第一一八章 德国就缺中国式的精明人

渥巴锡正在为多尔济蒙冤后，思考土尔扈特的大局。

达色来到汗王殿，见了渥巴锡就满面笑容地说道："你和银花的牵线人是我，也不给我吃喜酒，就这么神神秘秘地办了。"

渥巴锡道："银花只是个小寡妇，我也是个二婚头。也不是什么大婚，也不值得这么招招摇摇的。再说跟你说了，你又要破费许多银子。不跟你说，你不是省下不少银子?我们土尔扈特人有男不做媒的习俗，让你参加了，你必坐第一媒人的位置。一下子搞你个大丢人，你又不知道这种习俗。大家耻笑了你，你当了馒冒，我这脸又往哪儿搁?"

达色道："大汗这话说得我心服口服，酒常还是要补的，否则我是不依的。"

札曼进来道："宴会已经摆好了，请大汗和大臣入席。"作陪的有吾龙、巴洛夫夫妇、银花、马尔哈什哈、札曼。

达色道："我那小舅子怎么不来见我，我不知得罪了他哪根筋："札曼道："我叫他到巴音布鲁克指导秋羔人工授精去了，过几天就回来了。"其实海成确实不愿见达色，甚至让他去转交邀，请达色来参加渥巴锡和银花的婚礼请柬，他都压下了。他千方百计阻挠达色来参加，他害怕达色的威严，又不愿违着自己的良心，将渥巴锡一言一行透露给这个老牌的特务姐夫。

达色道："我这次来告诉大汗一个消息，昨天礼部来了个折子，说是西方的波斯国，来了一位前年下台的国王和王后。他们在北京极力想见你，礼部没让来，说是如果你想见他，可以去北京见她。"

渥巴锡道："她是我的亲姐姐，自己的亲骨肉，怎么不想见?都十年不见了，怎么能不梦牵魂系地想呢!"

达色道："大汗，这次皇上没下诏旨，是你的私事，一路没人接待照应。望你自己多带侍卫和银子，好生照顾自己。"

大家正吃着、喝着、说着、笑着，侍卫哲巴报告："六百里快马传递皇上圣旨。"

只见来了两个一等侍卫进来颁旨，吃酒席的八个人赶快伏地磕头听旨：

奉天承运，皇帝诏日：

渥巴锡大汗即刻赴京，会见你姐姐、姐夫及舅舅，朕要召见你。向你一千人等了解世界各国风土人情，你要一路多用秘书准备资料以备召见。各路关防官员好生照顾大汗，否则必予严惩。

钦此

乾隆三十九年六月初三日

渥巴锡即刻通知巴洛夫夫妇、吾龙、札曼等，又派人到精河、乌苏让默门图和巴木巴尔到哈密集合。

第二天一早，他和银花、巴洛夫夫妇、吾龙、札曼、哲巴、宝音、海成及档案员沙里玛计五十人，即行出发。马尔哈什哈、乌兰少布、洛桑丹增、达色、巴伽、巴图来送行。

达色道："我小舅子怎么大汗出发，他出现了，他从巴音布鲁克连夜听召而来?"．

'札曼道："你还不知道，我们前面有一条察汗乌苏山口，到巴音布鲁克一夜就到了，下次我领你走一趟。"

达色半信半疑什么话也不说了。

经过二十多天的跋涉，到了北京，礼部的人已在等着迎接，休息了一夜。

第二天一早，礼部的人把渥巴锡和默门图、巴木巴尔带到中南海勤政殿外厅廊厦。渥巴锡一眼就认出姐阿姗娜，两人拥抱了很久，说了一肚子亲情之语。侍卫跟他们说："你们友情以后再叙，有话以后再讲，皇帝即刻召见你们。"侍卫将三人领进。乾隆首先和大家寒暄之后道："今天请贵客阿姗娜、渥巴锡大汗和巴木巴尔、默门图贝勒来，我和大臣想请教一下德国的风土人情。随便谈谈，不拘一格。还要来点中西比较，我看由刘墉首先提问。"

刘墉道："德中两国的婚事，你们怎么看待?"

