一名侠客让我觉得好笑一样，估计我想做"法拉奇"也让他觉得好笑。我的领导并没有因为没有实现侠客梦就不活了，相反他生活得非常好。我在那一年结了婚，发现了平常生活的乐趣。当然理想主义者会批评我，认为转眢在了理楣 转不相嗬白尸拱镪转目相说．"年诜柽了堆活。我没有放弃追求，只是我的理想改变了，我现在的理想是过好生命中的每一天。"我还想说，"好日子"不是拒绝理想，但是其"理想含量"一定要适中。太少，庸俗；太多痛苦。
珍珠素质
朋友请我去看一场"珠宝秀"，我说你还是请我吃饭吧。朋友非常吃惊，他说："你不会为一顿饭错过一件价值200万元人民币的珍珠裳吧?"当然他说的错过是指一睹风采的机会而不是别的。据他介绍，这场名为"水凝珠饰"的珠宝秀不是普通的珠宝展示，所有的珍珠都产自南太平洋的法属波利尼亚地区，俗称"大溪地珍珠"，素有"珍珠之后"美誉。其历史可以追溯至古希腊，当时人们相信大溪地珍珠是坠落人间的月亮甘露，这种珍珠最独特之处在于它的色彩，完全是自然的结晶而没有半点人工修饰的痕迹。朋友告诉我，每年大溪地珍珠国际宣传协会都会邀请一些国际著名的时装设计师，将珍珠与服饰设计得珠联璧合完美无缺，缝制成一件堪称艺术品的珍珠云裳。他盛邀我去看的这场在王府饭店举办的汇演，所有参演的珠宝首饰总价值超过600万元，其中还有两套压台的"珍珠云裳"，分别是由著名画家陈逸飞先生和时装设计师张天爱女士设计的，其独特性集中在三个方面：第一是手工缝制；第二
我真羡慕能这么自由地使用珍珠仅仅是为了手工缝制一套衣服!
朋友嘱咐我要穿得与周围环境协调一些。最好是晚装，或者是旗袍，实在不行，漂亮点的带有波西米亚风格的休闲裙也成，我着实苦恼了一阵，等我盛装到了现场，才发现完全被淹没在黑暗之中，倒是脸上贴了珠片的女孩子和她们手上胸前的珠宝装饰分外显眼。因为水晶厅完全被布置成一个神秘的海底洞窟，只有激光配合着音乐毫无规律地扫来射去，好像是来自神秘世界的光芒。突然，所有的光和音乐都像听到一个指令似的，瞬间停顿下来，一道雪亮的追光打到型台的正中，那里站着一名面无表情的黑衣模特，身上幻化出一种海底的异彩。据说这一创意是为了说明两点意思，其一是为了说明大溪地珍珠凝聚于生活在深海的黑碟蚌；其二是为了突出大溪地珍珠的幻彩。这是一种从以珠灰为基本色的色调中透出的淡紫、粉红以及轻蓝。
黑衣美女缓缓前行，曳地裙摆陡然漂浮起来，刹那间，她的脚踝处仿佛缠绕着无数的光，这些光像游动的鱼一样缠绕着她。这个时候，我才发现T型台的四周竖着透明玻璃，中间注满清水，模特从水上徐徐向前，巨大的裙裾像华丽的风帆。所有的模特都是从水上走来，传统的猫步变成凌波微步。珍珠来自于水，水的柔美与叵测，时装模特与现代舞演员，短短30分钟，集合了8名时装设计师变幻万千的理念，仿佛刚刚开始就已经结束，又像从来没有发生过一样，去如春梦了无痕。
当然身着华服不是完全没有意义，毕竟灯光是会重新亮起来的。珠宝秀结束，现实生活开始。现实的上流社会是最讲究
"人要衣装"的。我和朋友手持香槟，和一群晚礼服旗袍名牌西装意大利皮鞋侃侃而谈，一个说刚才看中了香港青年时装设计师尹绍良的作品，那是两枚镶嵌灰色大溪地珍珠及钻石的白金鸳鸯指，珍珠直径10毫米，钻石体重0．4克拉，人民币标价33947元；另一个说还是喜欢那款孔雀绿大溪地珍珠和钻石白金耳环，虽然珍珠直径小了一点，8．5毫米，但钻石重，有0．6克拉，人民币标价是26712元。我当然也得说点什么，否则多对不起这么一场豪华璀璨的"珠宝秀"!我说我喜欢PearlEvolution系列，Thomas Stoff设计的，大概合人民币l26000元吧，珍珠直径最短的l4毫米，最长的l7毫米，整条项链通体由本色大溪地珍珠和白金水晶组成，光彩夺目。当时，约我同去的朋友目瞪口呆地望着我，他后来问我："你是怎么掌握那些高雅谈资的?显得素质特别高。"我跟他说："你才素质高呢，你就知道掌握高科技，找个体面工作拿份体面年薪，过个中产生活就知足了；人家现在都在追求珍珠素质，起码要知道好多没有用的东西，比如说如何鉴定一颗珍珠是否系出名门，再比如说懂得一匹名马应该怎样驾御。光会挣钱有什么素质?贵族都是视金钱如粪土，富贵于我如浮云的!"
