史弼传

史弼字公谦，陈留郡考城县人，父亲陈敞，顺帝时因能说会道，谄媚阿谀，官至尚书、郡守。史弼少年时好学，聚积同学几百人。出仕州郡，征召公府，升北军中侯。

这时，桓帝的弟弟渤海王悝平日行为险恶怪僻，不守法制，骄傲放纵。史弼怕他骄横为乱，秘密上书桓帝说："我听说帝王对于亲戚，虽属至亲，也要用威势相示，虽位居尊贵，也要用法度相禁。这样，和睦之道兴，骨肉的恩情舒畅。从前周襄王放纵他弟弟甘昭公，孝景皇帝任梁孝王骄傲自大，这两个弟弟都由于宠爱，最终导致悖乱，周有流亡之祸，汉有袁盎遭刺杀之变。我听说渤海王悝，凭借自己是皇上的至亲，依靠皇上的偏爱，失去了奉侍皇上的大节，有不遵守法制傲慢之心，在外聚集一些剽悍不法之徒，在内饮酒作乐，没有节制，出入无常，与他在一起的人，都是一些言行不一致的人，有的是家庭里不要了的败家子，有的是朝廷里放逐的臣子，一定要发生羊胜劝梁孝王求汉嗣，伍被劝淮南王谋反的变乱。州司对他不敢弹劾纠察，傅相不能尽匡辅的责任。皇上深于手足之情，不忍阻止他，恐怕这样发展下去，为害更大。请把我的奏章公布，晓示百官，使我能够在朝廷明说他的过失，然后皇上下诏公卿平处其法。法决罪定，然后皇上下不忍加刑之诏命，我还固持己见，再少加处罚。这样，圣朝没有损骨肉之亲，勃海仍享封国之庆。否则，怕大狱一兴，使者相望于路，就不可挽救了。我的职务是掌管禁兵，防备发生非常事变，知道藩国的情形。这是干犯至戚，罪不容诛。心中不胜愤慨，冒着死罪报告皇上。"帝因骨肉至亲，不忍查办。后来刘悝竟犯逆谋获罪，贬为廖陶王。

史弼升为尚书，出为平原相。这时朝廷下诏检举与党人有关连的人，郡国所奏相连的多达数百人，只有史弼一个人也没有检举。诏书前后严厉责斥州郡，剃发鞭打掾史。从事坐在客舍责问史弼："诏书疾恶党人，旨意恳切。青州所属，济南、乐安、齐国、东莱、平原、北海六郡，其中五郡有党人，近国甘陵，也有南北部之分，平原有什么理由说独无党人呢?"史弼说："先王界正天下，画界分境，水土不同，风俗各异。它郡自有，平原自无，哪里能相比拟?如果按上司的意旨，诬陷好人，刑讯逼供，滥施刑罚，放肆胡为，那平原郡的人，户户都是党人。我平原相只有死罢了，是我所不能做的。"从事大怒，马上把郡里的僚属逮捕投入监狱，同时把史弼上奏朝廷。遇上党禁缓解，史弼用工资赎罪得免，他所全活的有千多人。

史弼为政，对那些豪强恶霸，狠狠打击，而对于小民百姓，如果犯了罪，就宽容他们，赦免他们。史弼升河东太守，奉权宜诏书，当举孝廉，史弼知道不少权贵会拉关系，走后门，于是预先命令断绝来往书信。中常侍侯览果然派诸生送信说人情，并且要求借盐税，好多日子不被接待。送信的人于是说有别的事情谒史弼，因此把侯览的信送给了他。史弼大怒说："太守身当重任，应当选士报国，你是什么人，这样欺诈无体统!"命令左右的人把他带出去，打了几百大板，府丞、掾史十几个人都在公廷劝谏他，史弼不理。交安邑监狱，当天就拷问杀了。侯览大为怨恨，就假造紧急的诏书下到司隶，诬蔑史弼诽谤朝廷，用囚车载送朝廷。吏人没有一人敢于接近他的。只有前孝廉裴瑜送到崤渑之间，在道路旁边大声喊说："明府摧折暴虐的臣子，选举有德的人才报效国家，如果这样犯了罪，可以垂名竹帛，希望你不要害怕。"史弼说："谁说茶味苦，它像荠一样甜呢。'昔人割颈，九死无恨。"及下廷尉诏狱，平原吏人奔走朝廷申诉。又前孝廉魏勋，毁坏自己的形貌，变换自己的服装，假作家僮，看护史弼。史弼受了诬陷，当弃市。魏勋与同郡人把郡里的寺邸卖了，向侯览行贿，得以减死罪一等，送左校劳动改造，当时人有对此事讥议说："平原行贿以免君之罪，岂不是愚蠢。"陶丘洪说："从前文王被纣拘于菱里，闵天、散宜生怀金送纣，纣免了文王的罪。史弼遭了祸患，正义之士因此献宝，这有什么可以怀疑的呢!"讥议的人就无话可说了。史弼刑满归里，托病闭门不外出。多次被公卿推荐，议郎何休又称赞史弼有治国的才能，应当任以宰相之职，征召任为议郎。侯览一班人嫉恶他。光和中，出为彭城相，因病卒。裴瑜位至尚书。

史官评论说：刚烈的性格，很少能优容宽松；仁柔的人，因为重感情，大多缺少贞固正直之气。吴季英看到别人有什么不幸，说话怅然有所失的样子，完全像个儒者；而心怀愤嫉，激昂慷慨，摧折权势邪恶，又何等勇猛啊!仁以爱物，义以退身，真是个有道德的人呀!俗语说："救活千人，子孙必封官受爵。"史弼是个严吏，全活平原受牵连的所谓党人千余人，而他的后代子孙衰替，这也不可作为定论啊。卢植传

卢植字子干，涿郡涿县人。身长八尺二寸，声音如钟。年轻时与郑玄同学于马融，通古今之学，喜欢精研，不爱雕章琢句。马融属外戚豪家，讲席的前面，罗列女倡歌舞，卢植跟马融学习几年，眼睛珠子也没有转一转，马融因此敬重他。学完归家，闭门教学。性格刚毅有大节，经常怀抱立功立业之志，不好辞赋，能够一次饮酒一石。

当时，皇后父亲大将军窦武拥立灵帝，刚刚秉持国家的机要政务，朝廷议论想加卢植的封爵。卢植虽然是个布衣，认为窦武平日有好的名誉，于是写信规劝他说："我曾经听说寡妇有不忧纬少的事，漆室女倚柱悲吟，她们所忧伤的不是个人自己的事，都是为国而忧，忧深思远，这是君子爱国的高尚感情。读书人要有正直的朋友，在于互相规诫，使自己不致陷于不义。《书》说'要向老百姓商量。'《诗》咏：'要问事于采薪的人。'我卢植读先王的书?1曼XT，岂敢吝惜我不明事理的话吗?现在您对于汉朝来说，正如周公旦、召公夷在周朝，建立圣主，关系天下，舆论认为您的功劳，以此为重。天下注目而视您，倾着耳朵在听您的，说根据从前的事实，会有景风之福。按《春秋>的大义，王后无子，要选择亲属中的年长者以为王子；年龄相同，那就选择道德修养好的；道德修养相同，那就决定于占卦。现在同宗继后。披图案牒。按秩序建立，有什么功劳?难道可以叨天功以为己力吗?应当辞去大赏，保全名声。又近来世祚不强，还向外求嗣，可以说是危险了。而四方不安宁，盗贼乘机而起，恒岳、勃碣、盗贼特别多，可能要发生楚人威胁子比，周卿尹士立王子朝夺王子猛位的变乱。应当依照古礼，安置诸子的官位，征召王侯的爱子，宗室的贤才，在外推崇训道大义，在内止息贪求权利的思想，挑选贤能之士，随时任用封爵。这是强干弱枝的办法啊。"窦武都不能用。州郡多次召命，卢植都不就。建宁中，征召为博士，才开始出来做官。熹平四年(175)，九江蛮反叛，四府选举卢植才兼文武，任为九江太守。蛮寇老老实实归服。因病辞官。

作《尚书章句：》、《三体解诂》。这时设立太学《石经：》，以校正《五经》文字，卢植于是上书说："我年少时从通儒先南郡太守马融学古学，稍微知道现在的《礼记：》重复杂乱的地方不少。我以前认为《周礼》诸经论义乖僻，贸然为之作注解，家贫无法缮写，希望能偕同书生二人，同去东观，靠公家的财力与粮食，专心研究，整理《尚书》章句，考《礼记》的所失，庶几审定圣典，刊正碑文。古文科斗，接近事实，流俗压抑：降在小学。中兴以来，通儒达士如班固、贾逵、郑兴父子，都悦礼乐而敦诗书。现在《毛诗》、《左氏：》、《周礼>各有传记，与《春秋：》互相发明，应当置博士，为立学官，以勉后来，推广圣人的思想。"

值南蛮反叛，因卢植曾经在九江对老百姓有恩信，任命他为庐江太守。卢植深明为政所应该做的事，不扰民，以清静为本，弘扬大体罢了。

一年多。再征召任议郎，与谏议大夫马日碑、议郎蔡邕、杨彪、韩说等在东观，校正其中的《五经》记传，补续《汉记》。皇上认为这不是当务之急，调为侍中，升尚书。光和元年(178)，发生日蚀，卢植上密奏劝谏说："我听说《五行传>：'日晦暗而月亮现出来，是月行速在日前．叫做跳。这是君舒缓则臣下骄慢的反映。'就是说君政舒缓，所以日食色暗。《春秋传：》日'天子避正寝'，是说回避一下日食的时间。日食只一会儿就过去了，近来日食自巳时过午时，既食以后，还云雾掩蔽。近年地震，彗星孛星互见。我听说汉以火德，教化在宽明。接近女色、相信陷害忠良的话，都是应该着重反对的，因为火怕水的原因啊!查今年的变异，都是阳失其道，被阴侵扰，消除御防灾凶，应当有办法啊。谨略陈八事：一用良，二原禁，三御疠，四备寇，五修礼，六遵尧，七御下，八散利。用良，应当使州郡严格挑选贤良之士，按才任用，责任选举。原禁，所有党锢，绝大多数是没有罪的，可以赦免宽恕，平反冤假错案。御疠，宋后因王甫、程阿陷害，忧愤而死。他的父亲兄弟都以无罪被诛死，尸体抛弃，不准收葬，疫疠的发生，都由于此。应当下令收拾，以安游魂。备寇，侯王之家，赋税减削，因为穷困就想为乱，一定要发生非常变故，应当使他们生活供给充足，防止祸患的发生。修礼，应当征召有道德的人，如郑玄一流，讲述《洪范：》天地的大法，排除收服灾咎。遵尧，现在郡守刺史，一月调动几次，应当按照考绩，升进其明者，黜退其幽者，以分别其能者不能者，即使不能九年考功，三岁考绩也行。御下，请客送礼，拉人情，搞关系，一律禁绝，推贤举能的事，责成主管部门办好。散利，作天子的，按理不应有私人积蓄，应当弘扬大事，除去细微末节。"皇帝没有采纳。

中平元年(184)，黄巾贼起，四府推举卢植任为北中郎将，持朝廷节，护乌桓中郎将宗员为副，率领北军五校士，调天下诸郡兵征讨黄巾。连续几个战役，把贼帅张角打败，斩获万余人。张角等逃到广宗，卢植筑围凿壕沟，造作云梯，广宗城快攻破了，皇帝派小黄门左丰到军队里观看贼的形势，有人劝卢植给左丰送钱物，卢植不肯。左丰回到朝廷里对皇上说："广宗贼好破呢，卢中郎坚固营垒，停止进攻。等待天诛。"皇帝听说，大怒，派囚车把卢植召回，减死罪一等。车骑将军皇甫嵩讨平黄巾贼之后，盛赞卢植指挥军队的谋略，皇甫嵩完全依靠卢植的规划计谋，因而获得成功。这年，卢植又被任为尚书。皇帝逝世，大将军何进谋划诛杀宦官，于是召并州牧董卓，吓唬太后。卢植知道董卓凶恶不易控制，一定要发生后患，坚决反对，何进不听他的。董卓到达京师，果然践蹋朝廷，不把朝廷放在眼里。大会百官于朝堂，想废帝另立。百官没有人出来吭一声，卢植独抗议不赞同。董卓发怒，解散了大会，准备诛杀卢植，语在《董卓传》。卢植素来与蔡邕友好，蔡邕以前被谪徙朔方，卢植独上书为他申诉。蔡邕这时为董卓亲近，因此去为卢植说情。又议郎彭伯谏董卓说："卢尚书是海内的一位大儒，众望所归，现在先把他杀了，天下都会为之震惊恐惧。"董卓才没有杀害他，只把卢植的官撤了而已。 '卢植因年老多病请求回家，怕不免遭到董卓的暗害，于是诈从辕辕道出。董卓果然派人追他，到怀，没有追上。卢植就隐居上谷。不与世人来往。冀州牧袁绍请他作军师。初平三年(192)逝世。临死，命令他儿子把他殓葬于土穴中，不用棺椁，仅以单帛附体而已。所著碑、诔、表、记共六篇。

建安中，曹操去北方讨伐柳城，经过涿郡，告守令说："已故北中郎将卢植，名著海内，学问为儒者所宗仰，是知识分子的楷模，国家的栋梁。从前周武王人殷，封商容的闻里；郑国子产逝世，仲尼为之流泪。我到此州，喜其流风余韵。《春秋：》的大义，贤者的后代，应当待以殊礼。应急派遣丞掾打扫坟墓，存问其子孙，并进行祭奠。来表彰他的德行。"卢植的儿子卢毓，也有名于时。

史官评论说：风霜可以识别草木之性，国家危乱时，贞良的大节可以显现出来。卢公的一片忠心，是昭然若揭的。蜂蜇起于怀中，雷霆震于身际，虽然勇猛有力如孟贲、夏育、荆轲、专诸之流，也没有不犹豫失去常态的。当卢植抽白刃严阁之下，追帝河津一带，冒着戈刃，赴戕折，置死生于不顾，什么也不考虑。君子对于忠义，不管在仓卒紧急的情况下，或者是在极为艰难困顿的环境中，都是始终如一，毫不动摇的。

赵岐传

赵岐字郇卿，京兆郡长陵县人。开始名赵嘉，生于御史台，因此字台卿，后来避难，自己改名字，表示不忘记本土。赵岐年轻时通经术，多才多艺，娶扶风马融哥哥的女儿为妻。马融是外戚豪家，赵岐鄙视他们，不与马融见面。仕州郡，廉正疾恶，为人所畏。三十多岁时，患重病，卧床七年，自己考虑活不了，于是做了遗嘱告诉他哥哥的儿子说："大丈夫生在世上，隐居没有许由的操守，做官没有伊尹、吕尚(：j功勋，老天爷又不予我年寿，还说什么呢!可立一圆石于墓前，刻碑说：'汉有隐逸人，姓赵名嘉。有志无时，命啊!奈何'!"后来病好了。