默门图道："德国是温情的泉源，是直接而大胆的。男女互'相恋爱，不要第三者，不要很长的时间就会浸润到嘴唇和心，他们永远是近距离的爱。

"中国要经过媒人、父母甚至朋友的认可才能找到夫人。他们永远是间接的、远距离的爱。直接地爱是不允许的，爱恰恰应该是直接的。就像有一个人要给德皇写信，很正常很直接地就到了德皇的手中。中国要给皇上写信，要走门子，打关节，塞包袱，经过无数的障碍和环节，你还可能收不到那人给你的信。"和砷对默门图的胡说八道，极为反感。尤其说到递奏折的事，他就是主管传递奏折，那不是等于说他吗?他想大骂默门图一顿，皇上在场，他忍了。他瞪了默门图一眼，他马上醒悟到拾金拾银有拾屎盆子的吗?有硬把屎盆子往自己头上扣的吗?他迅速地调整了自己的情绪，不紧不慢地问："光说红喜事，也说点白喜事给我们听听。"

渥巴锡大汗道："德国人面对死亡，高叫着'上帝死了，我也死了'。那是一种铁与火、火与血的呼唤。

"他们面对死亡，往往是悲壮而惨烈。即便马上死去也不表示沉默，还梦想作为超人、疯子、神经病、独裁者、白痴、傻瓜和人类的劫数。周围的人耐着性子鼓励他，给他同情和温暖。使他终于化作了铁火血肉，或者化作了傻大粗呆。

"中国人面对死亡保持了一种柔静似水的平静，一种舌头软弱的安宁，一种再也没有什么希望的祥和。周围的人对他退出社会只是眼泪，使他终于变成了大河里随潮流的水，而不是把他当做一个生气勃勃的灵魂。中国人只是化作厚葬品而已，只有盗墓者对他青睐。所以中国的盗墓者特别多，从将军到流氓。"

纪晓岚道："超人和疯子们有欢乐吗?"

阿姗娜道："我的母亲是德国人，我的父亲是中国人，我在德国生活了五年，我在中国生活了五个月，我说一点感觉。

"德国是一个童话的世界，他们的生活方式是理想式的童心的。就连谈吐都带着日耳曼民族的隽永和神秘化的气息，就连日常生活都要寻求蓬莱般的仙境。大街上每个礼拜六和礼拜天都会看到拿着抹布自愿抹大街的人。那种傻得不能再傻的德国人，还美其名日：保持清洁和保持童话的生活。

"在中国这是不可想像的，中国人只愿各扫门前雪。关于大街，谁愿意扫谁扫去。不是说，多管闲事多吃屁吗?如果有哪一个人拿着新新的抹布在大街上抹地，不要说他抹地，就是抹墙面，抹房檐，人家百分之百地认为他是疯了。于此德国常出现个别侵略别国的疯子，中国常出现很多守土之责的勇士。"中国什么也不缺了，就缺少德国式的执著人，德国什么也不缺了，就缺少各扫门前雪中国式的精明人。"

和坤道："德国的大街是石头的，中国的大街是土的，就是抹墙，抹屋檐，人来马往，也是每天都厚厚的一层土，那是难以抹完的。"

阿姗娜道："中国无数的城乡也有石头路，也没有一个抹的。"

乾隆道："和砷，今天我们只听不解释的，让贵宾尽说。"

阿姗娜道："德国是一个音乐的民族，他们的音乐往往使太阳变成了酸甜的杨梅，使心灵的沙漠变成了茂密的树林。也有一种使世界永远不得安宁的音乐，他们往往弹奏着歇斯底里征服世界的音响，使德国人在听觉的神秘中，走向了疯狂，甚至走得更远，走向了坟墓和海洋。他们的音乐创造了人类无数的文明，也毁灭了人类无数的文明。

"中国的音乐是一种千百年来，不知劳苦勤奋耕耘，繁育牲畜，是土地和草原结合了的田园牧歌，是一种能辨认每一个音符的智慧的音乐。

"当然也创造了打着哈欠、摸脚丫子的韵律。想着收割陈谷子、乱捞黑芝麻、背不动钱袋子的一种音乐，却认为它是艺术的，鲜花，杨梅的清香，鸣禽般的欢乐。谁要不爱听，他们可就恼了。你要是满不在乎，他就会和你打架，一直打到你的田园、草地中去。你要是再唱你的田园牧歌，非把你打得头破血流、皮开肉绽，直到把田园牧歌全部没收。最后要把陈谷子音乐、黑芝麻糊音乐、钱袋子音乐，彻底洒尽草原和田园中的每一寸泥土中。"中国缺乏德国创造性的音乐，德国缺少中国的田园牧歌。"

乾隆道："今天讲得好极了，我十分愿意听这些中西对比的小道道话，你们三位怎么样啊?"纪晓岚道："我也特别感兴趣，有震撼手指头的感觉。"乾隆道："不只是手指头吧?"