原本以为只是一场普通的珠宝秀，没有想到满眼的晚礼服。在这些晚礼服中，闪烁着名流的面孔，他们就像最璀璨的珠宝，虽然量少，但是因为有他们，使质量有了保证--上流的酒会不只是美女如云，还应该有真正的名流作为点缀。在王府饭店举行的TIFFANY新店开业典礼上，看到陈逸飞、电视台主持人以及影视明星并不让人觉得奇怪，但是为什么新浪茅道林搜狐掌门人张朝阳都来了呢?难道他们也关心一个珠宝店的开、 当然，他们不会关心随便的一个珠宝店，但是TIFFANY不一样，TIFFANY已经把自己定位为顶级品牌，关心这个品牌意味着自己时尚、有文化，最重要的是懂得欣赏。有这样一种说法，同样是珠宝，但是TIFFANY代表品位，而有一些则代表粗俗和小家乍富。我一直不明白TIFFANY是怎么做到这一点的，在参加了这样一场珠宝秀之后，我大约有了一点理解--看看人家的嘉宾!冉冉升起的影视红星，风头正劲的艺术家，举足轻重的商业翘楚，还有成群结队的名模靓女。记得以前读过一个法国小说，上面说什么叫上流社会?你以为珠光宝气长裙曳地就上流了吗?不对，这只是上流的皮毛和陪衬，一个标准的上流沙龙取决于到场多少有头有脸的人物。
我在TIFFANY珠宝秀上，见到无数的皮毛和陪衬，她们年轻美丽，穿着特意添置的礼服。一个刚刚人行的时尚记者怯生生地跟着一些入行较早的大姐大，请她们给自己引见大人物。在这里珠宝似乎不是最重要的，重要的是什么人到了这里，以及他们谈论了什么。据说，按照欧洲社会的理解，一个商人经商成功不是什么值得炫耀的事情，这是他分内的，但是如果他能够谈论最新款式的珠宝以及这些珠宝的镶嵌手法和设计思想，那么他会被视为富有情调。因为他没有心思钻到钱眼儿里，他还知道TIFFANY最新的主题是"简约的璀璨"，这多上流，多说明人家做生意的时候游刃有余。
百年伯爵
在北京王府饭店的伯爵精品店，有无数价值连城的手表。其中一款l8K白金女装钻石腕表全身镶钻，钻石总重量约8．03克拉，石英机芯，在国内的零售价为460800元。但是没有人会问为什么这么贵。
一位做珠宝生意的朋友跟我感慨："其实，把一块手表穿金戴银并不难，难的是一个牌子的内涵呀!"他的感慨我懂，他跟我说："你越懂得时尚，你就越明白时间对于时尚的意义。时尚的生命力不在于日新月异，它的生命力在于忠于传统。你可以轻而易举地制造出一块和伯爵表雷同的手表，但是无论如何你无法拷贝它的神韵。那是一天一天一年一年磨砺出来的。"
伯爵和欧洲许多顶级品牌一样，是著名的家族企业，他们一代一代地努力，使自己成为每个时代上流社会的骄傲。直到今天无论什么场合，只要有机会让他们介绍自己，他们就会提到自己的传统--l874年，佐治·伯爵在瑞士侏罗山区伯爵家族的家乡创办了一个小工场，在那个时代，伯爵表专攻最上品
的机芯。
瑞士人在提到自己国家时会说："在这个世界上，有两柯令我们骄傲的东西，一样是山脉，那是造物主所赐，在这方面我们没有什么作为；另一样是表，在这方面我们尽了最大的费力。"
一个百年前创立于山区的小工场如何造就享誉世界的顶纫品牌?据说，这得益于创办人的两个孙子--1958年，伯爵未首枚超薄机芯9P问世，三年以后，他们又制作了有史以来塌薄的自动机械机芯l2P，被列入吉尼斯世界纪录大全。然而，一个真正的顶级时尚品牌是不可能只指望一两项吉尼斯世界纭录的，它还必须有丰富的内涵，更关键的是这个内涵要被社交精英认同。于是，在浮华的60年代，伯爵表率先使用黑理瑙、绿松石及清金石等一些彩色宝石做表蒙，这种特别的宝石腕表从此成为伯爵表的风格，同时伯爵表也赋予自己以"表坛珠宝大师"的定位，并在以后的岁月里，一直忠于这个定位，直到今天，瑞士人为自己举世无双的制表工艺而骄傲，而伯爵表则为自己作为瑞士表厂中硕果仅存的"自行制作"的品牌而自豪。
了解伯爵，就会了解欧洲的时尚传统。人们对一个有历史的品牌的钟爱不是一种肤浅的追求，而是一种内心的认同。我们的那些百年老店呢?内联升还有瑞蚨祥?我们总认为它们之所以跟时尚没有关系，是因为老了，年轻人不喜欢了，其实真正的原因也许不在这里，它们忘记了时尚，于是它们也被时尚忘记了。
看客哲学
一位妇女在巴士上被歹徒强奸，全车的人都看着，没有人制止，其中还有这名妇女的哥哥。与一个男同事议论这件事情，他漠然地看着我反问我："假如你在那辆巴士上，你怎么办?"我怎么办?我会冲上去吗?假如我不会冲上去，我有什么资格批评别人冷漠?假如我会冲上去，那又说明什么?我依然没有资格批评那些没有冲上去的人!因为他们比我理智，比我更懂得生命的珍贵，比我更有家庭责任感。
我在报社工作了大约10年，最初的时候还总能接触到一些"英雄流血又流泪"的报道，这类报道的主人公在"冲"还是"不冲"的时刻选择了前者，"冲"的结果是流血，流血之后就是"流泪"。因为英雄可能因此残废或者失去了劳动能力，但是这个时候社会却要他自己站起来，独自承担"冲"的后果。我遇见过一些家属，他们常年为自己"流血的亲人"四处奔走，争取一个"见义勇为"的称号，但是因为"见义勇为"的人太多，所以这并不是很容易的事情。我曾经接待过一个母亲，她对我说并不是稀罕这个称号，而是希望自己的孩子
能够振作起来，感觉到自己当初的所作所为是有价值的，被社会承认了。其实我特别想告诉她，即使被评上"见义勇为"，奖金也少得可怜，并不能解决她的孩子因为与歹徒搏斗而负伤所需要的治疗费。
慢慢的，这样"流血又流泪"的事例少了，这并不是因为英雄"被得到了很好的安抚，而是因为大家都变得聪明起来。在"冲"还是"不冲"的时刻，选择冷静而理性地"面对"的人越来越多。我甚至听说，有些学校因为老师教育孩子要敢于牺牲，见义勇为，被家长提了意见，家长的态度是："我只有一个孩子，要见义勇为让你的孩子见义勇为!"