永兴二年(154)，征召为司空掾，建议二千石应该去官，为父母亲行服，朝廷采纳了。后来被大将军梁冀所征，向梁冀建议损益求贤的策谋，梁冀没有采纳。推举治理繁剧，任为皮氏长。适值河东太守刘事占离郡，中常侍左悖的哥哥左胜代替了刘韦占，赵岐疾恶宦官，并且以与他共事可耻，当天就西归。京兆尹延笃再以他为功曹。

起先，中常侍唐衡的哥哥唐弦为京兆虎牙都尉，郡里人认为唐珐任虎牙都尉，不是由于有德，都轻视他，侮慢他。赵岐及从兄赵袭又多次贬低他，唐弦恨极了。延熹元年(158)，唐弦为京兆尹，赵岐害怕大祸来临，于是与侄儿赵戬逃跑了。唐弦果然逮捕赵岐家属宗亲，陷害他们犯了重法，统统杀掉。赵岐于是逃难四方，历经江、淮、海、岱，隐匿姓名，卖饼北海市中。这时安丘孙嵩，二十余岁，在市里闲游看见赵岐，以为不是平常人，停下车子叫赵岐上车，赵岐吓得面色如土。孙嵩于是把车上的帷子放下，命令驾车的人把行人赶开。悄悄地问赵岐："看你这个人，不是卖饼的，又问你忽然面色都变了，不是有重大的仇怨，就是一个亡命之徒呢。我北海孙宾石，全家百口，能够帮助你。"赵岐平素听到过孙嵩的名声，就将实际的情况告诉了孙嵩，一同到了孙家。孙嵩先告诉他母亲说："出行，得了一个好友。"再把赵岐迎到上堂，招待他极为欢洽。把赵岐藏在复壁中几年，赵岐作《厄屯歌：》二十三章。

后来诸唐氏死灭，朝廷大赦，赵歧才得出来。三府听说赵岐回来了，同时征召。九年(166)，才应司徒胡广之命。值南匈奴、乌桓、鲜卑反叛，公卿推举赵岐，升为并州刺史。赵岐想上奏守御边疆的策略，还没有来得及，因党事免官，撰成《御寇论》

灵帝初，又遭党锢十余年。中平元年(184)，四方兵起，诏选前刺史、二千石中有文武才用的，征召赵岐任命为议郎。车骑将军张温西征关中，请补赵岐为长史，驻守安定。大将军何进举赵岐为敦煌太守，走到襄武，赵岐与新任命的各郡太守好几个人，都被贼边章等人所执。贼想胁迫赵岐为帅，赵岐用诈词得免，辗转回到长安。

献帝西都，再任为议郎，升为太仆。李催专政，使太傅马日碑安抚慰劳天下，赵岐为副。马日碑行到洛阳，别遣赵岐宣扬国家的命令，所到郡县，老百姓都高兴地说："今天竟见到使者车骑。"

这时袁绍、曹操与公孙瓒争夺冀州，袁绍和曹操听说赵岐到达，都亲自率兵在数百里外欢迎他，赵岐宣扬天子的恩德和应当撤兵安人的道理，又写信给公孙瓒，说明利害得失。袁绍等各带兵回去。都与赵岐约在洛阳相会，奉迎皇上。赵岐南到陈留，得了重病，经历二年，约会的没有到。

兴平元年(194)，诏书征召赵岐，正好帝要还洛阳，先打发卫将军董承修理官室。赵岐对董承说"现在海内四分五裂，只有荆州境域阔大，地方形势也好，西通巴蜀，南当交l止，年谷丰收，军队户口还完整。我赵岐虽然迫于李催的命令，但志在报效国家，想自己乘牛车往南说刘表，可以使他带兵来保卫朝廷，与将军同心同力，共同辅助王'室。这是安上救百姓的办法。"董承就上表派赵岐使荆州，督办租粮。赵岐到，刘表就派兵去洛阳帮助修理宫室，军械粮草的运输，前后络绎不绝。这时孙嵩也在刘表那里作客，刘表不以礼待他，赵岐于是向刘表称述孙嵩德行非凡，因共上为青州刺史。赵岐因年老有病，就留在荆州。

曹操这时为司空，举赵岐代自己为司空。光禄勋桓典、少府孔融上书推荐赵岐，于是任命赵岐为太常。年九十余岁，建安六年(201)卒。赵岐先自己做了掾圹，绘季札、子产、晏婴、叔向四像居宾位，又画自己的像居主位，都作赞词。令他的儿子说："我死的那天，墓中聚沙为床，用白衣布簟，散发其上，用单被盖着，当天就下圹，下放好了，就掩埋。"赵岐述作很多，著有《孟子章句》、《三辅决录》，流传于世。

皇甫规传

皇甫规字威明，安定郡朝那县人。祖父皇甫棱，度辽将军。父亲皇甫旗，扶风都尉。

永和六年(141)，西羌大寇三辅，包围了安定，征西将军马贤率领各郡兵讨伐，不胜。皇甫规这时虽为布衣之士，看见马贤不懂军事，知道他一定要打败仗，于是上书说马贤必败的情势。不久，马贤果然被羌兵所消灭。郡将知道皇甫规富有军事谋略。于是任命他为功曹，使他率领甲士八百人，与羌兵交战，斩首数级，西羌兵退却了。推举皇甫规为上计掾。后来羌兵大集合，攻击烧掠陇西，朝廷以为祸患。皇甫规上疏朝廷，自己请求报效国家，说："我近年以来，多次陈述关于对付西羌的措施。羌戎还没有动静，我就料他会反叛，马贤刚刚出兵我就知道他一定要吃败仗。偶然说中的这些话，倒处处有事实可作证。我常想马贤等人拥兵四年没有获得成功，停师的用费要以百亿来计算，这些钱出于老百姓，落人了奸吏的荷包。所以江湖老百姓，群起为盗贼，青州、徐州闹饥荒，老弱流散。原来，羌戎反叛，不在天下太平之时，都是因为边将没有抚慰治理好。应该平安无事的，却去侵暴他们，为了求得小小的好处，终于引来大害。为了证明打了胜仗，往往虚报斩首多少多少，打了败仗就瞒了不说。士兵劳苦，一肚子怨气，被奸诈的官长困逼，进不得快战以取功名，退不得温饱以活命，饿死沟渠，暴尸四野，白白地看到王师出兵，不看见王师回来。为上的悲哭泣血。害怕发生变故。所以平安时期是很少的，一败乱下来，就是多少年。这是我拍掌叩心所叹息的啊。希望给我以马贤、赵冲两营的兵力和安定、陇西两郡之地，率领坐食的兵士五千，出羌戎意外，与护羌校尉赵冲首尾相应。土地山谷的形势，是我所熟悉的；兵势巧便，我已加以整顿。可以不烦用一颗方寸之印，发布文书?明¨团叫队环际仉思，f、日J以纲降。如果说我年少官警：!型璺：登些败兵之将，不是官爵不高，年龄不大。妄磊志夏最呢?我不胜至诚，冒死自陈。"当时皇上没有用他。冲帝、质帝时，梁太后执政，皇甫规被举贤良方正。皇甫规对策讲老实话会惹祸，但是，我难道敢于昧着良心以逃避诛责吗?我生长边远地方，很少到京师来，诚惶诚恐，没有把我的心里的话都说出来。"

梁冀恨皇甫规讽刺了他，以皇甫规为下第，命他为郎中。皇甫规托疾免官回家。州郡秉承梁冀的旨意，好几次几乎把他陷害致死。皇甫规用《诗：}、《易>教授学生三百多人，共十四年。后来梁冀被杀，一月之内，朝廷五次以礼征召他，都不应。

这时，太山贼叔孙无忌侵扰郡县，中郎将宗资征讨，没有成功。公车特征召皇甫规，任为太山太守。皇甫规到任，开展了各种征讨方略，寇贼全部平定。延熹四年(161)秋，叛羌零吾等与先零羌别种侵扰掳掠关中，护羌校尉段颓获罪被召。后先零诸种猖獗，覆没营坞。皇甫规平常熟悉羌事，有志奋发效力，于是上疏说："我自从委任以来，志虑愚钝，实赖兖州刺史牵颢清廉勇猛，中郎将宗资的信义，得以秉承节度，幸亏没有什么不好的名声。现在狡猾的羌贼已经扑灭，太山贼也大都平定了，又听说诸羌群起反叛。我生长郐岐，现年五十九岁。从前作郡吏，经过诸羌几次叛乱，事先筹划，常有说对了的话。我有顽固的病症，害怕犬马之身，一旦死去，无报效皇上的大恩，请任我以散官，备单车一介之使，抚慰三辅，宣传国家的威信与恩泽，用所熟习的地形兵势，帮助诸军。我穷居孤立危困之中，静观郡将，几十年了。自鸟鼠至于东岱都是因为郡守对诸羌不加绥靖抚慰，致使反叛，祸害的原因是相同的。若求勇猛之将，不如清明治平的政治，明习吴起、孙武兵法，不如郡守奉法，使他们不反。以前诸羌反叛的事，记忆犹新，我真为此而忧戚。所以越职上书，以尽我区区爱国之意。"到冬天，诸羌大合，蠢蠢欲动，朝廷以为忧患。三公举皇甫规为中郎将，持天子符节监关西兵，征讨零吾等，打败了他们，斩首八百级。先零诸种羌羡慕皇甫规的威信，互相劝降的十余万。第二年，皇甫规趁机发动骑兵，共同讨伐陇右，但道路阻隔，军中发生疾疫，十个人中病死的就有三四个。皇甫规亲身进入庵庐，慰问将士，三军感激喜悦。东羌因派使者乞降，凉州又没有阻隔了。

先时，安定太守孙僧受贿贪污，十分严重，属国都尉李翕、督军御史张禀多杀降羌，凉州刺史郭闳、汉阳太守赵熹都是老弱，不堪任职．但是他们倚靠权势贵戚，还不遵守国家的法度。皇甫规到达州界，统统一条一条上奏他们的罪行，有的免去官职，有的处以极刑。羌人听了，很快就归附，沈氏大豪滇昌、饥恬等十余万人，再向皇甫规投降。皇甫规出身几年，持天子符节为将，率众立功，还督乡里，也没有私惠，相反，对于坏人坏事，还举报不少。又对于宦官深恶痛绝，不与他们来往。于是朝廷内外都怨了他，都诬陷皇甫规收买群羌，使他们假降。天子的诏书责让一个接一个。皇甫规害怕不免于被害，上疏申诉说："四年之秋，戎丑蠢动作乱，自西州到了泾阳，I日都恐惧惊骇。朝廷西顾。明诏不以我愚驽，令我紧急带军上道。幸亏皇上威灵，得以大振国命，羌戎诸种大大小小，叩头归服，我当即移书军营及郡守。勘问他们杀了多少，受降多少，节省费用，一亿以上。认为这是忠臣应尽的责任，不敢说有什么功劳。并且认为任何以片言只字自述微功都是可耻的。但是与前辈的损将折兵相比，庶几可以免于罪悔了。以前我到州界，先奏郡守孙催，第二个就是属国都尉李翕以及督军御史张禀；我回师南征，又上奏凉州刺史郭闳、汉阳太守赵熹，揭发他们的罪恶，执据加以死刑。这五个臣子，他们的支党到处都有，其余县令，下至小吏，所连及的，又有百余。吏托报将的仇怨，儿子想复父亲的耻辱，车载礼物，怀粮步走，交结豪门，大肆毁谤，说我私自报答诸羌，送他们钱财货物。如果我以私财相送，我家里担石的储蓄也没有，如果送的东西是公家的，那有文书簿籍可以查考。使我迷惑不解的，真正如诽谤我的人所说，前代还把王嫱送给匈奴把细君公主嫁给乌孙。现在我只费千万，怀柔叛羌。这是良臣的才略，兵家所贵，这有何罪，负了什么义，违背了什么理呢?自永初以来，将出不少，复军五次，动用资财巨亿。而师还的日子，车载珍宝，封印完全，送入权门。于是名成功立，大加爵封。现在我回督本土，检举劾察诸郡，与亲戚朋友断绝往来，杀辱故旧，大家诽谤我，暗害我，这是理所当然的。我虽然陷于有罪，廉洁的事没有人知道，马上就要死去，可耻可痛实在太深了。《传>称'鹿死不择音'，我也顾不上什么了，谨轻率地略上。"

这年冬天，征召还朝廷任议郎，按他的功劳，应当封爵。中常侍徐璜、左悖想向他索取钱财，多次打发宾客问他的立功情状，皇甫规始终没有作答。徐璜等人忿怒，以前事诬陷他，交吏审讯。官属想为他收集一些钱财谢罪，皇甫规发誓不听，于是按余寇没有扫清，获罪系廷尉，判为输左校劳动改造。诸公及太学生张凤等三百多人到朝廷为他申诉。遇上大赦，归家。

征召任度辽将军，到营几个月，上书荐中郎将张奂代替自己。说："我听说人无不变的风俗，政治有治有乱，兵没有所谓强兵弱兵，而将有能力强的，有能力差的。中郎将张奂，才气与谋略都极好，应当正位元帅，以符合大家所希望的。如果说我还可以担任军事，愿给我一个散官，作为张奂的助手。"朝廷批准了他的请求，以张奂代为度辽将军，皇甫规为使匈奴中郎将，后来张奂升大司农，皇甫规再次代为度辽将军。

皇甫规为人多心计，自己认为连在大位，想急流引退，不再仕宦，多次托病上书，不见听。遇友人上郡太守王曼逝世灵柩还乡，皇甫规穿着白素衣越界，到下亭迎丧。因令客秘密地告诉并州刺史胡芳，说皇甫规擅自远离军营，公然违反禁令，当紧急举报。胡芳说："威明想归第，离开仕途，所以激发我啊。我应当为朝廷爱才，哪能助他用计呢?"没有理会他。后来党事大起，天下名人贤者不少人被牵连，皇甫规虽然是名将，平日名气不高。自己认为是西州豪杰，以没有为党事牵连可耻。于是先自己上书说："我以前荐故大司农张奂，这是攀附党人。又我以前在左校劳动改造时，太学生张凤等人上书为我申诉，这是党人拉拢我，我应当论罪。"朝廷知道这些，却不予责问。时人认为皇甫规是个贤者。