刘墉道："那就大腿吧!" 一乾隆道："怎么说起你娘的大腿来了。"和砷道："有震心撼脑之感。"

乾隆道："这倒说对了，还是和砷会拍会说。"大家哗都笑了，和砷脸红红的。

乾隆道："我和大臣们喜欢中西对比，渥巴锡大汗你过几天再找几个人，还有波斯国王哥尔卡也来。粤听听他对中西的看法，咱们过几日再研究一下法国的。"

渥巴锡一行被皇家侍卫们安排进一家皇室宾馆住下，知道阿姗娜也住在一幢楼内，很是高兴。来不及盥洗，就去拜见姐姐。见着两人又抱着哭了一回，巴洛夫、吾龙、默门图都来拜见。

阿姗娜讲了自分别后的情形，波斯国王哥尔卡掌政以来经济发展，人民安居乐业。哥尔卡的叔叔一伙皇族，经常召集皇家军队搞颠覆活动，以求一逞，夺取皇位。尤其是看到土尔扈特从伏尔加回归中国之后，仿佛我们失去你这个靠山，他们便感到有机可乘。我们为了以防万一，就把大儿子安排进了军队。从士兵、班长、排长干起，又从连长、团师长升上来当了总司令，掌握了实权。

前年四月的一天晚上，他叔叔组织了一个师的士兵突然发动政变。首先占领了皇宫，继而占领了整个首都。大儿子组织了两个师一个军的兵力，攻打首都，没有攻下来。第二次采取在城墙基础挖洞，围城断粮的方法，加上里应外合，打下了首都。他叔叔又盘踞在皇宫，请求谈判。大儿子坚决不同意，整个皇宫围了四个月，政变分子全部投降。大儿子把那些政变分子全部绞死了，只赦免了全部的妇女和儿童以及士兵。哥尔卡给儿子求情，希望留下叔叔。大儿子没同意，说哥尔卡对魔鬼同情，就会对祖国造成混乱。

哥尔卡为此，想交出王位。他认为大儿子比他行，有钢铁一般的手腕和软硬两手的策略，适于做国王。他心肠太软，只适合做阿訇和神甫或者喇嘛。儿子说什么也不接国王之位，哥尔卡为此非常苦恼，整整五个月都交不出王位。叫丞相去说，叫大臣去说，叫我去说。儿子说什么也不同意接受王位，说哥尔卡还年轻，只有四十几岁，正适宜做国王。儿子说他自己只想做个军人，只想做个保卫者。哥尔卡看看劝说不了儿子，就和我出走德国。到了七舅家中，七舅也是个没官瘾的人：日耳曼人曾把他送上王位，他躲起来了。哥尔卡和七舅都是志同道合的人，我们走遍欧洲和五洲的名山大。我们听说你在中国生活得很好，就顺便来看看你，我们来中国已经五个月了。皇上叫你们游中国的名山大、江河湖海。我们知晓后兴奋万分，谁知我们总是擦肩而过，或者背道而驰，始终没有碰上。我们通过使馆，给中国礼部提出来了。得到皇上的允许，叫你专门来京晤面。

渥巴锡道："那哥尔卡大哥到哪儿去了?"