我觉得所有的这些我都能理解--胆怯、懦弱、害怕牺牲，全都可以原谅；再说现在生活那么好，谁愿意轻易地为别人放弃自己的美好前程?
但是我不能理解的是这样一种振振有辞的"看客哲学"。好像"不冲"是正确的光荣的， "冲了"反而是错误的脑子进水的。我就曾经听见这么一个略带贬义的词叫"正义冲动"，跟我说这个词的人受过很好的教育，他告诉我： "凡是正常的人都懂得趋利避害，他人的生命财产和自己的生命财产是同等重要的，所以要求一个普通人为了挽救他人的生命财产无条件地贡献自己的生命财产是没有道理的，既然我们都是纳税人，国家就有义务保障我们的生命安全，而不是让我们自己互相保护。"
从某种角度上说，我觉得这个受过良好教育的中产阶级分子也没有说错什么。但是我不能忍受的是这样一种"麻木有理"的"看客哲学"。去年，我曾经在北京的报纸上看到一大版的报道，说的是一个"11岁男孩救同学"的故事，大致情节是说--一个11岁的小男孩在放学的路上，遇到一名持刀行凶的歹徒，这名歹徒当时正要劫持一个六七岁的孩子。这名11岁的男孩大声对歹徒说："他是我同学，你要抓人就抓我好了。"果然这名歹徒就放了那个六七岁的孩子，转手把这名11岁的男孩做了人质。据说这名男孩沉着冷静，刀架在脖子上6个小时，脸不变色心不跳，直到最后歹徒被警方狙击手一枪击毙，英雄少年才安全脱险。
北京的地方媒体是怎么报道这件事情的呢?他们首先采访了一批专家，这些专家认为"11岁少年用自身换人质的行为不宜效仿"，为什么呢?因为这些专家认为"小孩子在遇到突发事件时对'后果是否严重'并没有认知性"；还有的专家评论这个11岁的孩子的做法"不是最好的做法"，按照这些专家的想法，这个孩子应该首先分散歹徒的注意力，尽量拖延时间等待警察的到来，或呼喊大人们来帮忙。更可笑的是，这家媒体还采访了一所北京的中学，一位同学回答："要是我就不会舍身救别的同学。可能还会吓着。我觉得这件事挺不可思议"......
我当时看过这组报道之后，第一个感觉就是那名11岁的男孩是在犯傻，为什么他在犯傻呢?因为他没有过脑子，他要是稍微过过脑子就应该明白自己的生命也是一样可贵的；第二个感觉是他不够机智，如果他聪明的话，他应该听任歹徒把那个六七岁的孩子抓去，而自己撒腿就跑，一路飞奔去报警，对自己的好朋友来个--你挺住，我去报警。
我记得曾经和新闻同行议论过这组报道，他们告诉我假如把这名11岁的孩子树成榜样，那么就会有无数的孩子跟着去学。一些前辈告诉我，在很多年前，有一名勇敢的少年叫赖宁，他为了扑救山火，贡献了自己的生命。据说在宣传他的事迹之后，仅《中国少年报》就曾在一个月内收到14个省的34篇来稿，报道l7个少年儿童救人身亡的事迹，而其中大多属能力不足或抢救方法不当。于是当时很多专家为此提出不同意见，认为不应该宣传未成年人的英雄事迹。从某个角度讲，我赞同当时提出异议的那些专家，生命是可贵的，财产是可以再生的，不能教育孩子为了捞掉河里的一根属于集体的木头就慷慨赴死。但是我想矫枉不应过正，以至于当今天有一名少年挺身相救同学于危难之间的时候，我们都在批评他采用的方法不够机智。
什么叫机智呢?咱们中国人缺少机智吗?最机智的方法就是你冲锋我掩护，你顶住我去找人，把生的希望巧妙地留给自己，把死的危险坚决地让给别人。
什么叫勇敢?什么叫正直?什么叫勇于牺牲?什么叫舍己救人?这些宝贵的品质都不应该让孩子知道。一个好的孩子应该是什么样的?我们的报道告诉我们，一个好的孩子应该是这样的--准时上下课、认真完成课堂作业、听父母的话、做老师的好学生、有礼貌、学习成绩好，长大了从事一个稳定而体面的职业。小的时候让大人保护我们，长大以后让警察保护我们。如果不幸有歹徒出现在我们面前，能躲就躲能闪就闪，至于有人落水，谁让他自己不小心!