在事数年，北方边境无事。永康元年(167)，征召为尚书，这年夏天日蚀，皇上诏令公卿推举贤良方正，问政治的得失。皇甫规答说："上天对于国王。如君王对于臣子，父亲对于儿子，以灾害妖异警诫他，使他至于福祥。皇上八年之中，三断大狱(诛梁冀、邓万、邓会，诛李膺等党事)，一除内嬖(废邓皇后)，再诛外臣<杀桂阳太守任胤．杀南阻太守成璋，太原太守刘质等)。但是还是出现灾异，人情不安，大概是贤愚的任用，刑法的施行，还有不合理的地方。前太尉陈蕃、刘矩，忠心耿耿，才略特出，而废弃不用；刘韦占、冯绲、赵典、尹勋：正直多怨，流放家门；李膺、王畅、孔翊，廉洁奉公守法，始终没有任用为宰相。至于所谓党锢的事，根本是无中生有，虐害好人，使许多无罪的人遭到祸害。现在兴善除弊，易如反掌，群臣闭口不言，是把从前的事情作为鉴戒，互相观看，不敢说老实话。惟望皇上圣明，容纳耿直的忠言，那以前的错误可以消除，后福就降临了。"皇一l对他的话。没有理会。

调皇甫规任弘农太守，封寿成亭侯，邑二百户，皇甫规谦让不受。再调为护羌校尉。熹平三年(174)，因病召回朝廷，没到，死在彀城，年--t：；-!---。所著赋、铭、碑、赞、祷文、吊、章表、教令、书、檄、笺记。共二十七篇。

史官评论：孔子说："说的话上得算，就不会感到惭愧，但作起来是不容易的。"考察皇甫规所说的话，他的内心是不会惭愧的呀!根据自己的才能求仕，看见比自己高明的人就把职位给别人；所以他的习之仕，不算贪，把职位给别人，不是求让；对自己的才能不怀疑，也不吹牛，让人没有恐惧之情。所以能够功成于戎狄，得善终于家邦啊。张奂传

张奂字然明，敦煌郡渊泉县人。父亲张悖，为汉阳太守。张奂年轻时游学三辅，以太尉朱宠为师，学《欧阳尚书》。起先，《牟氏章句>重复多余的词句很多，有四十五万多字，张奂删减为九万字。后来征召大将军梁冀府，于是上书桓帝，呈上他的《章句》，诏命任职东观。因病去官，再被推举贤良，皇上问策，对答第一，升为议郎。

永寿元年(155)，调安定属国都尉。刚刚到职，南匈奴左奠鞋台省、且渠伯德等七千多人侵扰美稷，东羌也再次全种响应他们，张奂阵地仅有二百多人，听到警报就率兵而出。军吏认为力量不及敌人。叩头阻止，张奂不听，进驻长城，收集兵士，派将王卫招诱东羌，因此占据龟兹，使南匈奴不能与东羌取得联络。各部首领相率与张奂和好，一起攻击奠鞋等部，连续几次战役，打败了奠鞔等部。伯德害怕了，率领他们的部众投降，郡界得以安宁。

羌大帅感激张奂的恩德，送上马二十匹，先零酋长又送金锿八枚。张奂都接受了，却把主簿叫到各羌面前，用酒浇地说："使马如羊，不以入厩；使金如粟，不以人怀。"把全部金马送还了大帅和酋长。羌人性贪，但对清廉的官吏最尊敬，以前八都尉都好财货，为他们所苦，张奂正身洁己，于是威德大行。

升使匈奴中郎将。这时休屠各及朔方乌桓同时反叛，焚烧了度辽将军门，进驻赤院，烟火相望。军队大恐，都想逃跑。张奂安然坐在帷中，与弟子讲诵自如，部属才稍稍安定下来。于是暗暗地引诱乌桓与他和好，使斩杀休屠各大帅，突然袭击，打败他们，诸胡统统投降了。

延熹元年(158)，鲜卑侵掠边境，张奂率领南单于攻击他们，斩首数百级。

第二年，梁冀被诛，张奂因为是梁冀的部属，被免官，并且禁止做官。张奂与皇甫规是好朋友，张奂已经被禁锢了，所有的故交旧属，没有敢为张奂说话的。只有皇甫规荐张奂前后七次。在家里住了四年，又任命为武威太守。平均老百姓的负担，统率训练逃散的军民。是各郡做得最好的。河西因此保全。河西的风俗多妖怪禁忌，凡是二月、五月生的儿子以及与父母同月生的，都要杀掉。张奂教以做父母的责任，赏罚严明，风俗因此改变了，百姓为他立生祠。被以尤异推举，为调度辽将军。几年之间，幽州、并州清静，平安无事。

九年(166)的春天，征召任为大司农。鲜卑听到张奂调动了，这年夏天，就招集南匈奴、乌桓分几路侵入塞内，有的五六千骑兵，有的三四千骑兵，侵扰掳掠缘边九郡，杀害劫掠百姓。秋天，鲜卑又率领八九千骑兵侵入塞内，引诱东羌与他们共立盟誓。于是上郡沈氏、安定先零诸种一起侵扰武威、张掖，边境一带大受祸害。朝廷以为忧患。再命张奂为护匈奴中郎将，按九卿职位督幽、并、凉三州及度辽、乌桓二营，兼考察刺史、二千石称职与不称职，赏赐很多。匈奴、乌桓'听见张奂来了，相率回来，投降的共二十万人。张奂只杀了罪大恶极的，其余的人都抚慰接纳了他们。只有鲜卑去了塞外。

永康元年(167)春，东羌、先零五六千骑兵侵入关中，包围}殳栩。掳掠云阳。夏天，又攻没雨营，杀死一千多人。冬天，羌岸尾、摩螫等，裹胁同种再次抄劫三辅。张奂派司马尹端、董卓共击，把他们打得一败涂地，斩了他们的首脑，首虏一万多人，三州平定。论功，张奂当封，张奂不交结宦官，所以封爵的事没有实行，只赐钱二十万，任命家中一人为郎，张奂辞却没有接受，请求迁入弘农华阴县。旧的制度边境的人不得内移，只有张奂因功特准，所以张奂由此成为弘农人。建宁元年(168)，率军回朝。这时窦太后临朝掌政，大将军窦武与太傅陈蕃谋划诛杀宦官，事情泄露出去了，中常侍曹节等人从中作乱，因张奂新被征召，不知道这次谋划，曹节等假托朝命使张奂与少府周靖率五营兵包围了窦武，窦武自杀，陈蕃也因被害。张奂升任少府，又任大司农，因有功封侯。张奂痛心被曹节所卖，上书坚决辞让。封还印绶，终不肯接受。

第二年夏天，御坐轩前发现青蛇，又大风雨雹，雷霆拔树，诏令百官说灾异感应。张奂上疏说："我听说风是号令，动物通气，木生于火，风火相互作用，发生光明。蛇能屈能伸，配合龙的腾蛰j顺至是好的征象，逆来是祸害。阴气专用，就凝精为雹。已故大将军窦武、太傅陈蕃，或者志在安宁国家，或者方正刚直，前因奸人说坏话，都被睐杀，海内默默，不敢说话，人怀震愤。从前周公葬不合礼，老天爷因此动威。现在窦武、陈蕃忠贞被杀，没有昭雪，妖祸的产生，都是为了：这个呀。应当赶快改葬，把他们家属迁回原籍。因他们关系牵连获罪而被禁锢的人，都要平反，推翻一切诬蔑不实之词。又皇太后虽然居在南宫，但对她恩礼不接，朝廷里的臣子不敢说话，远近的人大为失望。要思念父母生我鞠我的恩情，应该有所报答的大义。"天子完全采纳张奂的话，因此问各黄门常侍，他们都反对不同意。天子不敢自己作主。

调张奂为太常，与尚书刘猛、刁韪、卫良同荐王畅、李膺可以参加三公的选拔，但曹节等人痛恨他们的荐举，下诏严责他们。张奂等人都自己去廷尉作囚犯，好几天才得出来，并且用三个月的俸资赎罪。司隶校尉王寓，宦官出身，想借宠宦官，以求荐举，百官畏怕他，没有不答应的，只有张奂一个人反对。王寓发怒，以党罪陷害他，禁止他做官，送归田里。

张奂以前任度辽将军时，与段颓争着进击羌人，不和睦。段颓任司隶校尉时，想把张奂赶回敦煌，陷害他。张奂忧愁恐惧，上书段颖说："小人愚昧无知，得罪州将，千里托命，以情相见，您仁爱笃实，看我辛苦，我打发去您那儿的人还没有回来，又接了您的信，恩诏很清楚，前已写明。只是州里限期切促，郡县惶恐。我延颈企足，忧心惶惶地等待着去人的报命。我父母的骨虽已腐朽，而孤魂相托，如果蒙您怜悯我，为我说说话，那您的恩泽流于黄泉，及于后者，这不是我张奂生死所能报答的。没有毛发的微劳，却想求人丘山之用，这是淳于髡所以拍着大腿仰天大笑的啊。确实晓得所说的话，一定要为您所讥笑，但是，还是寄以希望，为什么呢?朽骨对人本来已没有什么用处了，文王却把他用棺埋葬；死马已再没有什么用了，但燕昭王以为是宝。党同文王、燕昭王的德，难道不伟大吗?大凡人之常情，受了冤枉就喊天，在困穷之际，就槌心。现在喊天天不应，槌心也无益，真正伤痛到了极点。我同您都生在圣世，我独为人所不理的人。孤独微贱，无人可与告诉。您如果不哀怜我，我便为鱼肉。企心东望，没有别的话可说了。"段颖虽然为人刚猛，看了他的信，可怜他，终于不忍害他。当时禁锢的多不老实，有的被处死，有的被迁徙。张奂闭门不出，教养徒弟千人，著《尚书记难》三十多万宇。

张奂年轻时立志，有节概。曾经与朋友们说："大丈夫处世，应当为国家立功边境。"后来为将帅，真有功名。董卓羡慕他，派他的哥哥送缣百匹给张奂。张奂认为董卓可恶，拒绝不受。光和四年(181)逝世，年七十八。遗嘱说："我前后为官，十要银艾，不能同流合污，被坏人忌妒。一个人的富贵与穷困，这是命中注定的，一个人的生死，这是自然规律所决定的。但是地底下黑暗，永远没有天亮的时候，却用纩帛缠身，还在棺材上密密麻麻钉着钉子，这是我所不喜欢的。以前准备了窟穴，这就很好。早上死了，晚上就埋葬，把尸体放在灵床上，用幅巾盖着就算了。奢不学晋文，俭不学王孙，缘情从意，庶几没有罪咎。"几个儿子依照他的遗嘱做了。武威多为立祠，世世祭祀不绝。所著铭、颂、书、教、诫述、志、对策、章表二十四篇。

长子张芝，字伯英，最有名，张芝及弟弟张昶，字文舒，都善草书，流传至今为人称赞。

起初，张奂任武威太守，他的妻子怀了孕，梦见带着张奂的印绶登楼唱歌，问占梦的人，说："一定生个男孩，也守此邦，命终此楼。"后来生了张猛，在建安中任武威太守，杀刺史邯郸商，州兵包围了他，形势危急，张猛以被捉可耻，登楼自己烧死，终于如占梦人所说。

史官评论：自从宦官郑众封巢乡侯以后，宦官世世弄权，为祸害数十年，四海之内，没有不切齿痛恨、希望消灭其族类的。陈蕃、窦武奋起谋划。号召天下，这是名士有识者都知道的，张奂却被宦官欺骗，操戈杀戮忠烈之士，虽然他怀恨终生，辞赏谢罪，《诗》云："泪流满面啊!哀叹来不及了呢!"

段颍传

段颍字纪明，武威郡姑臧县人，他的祖先出自郑共叔段颖。是西域都护会宗的从曾孙。段颞年轻时便学习驰马射箭，喜游侠，轻财贿，长大以后，改变了年轻时的志向，爱好古学。开始被推举为孝廉，任宪陵园丞、阳陵令，在任表现了很好的才能。

当他升辽东属国都尉时，鲜卑侵犯边塞，段颊就率所部赶往边塞。因为怕贼会因惊恐逃走，于是派驿骑假送玺书诏令段颍退兵，段颊在道上伪装撤退，并在退路上暗设伏兵。鲜卑认为段颍真的撤退，追赶段颊。段颊于是大发兵，侵犯的鲜卑，全被斩获。段颍却因假称玺书，应伏重刑，因有功，以司寇论，罚到边境防敌o·刑期满。征为议郎。

这时太山、琅珊贼东郭窦、公孙举等聚众三万人，破坏郡县，朝廷派兵剿讨，几年不能平息。永寿二年(156)，桓帝诏令公卿选举有文武全才者为将，司徒尹颂荐举段颍，于是授段颍为中郎将。讨伐东郭窦、公孙举等，获得大胜，斩了东郭窦、公孙举，获首万余级，余党有的逃散了，有的投降了。封段颖为列侯，赏赐钱五十万，任命他一个儿子为郎中。

延熹二年(159)，升为护羌校尉。值烧当、烧何、当煎、勒姐等八种羌侵犯陇西、金城边关，段颖率兵及湟中起义羌一万二千骑兵出湟谷，击败他们。追击渡黄河南逃的余部，使军吏田晏、夏育招募勇士先登，用绳索吊引，再战于罗亭，大胜，杀了他们的首领以下二千人，获俘虏一万多人，余虏都逃走了。

第二年春天，剩下的羌虏又与烧何大帅侵犯张掖，攻陷巨鹿坞，杀害属国的官吏百姓。又召集他们的同种一千多部落，集中兵力向段颖的部队在拂晓发起攻击。段颊下马与他们大战，战斗到中午，刀折矢尽，虏兵也撤退。段颞追击，一边战一边走，白天黑夜战斗，割肉吞雪。四十多天，到了黄河的源头积石山，出塞外二千余里，斩烧何大帅，斩杀俘获五千多人。又分兵攻击石城羌，杀死溺死的一千六百人。烧当种九十多人投降段颖。又杂种羌驻扎白石，段颖派兵进击，斩首俘虏三千多人。冬天，勒姐、零吾种包围允街，杀害掳掠官吏人民，段颍排营救援，斩获几百人。

四年(161)冬，上郡沈氐、陇西牢姐、乌吾诸种羌联合侵犯并、凉二州，段额率领湟中起义羌征讨。凉州刺史郭闳贪与段颍共享战功，拖延阻止段颊军使不得前进。起义羌从战太久，思念家乡故旧，全部反叛。郭闳把罪责推到段颍身上，段颍因此被捕入狱，罚作苦工。羌虏更加猖獗，攻陷营坞，又互相勾结，扰乱各郡。于是官吏人民守在朝廷为段颊申诉的数以千计。朝廷知道段颍被郭闳诬陷，皇帝下诏问段颊的情状。段颍只是请罪，不敢说受了冤枉，京师称段颍为长者。从罪人中调出来，再任为议郎，升并州刺史。 ·当时滇那等诸种羌五六千人侵犯武威、张掖、酒泉，焚烧人民的房屋。六年(163)，敌寇的势力更加强盛了，凉州几乎沦陷。冬天。再任段额为护羌校尉，乘驿马赶到任所。第二年春天，羌封俘、良多、滇那等大帅三百五十五人率三干部落至段颓军前投降。当煎、勒姐种还自集结屯驻。冬天，段颍将万多人把他们击败，斩了他们的大帅。杀死俘虏四千多人。