阿姗娜道："你哥尔卡大哥和七舅，一个到孔庙去了，一个去少林寺了。两个人说要对中国的一文一武，一儒一佛进行全面分析，探讨是否信服。他们在追求他们的信仰，他们研究了耶稣，研究了穆罕默德，现在又去研究释迦牟尼和孔丘，还要研究老子和萨满。他们准备信仰一种最好的宗教，两个人都没有找到归宿。我看到两个人都慢慢走上了傻乎乎、疯癫癫的道路。我决定好好想想我自己，我准备回土尔扈特做尼姑去呢?还是在北京研究自己所爱的一切呢?是跟着哥尔卡和七舅疯跑全世界呢?还是在你的身边好好享受一下姐弟亲情呢?我还没有决定。"

渥巴锡道："姐姐和姐夫何不和我一块回喀喇沙尔，那儿有田园牧歌使你们赏心悦目。那儿有咱们民族信奉的喇嘛教供你们研究，你们又何乐而不为呢?一定得去。"阿姗娜道："等哥尔卡和七舅回来一起定了再说。"

哥尔卡刚从孔府回到北京匆匆吃了午饭，还没有来得及休息一下。乾隆的一等侍卫已送来请柬："下午皇上在勤政殿会见国王、渥巴锡大汗和巴木巴尔贝勒、默门图贝勒。希望都能准时前往，谈谈法国的情况。"

哥尔卡在法国留过学的，所以乾隆特意向哥尔卡咨询。

到了勤政殿内，乾隆和哥尔卡一阵寒暄之后，对哥尔卡道："我们都是拿一国印把子的人，处理公事都很紧张。我们谈点有趣的，赶走我们数不清的杂务和劳累。天上地下，无拘无束随便谈，今天纪晓岚你先打开话匣子。"

纪晓岚道："法兰西的趣味在哪里?"

哥尔卡道："法兰西，这个词就是勇敢和自由之意。就是一群法国男女，为了收获，为了结果，不惜勇敢地开拓。这种趣味是犯了过失后忏悔的眼泪，是在陈腐的音乐中发现一首最美的交响乐。法国三面环海，三面陆地，追求的是六角形的情趣，追求思维的多元和生活丰富多彩的情趣。中国追求四四方方四角形的情趣，法国追求少女的趣味，中国总在追求历史老人的回味。"和砷道："那法兰西的少女是什么趣味?"

巴木巴尔道："那是一头金发的巴黎女郎，不惜以脱胎换骨来追求更加美丽、又是保留着骚动和苦恼的，高雅华贵的一位妙龄少女。尽管有深沉地修养，可是没有传统。她仰望着蔚蓝的天空，轻抚缓缓的白云。在浩渺的大海边，给你送来一杯葡萄酒，杯子一定是一只夜光杯。她艳丽动人，主动牵起你的手，领着你游览美丽的马赛和巴黎。这位巴黎女郎，她可是纯洁的姑娘。即便她和你亲吻，她也是圣洁的天使。她是艰苦中富于幻想走过来的人，她亭亭玉立，使她永远有着神秘的色彩。你千万别想入非非，她不是妓女，也并不卖身，只是给累了的巴黎人一种安慰和愉悦而已。 "中国的姑娘，她们的三寸金莲的小脚永远藏在裙子下面。穿着宽衣大袖的服装，不敢露出一点儿线条。永远是大门不出，．二门不迈。永远是低着头偷眼看所有的男人，她们工于心计，保持高傲。连握手都不敢和别的男人握一下，更不要说亲吻了。她们仿佛在漆黑的天地中，在生命的深处，在心灵的保险柜中，摸索着走路。她们没有自己的梦，只有将来丈夫和儿女的梦。"戴震道："那法国的男人呢?"

哥尔卡道："法国的男人狂热，似乎每时每刻都想洒尽血泪，给世界创造点什么。他们每天都做着奇怪而又特别的幸福之梦，像一些幼稚而又活泼的小动物和小孩子。他们一会儿如醉如狂地悲哀，一会儿又轰轰烈烈跳上浪尖大干一场。对牺牲的信仰，对战斗的渴望，使他们特别想制造风暴和海啸。他们有拳击者的精神，战场上厮杀的理想，使他们每天都在幻想创造刀光剑影，给人间演出了一出又一出悲喜剧。

"法国男人的另一面，是做到了工作和情人两不误。中国的情人似乎就是妓女、小妾、姨娘，是泄欲的工具。法国的情人，是紧张工作后的抚慰，战斗后的谈心，不理解的宽容以及说话不昧的原谅，以及共同欢悦的舞蹈，制造新生命的港湾和真正情爱的产物。

"中国的男人永远是中庸的，爱听好话的，自命为全世界最实际的男人。他们不是为了创造和发现去牺牲自己，而是为了官位在所不辞，生命不惜。他们靠面子生活，用金银为自己打开道路，用官位获取一切。他们没有复杂的思想，只要有女人给他生儿子他就满足了。他们想发明，怕人家说出风头。他们想创造，怕人家说怪异。他们想发表自己的意见，怕人家说是二百五、煮不熟、楞头青、大傻瓜。五千年做人的传统，不敢使他们多走半步和少走一步。"

纪晓岚道："法国有文学吗?"