我们应该是在有空调有保安的写字楼上班，住在24小时监控的小区里，我们兜里几乎没有现金，我们的钱包掏出来全是各种银行卡，即使被偷被抢也不要紧。这叫什么?这叫自我保护意识!一个高素质的现代人首先应该具备的不是见义勇为这些远古的品质，我们首先要具备的是自我保护意识!
我不反对树立自我保护意识，我反对的是当一个11岁的孩子在危难关头挺身而出时，却有一帮子人在谈论什么自我保护意识和如何更机智地处理这个问题。我在北京的某家地方媒体上甚至看到一个女教师这样评论这件事情："现在的孩子都爱看电视，模仿英雄，现在电视中有很多警察换人质的画面，对孩子肯定有影响。因此电视电影等媒体应做好引导和宣传作用。"我不懂这名女教师的话是什么意思!
我记得当时写了篇评论，我在评论中提到一部美国电影叫《小鬼当家》，那个小鬼是一个很小的美国孩子，他是怎么对付歹徒的?我不知道我们中国的父母教师专家在看完电影以后，是否会教育我们的下一代--你千万别跟那个美国小鬼学习，那是有生命危险的。你应该有自我保护意识，遇到这种事情，交给警察叔叔处理就可以了。
我不知道这样成长的孩子他们将来的精神气质是什么样的!不过，我知道我们的同胞在海外是什么形象。据说他们安分守己，即使他们遇到抢劫，他们也很少报案。我的一个朋友在英国工作，她跟我说英国警察只要问报案的华人一个问题，华人就会犹豫不决--开庭的时候，你会作为证人出庭作证吗?
不能!我们华人不能，不是因为胆小，不是因为我们信奉多一事不如少一事，而是因为我们机智!
什么叫"自我保护意识"?最好的自我保护是不是就是做一个"看客"?什么叫"机智"?机智是不是在一事当前，飞快地运算出自己的得失?什么叫"英雄主义"?英雄主义是不是再也不会在我们的心里激起任何涟漪?除了财富英雄!是这个企业家的妈妈，也就是我们这个女同学的婆婆，她一天到晚教育自己的儿媳妇要端庄，而且话里话外总透着那么一层意思--你可是捡了一个大便宜，可得好好珍惜。哪个女孩子像你似的，年纪轻轻就有了这么好的归宿?不用看老板脸色，不用早九晚五?我的女同学能说什么?只能忍着，只能陪着笑，人家是自己老公的妈，虽然没有多少文化，但是人家为国家培养了一个合格的乡镇企业家，所以人家自豪人家喜欢流露自豪，但是你给人家做媳妇的，你这么多年干什么了?你不就是仗着年轻漂亮，空手套白狼?你要想证明自己有其他更值得被人爱的品质，那你就证明吧!
再说我们的乡镇企业家。干事业的男人忙呀，他能想得起来的时候，就给自己的老婆买一堆礼物，想不起来的时候就让自己的老婆在家素面朝天。我的女同学跟我说：你想想你要花的每一分钱都要人家给你，你的日子怎么过?后来这个女同学就向自己的"土大款"老公提出：要么自己出去工作挣钱，要么"土大款"定期给她一笔钱以支付她必要的生活开支。
"土大款"是白手起家，钱来得难，他对自己老婆的这个要求不理解。第一，你工作不是给我难堪吗?人家会说我养不起老婆!再说我娶你回来就是为了让你在我需要的时候随叫随到，你哪能去工作?第二，如果我按期给你一笔钱让你自由支配，那我和你的关系与男人和"二奶"的关系有什么区别吗?最后他们达成协议，我的女同学有任何需要花钱的地方，给"土大款"写报告书， "土大款"给做预算并且拨款专款专用。
这样的婚姻我的女朋友忍受了三年，后来她发现假如她能成功地离婚，她就能成功地分到几百万的家产。于是她就自学
了法律，并且打赢了这场官司。那辆跑车就是她赢得官司之斥第一天买的。她说与其做"土大款"的老婆，不如做他们的盲妻。现在她有了钱，有了自己的公司，每个星期都有各种社岑应酬，而且不断有拿着玫瑰花的男人请她吃饭喝茶，她说生希从来没有这么好过。
她的结论是：男人很贱，如果你对他好，而且不花他一乡钱，他就会认为那都是你应该的，因为他有钱有魅力，你是，他的魅力和财富所折服，甚至他隐隐地还会看不起你、轻贝你，因为你是这么一个眼界浅而奴性强的女人；相反，如果意识到你是一个需要他花费点工夫精力甚至金钱才能搞定的!人，虽然他心中偶尔会有放弃的想法，但是只要他足够自信蔓是会继续追求的。所以不能做一个"贱"女人，尤其不能做一个很"贱"的阔太太，那样实在是太委屈了。
注水隐私
