第一一四章 友好就是方圆

渥巴锡大汗一行总算到了哈拉莫墩。

达色专门赶到哈拉莫墩为渥巴锡大汗接风洗尘，札曼组织了牧民万人一里长队欢迎凯旋。才格的女子鼓乐队敲锣打鼓，唢呐、马头琴齐奏，人们欢唱渥巴锡汗熬茶礼佛归来。金花格娃那朵一心呵护的黑玫瑰，还带着自己扎的一朵紫牡丹花向渥巴锡献了上去，渥巴锡吻了肚子隆起的爱妻美丽的脸。王尔西和妻子将自己的丰收果实扎成一捆，有稻穗、麦穗、棉花、高梁组成的丰收枝献了上去。渥巴锡大汗眼泪汪汪地亲吻了起来，麦芒扎了他的脸一下，棉花贴到胡子茬上，有点狼狈，大家都笑了。

渥巴锡大汗一手拉着达色，一手拉着王尔西，进了汗王殿。左边依次坐了熬茶礼佛归来的大头人；右边是达色、札曼、巴伽、吾龙、乌兰少布、王尔西、才格等人；正中坐着渥巴锡和金花格娃。

渥巴锡首先讲了熬茶礼佛的收获，洛桑丹增讲了他取得了地道的真经，墨尔根讲了他参悟的感想，巴洛夫讲了他要怎样做一个信佛的中国人。巴洛夫风趣幽默的谈吐，抑扬顿挫的话语把大家逗得哈哈大笑。大家始终没弄明白，他是在赞扬佛教，还是在幽默佛教，大家笑了个莫名其妙。

王尔西道："大汗，有一事相求，不知当说不当说?"

渥巴锡道："有话放开胆子说，皇上身边常走的人，难道说话还腼腆吗?"

王尔西道："我们老家最近遭了旱灾，老家人听说我在这儿混得还不错，一时乌苏来了一万多流民。乌苏办事大臣要赶走他们，巴木巴尔说情也不行。我到喀喇沙尔达色办事大臣那儿请示了，他说喀喇沙尔土地适于农业，安置些人没问题。可是我给札曼、吾龙几个头人一讲，他们认为：清廷为安置土尔扈特人已经费了不少银两，现在再安置这些流民不知又要费多少银子。其实这些流民既然逃难来的，口袋里都有几个钱。只要给个活干，有口饭吃，他们就能活下来。这些人在农村都是些头脑聪明、有一肚子心计的人。看着家乡不行，三十六计走为上计来的。敢万里迢迢来到这里，都不是些等闲之辈。有的人会泥水匠，有的会银匠、铁匠、裁缝、画匠、裱匠，往往还都有点文化，几乎个个身怀绝技。收下他们对发展土尔扈特都很有好处的，我们又何乐而不为呢?"

渥巴锡道："你说的很有道理，不过我们百废待兴，各项事业都妻钱办。要是收下他们，那么今年一冬的粮食哪儿来?牧民们得到来年六月才有新粮下来养活他们。这一春半夏养活人得要钱，这笔钱又从哪儿来?你可能看到我们肥嘟嘟的羊，健乎乎的牛骠透透的马这是我们土尔扈特人的命根子，牧民要靠它们大发展。流民的口袋里的钱最多能吃一两个月的，也不会太多。还有四个多月的粮钱，牧民们可出一个多月的，其他三个多月就没着落。老天爷让这些人到了我们这儿，我们能让他们饿肚子吗?"

达色道："真要下决心要这些人，我保证不会让他们饿死，我可以给钱庄粮行借支三个月的钱粮。得就此打住，流民多了，我有三头六臂都解决不了。这一万多人，原都在北京周围生活的，都有些小本事。收下他们，正弥补我们百废待兴，急用人手的不足。"

渥巴锡道："既然达色大臣都发话了，我同意安置。明天由札曼去乌苏领人，吾龙、马尔哈什哈、巴伽全权办理。"

达色道："大汗，还有一个问题，就是汉入的信教问题。他们一般在这喀喇沙尔的人数少，没有另建庙宇。就想到你们哈拉莫墩的庙里敬神拜菩萨，还要送贡上布施。可是这四座小庙的喇嘛把汉人都赶了出来，佛爷是大家的佛爷，不让人拜不合适吧!"巴图道："事情是这样的，我们刚来这儿半年多，喀喇沙尔汉族人和回族人长得有点像，我们分不出来。我们当是回族人来我们的庙要闹佛的，所以没让进。"