巴木巴尔道："法国是文学的故乡，他们的文学总是想征服全世界文学的一种微笑；是内心的海洋展示出来的一个全新的世界；是美好大自然的一种文学；是流行在巴黎街头的潮流时装的文学；是洒遍全世界巴黎香水的文学；是大海远航船队的旗帜文学；是催化新世界因子的一种母性文学。也是小骂大帮忙，苦豆子分外香，尿床吹成是绘地图，青春美丽痘呻吟为癌瘤癀疡的一种文学。中国的文学是诗的文学，酒的文学，月亮的文学，大江东去和小桥流水的文学。是在麻痹中清醒过来的一种博大精神的文学，是在最黑暗的日子里仍然在保持良心的一种文学。虽然有着政治化的色彩，但是还没有丧失和抛弃清丽和爱情、人性和人道的一种文学。也许有人说他远离了底蕴，他却是全世界的一颗怪味豆文学。中国的文学正在坚忍的笑容中，睁着大眼，做着美梦，喝着醇酽的酒的一种文学，无论中国和法国文学的巨擘都正在成长。"

乾隆道："今天讲得比那天还精彩，过几天再给我介绍一下中国和英国的对比。"

晚上，戴震来拜访渥巴锡，拿来一袋金黄的小米和紫红的大枣，米香枣甜阵阵，弥漫了一屋子。

戴震道： "我们的家乡也没有什么好东西，就出产这些土产。"

渥巴锡道："土货才真心呀!"又回赠了一把土尔扈特小刀。戴震道："你们的讲话，要是汉族官员这样讲要治罪的，你们讲皇上反而欢迎。"

渥巴锡道："这是为什么?"

戴震道："你们是东归英雄，哥尔卡又是国王，你们又讲的是实际情况，皇上闻所未闻，所以特别高兴。"

渥巴锡道："你现在担任何种工作，官衔好像很大。"

戴震道："我现在是四库全书的签修官，官至三品，年俸二千两，这都多亏大汗推荐。"

"黄土中埋不住珍珠，早晚一天要闪光，你是天才，我不推荐也埋没不了你。" 说着哥尔卡进来了，寒暄了几句后道："一个中国的大皇帝，光听人家说这个国家、那个国家。自己为什么不下决心，亲自游历一下各国，也好开开眼界。以为中国有五千年的历史和文明就是全世界老大，就不要学习别国吗?光听人家说能学到个皮毛，中国连最起码的数理化都没有，大学都没有。这样以后要吃亏的。你看人家俄国彼得一世沙皇游历了几十个国家，学会了木工、造枪、拔牙几十种手艺，一下子国家就进步了，就富强了。"戴震道："皇上已经六十四岁了，他已经出不了国了，年龄不饶人哪。再说中国偌大国家，皇上出去一年半载，不闹政变才怪，这是他最怕的了。我们中国也是进步、富强的大国呀!"哥尔卡道："这倒也是个正理，不过我看他也是个皇帝迷。我四十五岁就不愿当国王了，他比我大二十岁还抱着皇权不放。也确实是抓权的一把好手。"

正说着，阿姗娜的七舅回来了，大家赶快去迎接。

渥巴锡去见了，一头长发，一脸的大胡子。眼睛藏在眼眶下有一多半，看人像狼一般注视着人。一条大鼻子像个大饺子贴在脸上。一张大黑猩猩似的大嘴，常常张开，又舍不得合上。舌头还常伸出来舔下唇，像魔鬼想要吃人似的。全无贵族王爵应有的标准长相，真长得像个古怪的动物。

戴震道："国的孩子看了得吓哭。这副怪模样。"