八年(165)春天，段颍又进击勒姐种，斩首四百余级，投降的二千多人。夏天，进军击当煎种於湟中，段颠兵被打败，被围困三天，用隐士樊志张计策，悄悄地黑夜出兵，击鼓还战，大破贼军，杀虏几千人。段颊穷打猛追，辗转山谷间，从春天到秋天，无日不战，敌人因此又饥又困，各自逃散，北去侵略武威一带。

段颍击败西羌，共斩首二万三千级，获俘虏几万人，马牛羊八百万头，一万多部落投降。封段颍都乡侯，食邑五百户。

永康元年(167)，当煎诸种又反，集合四千多人，想进攻武威，段颖又追击至鸾鸟，彻底击败他们，杀了他们的主帅，斩首三千余级，西羌从此平定。

东羌先零等自从大败征西将军马贤以后，朝廷不能征讨，经常侵扰三辅。后来度辽将军皇甫规、中郎将张奂连年招降，总是投降了，又反叛。桓帝下诏问段颊说："先零东羌为恶反叛，而皇甫规、张奂各拥精兵，不能按时平定。想要你带兵东讨，不知怎样才合适，可不可以提出些策略呢?"段颊上言说："我看到先零东羌虽然多次叛变，但已经大约有二万个部落向皇甫规投降。谁好谁恶，已经分清，剩下的寇虏不多了。现在张奂迟迟不前进，可能是怕敌寇外离内合，派兵前往，投降的就会惊恐。并且他们自冬到春，集结驻扎不散，人马疲乏病弱，这是一种自亡的形势，只要抓紧招降，可以不发一兵而制服强大的敌人呢。我认为狼子野心，不容易用恩德结纳，他们走投无路时，虽然降服，但一收兵，他们又会骚动起来。只有用长矛挟胁白刃加在他们的颈上才害怕啊!估计东种所剩三万多部落，靠近塞内，道路平坦，没有燕、齐、秦、赵纵横的形势，但他们长时间骚扰并州、凉州，累次侵犯三辅，西河、上郡，已经各自迁入塞内，安定、北地又单薄危险，从云中、五原，西至汉阳二千多里，匈奴、种羌，全部占领。这好比毒瘤暗疾，留在胁下，如果不加诛灭，很快就会长大。现在如果用骑兵五千，步兵一万，车三千辆，二三年，完全可击破他们，平定他们，也不用担心用费为钱五十四亿。这样，就可以使群羌破尽，匈奴长服。迁入塞内郡县的，可以返回本土。我想永初年间，诸羌反叛，十有四年，用费二百四十亿；永和末，又经七年，用八十多亿。花了这么多金钱与时间，还没有杀尽，余孽再起，至今为害，现在如果不暂时疲劳民众一点，那么就永远无安宁之日了。我愿意竭尽驽钝之才，敬候节命调度。"皇帝嘉许他，完全听了他的上言。

建宁元年(168)春，段颊带兵一万多人，携带十五天的粮草，从彭阳直往高平，与先零诸种战于逢义山。虏兵多，段颖的部队害怕起来。段颖命令军中拉紧弓弦，磨快刀枪，长矛三重，挟以强弩，左右两翼，布置轻骑，激励兵将说："现在我们离家几千里，前进，事业就成功；逃走，死路一条，大家努力共取功名吧!"于是大呼喊叫，军队应声眺跃上阵，段颊驰马在旁，突然袭击，虏军大崩溃，斩首八千余级，获牛马羊二十八万头。

这时窦太后临朝当政，下诏说："先零东羌历年为害，段颍以前陈述情况，认为必须扫灭。段颍履霜冒雪，白天晚上快速行军。身当矢石，使战士感奋。不到十天，敌寇逃跑溃散，尸体相连，活捉不少，掳获无法统计。洗雪了百年来的败恨，安慰了忠将的亡魂，功劳显著，我极为嘉赏他。等到东羌完全平定，应当一起记他的功勋。现在暂时赐段颍钱二十万，用他家一人为郎中。"同时下令中藏府调拨金钱彩物，增助军费。任命段颍为破羌将军。 '

夏天，段颖再追击羌出桥门，到走马水上。不久，听到消息，虏在奢延泽，于是率轻快部队快速前进，一日一夜走二百多里，早晨追到贼，击败了他们，剩下来的寇虏，逃到落川，又集合起来。段颊于是分别派骑司马田晏率五千人出其东面，假司马夏育带二千人绕其西面。羌分六七千人围攻田晏等，田晏等与虏寇战斗，虏寇溃散逃走。段颍急进，与田晏等一起追击于令鲜水上。段颍士卒又饥又渴，于是命令部队齐头并进，夺其水，虏又溃散逃走了。段颍尾追其后，虏边战边退，一直追到灵武谷。段颊披甲率先上阵，战士没有敢于不前的。羌虏大败，丢弃武器逃走。追击三天三夜，战士的脚走得起了层层厚茧。追到泾阳，余寇四千部落，全部分散进入汉阳山谷之间。

这时张奂上言："东羌虽破，余种还不易消灭，段颍性情轻浮而果敢，担心他吃败仗，难保常胜。应当用恩招降，才没有后悔。"诏书下达段颖。段颊又上言说："我本来知道东羌虽然兵多，但软弱容易制服，所以近陈愚见，想为永久安宁计。而中郎将张奂说虏强不易击败，应当招降。皇上圣明，相信并采纳了我的无见之言，使我的谋划得以实现，张奂的计策不用。事实表明，与张奂所说的相反，张奂于是心怀猜恨。信了叛羌的话，而又修改了他们原来的词意，说我的兵多次伤败，又说羌也是秉天之一气所生，是杀不尽的，山谷广大，不可空静，血流遍野，伤和气，招灾祸。我想周秦之际，戎狄为害；光武中兴以来，羌寇很强盛，杀也杀不尽，已经投降，又反叛。现在先零杂种，反复无常，攻陷县邑，剽劫人物，掘冢抛尸，不管生的死的，都受他们的祸害，老天震怒，借我的手以讨伐。从前邢国无道，卫国讨伐它。出兵而天降霖雨，解缓了旱灾；我进军经炎热的夏天，接连不断获得好雨，年岁丰收，人民没有疾疫。上占天心，不降灾伤；下察人事，很得人心，所以能够打胜仗。自桥门以西、落以东，原来的官府县邑，连续不断，不是深险绝域的地方，兵车骑兵行走安全，没有伤败。张奂为汉朝官吏，身为军官，驻军两年，不能平定寇乱，只想修文，不想用武，招降凶猛的敌人，荒诞无稽的空话，大而无当。为什么这么说呢?从前先零寇边，赵充国把他们迁到内地；煎当扰边境，马援把他们徙到三辅，开始归服，最后还是叛变了，至今为害。所以有远大眼光的人，认为这是最可忧患的。现在边郡户口稀少，屡次被羌侵害，想要投降的寇虏与平民杂居，正如种植多刺的枳木和棘木于良田中。养毒蛇于室内一样，多么危险啊!所以我遵奉大汉的声威，建立长久的策略，要斩断根本，不能让其再度繁殖生长，原来计划三年的费用五十四亿，现在还刚刚一年，花耗不到一半，余寇已成残焰，不久即可消灭。我每奉诏书，军队在外，不可由内指挥，希望完全如这句话说。任我专责，临机应变，不失权宜。"

二年(168)，诏派谒者冯禅劝说汉阳散羌投降。段颍认为正是春播时间，百姓都在田野劳动，羌虽然暂时投降，公家没有粮食，羌虏一定再要为盗贼，不如乘虚进兵，势必消灭。夏天，段颍自己进营，离羌驻扎的凡亭山四五十里，派田晏、夏育率领五千人据守山上。羌虏全军发起攻击，厉声问说："田晏、夏育在这里不?湟中投降的羌都在何面?今天要决一生死。"军中害怕，田晏等激励士兵，拚命大战，打败了羌虏。羌军溃散，向东逃跑，又聚集在射虎谷，分兵把守各谷上下门。段颍计划一举消灭，不使他们再逃散了，于是派千人在西县结木为栅，广二十步，长四十里，阻拦他们。分派田晏、夏育率七千人，悄悄地黑夜上西山，构筑阵地，离羌虏一里许。又派司马张恺等率三千人上东山。羌虏于是发觉了，向田晏等进攻，分别遮堵汲水道。段颍自己率步兵、骑兵进击水上。羌虏退走，因与张恺等挟东西山，挥兵进击，羌虏大败溃散。段颍追至谷上下门穷山深谷之中，处处击破。斩其主帅以下一万九千级，获牛马骡驴毡裘庐帐什物，不可胜数。冯禅所招降的四千人，分别安置在安定、汉阳、陇西三郡，至此东羌全部平定。

共一百八十战，斩敌首三万八千六百余级，获牛马羊骡驴骆驼四十二万七千五百余头，用费四十四亿，军士死四百余人。段颊改封新丰县侯，邑万户。段颍行军仁爱，士卒有疾病，亲自慰问、裹伤。在边境十多年，没有睡过一晚好觉。与将士同甘共苦，所以军士都愿为他死战。

三年(169)春，召还京师，带秦、胡步兵骑兵五万多人，和汗血千里马，俘虏万余人。皇帝派大鸿胪持节慰劳于镐。部队到达，授段颍为侍中。调执金吾河南尹。有盗挖掘冯贵人冢，获罪降为谏议大夫，再升司隶校尉。

段颍依附宦官，所以能够保其富贵，与中常侍王甫结为党羽。冤杀了中常侍郑飒、董腾等人，增封四千户，加上以前的共一万四千户。第二年，代李咸为太尉，这年冬因病罢免，再命为司隶校尉。过了几年，调颍川太守，征授太中大夫。

光和二年(179)，又代桥玄为太尉。在位月余，因日食上奏弹劾自己，官吏上奏检举，诏命收了他的印绶，送廷尉受审。这时司隶校尉阳球上奏诛杀王甫，牵连到段颍，就在狱中诘问责斥他，段颊于是服鸩自杀，家属徙迁往边境。后来中常侍吕强上疏，追诉段颠的功绩，灵帝下诏段颖的妻子儿女归还本郡。

以前，段颊与皇甫威明、张然明，都声名显达，京师称为"凉州三明"。 ．

陈蕃传

陈蕃字仲举，汝南平舆人。祖父做过河东太守。陈蕃十五岁时。曾住一室，无事可做，而室内外十分肮脏，父亲的朋友同郡人薛勤来看他，对陈蕃说："小孩子，为什么不打扫清洁迎接客人呢?"陈蕃说："大丈夫在世，应当扫除天下的垃圾，哪能只顾自己一室呢?"薛勤知道他有澄清天下的志气，非常赞赏他。

最初，在郡里出仕，被推举为孝廉，授郎中。因母亲去世，辞官居丧。服丧期满，刺史周景召他为别驾从事，因劝谏意见不一，弃符离去。后来公府征举方正，都不去。

太尉李固上表荐举他，授议郎，再升为乐安太守。这时，李膺任青州刺史，治政严，有威名。属城听了消息的，都自己要求离去，陈蕃因为政绩清廉，一个人留下来。郡人周谬，洁身自爱，前后郡守招请，不肯去。只有陈蕃能够招他去。陈蕃称他的字，不叫他的名，非常尊敬他。特别为他安一张床，周缪走了，就把床悬起来。老百姓赵宣葬亲不闭墓道，住在里面，服丧二十多年，乡邑都称他的孝行，州郡几次以礼请他。郡里把他推荐于陈蕃，问到他的妻子儿女，知道赵宣的五个儿女，都是居丧期间生的。陈蕃于是大怒说："圣人制礼，有品行道德的人，都得遵守，不肖的人，也应该努力做到。并且祭祀不须次数太多，太多，反而不敬。你现在睡在墓中，在墓中养儿育女，欺世盗名，迷惑群众，污辱鬼神，岂有此理!"于是办了他的罪。

大将军梁冀是威震天下的人，当时派人送信给陈蕃，请陈蕃办私事。送信的人不得见，于是说假话请求见陈蕃，陈蕃发怒，把送信的打死了，因罪降为修武令。稍得升迁，被任为尚书。

这时零陵、桂阳山贼为害，公卿研究要派军队去打，皇帝又诏令州郡，权宜推选孝廉、茂才。陈蕃上疏辨驳，说："以前高祖创立大业，海内人民，如释重负，官吏抚养百姓，如同自，己的儿子一样。现在二郡的老百姓，都是皇上的儿子，导致儿子们为害的原因，难道不是当地官吏贪污暴虐造成的吗?应该严厉责成三府，暗暗地考核州牧太守县令长，那些为政乖乱，残害百姓的人，立即向朝廷揭发，另选清正贤明、廉洁奉公，能够宣扬法令，爱护百姓的人去代替他们，这样可以不必烦劳大军，盗贼自然可以平息啊!又，三署郎官二千多人，三府里的属官超过规定限额还未加任用，只应该选择好的授予官职，那些昏庸不法的挑出来不要他们。这样，哪里还要您下诏权宜推举人才，因而助长请托的风气呢?"因这个得罪了皇帝身边的人，被外放为豫章太守。陈蕃性情严肃方正，不接待宾客，士民也敬畏他的清高。征召他任尚书令，送行的人都没走出外城门。

升任大鸿胪，正遇上白马县令李云上疏直言劝谏，桓帝大为震怒。李云应被处死，陈蕃上书救李云，获罪被罢免回家。

又被征任议郎，几天之后，升任光禄勋。当时封爵赏赐超过制度，皇宫内的宠臣外戚，权势很盛，陈蕃于是上疏劝谏说："我听说奉事社稷的，一切为了社稷；奉事人君的，一切为了得到人君的欢喜。现在我蒙皇上的恩宠，位在九卿，见到皇上有不好的地方而不劝谏，那就不过只在图得皇上的欢喜而已。诸侯上象二十八宿，垂象在天，下应分土，藩屏王室，汉高祖约法，不是功臣不得封侯。可是，听说您追记河南尹邓万世的父亲邓遵的微小功劳，重新授给尚书令黄隽的先人已绝封的爵位，内侍们通过不正当的途径得到封邑，左右的宠臣无功受赏，授予官职不考虑实际能力，裂土分封不考核实际功勋，以至一家之内，封侯的有几个人，所以日月失度，阴阳错乱，稼禾不熟，民财不丰。我知道封事已经进行，说了也无济于事，但衷心希望皇上到此为止。又近年征税，百姓十分之五六受到伤害。万人饥寒，生活困难。然而宫女数千，吃肉穿绮，油脂粉黛等各种开支，不可统计。俗语说：'盗不过五女门'，是因为女儿多使家里贫穷。现在后廷宫女，难道不会把国家弄贫吗?所以倾官的宫女出嫁了，天下的风气也转变了。楚女在西官发愁生怨，把她们收在一起，而不亲近，一定要生忧愁之感，招致并隔水早之困。监狱是用来禁止违法乱纪的，官吏要称职治理。如果执法不公平，做官的不得人，国家的政治就要遭到损害。使天下的人都说监狱是由于民怨而兴起的，爵位是因为行贿才得到的。不又臭又脏，哪里飞来苍蝇呢?您应采访得失，择忠从善，下诏把选举人才这类事交给尚书、三公办理，使奖赏处罚，各有主管，这难道不是值得庆幸的吗?"桓帝采纳了他不少意见，放出宫女五百人，只赐封黄隽为关内侯，邓万世为南乡侯。