达包道："并不是你说的这种情况，我们满人也信佛，喀喇沙尔的几家满人来拜佛，也给赶了出来。就连我是筹建这些寺庙的地方官，我进去拜佛都给赶了出来，搞了我个灰头土脸下不了台。还有一次我去了，说了几句话，两个小喇嘛把我架到了汗王殿。还说：'这才是你当官的来的地方。'搞了我一头雾水，脸都丢尽了。我要不是看你们这些东归英雄，早把你们拖来打个皮开肉绽的。"

巴图道："我们小喇嘛可能认为你们满族人是信萨满的，会让你到释迦牟尼佛前呜哇呜哇地乱叫吗?所以将你赶了出来。"达色道："我们满人的皇上全都信佛，对大乘小乘黄教都拜，对禅宗、密宗都信，对黄教、红教都敬，我们怎么能不信佛呢?"渥巴锡大汗道："巴图你也别掩饰了，这是我们过去在伏尔加时，遇到过俄罗斯人、哥萨克人的捣乱和破坏，他们进去不是拜佛，而是偷窃圣物，毁坏庙宇，殴打喇嘛，驱赶信徒。我们喇嘛怕了，不让外族进喇嘛庙来。现在我们回到中国来了，这条防，范得改。喇嘛教是汉族、满族、蒙古族人共同的神佛善萨，共同的释迦牟尼，允许全部人民进来参拜。哪一个喇嘛再赶汉人、，满人敬佛拜菩萨，罚面壁三天，这一条首先在我们主部落十四部施行。明年推广到东归各部落中实施，苏巴图记下立即发令。"达色道："大汗有一条还得明确，认为别的民族的人进庙拜菩萨会丢东西，在中国有'贼不偷寺庙'的说法。就是中国的贼敬神也有点大而无当，不管是谁进了喇嘛庙、清真寺，还是教堂，他们都害怕，都恐怖，是不会偷东西的。"

巴图道："那也不见得，上个月你们喀喇沙尔的一位师爷进了我的庙，一座小金佛丢了。至今未找着，听说还是你的亲戚，所以我们连你也不让进了。"

达色道："我回去查查，及时送来，连贼首也捉来。叫他给你巴图喇嘛负荆请罪。真是我倒说嘴打嘴了，说到了自己身上。"仅仅过了十几天，乾隆就下了道诏旨：对土尔扈特巴图喇嘛表示抚慰。达色对小舅子海成管理不严，官降一级。暂代喀喇沙尔办事大臣，以观后效。

渥巴锡大汗好生奇怪，谁告了达色的状，叫札曼查查。札曼查了说："是苏巴图写三大寺熬茶礼佛奏折时，顺便写了个纸条，上奏了这件事。"

渥巴锡大汗把苏巴图叫来说："一点小事，大家在一起共事，乱告状干什么，今后要特别注意。"苏巴图点点头笑笑。

接旨第二天，达色带了他的小舅子，将金佛还给了巴图喇嘛。那海成拿起随身带来的一把刀来，跑到外边的石狮子旁，将手腕子放在大石狮子上，拿起刀来乱砍一气。大喊着："我砍掉你这贼手，你这不要脸的手。"一时间血花子四溅，只听到像剁羊肉骨头一样响。巴图赶快跑过去，夺刀。一看那海成。，一只手砍得血糊里拉的。由于他是当官的，力气不大，手只是砍折了骨头，剁烂了皮肉，手还算保住了。巴图把血管缝了几针，皮上缝了几针，用酒水洗净了，抹上些马驹油，包扎起来。巴图道："有了错，也不至于这样，改了就好。"

渥巴锡知道了这事，心里难过了好一阵子。侍卫哲巴进来报告，说是奴哥阿里请求接见。渥巴锡大汗道："快快请进。"渥巴锡大汗让苏巴图将夫妇俩

引到小客厅，到家中拿了个在拉萨买的金碗送给奴哥阿里。

奴哥阿里道："我这次来，主要是为主尔扈特牧民和哈萨克牧民纠纷的事，来请你解决的。我在你的部落安居之后，有一百多个追随我的牧民，也来到这巴音布鲁克草原放牧。经过协商，划分好了牧地。你们土尔扈特牧民大大咧咧的惯了，对划分牧地的事不大讲究，我们的民族对划分牧地的事爱较真。如果放牧时羊跑到你们牧地上，你们收走了，他们就不要了。反过来，你们大大咧咧放牧，跑过来的羊较多，甚至有一家人的一百多只羊全跑过来了。我们的牧民全没收了，你们就说我们抢劫。还告到达色那儿去，达色偏袒你们是东归英雄，也判我们牧民是抢劫，罚几百只羊还给你们。有一家牧民罚得借人家的羊还都不够，我看这件事情也实在不合理。"