阿姗娜背后听了道："他人长得是凶点，人特别善良，到中国五个月吓退了两次盗贼、三次土匪，救了两个落水孩子。"

皇上的耳目真可谓众多，一会儿就知道了阿姗娜的七舅回来了，乾隆来了邀请的折子：

请渥巴锡大汗、哥尔卡国王、腓特烈七世亲王、阿姗娜公主以及巴洛夫一千人明天到勤政殿交谈。

第二天一早，渥巴锡一行到了中南海门前，乾隆已在那儿等着迎接腓特烈亲王，乾隆手拉着他到了勤政殿。乾隆道："大臣们都说这议题好，都喜欢听。这西方的事儿，大家闻所未闻，中西一对比更爱听了。纪晓岚，今天你首先问个好题儿。"

纪晓岚道："怎样看待英国人?"

腓特烈亲王道："英国人是个开店铺的民族，他们把人也估好了价。一个王子一千五百先令，一个贵族三百先令，一个自由民一百先令，一个农奴四十先令，一条牛一个先令，一条狗半个先令，一只羊四分之一先令，一个家奴分文不值。他们往往把一切看成是物化的、金钱的，金钱是至高无上的。只有金钱才能显示一个人的身份和爵位，一切都可以用钱买到，甚至杀人犯都可用钱赎身。

"中国把一切人都变成了人，仁者爱人是包括了所有的人。你皇上颁布的主仆之间同坐共食的政策，连主人和仆人都要共同坐着吃一样饭了。在中国，只要是人，够有尊严的了。

"不过英国也绝对不割掉男性生殖器，来做皇宫的内侍。也不叫女人缠小脚，以利男人控制。也不以几个字几句话，把人关到文字狱中，杀掉人全部的亲戚。这种对人的残害只有中国才有。"

乾隆听着变了颜色，和砷大叫道："想攻击中国吗?"乾隆道："和坤你想干什么，让客人说下去。"

腓特烈亲王继续说道："不过英国逐渐地改变了对人的不平等，英国人也要牛起来了。"

刘墉道："人牛到什么程度了，人要变成牛了吗?"大家听了都笑了。

巴洛夫道："在英国有位作家写了《约翰·牛的历史》一书。"约翰·牛是位矮胖的农民，心地善良，喜欢虚张声势，既倔强又有牛劲。很像英国的绅士，彬彬有礼中有着傲气，克制温和中又饱含固执。他们穿着燕尾服打仗，等到别人介绍了才开枪。"他们什么都讲派头，就像中国人一切事情都讲面子。两个古老的民族，在这一点上有着无与伦比的一致性。"

章学诚问道："他们怎样对待历史?"

吾龙道："英国人喜欢穿旧西装，喜欢坐古老的老爷车，就连请客也按几百年前的规矩下请柬。他们把历史和传统当成最值得尊重和炫耀的太阳，他们永远不做未曾尝试的新花样，他们对待历史和传统和中国有惊人相似之处。不过他们决不重复经过试验失败了的日式样，他们崇尚创造和发明，崇尚理性，崇尚数学、物理、化学，把科学的知识看成美的象征。他们认为一个拳师可以打倒一个人，而一个科学家可以打倒所有的人。在这一点上，他们和中国是不同的。中国似乎对这一切都不感兴趣，只感兴趣他们的牛羊、土地、官位、皇帝和历史，以及老婆、孩子、炕头和鞋。英国人表面上很有耐性，很有修养。实际上非常敏感，把一切看得都非常清楚。为了保持绅士般的高贵，他们往往只是默不作声，或者无动于衷。谁如果不听他们的，不让他们来你家乡做生意，不让他们占领你的家园，让他们丧失尊严，他们就会发野蛮的牛劲，用枪炮来对付全世界。在这一点上中国人似乎和英国人不同，中国人只想关好自己的家门。他们一般不对别人的春天、别人的果园和别人的蜂房感兴趣，只想管好自己的孩子老婆就行了。英国人对女人也热情。"

一听吾龙谈女人，引起了中国官员的兴味盎然。

和砷忍不住急问道："英国人对女人热情到什么程度?"