延熹六年(163)，桓帝驾临广成苑围猎，陈蕃上疏劝谏说："我听说帝王到苑囿狩猎，只在仲秋祭祀天地的时候。顺应时节，操练武备射杀禽兽，有助祭祀，用来敦孝敬之情。如果违反这些，就算是放纵无度了。所以皋陶教训舜'无数逸游'，周公教训成王'无巢于游田'o虞舜、成王尚且要以此为戒，何况德行不及二主的呢!天下太平的时候，还要有节制，何况现在有?三空'的困厄呢。田野空，朝廷空，仓库空，这就所谓'三空'。加上用兵不止，四方百姓流离失散，这正是您伤心憔悴，夜不能入睡的时候，怎么能耀武扬威，醉心于车马驰骋的场面呢。又，初秋多雨，是百姓开始播种的时机，反而要他们驱禽赶兽，从事开辟道路的劳役，这不是贤明圣君体恤百姓的心啊。齐景公想去观海，去琅珊，晏子对齐景公叙述了百姓不爱听旌旗舆马的声音，摇头皱眉的情况，景公因此不去了。周穆王想周行天下，任心所为，到处都有他的车辙马迹，祭公谋父为他读《祈招>之诗，用以阻止他的这种思想。真正痛恶游乐的害人啊!"奏书送上，桓帝没有采纳。自从陈蕃作了光禄勋，他同五官中郎将黄琬共同掌管官吏的选举，不偏袒权贵，因而被豪门子弟诬陷控告，获罪罢官回家。不久，征召为尚书仆射，转调太中大夫。延熹八年代替杨秉为太尉。陈蕃辞让说："不过误，不遗失，循用旧典文章，我不如太常胡广；辨别日、月、金、木、水、火、土七政，解说五典，我不如议郎王畅。聪明豁达，文武全才，我不如孢刑徒李膺。"桓帝不许。

中常侍苏康、管霸等人再次被起用，他们排挤诬陷忠良大臣，彼此阿谀勾结。大司农刘韦占、廷尉冯绲、河南尹李膺，都因违背皇上的意旨而受到惩处。陈蕃借朝会之机，坚决为李膺等人申诉，请求皇上宽免他们，提升他们的官爵。反复申诉，词意恳切。桓帝不理，陈蕃因此流泪起身而出。当时小宦官赵津、南阳大恶霸张汜等人。奉侍宦官，仗着他们的权势作恶犯法，太原、南阳二郡太守刘璜、成缙审讯他们，虽有皇帝赦免他们的命令，但仍然讯问到底，处死了他们。宦官们对他们怀恨在心。官吏秉承意旨，于是上奏皇帝，刘预、成缙罪当夕卜死。又，山阳太守翟超没收了中常侍侯览的财产，东海相黄浮处死了下邳县令徐宣，翟超、黄浮都受了髡钳之刑，被押往左校劳役。陈蕃和司徒刘矩、司空刘茂一起劝谏皇帝，请求宽免刘顼、成缙、翟超、黄浮等人，桓帝不高兴，官吏弹劾他们，刘矩、刘茂不敢再说什么了。陈蕃独自上疏。说："我听说齐桓公修霸业，主要在修治内政，《春秋》对于鲁国，微小的过错，也一定要写上去，应当先自己修养好，然后才可以要求别人。现在贼寇在外猖獗，是四肢的病痛；但内政紊乱，却是心腹的祸患。我睡觉睡不着，吃饭吃不饱，实在担心一天比一天亲近您身边的人，讲献忠言的人日益被疏远，内部祸患越来越严重，外部灾难正在加深。皇上以列侯继承皇位。小家蓄产百万的财富。-T刭、还耻于失去先人的产业，何况产兼天下，受之先帝，而想懈怠不自重吗?真的不爱惜自己，不应当想想先帝得天下的勤苦吗?从前梁冀一门五侯，祸害遍天下，上天启发您圣明的思想，把他们收捕处死．天下的舆论，是希望社会稍得平安。那些明显的鉴戒就在眼前，覆车的教训犹如昨日，可是宦官的权势，又互相鼓动勾结。小宦官赵津、大恶霸张汜等人任意贪污、残暴，阿谀奉承您左右的宠臣，前太原太守刘项、南阳太守成缙，收捕处决他们，虽说赦后不当处死，推求他们的真心，在于为您除去虚假。那么您又有什么可生气的呢?小人道长，迷惑了您，使您大发雷霆。如处刑责罚，已经太过了，何况处以极刑致令杀戮呢?又，前山阳太守翟超、东海相黄浮，奉公守法，疾恶如仇、翟超没收侯览的财产，黄浮处决徐宣，两人都因此获罪受刑。得不到您的赦免宽恕，侯览为非作歹，只没收他的财产已属万幸，徐宣犯有罪过，死有余辜。以前丞相申屠嘉叫来文帝宠臣加以斥责，洛阳令董宣当面斥责光武帝的姐姐湖阳公主，文帝向申屠嘉请求免杀邓通．光武帝还重赏了董宣，没有听说对这两位大臣因独断专行而加以处罚。现在您身边的那些小臣们，恶意伤害党人，随便罗织捏造罪名，致刘顶、成缙于冤狱。听到我的这些话，您的宠信又要号哭申诉了。您应该断绝堵塞内侍宠臣干预政事之源，接受尚书们到朝廷和尚书省办公，公卿大官，每五天朝会一次，选用清正高尚的人，罢免斥退邪恶之流。这样，天在上和顺，地在下润洽，美好的符瑞，难道还遥远吗?您虽厌恶我的话，但凡是帮人主的，都有自强的心，所以敢于冒死陈奏。"桓帝看了他的奏章，更加恼怒。一点也没有采纳。朝廷不少人恨了他。宦官因此更加痛恨陈蕃。他选举出人才送上奏章，宦官立即借皇帝的名义斥责退回，他属下的长史以下许多官吏多被借故治罪，因为陈蕃是当代名臣，还不敢加害他。刘顶字文理，高唐人、成缙字幼平，陕县人。都以经术著名，在官敢于说直话，对于一些坏事，多有抨击。有名当时，都死在监狱中。

延熹九年(166)，李膺等人由于党人事件被关进监狱受审。陈蕃因而上书极力劝谏说："我听说贤明的国君，信赖辅佐大臣；亡国之君，不愿听大臣的直话。所以汤、武的兴，是因为有伊尹、吕望这样的贤臣；桀、纣的昏乱，以致灭亡，是因为不得人。由此说来，君王是首领，臣子是股肱，同体相互为用，为好为恶。我看到前司隶校尉李膺、太仆杜密、太尉掾范滂等人刚正清白，死心塌地为国家。因为忠直，违反了您的意旨，横遭拷打审讯，有的被禁锢隔绝，有的或死去或流放到他们不该去的地方。堵住天下的嘴，将全社会的人变成聋子瞎子。这与秦朝焚书坑儒有什么区别?从前周武王灭了商朝，在商朝忠臣的家门树立标志，为他们培修坟墓。现在您执掌大政，首先杀害贤明忠诚的大臣，对待好人为什么这样刻薄，对待坏人为什么又那样优厚?谗谄之人，花言巧语，似乎说得实在，使听的入迷惑，看的人迷糊。吉凶之见，在于识善，成败之机，决定于听言。人君，统管国家的大政，掌握四海之内的纲纪，举止进退不可违背先圣的法度和道德规矩。错话出口，就会扰乱四面八方，何况用有髡刑治无罪于狱中，杀无辜于街市呢!从前夏禹巡狩苍梧，看见街上杀人，就下车哭着说：'万方有罪，在予一人!'所以夏禹很快就兴盛起来。又，青州、徐州炎热干旱，五谷不收，百姓背井离乡，连粗粮也不够吃。然而宫女充满后廷，国家财富为她们花费净尽，外戚私门，贪财受贿。这就是孔子所说的'俸禄与公室无关，政令出于大夫'。从前春秋之末，周朝的德泽衰微。几十年没有见到什么灾异，这是为老天爷所抛弃了。老天爷对于汉朝，还是眷念不忘，所以加意表示变异，启发皇上。铲除妖人孽种，关键在您加强自己的修养，我居三公之位，担心自己责任重大，不敢空受俸禄，贪生保命，坐观汉朝天下兴亡。我的建议如蒙采纳，即使杀了我，身首异处，我也不以为恨。"桓帝不高兴陈蕃说的话直切，借口陈蕃辟举选用的人才不适当，于是罢免了他。

永康元年(167)，桓帝去世，窦皇后执掌朝政，下诏书说："百姓生来就要立君，以管理他们。还必须有贤良的辅佐大臣，来巩固王家大业。前太尉陈蕃，忠诚清正，为人坦荡，现在任命陈蕃为太傅并管理尚书事宜。"当时刚遭国丧，还没有确定皇位继承人，各尚书害怕触怒朝中权臣，都假称有病不上朝办事。陈蕃写信责备他们说："古人讲究节操，侍奉去世君主的态度如同他还活着一样。现在皇嗣还没有定下来，政事日益紧迫，诸君为什么抛弃国家的苦难不管，在家躺着休息呢?在义已经很亏缺了，哪能谈得上仁呢?"各位尚书惶惶恐怖，都去朝廷办公。

灵帝即皇位后，窦太后再次下诏表彰陈蕃："奖功以劝善，表扬义烈以激励风俗，没有不报之德行，正如《大雅：》所咏叹。太傅陈蕃，辅佐先帝，担任京官多年，既忠且孝，德行为本朝第一，直言忠谏，到老不辍。现在封陈蕃为高乡侯，食邑三百户。"陈蕃上疏辞让，说："使者到我家，授我高阳乡侯印绶，我真是恐惧不知如何是好。我听说谦让，这是立身的光采，德行的显著。然而不敢盗取为名，我想割地封侯，主要表彰功德，我反复思考，前后历任职务，并没有特别好的功绩，合也食禄，不合也食禄。我虽说没有廉洁之行，还是羡慕·君子不以其道得之，不居也'的高尚品德。如果受爵不辞让，厚着脸皮接受，使皇天震怒，灾害降于老百姓，我也置身何处呢?只想皇上可怜我老朽，戒在贪得。"窦太后不许，陈蕃一再坚决辞让，前后递上奏章十次，终于没有受封。

起先，桓帝想立宠爱的田贵人为皇后，陈蕃认为田氏出身卑微，窦氏是良家大族，争立窦氏很坚决，桓帝不得已立窦氏为皇后。所以窦太后执掌朝政后，任用陈蕃。陈蕃和窦太后的父亲大将军窦武，同心尽力，起用名流贤士，共同参与国家政治，天下之士无不伸长脖子盼望天下太平。然而桓帝的乳母赵娆，早晚都在窦太后身边，中常侍曹节、王甫等同她勾结，讨好太后。太后信任他们，多次下诏令，给他们封爵授官，而他们的爪牙，大都贪婪暴虐，陈蕃常恨这帮人，决心消灭宦官，正好窦武也有谋划。陈蕃认为自己既顺从人们的心愿，又对太后有过功德，认为自己的目的一定可实现，于是先向太后上疏。说："我听说说话不正直，行为不端正，那就是欺骗上天，辜负世人。直言尽意，会受到那群凶恶坏蛋的仇视，马上会招致大祸。掂量两者，我愿得祸，不敢欺骗上天。现在京师舆论沸腾，道路喧哗，说侯

览、曹节、公乘听、王甫、郑飒等人与赵娆夫人等各位宫中女官一起扰乱天下，追殖他们的升官，反对他们的，就受到惩罚。现在满朝大臣。就像河中的浮木，东漂西浮，贪图禄位，惧伯被害。您不久前开始摄政的时候，顺从天意，实行诛罚、苏康、管霸都被治罪处死。当时天地清明，人、鬼都高兴，为什么才过几个月您又放纵左右侍从?大恶大奸，没有比他们更厉害的。如果现在不马上处决他们，一定会发生变乱?危害国家，祸害实难逆料。希望把我的奏章给您左右的人看。并让天下那些坏家伙知道我痛恨他们。"窦太后没有采纳，朝廷里听说了的没有不震惊的。陈蕃因与窦武商量，语在《窦武传：》。事情泄露时，曹节等人伪造太后的命令杀了窦武等人。陈蕃当时七十多岁。听说变乱发生，率领属官和学生八十余人，一起拔刀冲进承明门，振臂高喊："大将军忠诚卫国，宦官造反叛乱，怎么说窦氏不守臣道呢?"王甫当时从宫里出来，正好听到了他的话，就斥责陈蕃说："先帝刚刚去世，陵墓还未修成，窦武有什么功劳，而兄弟父子一门三人封侯?另外，他弄走很多宫女，饮酒作乐，一月之内，搜括财富以亿计。大臣如此，这是臣道吗?你是国家的栋梁，徇私枉法，结成朋党，还到哪里捉贼子?"于是命令逮捕陈蕃。陈蕃拔剑大声喝叱王甫，王甫的兵士不敢靠近他。于是增兵包围陈蕃等人几十层，捉了陈蕃关进宦官掌管的北寺狱中。宦官的随从骑士对陈蕃又踢又踩，骂陈蕃："死老鬼。你还能裁减我们的人员，剥夺我们的额外收入吗?"当天就杀害了他，把他的家属流放到比景，宗族、门生、旧部属都免职禁锢。

陈蕃的朋友陈留人朱震当时作锤县县令，听到消息，弃官哭祭陈蕃，收葬陈蕃的尸体。把陈蕃的儿子陈逸藏在甘陵境内。事情被发觉后，朱震被捕入狱，全家人被关押起来，朱震受严刑拷打，但他宁死不说出陈逸的去向。陈逸因而得以逃脱。后来黄巾发难起事，朝廷大赦党人，于是把陈逸找出来。后来陈逸官至鲁相。

朱震字伯厚，最初作州从事，上书揭发济阴太守单匡贪赃罪。而且牵涉到单匡的哥哥中常侍车骑将军单超。桓帝下令拘捕单匡，交廷尉审讯，并斥责单超，单超到监狱认罪。三府有谚语说："车如鸡栖马如狗，疾恶如风朱伯厚。"