渥巴锡大汗道："民族之间的事儿处理不好，民族会形成深仇大恨，我们头人也会貌合神离的。这件事咱们商量个妥当的办法，民族之间的事儿决不能草率处理，不能用衙门判案的方式处理。"

奴哥阿里道："大汗说得对，我们定个规矩方圆，牧民们也好照着路走，我们的情谊今后就更深了。"

渥巴锡大汗道："我看你先提，大胆点，咱们是朋友嘛，不必怕什么。"

奴哥阿里道："双方文明放牧，互相丢失牲畜送还。扣留牲畜者找头人处理，不找官府判罚。二百只以上的，头人难管的，再告官府判决。放牧中混了的牲畜，不能骂为抢劫，放混了牧地也不认为欺侮，要互谅互让加以解决。互骂者罚羊一只，由此发生斗殴者罚羊两只，在和好盟地上，罚羊大家喝酒时食用。头人们处理问题，严禁大数罚羊，五只以上者不予支持，以免造成牧民破产，但对于千畜以上的富牧者，霸牧霸畜造成重大后果，可大数罚羊，甚而请官府判死刑。"

苏巴图道："还得加上一条行不行，不知我该不该说?"

渥巴锡大汗道："大胆说，奴哥阿里头入也不是外人，是好朋友。"

苏巴图道："牲畜不懂牧地划分，牧地虽然分了，但是不必太较真。双方都可到划分地附近放牧，以示亲密。"

奴哥阿里道："这一条好，也都写上。"

渥巴锡大汗道："亲不亲，一地人。和睦就是规矩，友好就是方圆。我看你们俩合成的这五条就有这个意思，苏巴图写个东西，发出去。叫牧民头人务必执行，哈萨克牧民善后工作由奴哥阿里自行处理。关于罚羊的事，我给达色说一下，让他也别罚了。另外这五条也给他报一份，让他今后有个处理民族小纠纷的谱儿。别弄得没边没沿儿，怨气翻天的。"

奴哥阿里妻子乌云格娃道："我还有两条代表哈萨克牧民提出来的。"

渥巴锡大汗道："三十二岁当了英雄母亲，当然最有权说话，大胆说。"

乌云格娃道："他们信仰的经文上讲'中午是人们午睡的时候，不要大声讲话，不要唱歌'。可咱们土尔扈特少男少女牧民特别爱在中午对情歌。尤其是那宝音，由于墨尔根在塔尔寺找了个能人札尔津来，他就放生了。放生以后，天天中午唱情歌。不但把咱们土尔扈特人红男绿女们也唱起来了，而且把他们哈萨克少男少女们搞得雄性万丈，雌欲横流，中午就对起歌来了，坏了他们教民的规矩。还有刮大风时，咱们土尔扈特的男人不要站着尿，站着尿草原尿飞得老高，一吹两三百米。不知道以为是雨点儿，谁知是是尿星儿，搞得尿臊乱臭。一时吐又吐不出来，抹又．抹不掉，叫人难受好几天。"

渥巴锡道："这两条提得好，苏巴图好好记上。"

苏巴图道："我也提两条，供你们试伙试伙改一改。你们今后宰了羊牛，那些不要的下水和脏东西，不要扔在帐房半米远就算完事，甚至有些死马死羊也扔在门前不远韵地方。尽管你们门前很干净，室内也整洁，然而要注意草原卫生。把那些脏东西埋起来，或者当时烧掉，加以消毒，使其他牲畜不致传染疾病。还有你们今后解大溲，不要到处拉巴巴。帐篷后要有专门地点，大溲解完之后一定要想法掩埋。要不然晒干了，孩子们当牛粪捡回去，烧得帐房里胡乱臭气好几天都散不出去。"

奴哥阿里道："提得真好，我们回去就改了。"

渥巴锡道："要使草原文明，各个民族都要改掉自己不好的习俗。把这几条记下来，传到牧民中去，使大家更加热爱我们的巴音布鲁克大草原。"

奴哥阿里走后，札曼笑眯眯地进来说："有一件喜事儿告诉你。"

渥巴锡道："我看你那讪讪的赖儿，也不是什么好事儿。"