最近，看到两条有趣的新闻。一条新闻是关于璩美凤的，标题是《阅我身者阅我心》，说是台湾性丑闻的风云女一号璩美凤要出书了，傻子都能明白这本书的卖点在哪里!另一条新闻是一名英国的球星输掉了一起官司。这条新闻说起来稍微有点复杂，起因是这名球星私生活不检点，四处沾花惹草，先后和两名女子有染，其中一个是脱衣女郎。后来这两名女子发现该球星早已结婚并且还有两个孩子，于是便找到报社，把自己的遭遇告诉了媒体。这名球星闻讯立刻以报社应该保护他的个人隐私为由将媒体告上法庭，而报社随后以侵犯"新闻自由"为理由反诉成功。我很欣赏那名作出判决的英国首席法官，他说： "公众人物应该作为社会的榜样，如果他们做了令人讨厌的事情，不能以保护隐私为借口逃脱公众的监督。公众人物在做任何事情时，都应该预料到媒体会关注他们，而媒体也有报道他们行为的自由。"
我之所以觉得这两条新闻有趣，大概与我的职业有关。我在媒体工作，经常会碰到这样的事情--当一个公众人物意识
到隐私对于自己的商业价值时，甚至会想方设法地让媒体帮助自己"披露"那些"不得不说的事"。但是，如果他们真的做了什么不体面的或者有损自己公众形象的事情，比如说偷税漏税、卖淫嫖娼、借希望工程之名壮大自己腰包什么的，这个时候，他们就开始大谈特谈"尊重隐私"。其实，我明白这些公众人物的想法，如果他们的隐私真能那么值钱，他们早开专卖店了!问题是，什么都要讲求机遇，有的时候，偏偏没有这样的"运气"，还一不留神闪出不愿示人的"皮袍下的小"来。我最恨行为不检点的明星，一方面明着暗着靠自己的隐私营利，另一方面却理直气壮地教育社会"尊重隐私"，当然更让我讨厌的是总有一群道貌岸然的"文化人"，每到这个时候，他们肯定会出面主持正义，来说一点"名人也是人"这些道理。谁不把名人当人了?名人做了不是人做的事情，怎么就不能说不能问?难道名人就应该利用媒体，把大众当傻子，他们想炒什么隐私就炒什么隐私?凡是他们不想说的不想谈的，我们就应该保持尊重?我们甚至应该尊重他们单厢情愿制造出来的"伪隐私"、"假隐私"?
实际上，隐私的市场价值在文化产业中早已确立。看看国内的电视报纸网站中的文化娱乐消息吧，有一半以上都在说什么?都在说隐私!而且，最让人愤怒的是，这些隐私中究竟有多少是货真价实的隐私呢?没有，大部分是假冒伪劣的，是为了"隐私"而"隐私"的。我总觉得，大家出来混是要讲点专业精神的，即使你要"卖隐私"，也总得卖真的隐私而不能卖"注水隐私"吧?什么叫真的隐私?比如说璩美凤这样的。这样的隐私也值得洛阳纸贵，但是像那英和高峰这种级别的，每次在那英要开演唱会或者发布新碟的时候，两个人就来点"分手"的作料，这么一而再再而三地搞来搞去，自己也没有觉得不好意思?话说到现在，我想大家应该明白我的意思了吧?我不是反对贩卖隐私，我是反对以次充好。当然，我知道人生苦短，么多真的隐私?
所以，我能理解名人明星在卖隐私的时候有适度的掺水行为，像那个娶了咱中国歌星的加拿大老人家，那么少内容的一本书但是做得那么厚卖得那么贵!崔永元不是在他的《不过如此》里有这么一句话，正是因为实话可贵，才得省着说。同样道理，隐私也不是想有就有的，所以能对水就对水，这和农民卖注水肉的心态是一样的，但是我认为传媒不能推波助澜，向人家英国的媒体学习学习，人家就分得清什么是应该尊重的隐私，什么是自己分内的舆论监督。如果咱国内的娱乐记者觉得向英国同行学习难度太大，我想至少可以有点人家香港狗仔队的精神，让那些明星在卖隐私的时候也要出点本钱，不能总卖假货。
也许是因为卖假隐私没有人管，而且假隐私的销售甚至比真的还要火爆，我最近听说，小说圈已经开始流行"假隐私写作"。无论是男的女的，只要是出一本书，就必得暗示该书有多少与自己颠沛流离支离破碎混乱不堪一塌糊涂的生活有关。据说，这种"假隐私"正向艺术圈强力渗透，也许不久，我们就可以看到或者听到艺术家们的"绝对隐私"了。但愿，他们的隐私能质量高一点水分少一点，真实程度如果达不到高更这个级别，至少能有毕加索的一半就好了，别都是假的。
电视八股
在电视上经常能见到各种头衔的专家，一般是大学的教授副教授，或者是一些专业人士比如律师呀医生呀之类的。电视台请他们主要是为了增加节目的权威性--咱们来听听专家怎么说!专家在电视节目中的作用相当于一件摆设。不过我个人认为即使是摆设，也可以是一件好的摆设，赏心悦目的摆设，而不是一件很无聊的摆设。