史官评论说：桓帝、灵帝时期，像陈蕃这类人，都能树立好的风气名声，直言评论沉闷的现实，奔走于艰难险阻之中，和宦官同朝较量高低，结果招来杀身大祸。他们并不是不能洁身自守，避世隐居，而是可怜一般世士以远离尘俗为高尚，对于人伦道德却不关心。他们认为逃离尘世是不义的行为，所以多次遭到罢免，仍然不肯离开现实；以倡导仁德之心为己任，尽管知道这条道路是漫长的，却更加坚定。到遇上桓帝和窦太后交替之际，为窦武出谋划策，自己认为这是千载难遇的机会。他们所追求的伊尹、太公辅佐君王的业绩，多么严正啊!事情虽然没有成功，但他们的信义，足以扶持民心。汉代大乱，但不灭亡，一百多年间，是陈蕃等人的力量呀。

王允传

王允字子师，太原郡祁县人。世世代代为州郡官。同郡郭林宗曾经见王允，大为赏识，说："王生一日千里，王佐之才啊。，'就与他结为知己。

年十九，为郡吏。当时小黄门晋阳赵津贪横跋扈，为一县的大患，王允把他收捕杀了。赵津的兄弟谄媚宦官，借以诬诉，桓帝震怒，召太守刘顶投入监狱而死。王允送刘顼丧还平原，整整三年，然后回家。再出仕，郡里人路佛，年轻无操行，太守王球召他补吏，王允胆敢触犯王球，力争不可，王球发怒，收捕了王允，想把他杀了。刺史邓盛知道了，驰马传令举为别驾从事。王允由此著了名，路佛却因此被废弃了。

王允年轻时好大节，有志为国立功。经常诵读经传，早晚学驰马射箭。三公都征召他，按司徒高第任侍御史。中平元年(184)，黄巾贼暴动，王允被特选任豫州刺史。他征苟爽、孔融等人为从事，上书解除党禁。讨伐黄巾别帅，大胜。与左中郎将皇甫嵩、右中郎将朱催

等受降黄巾贼几十万人。在贼中得到中常侍张让宾客的书信，与黄巾来往，王允彻底揭发其奸情，报告了朝廷。灵帝发怒，责斥张让，张让叩头请罪，灵帝居然没有治他的罪。张让却怀恨在心，因事中伤王允，第二年，逮捕入狱。

遇着大赦，仍为刺史。仅仅十天，又因他罪被捕。司徒杨赐认为王允德行高，不想使他经受痛苦侮辱，于是派宾客告诉他说："君因张让的事，一月再次征召，凶祸不可估量，你应当深思熟虑。"又各从事好气决勇的，都流着眼泪奉药与王允。王允厉声说："我为人臣，犯了皇上的罪，应当服极刑以谢天下，难道可以饮药求死吗?"投杯起身，径上囚车。既至廷尉，左右的人都催促处理其事，朝臣没有不叹息的。大将军何进、太尉袁隗、司徒杨赐联盟上书请说："人君内视反听，有自知之明，忠臣就竭诚以事皇上，对贤者宽其小过，奖励他的才能，义士就更加严格要求自己。所以孝文皇帝采纳了冯唐的意见，晋悼公原宥了魏绛的罪过。王允是按特选任用的。杀戮叛逆，抚慰归顺，不到一个月，州境扫清。正想列举他的功勋，报请朝廷加爵赏赐，却因奉事不当，应处极刑。责斥轻，处罚重，有失众望。我等位在宰相，不敢默不作声。我们的确认为王允应该蒙三槐之听讼，以明忠贞之心。"奏上皇帝，得以减死论罪。这年冬天大赦，王允却不在赦宥之内，三公又再次为他说话。到第二年，才得到获释。这时宦官横暴，偶有小怨小忿，就要遭到他们害死。王允怕不免遭宦官陷害，于是改名换姓，流浪河内、陈留问。

灵帝逝世，奔丧回京师。这时大将军何进想诛杀宦官，找了王允商量，请他任从事中郎，调河南尹。献帝继位，任为太仆，再调署理尚书令。

初平元年(190)，代杨彪为司徒，还是署理尚书令。董卓迁都关中，王允把全部兰台、石室图书秘纬中重要的收集起来带到关中。到了长安，都分类条上。又收集汉朝旧事应当施用的，都一一奏上。经籍得以保全，王允是有功的。当时董卓还留在洛阳，朝政大小，都托王允处理，王允假情屈意，惟命是从，董卓也信任王允，不生乖疑之心，所以能够扶持王室于危乱之中，天子、朝臣，内内外外，没有不依靠他的。

王允看见董卓的祸毒日深，篡夺帝位的逆谋已经露出来了，暗内地与司隶校尉黄琬、尚书郑公业等人谋议共同杀掉董卓。于是奏请护羌校尉杨瓒行左将军事，执金吾士孙瑞为南阳太守，都带兵出武关，道，以讨伐袁术为名，实际上是想分路征讨董卓，然后拥天子还洛阳。董卓怀疑，留王允，王允于是引士孙瑞为仆射、杨瓒为尚书。

二年，董卓回长安，叙入关的功劳，封王允为温侯，食邑五千户。王允坚决辞让不接受。士孙瑞说王允："谦虚俭朴，这要看时间行事。您与董太师并位俱封，而您独突出自己高节，不受封爵，难道是胡里胡涂，与人相混不显露自己的办法吗?"王允接受了他的意见，受二千户。

三年春，一连落雨六十多天，王允与士孙瑞、杨瓒登台请老天爷放唤再次商讨诛杀董卓的事。士孙瑞说："自从岁尾以来，不见太阳，久雨不晴，月犯执法星，彗星孛星仍现，白天阴，晚上阳，雾气相侵，这是其应短促完结，从内部发动的胜利。机不可失，您赶快图谋吧。"王允认为士孙瑞说的对。于是暗暗地结合董卓将吕布，使他为内应。正值董卓入朝贺献帝病愈，吕布因得间杀了董卓。语在《董卓传》。

王允开始想赦免董卓的部属，吕布也多次劝王允。但王允终于怀疑，说："这些人无罪，只是跟着董卓罢了。现在如果认为他们是恶逆特赦免他们，那正好使他们自己疑惑起来，这不是使他们安定不动的办法。"吕布又想把董卓的财物赏赐公卿、将校，王允又不准。王允平日却看不起吕布，以剑客对待他。吕布也认为自己有功劳，自吹自擂，既不得意，渐渐与王允不和了。

王允性情刚烈，疾恶如仇。开始怕董卓这只豺狼，所以压抑自己，屈志相从。董卓被歼灭之后，自己认为再没有什么患难了，在公共场合，很少温润的颜色，主持正道持重。不用权宜之计，因此在他下面的人，也不很拥护他。

董卓的将校及在职的多是凉州人，王允研究把原来董卓的部队撤销。有人对王允说："凉州人一向怕袁氏而畏关东，现在如果一旦撤销，关东就必然人人自危。可以皇甫义真为将军，带领这支部队，从而使留在陕地安抚他们，慢慢地与关东通谋，观察其变。"王允说："不然，关东举义兵的，都是我的人啊。现在如果距险驻兵陕地，虽然可以安抚凉州，使关东发生疑心，这是极不可以的。"当时百姓谣言，会全部诛杀凉州人，于是互相恐惧骚动。在关中的，都拥兵自守。并且互相转告说："丁彦思、蔡伯喈只因与董公相好，就都被株连获罪。现在既然不赦免我辈，又想把部队撤销，今天撤销，明天我们就为鱼肉，听人宰割了啊!"董卓的部属将李催、郭汜等先前将兵在关东，因此不自安，于是共谋为乱，围攻长安。城破，吕布逃走。吕布驻马青琐门外，招呼王允说："您可以走了吗?"王允说："如果得到皇上的保佑，上安国家，是我的愿望。不然，就以身殉国。皇上幼小，靠我而已，遇患难，图侥幸逃避，我不忍啊。多多拜托关东诸公，要以国家为念。"

起先，王允用同郡宋翼为左冯翊、王宏为右扶风。当时三辅百姓炽盛，兵多，粮食也多，李傩等想杀掉王允，害怕二郡为患。于是先征召宋翼、王宏。王宏派使者说宋翼："郭汜、李倦因我二人在外，所以没有危害王允。今天我们应征，明天一定皆遭族灭，有什么主意呢?"宋翼说："虽然祸福不可料，但王命不可逃避啊。"王宏说："义兵之所以汹汹，在于董卓，何况他的党羽呢?如果率领部队共同讨伐君主身边的恶人，山东一定会响应，这是转祸为福之计。"宋翼不从。王宏一个人不能独立，于是就都应征，把他们送到司法机关。李催于是逮捕王允及宋翼、王宏，都处以极刑。

王允这时五十六岁。长子侍中王盖、次子王景、王定及宗族十余，人都被杀害，只有兄子王晨、王陵得以逃归乡里。天子悲痛，百姓丧气，没有敢于去收王允尸体的，独有l日吏平陵令赵戬弃官营丧。

王宏字长文，年轻时有气力，不注重小节。开始作弘农太守，审讯郡里有奉侍宦官买爵位的，虽然官位到了二千石，都收捕拷打，杀了几十人，威震邻郡。平日与司隶校尉胡种有矛盾，王宏下狱，胡种就急不可待把他杀了。王宏临死时骂说："宋翼是蠢儒，不足与谋大事。胡种幸灾乐祸，祸害要降临他的。"胡种后来睡觉常见王宏用杖打他，因而发了病，不几天就死了。

后来迁都许昌，天子思念王允的忠节，改葬王允，派虎贲中郎将奉命吊祭，赐东园秘器，赐他本官印绶，送还本郡。封王允孙王黑为安乐亭侯，食邑三百户。

士孙瑞字君荣，扶风县人。很有才干谋略。士孙瑞因王允自专讨伐董卓的功劳，归功王允，不受封侯，所以得以免于一死。后为国三老、光禄大夫。三公出缺，杨彪、皇甫嵩都让位给士孙瑞。兴平二年(195)，从天子驾东归，被乱兵杀死。

赵戬字叔茂，长陵县人，性情质朴正派，有谋略。永平中，为尚书，管选举。董卓多次想私让他干什么，赵戬坚决不听，严词厉色。董卓发怒，把他叫去准备杀他，大家都害怕，赵戬言词形貌不改常态。董卓后悔，把他释放了。长安大乱，客居荆州，刘表以厚礼待他。曹操平定荆州，辟举他。握着赵戬的手说："恨相见太晚了。"死于相国钟繇长史任上。

史官评论说：士大夫虽然立身处事以正，但也不妨用权谋相济。如王允推重董卓而引用他的权威，乘其不备而治其罪，当时，天下安泰啊。终究没有被猜忤成罪的原因，是知道他一片诚心，本于忠义。所以王允推重董卓不能叫做失正，分权不能叫做随便采取的措施，乘其不备不能叫做诡诈。等到谋划实现，就归于正，而不用谋了。

党锢列传序

孔子日："性相近也，习相远也。"这是说人的好恶本性是相同的，而所受的教育与环境使人的性情与操守相差很大。所以有德行的人，教人修养品性，克服放荡行为，交朋友谨慎，控制偏颇，遇事平正。

虽然人的情志千差万别，文与质也不相同，至于培养成材，振兴风俗，道理是相同的。周末乱世风俗浮薄诈伪，国家上下失序，纲纪废弛，还有人假借行仁的名义以达到自己的目的，靠义气来使事业成功。行为举动合于法度，凶狠粗暴的人，也不得不屈服；一句话说得不在理，下贱无知的人，也能体察得到。从前明达的人遗留下来的东西，是值得学习的。

霸德衰坏，欺诈发生。强的凭决胜称雄，弱的因诈劣受屈。以至有的因出了半个主意得了万金，有的因进一言受赐珍宝。有的出身平民做到大官，升为卿相。能说会道，有智谋的人，卖弄才华图取功名富贵的，不约而至。从此爱尚相争，与时推移，这种风气不可挽回，流弊不能反正。

到汉高祖仗剑而起，崇尚武力的人勃然兴起，法令宽松，礼仪也简阔不密，继承信陵、平原、春申、盂尝四君的流风，人人怀抱侵慢在上之心，轻死生，重义气，有怨有德，必相报答；命令行于私家，大权掌握在匹夫的手中，任侠一流，成了社会风俗。自从汉武帝以后，推崇儒学，经术之士比比皆是。以至有石渠阁议论六艺的争辩，与我的意见相合的结为朋党；不合的攻击之。讲求文学的人，这时最盛。到了王莽专权诈伪，终于篡夺了汉朝的皇位。忠于汉朝胸怀正义的，以替王莽做官为耻的，以隐居为光荣，甘心贫困。虽光武中兴，汉德重新建立起来，而明哲保身，方正自持，仍使众人羡慕袭蹈。仕与不仕的大节，为时论所重!到了桓帝灵帝的时代，君主荒乱，政治腐败，国家的命脉掌握在宦官手里，读书人认为同他们在一起可耻。所以平民百姓，愤愤不平，处士们放肆议论，标榜名节，彼此褒扬，评比公卿，议论执政的得失，刚正不阿的风气于是大行。

上面喜好的，下面更喜好。要矫正枉曲，一定要过直。道理就是这样的啊!如范滂、张俭等，清政疾恶，终于陷入党锢之祸，难道不是这样吗?