札曼道："那可不见得，我想，现在金花格娃怀孕已有七个月，你也不能同床。是天天开弓不放箭，热受八滚的。金花格娃脾气又厉害，你也不能再找二汗后。以免她怀孕期间惹她生气，反而不好。我已经在汗后宫外院给你安排了一问房，银花晚上就在那里边。你们在西宁早就同床了，这也不是什么秘密。等金花格娃生了孩子三四个月后，慢慢我和金花格娃讲通了。你再和银花正式举行婚礼，岂不是两全其美的好事儿。"渥巴锡道："我想你也没好事儿吧，是想叫我走你的口袋阵。我听说你是银花的表哥，我怎么都搞不清楚了。"

札曼道："我姑姑是土尔扈特人，我姑父是和硕特人。土尔扈特贵族不是有规矩不和本部落女子通婚，以免生育傻孩子吗?这是咱千年的规矩了。银花的亲生母亲是我姑姑，我和银花不是表兄妹吗?"

渥巴锡道："怨不得你上次安排银花陪我，怨不得我的一行一动银花都知道。原来你在暗中拉皮条，明处又不显山不露水的。"

札曼道："皇上都在奇娜死后来圣旨叫你建后三宫，正宫、东宫、西宫，你却无动于衷似的。"

渥巴锡道："我总以为我未出痘，不愿再害第二个女人。再说金花格娃性子骄，我怕她容不下人。后院失火，反而不好。"札曼道："这样藏着掖着野合野合也算别有情趣。"

渥巴锡道："狗嘴吐不出象牙，叫我上了你表妹的贼船，都是你干的好事。"

札曼笑道："自己幸福了，反而骂我。我明天就告诉金花格娃去，叫她治你。"

渥巴锡笑着道："你去说去，金花格娃对我爱都爱不过来，不会治我的，倒是会治你的妹子，治你这拉皮条的主儿，到时候你还得求我给你兄妹俩开脸。"札曼听了吓得吐了吐舌头。

当晚，渥巴锡就去会银花，那银花早就在房内坐立不安地等了。

银花一见渥巴锡来了，相拥着吻了个遍，几乎连每根头发梢儿都亲吻了。

久别胜新婚，野情外趣更有一番风味。两人宽衣解带，云翻雨覆地几乎一夜未睡。从此发誓生死之情相依。

第二天早上，渥巴锡在汗王殿精神特别好，好像爱情给了他无限的力量。

达色慌慌张张地进来报告："大汗，我是来传达皇上诏旨的，走到明渠旁，吾龙和马尔哈什哈与伊斯麻里和阿奇伯克两位维吾尔族大头人，争得很凶。好像双方都要打起来了，巴图喇嘛和一位维吾尔族阿訇在那儿都劝不下，我劝了半天也是劝不下，我又没带衙役，一时又治不了他们，请你起驾去一下。"

渥巴锡大汗带着札曼、苏巴图骑马前往明渠，半个时辰后到了那儿。一伙人好像都有点动手动脚的样子，渥巴锡一到都鸦雀无声了。

渥巴锡大汗道："伊斯麻里和阿奇伯克是我们的向导，大家是好朋友。你马尔哈什哈和吾龙都一家人不识一家人了，和人家吵架到底是为啥?我看阿奇伯克你先说。"

阿奇伯克道："今冬开都河流到明渠的水少，我们冬灌了一半，他们却不让了。'这条渠是我们早就有的，又不是他们的。他们不过是为那几个包地的汉人打抱不平罢了，真是多管闲事。"阿奇伯克好像是个吵架的老手，刚刚争吵他嗓门高，声音大，痉挛的手显示激动到了极点，张大的瞳孔扭曲了他英俊深凹的眼，又高又挺的鼻子变形了，成了一个烤包子，一下子发了起来，一张阔嘴中飞出唾沫星子满天都是。爱发火的人，火气来得快，去得也快。当让他说明情由时，情感飞快地转变了，突然脸上变了样子，对渥巴锡大汗露出了友善的微笑，眼中流出友谊的柔情，一米七的个子也显得高大起来。

伊斯麻里道："明渠下游，那几个汉人竟然叫猪去喝水。我们维吾尔族是爱干净的民族，从来不吃那肮脏的脏东西。那几只脏东西在下游喝水也等于侮辱了我们，不尊重我们。他们对那些包地的汉人根本不管，反而和我们大吵大闹，真是不像话。"一看就知道不是个爱吵架的人，被激怒了，正在调动所有愤怒的细胞准备去搏斗。渥巴锡道："龙哥和马尔哈什哈你们说说吧。"

马尔哈什哈道："明渠疏浚工程三次，维修工程两次，导水工程一次。他们仗着在上游，一次都不出工，反复叫了几次都不理。他们新开垦了几万亩地，用起水来，一点都不让我们一点。本来明渠早先没有水，我们设计龙门桩导水刚刚搞成功，他们全部把水别过去了。一点都不给下游的人，还讲不讲理?包地的是汉人，地是我们的，我们不该说几句话吗?他们五天才能浇完水，三天后就进九上冻，我们的地能浇上水吗?"