我很喜欢看凤凰卫视，他们请的专家在节目上很放松，天论是谈军事还是谈国际或者谈外交谈经济，总是给人"弱水三千，且取一瓢"的感觉，话题宽泛，视角独到，但是整个风榴又很平民化。比如人家谈布什总统这个人，人家就会说布什在就任美国总统以前只去过四个国家，与其他美国总统相比，这个数字是很小的，这对他在处理国际事物问题上一定会有影响。我就喜欢这种专家，把很复杂的事情说得很清楚很亲切，不拿咱看电视的观众当做"求学若渴"的学生。但是咱内地能专家就不一样了，一上电视就做出一副"专家派头"，或者是假奘随和的智者．或者县协围愤民的志或者县知识就县了营的精英。有的时候，他们特别擅长把一件挺简单的事情讲复杂了，当然这我还可以接受，最受不了的是他们用书面语一字一句地给你说那些毫无新意的废话。比如说吧，我最近看了一个挺感人的节目，一个家庭在一个偶然的机会发现自己的孩子在20年前被医院搞错了，当时医院几乎把当天出生的所有孩子都搞错了。这个家庭后来在另一对夫妻那里找到了自己亲生的儿子，但是那对夫妻却没有找到自己的亲生儿子，这意味着那对夫妻突然一个儿子都没有了，而另一个家庭却有了两个儿子，一个是被人家抚育成人的亲生儿子，另一个是被自己当做亲生儿子养育了20年但至今不知道谁是生身父母的养子。这个时候，煞风景的专家出场了，这个专家是学法律的，他说了什么呢?他说按照我国法律的规定，这名养子有赡养他养父母的义务；而那名被找回来的亲生儿子则有双重义务，第一重义务是赡养他的亲生父母，第二重义务是赡养那对养了他20年的养父母。我不得不在这里说明的是，上面的话是被我翻译成白话文的，那名专家本来用的是法律术语。我的质疑是：第一，在电视上有必要用法律术语讲那么简单的事情吗?第二，作为一个学法律的，难道你不懂法律的规定是要有可操作性的吗?你跟一个20岁的孩子说，由于当时医院把你抱错了，所以你意外地拥有了两个家庭，将来这两个家庭都归你养，这是法律规定的。我想假如法律专家就是干这个的，我也会，不就是照本宣科嘛!
我特别讨厌专家在电视上把所有的观众都当做自己的学生进行"谆谆教诲"，而且他们都特别喜欢用书面语表达自己的看法，最要命的是他们的书面语实际上是教科书语言。比如有一个婚姻专家在电视上谈"生育权"问题，我看着他红光满面
地谈论夫妻之间平等地享有生育权，双方应该互敬互爱，男方不能把女方当做生育工具，女方也不能无视男方的生育要求。我当时听了，觉得这不是废话?问题是一个家庭，男女如果就要不要一个孩子发生分歧，能这么躺在床上用这些冠冕堂皇的道理来解决问题吗?你觉得这么讨论清楚了再生孩子有意思吗?最让人可笑的是，这个专家还举了自己一个高风亮节的例子，说是自己的爱人刚开始不愿意生孩子，怕耽误工作，他同意了。过了两年，事业稳定了，在他的劝说和教育下，爱人转变了态度。我听到他说出"愉快地生了一个孩子"时，几乎大笑起来，什么叫愉快地生了一个孩子?你就不能不乱用像"愉快"这样的形容词吗?
咱们的专家太擅长于"电视八股"，就是无论说一件多么有意思的事情，他都能说得一分为二面面俱到，让人觉得一点意思都没有。您就不能不照搬您的讲义?您就不能说点自己对这个问题的思考和看法?或者您就不能用点通俗的语言，就是咱老百姓之间交谈的"人话"?如果您非要用书面语也不是不行，能不能不那么"八股"不那么陈腐?
谁爱简·爱
假如没有罗切斯特先生，简·爱会是单身女人吗?假如简·爱单身，她会选择过一种什么样的生活?
我曾经很爱很爱那个出身卑微的家庭女教师，她勇敢地对身份地位都比自己高很多的男人说："你以为我穷、不美，赣没有感情吗?我也有的，假如上帝赐予我美貌与财富，我一定会使你难以离开我，正如我现在难以离开你。上帝没有，但是我们是平等的!"
我曾经一直相信会有一个罗切斯特这样优秀的男人在历经沧桑之后对我说："简，我爱你，我要你，不要走。"
我等了很多年，没有，一直没有。
是我的错吗?人们说，在爱情上没有对错。直到有一天，一个朋友对我说："你太简·爱了，如果没有罗切斯特，你以为简·爱能嫁得出去?"