阿姗娜道："在世界初期的英国，教会视女人为邪恶，犹如中国的传统视女人为祸水一样。以后随着时代的发展，四百年前，英国人对男女情感的热烈追求成为一种潮流，恋爱成为国家最高尚的时尚。人们自由热情的内心世界，开始从神秘世界，走向高智能化的情感世界。自由恋爱成为一种精神的热情，婚姻只是他爱情的果实。中国没有这种爱，只能算作媒妁之言、父母之命后的泄欲而已。"

乾隆道："土尔扈特回归中国，给我们带来了中西妙歌的对比，给我们带来了学习外国的风气。这股春风能不能刮起来，这股气能不能牛起来，全依照我们的实际办理。今后把那些外国公使、外国传教士请来，多做几次中西比较，明日大家欢送渥巴锡大汗和他的亲戚回喀喇沙尔。"

渥巴锡大汗刚回到皇家宾馆，宾馆杂役告诉他："有客人在房间等他。"渥巴锡推门落座，不见有人。哲巴和宝音两位侍卫顿感好奇，看到卫生间紧闭。知道客人就在里边，也就在旁等着。

一会儿卫生间的门开了，走出来别克托夫。渥巴锡大汗怎么也不会相信，别克托夫会来到他的房间。他仔细揉了揉眼睛，看清了果然是这个魔鬼，一股无名之火熊熊燃烧起来。他正言厉色地说道："宝音、哲巴把这个坏蛋给我抓起来。"

别克托夫道："且慢，我现在是俄国驻华公使，不是阿斯特拉罕的省长。我有外交豁免权，我进你的房间是你国礼部同意的。"

渥巴锡大汗道："你来干什么?你们俄国害死我土尔扈特十多万生灵，我们还没有向你们讨债。你又来胡搅蛮缠，你给我立即滚出去。"

别克托夫笑着道："大汗，不要那么大的火气，消消气。两国交战，还不斩来使。何况风平浪静，天空一片晴朗。我来拜访你，你应该以礼相待才是。我来主要跟你说，如果出天花在中国是治不好的，俄医却有办法治好。再听说你在中国并不愉快，皇上将你们硬性地分开了。你的草原贫瘠，朝廷逼着你们牧民种地。孩子们只能在喇嘛庙上学，没有科学的小学、中学、大学。你在一个死气沉沉的中国生活并不快乐。如果愿意，还可以回伏尔加去。"一渥巴锡大汗道："你来到世界上，就是专门制造谣言的吗?我看你是喝了一肚子憨奶，成了一个十足的糊涂虫。你见过天会变成地吗，地会变成天吗，大海会干涸吗?你没有见过，那么你的愿望只能是白日做梦。你想把天鹅变成乌鸦，想把雄鹰变成雁雀，那是不可能的。你知道吗?巴音布鲁克是中国第二大美丽的草原，那是世界上最美丽、最富足、最丰茂的草原。至于我们务农，那是我们的牧民又掌握了一种生活技能，我们收获的果实使我们半夜都会笑醒。我们的孩子将学到比在伏尔加更多的知识，我们有五千年的历史将使孩子们学富五车。我回祖国后，每天都快乐，每天都歌唱。四年中我们的子弟没有一人去参战，只在和平自由中生活。我们信仰自己的宗教，每个人想去熬茶礼佛，我们抬脚就走。你看回归后我们的英雄中有一个回去的吗?倒是不断有回归中国的土尔扈特人。你们应当放行所有的土尔扈特人，让他们回到我们的身边，回到我们的祖国。假如有一天，我出痘死了，死在我的祖国，我也是快乐的。你放心吧，请你走吧!"

别克托夫哑口无言，恨不能再长十张嘴，用天下最动听的语言说服渥巴锡大汗，可是他找不出一个词儿。

渥巴锡大汗道："宝音、哲巴送客!"手一挥，一副厌恶到极点的样子。

别克托夫道："让我再坐一会儿还不行吗?我们毕竞是老相识，四年没见面了。"