吾龙道："他们在上游洗澡、洗碗、洗衣服、洗杂碎，我们人在下游，猪喝上几口水能影响他们吗?"

渥巴锡道："我倒不同意吾龙和马尔哈什哈的说法，我是咱们民族的头人，不是有意压你们，名义上看他们确实有理。激水不冻，你们放心吧，五天后保证能浇上水，再浇十天也有水。以后这条渠的水利施工，你们各出一半工，伊斯麻里、阿奇伯克，你们是否同意?"

两人答道："我们以后保证做到多出工，维吾尔人讲话是算数的，我们对以前办的事的确有点后悔。"

渥巴锡道："这个问题就这样解决了。"苏巴图掏出纸笔记下了这一条。

渥巴锡又说道："今后蒙、汉族人喂猪一律圈养，不准放养。另外蒙、汉族的居民点一律迁居到明渠半里之外，这是维吾尔人的风俗习俗，一定得尊重。即便在下游，他们也是忌讳的。

"另外维吾尔族朋友也注意不要在河中洗东西，你们自己还要饮用。大家只有一条明渠，要保护好，全身心的爱它。"

苏巴图等渥巴锡说完，两张用水合同已经写好。

大家心服神服地签了字，签字后渥巴锡让阿訇讲几句，那阿訇讲道："朋友，金子买不来，亲情，宝石买不来。大家相处在一起就是朋友，就是亲人，一定团结得像坎土曼一样坚强。"'苏巴图不懂阿訇的比喻，坎土曼不是挖地的撅头吗?怎么像它一样坚强呢，什么意思，他问伊斯麻里。 伊斯麻里道："他永远是自吹的语言大师，最好别理他。不过他讲得有一点道理，坎土曼是钢做的，他的意思团结得像钢一样。却说成了坎土曼，有一点儿莫名其妙。"

渥巴锡又叫吾龙谈谈。

吾龙道："兄弟的争吵是难免的，有时也是一种前进的动力。我一生中只和人吵过一次，我却认为是有价值的。争吵已经过去，合同成了现在，行动才是我们友谊和亲情的未来。"

这时达色趁机传了诏旨："乾隆皇上调土尔扈特各部秘书到北京细读《理藩院则例》，十一月初三后到京，骑六百里快马报到。"

苏巴图也不顾得什么，叫来才格收拾了行装。当天中午，就前往和硕，同和硕特部秘书一齐前往北京。

渥巴锡一时少了秘书，札曼提到达色的小舅子海成。一直赋闲在家，达色骂他三只手，早已不敢用了。一天消沉到了极点，成天唉声叹气的度日子。

渥巴锡道："那就把他传来我用。"札曼去和达色商量。

达色道："我都不敢用，大汗用了，不怕惹一身骚。我那小舅子，大汗一用，等于比在我这儿当秘书都官升三级，他尾巴翘到天上去。再到土尔扈特人家里吃、拿、卡、要，连偷带摸。要是再叫皇上知道了，不得杀我全家。"

札曼道："人一辈子栽一个跟头，你都把他看扁了。浪子回头还金不换呢?何况他还不是个浪子，是个文人呢!"

达色只好同意，给海成打点行装，千嘱咐万叮咛地一直送到和通村才回喀喇沙尔。

海成来后干什么都是抢着干，笔头子也来得快，满文、蒙文、汉文一一精通，就数理化能力太差。渥巴锡抽空教他些，他竟然一学就会，学习瘾头极大。渥巴锡对他极好，又以做人之理旁敲侧击。他说仿佛每天在聆听天堂回音，天使的教诲。好像中，国万卷书里没有的，是另一种和中国融合的文化。他特别喜欢这种生活，这是一种每天惊喜，每天都决不重复。每天都能听到叮咚的泉水，大海的和声，小鸟的啭鸣，绿树的婆娑的一种生活，这是每个细胞都透着生机的生活。

有一天，札尔津来找渥巴锡大汗，还带了几十个人，头上戴白帽，好像一群医生一般。

哲巴赶快传进汗王宫，渥巴锡对札尔津有特殊的兴趣，尤喜他那瞎捣治的一双手。札尔津进来之后，渥巴锡大汗看看都长高了半头，臂身膀腿都长粗了，就像那小白杨直窜起来了。搂着他亲了一回子才松开道："最近又搞了什么新玩意?"