于是，我坐到镜子前面。我看见了一张自尊自爱自强自立坚定不妥协的脸。谁会爱这张脸呢?我开始考虑一个问题--我是更在乎保持这张脸的样子还是更在乎获得一份世俗的播拥生活?那一年我27岁。后来，我想明白了，首先我不是简·爱，其次，即使是简·爱轮回转世，如果不稍加改变，也很难把自己成功嫁掉。当然，还有男人的问题，想想看吧，假如罗切斯特先生不是最后家破人亡双目失明，简·爱会有机会吗?于是，我劝说自己，别那么拒人于千里之外。你以为自己是谁?图兰朵公主?世界各地的王子把高贵的头颅别在裤腰带上向咱求婚?自己一个突然冒出来的想法就能让整个王国"今夜无人入睡"?咱不是!当然咱得自尊咱得独立咱得不断进取，但是不能叫板，尤其是不能跟自己喜欢的男人叫板。即使咱有特别好的心理承受力，咱也不能总一个人默默忍受。我一个亲爱的单身女朋友，就曾经很吃过这方面的亏。她和另外一个女孩同时爱上一个男人，那个男人是一个真的好男人，好男人最大的特点就是看不得别人难过，掉眼泪。好男人很多时候容易把自己当做一件最好的礼物，送给最需要的女人。我亲爱的单身女朋友遭遇的情敌是一个爱哭的女孩子，经常把自己哭得跟林黛玉似的，相比之下，我的女朋友则表现得像严冬的苍松翠柏，其实我了解她，她是希望那个男人作出自己的选择，她不愿意靠泪水挽住一个男人。结果呢，结果人家喜结良缘留给她一个承诺--我们永远是好朋友。这个故事有点像《东京爱情故事》，在那个日本电视剧中的立香是一个什么样的女孩子?精明强干自信善良急人所急助人为乐，但是为什么最后偏偏是她被剩下了呢?因为她有一点点任性。这一点点任性在做小姑娘的时候蛮可爱的，但是在婚姻的竞技场上，很可能让男人误解，男人会认为你实际上不需要他们的帮助，你一个人生活完全可以很好。男人是多么希望造成这样一种局面--由于有了他们，你的生活完全不同。在那个日本电视剧的结尾，立香还像电视剧开始的那样，雄心勃勃地走在茫茫人海之中，但是看电视的人却忍不住为她伤感。立香会不会成为一个单身职业女性?就是那种很时髦的，经济独立，情感独立，自己决定生活和事业的女性?住自己喜欢的房间，开自己挑选的车子做自己热爱的工作?她会不会最终成为一个漂亮但难以接近的单身女人?而且由于她自身的优秀，变得挑剔和自以为是?
我有很多单身的女朋友，她们比大部分同龄女人都更有魅力，都更自尊自强，无论是对待工作还是对待朋友，她们都更尽心也更合格。她们愿意花时间去看话剧去听碟去读书接触新东西，她们也能把自己打扮得相当得体，举手投足仪态万千，更可贵的是，她们不会像一些已婚妇女一样动不动就祥林嫂似的鼻涕眼泪，她们能控制自己，无论是生活还是其他。但是，没有罗切斯特先生来爱她们，狂热地追求她们，只有一些庸俗无聊的男人在背后议论她们猜测她们，还有一些侥幸嫁出去的妇女在茶余饭后幸灾乐祸地拿她们做谈资。为什么会这样?我不愿意说这是太过独立的代价，但是，根据能量守衡原理，这个世界上，没有什么东西是没有代价的，保持独立保持个性也是需要代价的，这个代价就是"曲高和寡"。当然，无论妥协还是坚持，都是一种选择。无所谓好无所谓坏--坚持理想独自一人风雨兼程固然可贵，但是向自己爱的人投降也不是什么特别可耻的事情，反正无论怎样都是一辈子。是像嫦娥一样，为了爱梦一生奔向寂寞的月宫，起舞弄清影；还是像七仙女一样，动了凡心翩然下凡嫁与一凡夫俗子?每个优秀的女人想法都不一样。我认为，想法不一样不要紧，但是你没有办法同时过两种生活。大部分女人都没有办法既像嫦娥一样心存高远高高在上，同时又"树上的鸟儿成双对"、 "夫妻双双把家还"。所以说，to be or not to be，这是一个问题。要么彻底单身，这一辈子我就这样自我了；要么跟人家七仙女学学，没有什么放不下的架子。千万别心底里怨恨得"此恨绵绵无绝期"，脸上却强装出一副"直挂云帆济沧海"的成功表情。多苦呀!
一半......一半
人生很难有两全其美的事情，所以一般都是好坏参半。我从小和外婆生活在一起，她总是认为无论什么事情，有好的一半，就一定有坏的一半。所以遇到人生的顺境，不要得意忘形，应该居安思危，时刻想着还有另一半坏的境遇，她甚至天真地认为，如果能在好日子里防微杜渐，就有可能防止坏运气的来临。按照她的想法，做人也是一样，一定要"中庸"，不要争最好，否则"出头的椽子先烂"，也不要落到最差，否则"黄鼠狼专撵病鸭子"。
外婆的教育特别适合身处"逆境"的人，因为吃的苦越多，就越会相信后面有同等规模的福等着，使人对将来总是充满信心。但是，这种教育的问题也是显而易见的--有一句话叫"惟有偏执狂才能生存"。
什么叫"偏执狂"，就是只有一半，或者是特别好的一半，或者是特别糟糕的一半，也就是说"要么一切要么全无"，拒绝中间状态。算是叶公好龙吧，我特别欣赏那些只有"一半"的人，他们彻底而且纯粹。比如说凡高、贝多芬、尼采......要让弗罗伊德分析，全有病，至少是人格缺陷。
前两天逛书店，发现很多"天才教育"的书，一个妈妈跟我说她挺为这事儿犯难的，她觉得："人的一生就像走钢丝，普通人通过练习，完全可以踏踏实实地走过去，本事好一点的，可以像杂技演员一样，翻几个跟头做几个赢得掌声的动作，本事烂一点的，即使摔下来，只要钢丝不是架得太高，还有机会爬上去。但是天才不一样，他们的钢丝架在崇山峻岭之间，而且这些钢丝并不是完整的从头至尾架设的，而是像跳板一样，中间总有一段需要他们从这一半跳到另一半，没跳过去的，就会摔死或者摔残；只有很少的人能够跳过去，但是这些天才的幸存者，并不就此罢休，他们一定会挑战新的难度，直到生命终结。"这位年轻的母亲跟我说："我该冒险把我的孩子教育成一个天才?还是让他拥有平常人的幸福和普通意义上的美好生活?"