从前，桓帝为蠡吾侯，从甘陵周福学习，做了皇帝，提拔周福为尚书。当时与周福同郡的河南尹房植在朝廷里很有名，乡里人做了两句歌谣："天下规矩房伯武，因师获印周仲进。"二家的宾客，互相讥刺，于是各结朋徒，慢慢地成了怨尤。由是甘陵分为南北部，党人的名，就从此开始有了。后来，汝南太守宗资举用功曹范滂，南阳太守成缙也委任功曹岑睚，二郡又作歌谣说："汝南太守范孟博，南阳宗资主画诺。南阳太守岑公孝，弘农成缙但坐啸。"因此流言转入太学，诸生三万余人，郭林宗、贾伟节是首领，都与李膺、陈蕃、王畅彼此推重。学中流言说："天下模楷李元礼，不畏强御陈仲举，天下俊秀王叔茂。"又渤海公族进阶，扶风魏齐卿，都敢说敢讲，不怕豪强：从公卿以下．没有不怕他们指责的，纷纷到门结纳。

当时河内张成擅长占候术，根据四方四隅的风，以占吉凶。他推算朝廷将有大赦，于是教儿子杀人。李膺为河南尹，督促收捕张成。不久，遇上朝廷赦罪免予收捕，李膺更加气愤，逮捕处死。起先，张成用星相之术交结宦官，皇帝也曾经问讯过张成的占卜情况。张成的弟子牢惰因此上书诬陷李膺等人收养太学游士，交结各郡的诸生。兴风作浪，结为朋党，诽谤朝廷，搞乱风俗。于是天子发怒，颁布郡国。逮捕党人，布告天下，同仇敌忾。于是逮捕了李膺等人。供辞所连及的陈蹇之徒共二百余人，有的逃跑没有捉到的，都悬赏捕捉。派人四出搜捕，道路络绎不绝。第二年，尚书霍谓、城门校尉窦武等人都上表请求皇上重新考虑，皇上的怒意稍为缓解了。于是被捕的人都免罪送回农村，终身不得录用。党人的名字写在王府。

自此以后，正直的人被废弃不用，坏人臭味相投，勾结一起。海内追求高风亮节的人互相标榜，指天下的名士，定出标号。上叫"三君"，次叫"八俊"，三叫"八顾"，四叫"八及"，五叫"八厨"，与古时候的"八元"、"八凯"相似。窦武、刘淑、陈蕃称"三君"。君，是说为一世所宗。李膺、苟翌、杜密、王畅、刘韦占、魏朗、赵典、朱执称"八俊"。俊，是说人中的英杰。郭林宗、宗慈、巴肃、夏馥、范滂、尹勋、蔡衍、羊陟称"八顾"。顾，是说能够用自己的道德品行为人拥护，张俭、岑睚、刘表、陈翔、孔昱、苑康、檀敷、翟超称"八及"。及，是说能够引导别人宗仰。度尚、张邈、王考、刘儒、胡母班、秦周、蕃向、王章称"八厨"，是说能够用钱财救人。

又张俭乡人朱并，按照中常侍侯览的意旨，上书告张俭与同乡二十四人别立名号，共为朋党，企图危害国家。以张俭及檀彬、褚风、张肃、薛兰、冯禧、魏玄、徐乾为"八俊"，田林、张隐、刘表、薛郁、王访、刘祗、宣靖、公绪恭为"八顾"，朱楷、田榘、疏耽、薛敦、宋布、唐龙、赢咨、宣褒为"八及"，刻石立于郊外。共为朋党，张俭是太帅。灵帝下诏逮捕张俭等人，但诏书上不写朱并的名字。以示保密。大长秋曹节因此示意有关官员上奏逮捕前党人先司空虞放、太仆杜密、长乐少府李膺、司隶校尉朱额、颍川太守巴肃、沛相苟翌、河内太守魏朗、山阴太守翟超、任城相刘儒、太尉掾范滂等一百多人，都死在狱中。其余的有的在被捕之前就死了，有的逃跑了没被捉捕。自此以后凡是有怨恨的，彼此陷害，稍微有点私怨的，都被划人朋党。又州郡跟着上面的意旨，有的根本没有与他们有来往，也遭到株连。被杀、谪徙、废禁的有六七百人。

熹平五年(176)，永昌太守曹鸾上书大声疾呼为党人伸冤，说得正当切合事实。帝看了奏书大怒，马上下诏司隶，益州以槛车逮捕曹鸾，送槐里狱打死。于是再下诏州郡更考查党人门生、旧部下、父子兄弟，在位的，撤职，禁止做官，牵涉五代。

光和二年(179)，上禄长和海上书说："礼，从祖兄弟分居，财产也分了。恩义已轻，居丧也属于疏远之末，现在党人禁锢到五族，已不合典训之文，父子兄弟，罪不牵连；又违反了经常的法令。"帝看了后醒悟过来了，党锢自从祖以下，都得到解除。

中平元年(184)，黄巾贼起，中常侍吕强对帝说："党锢这长时间，人情多不服。如果长此不赦罪，容易与张角合谋，变乱一大，后悔无救了。"帝被他说得害怕了，于是大赦党人，被处死迁徙的家属，都回到原来的郡里。后来黄巾大乱，政府分崩离析，国家的纲纪文章荡然无存了。

总计朋党事件，开始于甘陵、汝南，成于李膺、张俭，四海之内，人民水深火热，流离失所，二十多年，所有受连累的都是天下的好人。

刘淑传

刘淑字仲承，河间郡乐成县人。祖父刘称，司隶校尉。刘淑年轻时学明《五经》之后，就隐居不仕，立精舍讲授，学生常达几百人。州郡以礼相请，五府连辟，都不去。永兴二年(154)，司徒种需推举刘淑贤良方正，他托病辞谢。桓帝听见刘淑高名，责斥州郡，用轿子把卧病的刘淑抬到京师。刘淑不得已去了洛阳，对天子所问，对答为天下第一，授以议郎。刘淑又陈述时政的得失和灾异之所以发生，都有效验。再升尚书，采纳忠言，向天子建议，多有补益。又升侍中、虎贲中郎将。向皇上上疏认为应当罢斥宦官，言词急切，天子虽然没有采用，也没有加罪他。因刘淑是宗室的贤者，特别对他敬重，遇到有疑惑不易决断的事，经常秘密地问他。灵帝即位，宦官诬陷刘淑与窦武等通谋，把他投入监狱，刘淑自杀而死。

李膺传

李膺字元礼，颍川郡襄城县人。祖父名惰，安帝时任太尉。父亲名益，任赵国相。李膺性格孤高，不善交际，只把同郡的苟淑、陈塞当作师友。

当初李膺被举荐为孝廉，被司徒胡广征召，举为高第。再升为青州刺史。郡守县令害怕李膺的威严与明察，大多听到李膺来青州的消息就弃官走了。李膺又被征召，再调任渔阳太守。不久又转任蜀郡太守，因母亲年老请求不就职。调任护乌桓校尉。鲜卑多次侵犯边境，李膺常冒矢石，每次打败他们，赶走他们。敌人非常畏惧。因公事免官，回家乡纶氏县居住，教授学生常达千人。南阳人樊陵请求做他的门徒，李膺谢绝了他，不接受。樊陵后来依靠阿谀攀附宦官，得到了太尉的高位，被有节操的人所羞耻。苟爽曾经去拜访李膺，就便为李膺赶车，回来高兴地说："今天居然为李君赶车了。"李膺被人敬慕到了这种地步。

桓帝永寿二年(156)，鲜卑侵犯云中，桓帝听说李膺有才能，于是又征召他作度辽将军。先时，羌人掳掠到疏勒、龟兹，多次侵扰抢掠张掖、酒泉、云中各郡，百姓多次遭受他们的祸害。自从李膺到达边境，听到消息就都畏惧屈服了。以前掳掠的男女，统统送还到边境。从此以后，李膺的声威传播到很远的地方。

桓帝延熹二年(159)，受征召，又升作河南尹。这时宛陵的大姓羊元群从北海郡罢官，贪污之罪行极多，无奇不有，郡舍厕所中奇巧之物，也用车子拉了回家。李膺上表要审查他的罪行，羊元群贿赂宦官。李膺被判为诬告，反坐发配到左校劳作。

起先，李膺与廷尉冯绲、大司农刘韦占等同心同德，检举惩处那些奸邪得宠的人，冯绲、刘事占这时也犯罪被发配到左校劳作。司隶校尉应奉向皇帝上书替李膺等人申诉。说："从前秦观宝于楚。昭奚恤使各位贤臣居坛请秦国的使人观看，秦国的使者看了，回到秦国说：'楚国多贤臣，不可侵犯。'梁惠王以照车辆之珠为宝，齐威王回答他四个贤臣是他的宝。惭愧不乐而去。那些忠贤的武将，才是国家的心腹。私心认为左校刑徒前廷尉冯绲、大司农刘韦占、河南尹李膺，执法严正，揭举坏人，按法处理，老百姓都认为不错，从前季孙行父亲自违犯君命赶走莒仆，不过大舜功二十分之一而已。现在李膺等人守御边境，奋不顾身，尽力而获罪，皇上全不听察，使他们为坏人诬谄，使忠臣与大恶同罪。自春到冬，不见原恕，远近的人，为之叹息。立政的首要，记功劳，忘过失，所以汉景帝不以安国为徒犯，任命他为二千石。宣帝征召逃亡犯张敞为冀州刺史。冯绲从前讨伐蛮荆，与吉甫等功。刘祜多次临督司，奏劾梁冀的弟弟梁曼，有刚亦不吐，柔亦不茹的大节。李膺威著幽、并，遗爱远渡辽海以外。现在三边不安宁，王师未动。《易》称'雷雨作解，君子以赦过宥罪。'乞原宥李膺等人的罪，防备没有想到的祸患。"奏上，全部免了对他们的处罚。

李膺再次升官，又被任命作司隶校尉。这时张让的弟弟张朔当野王县县长，贪婪残暴，无法无天，竟至杀害孕妇，他听说李膺十分威严，畏罪逃回京师。就躲在他哥哥张让家中，藏在夹柱中。李膺知道了这个情况，率领吏卒拆破夹柱捉拿了张朔，交付洛阳监狱。录供完了，就杀了他。张让向皇帝诉冤，诏召李膺人殿，皇上亲到廊上，责问李膺为什么不先请示就施行死刑。李膺答说："从前晋文公捉拿卫成公回到京城，《春秋>肯定他是对的。僻L记》上说：'官宦子弟犯了罪．国君即使说宽赦他，官吏也严守法律不听从。'从前孔子做鲁国的司寇七天就杀掉了少正卯。如今我到职已满十天，私心害怕因办事迟滞造成过失，没有想到却获了办案过速的罪。我的确知道自己的罪责，死期就要到了。特请求宽留我五天，限期灭尽大恶，回来受烹煮之刑，这是我生的本愿啊!"皇帝没有再说什么，回过头来对张让说："这是你弟弟的罪过，司隶有什么过失?"便打发李膺出去。从此各个黄门、常侍都屈身敛迹不敢出声气，休假也不敢再出宫廷。皇帝诧异地问是什么原因，都叩头流泪说："怕李校尉。"

这时，朝廷一天比一天紊乱，纲纪败坏，李膺独自保持风采，凭借声名自我清高。读书人有被他接待的，叫做登龙门。到遭受党祸时，该当察究核实李膺等的罪状，经太尉、司徒、司空三府案验，太尉陈蕃拒绝受理。说："现在考纠案验的，都是海内人们赞誉的忧心国事忠诚无私的大臣。这样的人即使下传十世还是应该宽恕他们，难道有罪名不明就逮捕拷打吗?"不肯在案卷上签名。皇帝更加发怒，就把李膺等下到黄门北寺狱。李膺等人案件牵涉到一些宦官子弟，宦官大多畏惧，请求皇帝按照天时赦免。于是大赦天下，李膺免官回故乡，住在阳城山中。天下的士大夫都认为李膺的道德高尚，朝廷污秽肮脏。

到陈蕃免去太尉，朝廷和一般士大夫有意要李膺任太尉之职。苟爽担心李膺名气太高而惹祸，想让他容忍保全性命于乱世，写信给他说："很久没有听到您循循善诱的教训，陟岵瞻望，一日如一年(苟爽把李膺作为自己的父亲看待)，知道您因直道不容于当世，以山水为乐，家于阳城。相距不远，道路也平垣，本当马上去拜访的，因为身体有病，未能成行。近来听说皇上发怒，贬谪罢免大臣陈蕃，人鬼同谋，认为天子当贞观二五，利见大人，不想夷卦日之初出，其明未朗，虹霓扬辉，弃君子，同小人。当今天地气闭，贤人隐，休废而否塞，聪明之士，看见险难，投身远害。虽然少点名望，却符合自己的私愿，想您很欢欣。不以为恨的。希望您无事养神，隐居衡门，任其浮沉，与时俯仰。"不久，桓帝逝世，陈蕃担任太傅，与大将军窦武共同主持朝政，合谋诛杀各个宦官，引荐任用天下名士，便以李膺任长乐少府。到陈蕃、窦武失败，李膺等人又被免官。

后来张俭事件发生了，逮捕有牵连的党人。同乡的人对李膺说："可以走了。"李膺回答说："事君不躲避灾难，有罪不逃脱刑罚。这是我的节操。我已经六十岁了，死和生都由命中注定，跑到什么地方去呢?"便主动到皇帝诏令指定的监狱中去，被拷打死，妻子儿女被流放边境，学生、旧时属下的官吏和他们的父兄，都被禁锢不准做官。这时担任侍御史的蜀郡人景毅的儿子景顾是李膺的门徒，但没有记入党人的名册，所以没有遭到责罚。景毅感慨自豪地说："本来认为李膺有贤德，派儿子拜他为师，怎么可以因为漏掉名簿，便苟且偷安算了呢?"于是就自己上表请求免官回家。当时人们认为他有正义的情操。

杜密传

杜密字周甫，颍川郡阳城县人。为人深沉朴质，年轻时有志整齐风俗。被司徒胡广举用，稍升为代郡太守，朝廷征召，三升太山太守、北海相。宦官子弟中为令长有奸恶行为的，就收捕审讯。一次，杜密到高密检查春耕生产，赈济贫困，发现郑玄任乡佐是一个人才。就召他代理郡职，派他去学习。

后来杜密去官还家，每次谒见守令，陈述意见，请托的事情多，同郡刘胜，也是自蜀郡告归乡里的，却是闭门不与人事，没有什么要求。太守王昱对杜密说："刘季陵真是清高的人，公卿中不少人都推举他。"杜密晓得王昱是刺激自己，答日："刘胜位为大夫，太守以上宾的礼对他，但他知善不推荐，听了坏消息也不吭声，为了自己把真情隐藏起来，如同寒蝉，这是有罪的人啊。现在志义力行的贤人我上达之，违道失节的坏人我纠劾之，使太守赏罚得中，好的名声得到宣扬，1这难道不是对您的万分之一的帮助吗?"王昱又惭愧，又佩服他，对他更加敬重。

后来桓帝征拜他为尚书令，升河南尹，调太仆。党事起来以后，免官回原籍，与李膺俱获罪，名声行事相上下，所以当时人也称他们为李杜。后来太傅陈蕃辅政，再为太仆。第二年，因党事被召，自杀。刘祜传

刘桔字伯祖，中山郡安国县人。安国县后来别属博陵。刘韦占开始举孝廉，补尚书侍郎。熟悉史事，文书尤为所长，平常对天子奏议。应对敏捷，为同事们所赞赏。

出作任城令，兖州举他为尤异的人才。升扬州刺史。这时会稽太守梁曼是大将军梁冀的从弟。刘裙揭发他的罪行，梁曼因此被征召。又升刘裙为河东太守。当时所属县令长大多是宦官子弟，危害百姓。刘萌到任，把那些权势强暴之徒，该撤职的撤职，该判刑的判刑，平反冤假错案，政治为河东、河内、河南"三河"的模范。

再升，延熹四年(161)，任尚书令，又出为河南尹，调司隶校尉。当时权势富贵子弟自州郡罢退回京师的，一到边境，就改换服装，把'财宝隐藏起来。刘事占威行朝廷。

任宗正，三调大司农。当时中常侍苏康、管霸在朝廷内掌权，占天下良田美业，山林湖泽，百姓穷困，州郡不敢吭声。刘桔移文到他们所占的地区，依法按类没收。桓帝大怒，判刘韦占送左校劳改。

后来赦罪出来，再历三卿，往往托病辞却，请求归田里。诏授中散大夫，于是杜门绝迹人事。三公出缺，天子都属意刘韦占，因被人诽谤不用。延笃写信给刘桔说："从前太伯三让，百姓怀念他，延陵季子揖让，华夏称述他的高尚的风格。您有蘧伯玉'邦无道则可卷而怀之'的德行，体认宁武子'邦无道则愚'的精神，微妙玄通，深不可识．道冲而用之或不盈，三光不足为明，哪有闲暇把天下看作一回事呢。纯笃自强，难能可贵啊。"