札尔津道："大汗，我看咱们种了十几万亩地，明年听说要种几十万亩。打下的粮食要磨面，我在青海湟中看到过水磨，我想在焉耆给你制作一台水磨磨面吃。"

渥巴锡大汗道："想法好，我还有两个大才子，叫翁东巴务和乌兰少布。到时候你和他们干出个惊天动地来，好不好?"札尔津道："那自然好了，我给你大汗介绍来几个种地的能手。他们都是青海的回族，是些很有钱的人，听说你的部落在往外零租土地特意来了。他们原来在湟中认识我的，有一个还救过我的爷爷。听说我在你面前能说上话，就请我来问你，他们是否可来投资种地。"

渥巴锡大汗道："那敢情好，我们这儿就缺少回族兄弟呢!快请他们来。"

海成道："我早就安排他们在前面大殿中坐了。"

四十八名回族人看到渥巴锡往大殿中走来了，都站起来相迎，齐声问好，渥巴锡一一握手问好。

一个高大魁梧的回族壮年站起来说话，那嘴唇特别薄，二看就是张巧嘴。"大汗我叫马勒，青海湟中人。我想承包你们两万亩荒地开垦，请问费用怎样收取?"渥巴锡大汗道："第一、二年不收费，第三年交地租的百分之三十。"

马勒又问道："如果我种果树，四年才落果，你怎样收租呢?"

渥巴锡道："那就第四年开始收租，间种作物第三年仍要收租。关键我们要交税，我们才收租的。不收租，牧民也没法活呀!"

马勒感到渥巴锡决非等闲的大官人，好忽悠，而且极精明。连果树间作都要收租。人都说：从欧洲回来的这些土尔扈特人学了什么数理化，好像比原来中国的蒙古人多了至少三个脑子。马勒又问道："我们最多可承包多少年，时间长了优惠条件是什么?"

渥巴锡道："最多可承包十五年，时间长了变成一等地了，收租都是百分之三十。"

马勒道："我提个条件，大汗这样看重我们，相信我们。我们承包土地数额也大，时间也长，你降低百分之五怎样?按百分之二十五收取地租而且合情合理，你们收入也增多了。国家收取了百分之十五的地租，你们还有百分之十的好处。"

渥巴锡道："你们有多少人包地，包多少亩报一下。"

马勒道："我们二十一人包地，包地数量在三十五万亩以上，你们可要发一笔大财啊!"

渥巴锡道："这也不是什么大财，只是子孙有了坐屁股的地方。好了，百分之二十五，第三年收租，种果树第四年收租，这样定了。如果少了三十五万亩要按百分之三十收租的，现在就签合同，那你们另外二十七人来这儿干啥?"

马勒道："他们来这儿开饭馆、建商店。也想在这儿发一笔呢，不是说你们土尔扈特人有钱吗?"

渥巴锡道："那是虚名在外，你们去喀喇沙尔办店开店的；有没有引荐人?我给你们引荐一位。"

马勒道："我们没有，那就请大汗静了。"渥巴锡大汗道："这是达色大臣的小舅子海成，一去说就成。"海成领着一班回族商人去了，达色不相信海成，不愿给办这事。谁知海成百般说辞，又扯着渥巴锡大汗的大旗煽乎了一番。达色才动了心，回族商人又塞了几个包袱，事情总算成功了。喀喇沙尔的回族一时多了起来，富了起来，回族人纷纷感谢海成。这事被乾隆皇上知道了，并得到了渥巴锡关于海成办好事的几道美言奏折。乾隆皇上下诏：达色官升两级，喀喇沙尔办事大臣兼升伊犁将军府辅佐，还特意嘉奖海成悔改银百两，职定为渥巴锡大汗的笔贴式秘书，官居正六品。

札曼对乾隆来的诏旨不以为然。对渥巴锡道："乾隆皇上的思维定势有问题，怎么小舅子的好坏成了姐夫升迁的标准?"渥巴锡道："乾隆皇上这样做也有一定的道理，管好身边的人不违法，也是达色一大功绩，怎么能不升呢?"

过了几天，传来了达色的一句笑话："我是败也小舅子，成也小舅子。"