我跟她说，有句俗话叫"艺高人胆大"，人胆大了以后就容易挑战自己的"艺高"，比如说阿迪斯，在普通的剧场走钢丝已经没有意思了，非得在万丈深渊走几个来回不可。于是那位年轻的妈妈叹了一口气，她说：如果我的孩子能有绝世的功夫，但是又只满足于在舞台上挂着保险丝表演几个有难度的动作，那应该算是两全其美了。
我跟她说：你太贪心了。"两全"、"双赢"在商业投资上尚且很难实现，何况把它当做一种人生的目标?
当时我们正在吃红烧肉，她把每块红烧肉瘦的那一半都咬下来，然后说："截取每种生活中好的那一半，就像我现在做的这样，怎么不可能?就看你的方法对不对。"
好吧，我要看看她怎么把一块五花肉做成一盘红烧肉，而且全是瘦的那一半!我想着她那一身肥膘的胖儿子，替她捏一把汗。
小资语文
不知道为什么小资们喜欢给人打分，给事物做总结或者做预测。比如他们经常会在这样的标题上开始作文--罪大恶极的8种男人；绝对不要娶的l0种女孩以及对付老板的20种方法和l000种说爱的方式。
小资们还喜欢用祈使句。
--千万别把男人逼急了。不过，你真要给他一个机会说"不"时，他却更有可能说是。
--所有的女人都会变得像她们的母亲，那是女人的悲哀；所有的男人都不会，那是他们的不幸。
--所有的生活分为两类，好的和坏的。
我不知道小资们凭什么那么自信，他们议论天下的男人和女人以及爱情婚姻生活，而且无论肯定还是否定一律用全称判断。
小资语文如沧浪之水，浩浩荡荡。我知道有很多人渴望着尽快"小资语文"起来，在这里我告诉你一条捷径，只要你一篇文章里使用了下面的这些关键词和关键句式，那么你的作文多多少少都有小资的味道。你可以试试看。
首先是名词--尽量多地在文章中使用马奈、托马·斯曼、蔬菜沙拉、西芹百合、手编草帽、星巴克、卡布其诺、迷迭香、鸢尾花、木棉水、哈根达斯、扭纹雪芭等等；而且名词能用英文就用英文，如果涉及时尚品牌，则以能熟练运用法文和意大利文为好。
其次是形容词--"很卧虎藏龙"、"很莫扎特"、"很钢琴课"、"很巴顿"，这是一个路子，还有一个路子是这样去描述事物--"岁月的额头"、"麻醉的黄昏"、"喧闹的黎明"、"华丽的叹息"，总之越出人意料越驴唇不对马嘴越好。
第三是省略语--永远要说"村上"而不是"村上春树"；"杜拉"而不是"玛格丽特·杜拉斯"。要像称呼自家人一样称呼"莎拉·布莱特曼"为"莎拉"，"罗兰·巴特"为"罗兰"，"切·格瓦拉"为"切"!
最后是一些典型句型。
"我用一转身离开的你，却要一辈子去忘记。"
"春天总是要下雨，那是大地和天空在做爱。"
"几扇玻璃门掩尽上海的西化与浮华。带点文艺气息的孤傲，实在是比烟花寂寞。相形之下，广州的Dandy Donz简直不值一提。"
"和朋友在星海听一场小提琴concea，散场的时候漫步在
二沙岛的风里，脚下是夜的珠江，那么柔软地淌着......"
"满耳绵软的吴语，满眼符合mix&match规则打扮的红男
绿女，令我有点窒息。"
"一树灰白的枝干，燃着大红大红的花。火样的情感，想起了那个美国南方小镇上的女人--费雯丽以及费雯丽所引以为傲的'柴郡猫式的微笑'......"
"我个人喜欢记住的是斯坦因小姐的客厅，如果赶巧的话，在这里你可以一边喝着朗姆酒，让毕加索给你画像，读海明威的小说，听马蒂斯胡说八道......"
"对于'厌倦'的迷恋在我21岁那年达到了顶峰。我幻想自己从宿舍楼上笔直地跃起，并以美妙的姿势在空中划一道圆满的弧线......"
"红色的窗帘，我身上粉红色的短衫，以及深蓝色的桌
布，颜色非常阿莫多瓦。"
"背上的还是很沉。矿泉水和药片都在。买的那件棉织的开襟上衣，旧旧的玫瑰红，是自己喜欢的。想着可以配一条碎花的布裙子穿......在火车的卧铺上，把它整夜地盖在腿上。还能闻到棉布的淡然清香。想着我还能为你流浪多久．为你美丽多久......"
知道怎么写好小资语文了吗?就是不好好说人话，把一句
... 话说得支离破碎，中英文交杂，名词尽量用英文，形容词最好用名词前加"很"或者"非常"之类的副词前缀。然后使用情绪强的表达--比如"一辈子去忘记"、"那么柔软地淌着"、"很沉"、"旧旧的玫瑰红"、"是自己喜欢的"、"整夜地盖在腿上"、"满耳绵软的吴语，满眼符合mix&match规则打扮的红男绿女"，这都是很强的情绪表达，是"整夜"而不是"半夜"，是"满耳"、"满眼"而不是有一耳朵没一耳朵以及睁一只眼闭一只眼，然后想着"我还能为你流浪多久，为你美丽多久"。小资吧?