渥巴锡道："我一辈子不愿意见到你。"说着双手一握拳。宝音和哲巴连架带拖地把别克托夫扔出了门外。

别克托夫从地上爬起来道："我一辈子都没有受到过这种侮辱。"知趣地拍拍屁股走了。

渥巴锡让人把海成叫来，立即起草了给乾隆的奏折，报告了俄国人的作法。请求乾隆给俄国提出照会：抗议别克托夫的特务行为，要求撤换他的公使职务。

乾隆准了渥巴锡的奏折，并奖励他忠心爱国的行动，赏银一万两予以嘉奖。

不久，别克托夫被撤换了。

渥巴锡正在阅览关于别克托夫被撤职的情报，哲巴进来报告说："有一位俄国人，自称是老札尔固齐丹津的表弟。他说他的姑姑叫玛丽亚，他的父亲叫达维多夫，无论如何请求见你。"渥巴锡想起来了，俄国将军达维多夫的儿子，那就让他进来吧。

渥巴锡的办公室桌前，站了一位二十五六岁的青年。彬彬有礼地说："俄国陆军少校达纳耶夫拜见渥巴锡大汗。"然后敬了一个俄国的军礼。渥巴锡手一指，让他坐在沙发上。足足看了他五分钟，典型的一个小达维多夫。不过蓝眼珠子似乎更深了，里边好像藏着俄罗斯全部的秘密。秀眉更使他显得年青英俊，大鲨鱼一样的鼻子富有了几分灵气儿，皮肤红里透白，不过牙齿比皮肤更白，惟独牙齿没有遗传达维多夫的。渥巴锡看得他不好意思起来，手顿时由腿上放到沙发上。渥巴锡又看那双眼睛还算平和机警，看得他腰板挺得更直了，头都不敢斜视。

渥巴锡又看他穿的老百姓的服装，他好像全身都毛了起来，脸都成红布了。真是人说的"人不说话一看三惊"，惊得达纳耶夫就像一只受惊的小野兔子。

渥巴锡问道："你是怎么来的?"

达纳耶夫道："我在中国和俄国的边境上布防，特别想来看表姐和你们。我就向俄国政府请示。俄国政府请求了伊犁将军，经将军请求中国政府。中国政府发了关防，由唐努乌梁海地区到了科布多经阿勒泰到乌苏，一路骑马过来的。"

渥巴锡道："军人为什么穿便服来?"

达纳耶夫道："关防印信批的我是学者身份来拜访你的。磊只能穿便服。"

渥巴锡道："你和我探讨什么学问，你又是哪方面的学者?"达纳耶夫道："我是陆军学院毕业的，拉季舍夫大师给我们授过课，他是我的老师。我拿着他写给你的一封信，带进了中国，走进了土尔扈特，我们对他都无比尊敬。"达纳耶夫说着把信递了上去。 一

渥巴锡接过信，里边只有一页信纸，信的内容也只是一些思想的火花而已。拉季舍夫的信中写道：

尊敬的渥巴锡大汗：你好!

英雄什么也不怕，当然也不怕病，如果有了病，请俄罗斯医生，吃俄罗斯的药也不算坏事情。甚至回俄罗斯治病都不算坏。

渥巴锡没看完，对达纳耶夫道："只有信封上'渥巴锡收'，是拉季舍夫的字。其他是伪造的，这是一个骗局。"

渥巴锡把信扔给了达纳耶夫道："年轻人，说实话，是怎么回事?"

达纳耶夫道："这是俄国的特工交给我的一封信，信封是拉季舍夫写给你的。特工们把拉季舍夫给你的信抽走了，换成了他们伪造的信。特工们移花接木，做了这种卑劣的手脚，都被你看出来了。不过没有这封信，我是无法找到你或见到你的。"渥巴锡道："你此行的目的是什么?"

达纳耶夫道："是想来看看你生活得怎么样，是真好，还是假好。真好劝也劝不回去，如果在这曼糟，那么我会劝你回去的。我来后看见你们生活得很好，劝你们是多余的，也许明智的做法应该保持我和土尔扈特的友谊。我的表姐和表侄全在巴音布鲁克，就连他们都愿意和你生活在一起。我连自己的亲戚都劝不动，我还能劝任何一个人吗?更不要说你大汗了，我决定明天就离开哈拉莫墩。如果我劝说你不成功，就将意味着我失败。我将流放到远东去任职，我将从哈密、西安、北京、黑龙江到达远东。我将饱览整个中国大地，在这一点上我是幸运的。"

渥巴锡道："我派人礼送你。"两人握手道别。