灵帝初，陈蕃辅政。任命刘事占为河南尹。陈蕃失败之后，刘韦占被罢黜回乡，死在家里。第二年，大肆杀害党人，刘桔幸而没有遭到祸害。

魏朗传

魏朗字少英，会稽郡上虞县人。年轻为县吏。哥哥被乡人杀害，魏朗白天持刀报仇于县里。因此逃跑到了陈国。跟博士{}5仲信学《春秋图纬：》，又去太学学《五经》，京师长者李膺等都争着跟他来往。开始被举入司徒府，升彭城令。当时宦官子弟任国相，所作所为多非法，魏朗多次上奏朝廷，天子左右宠幸的臣子十分恼火，想中伤他。遇九真贼起来，于是共同推荐魏朗任九真都尉。到任后，魏朗奖励吏兵，讨破郡贼，斩首二千级。桓帝嘉奖他的功劳，任为议郎。不久，升任司马。多次陈述为政的意见，对朝廷有贡献。出为河内太守，政治为河东、河内、河南"三河"的模范。尚书令陈蕃推荐魏朗公忠直亮，可任机密职务，再征为尚书。遇党祸，免官回家。

魏朗本性矜持严肃，闭门整法度。家里人没有看见他有怠惰之容。后来窦武等人被杀，魏朗因党祸被急召，走到牛渚，自杀。著书

夏馥传

夏馥字子治，陈留郡圉县人。年轻时是个书生，言行质直。同县高氏、蔡氏都是富豪，郡人怕他，小心地奉事他，只有夏馥虽然与高、蔡并门而居，却不与他们来往，因此被豪姓仇视。桓帝初，举直言，不应。

夏馥虽然不与宦官交结，但因声名大为宦官所畏惧，与范滂、张俭等人都被宦官诬谄，朝廷下诏到州郡，作为党魁收捕。

张俭等人逃命，所经历的地方，凡与他们接触过的人，都被收捕考讯，审讯牵连的人，遍布天下。夏馥顿足叹息说："罪孽是自己作的，白白地连累好人，一人逃死，祸及万家，活着干什么啊!"于是把胡须剪掉，改变自己的容貌，跑到林虑山中，隐瞒了自己的姓名，为冶炼家的佣人。与烟囱烟炭打交道，形貌毁瘁，经过二三年，没有人知道是他。后来夏馥的弟弟夏静，乘着车子，载着缣帛，追寻到涅阳市中。碰了夏馥认不得了，听见夏馥说话的声音，才发现了夏馥，向夏馥跪拜。夏馥逃避不同他说话，夏静追到旅舍里，同夏馥共睡。晚上夏馥悄悄地叫夏静："我因守正道，恨邪恶，被掌权的宦官诬陷。想图苟全，以保性命，老弟为什么载着东西来找我呢!你这是用祸来找我啊!"天亮即离别而去。党禁没有解除就死了。

宗慈传

宗慈字孝初，南阳郡安众县人。举孝廉，九次公府辟召，以有道征，不就。后来任修武令。这时太守出自权势豪富之家，贪污受贿很严重，宗慈因此丢掉县令走了。朝廷征授议郎，没有到，死于路上。南阳的士大夫都敬重他的义行。

巴肃传

巴肃字恭祖，勃海郡高城县人。最先被举孝廉，历任慎县令，贝丘县长，都因郡守不得人，托病离职。辟公府，稍升迁授议郎。与窦武、陈蕃等谋诛杀宦官，窦武等人遇害，巴肃也以党祸被禁锢不得为官。中常侍曹节后来听说巴肃曾经参预谋害宦官，收捕他。巴肃自己乘车到县。县令见巴肃，入阁内解印绶要与他同去。巴肃说："为人臣，有谋不敢隐瞒，有罪不逃刑。我既不隐瞒参与谋杀宦官的事，岂敢逃避刑罚吗?叩因被杀，刺史贾琮刻石立铭记述他的事迹。

范滂传

范滂字孟博，汝南征羌人。年轻时磨练清高气节，为州里推崇。举孝廉、光禄四行：敦厚、质朴、逊让、节俭。这时冀州饥荒，盗贼蜂起，于是任用范滂为清诏使，考查盗贼情况。范滂登车揽辔，意气豪迈，有澄清天下的志概。到州郡，守令自己知道贪污枉法，听到消息就弃官走了。范滂揭发的，都是舆论要求处理的，升光禄勋主事。这时陈蕃任光禄勋，范滂执公仪见陈蕃，陈蕃不留止他，范滂怀恨，投笏弃官而去。郭林宗听说责让陈蕃说："像范孟博这样的人，难道可以按公礼要求他吗?现在一去，反而使他成名，可不是自取不好吗?"陈蕃于是向范滂表示歉意。

又被太尉黄琼征举。后来皇上诏令三府掾属听采长史好坏。人民疾苦，条奏朝廷。范滂奏刺史、二千石权势之党二十几个人。尚书责备范滂劾举太多，怀疑他有挟私报复。范滂回答说："我劾举的如果不是贪污奸暴，深为民害，难道是为了脏污简札吗?因为时间来不及，所以先劾举那些急宜劾举的，没有审查清楚的当再落实。我听说农夫除草，好的谷子一定茂盛；忠臣除奸，国家政治就清明。如果我说的不实，愿受重罚。"吏不能诘责他。范滂看到国家正是艰难之时，晓得自己的理想不能实行，于是自己引罪上书走了。

太守宗资先前听说范滂这个人，请代理功曹，委任政事。范滂在职。严厉整肃，对坏人坏事，深恶痛绝。有人不孝不悌，或有不合仁义的行为，都驱逐，不与共事，连他们的足迹也要扫除干净。着意推举那些高风亮节的人，提拔那些被埋没的人。范滂的外甥西平李颂，公族子孙，被乡里遗弃，中常侍唐衡把李颂介绍给宗资，宗资用李颂为吏。范滂认为李颂不合适，压下来不用。宗资迁怒，找了书佐朱零出气，鞭打他。朱零抬头说："范滂的裁决，如用快刀斩腐朽，今天我宁愿打死，范滂是不可违抗的。"宗资才没有打朱零了。郡中中人以下，没有不怨恨范滂的。于是指范滂用的人为"范党"0

后来牢惰诬陷党人，范滂因罪系黄门寺狱。狱吏对范滂说："凡属系狱的人都祭祀皋陶。"范滂说："皋陶是贤者。古时候的忠直之臣，知道范滂无罪，会为我向老天爷申诉。如果我真的有罪，祭祀他有什么好处呢?"那些同被关押的人，也从此不祭皋陶了。狱吏准备拷打犯人，范滂因同囚的人多有病，于是请求先打他，与同郡袁忠争受毒打。桓帝派中常侍王甫按次审问，范滂等手、足、颈项都用木架了，更用布蒙头，暴露在阶下。其余的人在前，有的回答，有的没有回答，范滂、袁忠从后面越次走到前面。王甫责问说："你为人臣，不思忠于国家，居然共同结党，自己标榜，评论朝廷，捏造事实，各种谋划交结，都是想干什么，老实招来，不得隐瞒假托。"范滂回答说："我听说仲尼有言：·看见善事，要像惟恐赶不上似的赶快去做，看见恶事，要像手探沸水那样赶快躲开。'想使善善同清，恶恶同污，以为这是王政所愿意听的。不意反而以为这是结党。"王甫说："你们互相提拔推举，唇齿相依，不合你们意的就排斥，这是什么意思?"范滂于是激昂慷慨仰天说："古时候做好事，是自求多福；现在做好事，犯了死罪。处死的那天。请埋范滂于首阳山侧，上不辜负皇天，下不愧于伯夷叔齐。"王甫怜悯他，颜色都变了。于是都解除了桎梏。

范滂后来释放出来，南归。自京师启行，汝南、南阳士大夫欢迎他的有几千辆车子。同囚乡人殷陶、黄穆，也免罪同归，都招扶保卫范滂，接待宾客。范滂对殷陶等说："现在您跟着我，是加重我的罪祸啊!"他们就逃回乡里。

起先，范滂等入狱，尚书霍谓审讯他。及范滂免罪；到京师，去拜访霍谓却不感谢他。有人责让范滂，他回答说："从前叔向犯了罪，祁奚营救了他，没有听说羊舌有谢恩的话，祁老有居功之色099终没有说感谢的话。

． 建宁二年(169)，大批诛杀党人，诏令紧急逮捕范滂等人。督邮吴导到县，抱诏书，闭驿舍，伏床哭泣，范滂听了说："一定是为了我啊!"马上自己去监狱。县令郭揖大惊，出来解除印绶，要与范滂一同逃跑。说："天下大得很啊!您为什么要在这里?"范滂说："滂死，祸就了结了，哪敢因罪连累您，还要使老母流离失所呢。"范滂的母亲马上与范滂诀别。范滂对母亲说："仲博孝敬，足以供养您老人家，滂从龙舒君归黄泉，存者亡者，各得其所，望大人割断不可忍的恩情，不要悲痛。"母亲说："你现在能够与李膺、杜密齐名，死也无遗恨了!已有好名声，再求寿考，可兼得吗?"滂下跪受教，再拜辞去。回头对他儿子说："我想要你为恶吧，则恶不可为；要你为善吧，我不为恶，而结果如此!"路上行人听了，没有不流泪的，时年三十三岁。

吏官评论说：李膺卓然自立于污秽险恶之际，胸怀义烈，用以鼓动流俗，激励洁身自好的高行以羞辱权威，树立廉洁的风气以摧贵势，使天下之士奋起感慨，如水之趋下，波荡相从。虽坐穿牢底。破灭家族，也义无返顾。至于儿子伏死，母亲为儿子的就义而高兴，何等壮烈呀!孔子说："道将废弃了吗?还是天命如此呢?"

尹勋传

尹勋字伯元，河南巩县人。世世代代为官宦之家。伯父尹睦为司徒，哥哥尹颂为太尉，尹家族也多居要位，尹勋独持清廉的操守，不以地位势力压人。州郡多次征辟，举孝廉，三迁邯郸令，政绩不凡。后来举高第，五迁尚书令。桓帝诛杀大将军梁冀，尹勋参加谋划，封都乡侯。迁汝南太守。上书为范滂解释，袁忠等人以党祸建议禁铟，不许做官。不久，征召任将作大匠，调大司农。因窦武等事，被投入监狱，自杀。

蔡衍传

蔡衍字孟喜，汝南郡项县人。年轻时通晓经术，教授生徒，用礼让教化乡里。乡里有争讼的，常到蔡衍家请求解决，经蔡衍调解，都说无意见。 ．

被举为孝廉，升冀州刺史。中常侍具瑗托蔡衍推举他弟弟为茂才，蔡衍不接受，并且收捕送信的考问。又劾奏河间相曹鼎贪赃千万。曹鼎是中常侍曹腾的弟弟。曹腾使大将军梁冀写信给蔡衍请他说情，蔡衍也不理，曹鼎于是因此获罪送左校劳改。朝廷征蔡衍为议郎、符节令。梁冀听说蔡衍贤能，请他会晤，蔡衍托病不去，梁冀于是恨了他。这时，南阳太守成曙等因收纠宦官被廷尉审讯，蔡衍与议郎刘瑜上表营救，话说得严厉切激，因免官回家，关门不出户。灵帝即位，再任议郎，因病死。

羊陟传

羊陟字嗣祖，太山梁父县人。世代是官宦之家。羊陟年轻时清廉正直，有学问，被举为孝廉，征召人太尉李固府，因成绩优异。举高第，任为侍御史。遇李固被诛，羊陟因为是李固的旧吏，被禁止做官多年。再因优异举高第，再升冀州刺史。奏请案办贪污腐化，所到的地方，贪赃枉法的事绝迹。又再升虎贲中郎将、城门校尉，三升尚书令。这时太尉张颢、司徒樊陵、大鸿胪郭防、太仆曹陵、大司农冯方都与宦官通婚姻，搞在一起，公开贿赂，羊陟一一奏请罢免逐退他们，皇上没有采纳。前太尉刘宠、司隶校尉许冰、幽州刺史杨熙、凉州剌史犁恭、益州刺史庞艾在公清廉亮节，羊陟荐举提拔他们．，皇帝嘉奖他，任为河南尹。按日收受俸金，经常吃干饭，吃蔬菜，压制豪强，京师居官的都怕了他，遇党祸起，免官，禁锢他做官，死在家里。

张俭传

张俭字元节，山阳高平人，赵王张耳的后代。父亲张成，江夏太守。张俭最初被乡里推举为茂才，认为刺史不得其人，托病不去。。．延熹八年(165)，大守翟超请他做东部督邮。这时，中常侍侯览家在防东，残暴百姓，无法无天。张俭揭露侯览和他的母亲的罪恶．请朝廷处死他们。侯览把张俭上的章表扣压起来，皇上没有看到，于是与侯览结了仇怨。乡人朱并本性谄媚，卑鄙龌龊，为张俭所瞧不謦，恨了他。就上书告张俭与同郡二十四人为朋党，朝廷于是下令捉譬张俭，并把朱并的名字削掉，以示为他保密。张俭逃命，狼狈出走。警到哪里，天黑了，就到哪家住宿，没有不敬重他的名气和品行的，虽家破人亡，还愿收容他。后来流亡到东莱，宿李笃家里。外黄令毛钦带兵到他家，李笃叫了毛钦说："张俭知名天下，逃跑不是他有罪。即使见到张俭，您难道能忍心把他捉了吗?''毛钦站起来抚着李笃说：蘧伯玉以独为君子可耻，你为什么一个人独专仁义呢?，，李笃说："我李笃虽说好义，您今日已得义一半啊!''毛钦叹息地走了。李笃因此哿以送张俭出塞，张俭终于免于遇难。凡是张俭所经过住宿的人家，，被处死的数以十计，宗族亲戚都被杀灭，郡县因此残破不堪。

中平元年(184)，党锢的事解除了，张俭回到了自己的家乡。大将军、三公都征召他，又以敦朴推举，朝廷公车特征，起用拜少府，都不就。献帝初年，百姓饥荒，张俭家里的财产还比较富裕一些，于是他拿出财产和同乡人共同享用。靠这些财产得以生存的以百数。建安初年，朝廷征召他作卫尉，不得已才去接受。张俭看到曹操有篡夺野心，于是闭门不问世事，把车子也悬挂起来。一年多以后，在许州去世，终年八十四岁。 '

史官评论说：从前魏齐避死，虞卿离职同他一起逃亡，季布逃命，朱家甘心隐蔽他，救他。张俭触怒了天子，颠沛流离，到处逃命，天下的人听到他的风节的，没有不喜爱他的壮志，争着做收留他的东道主。乃至弃城丢官，灭身破族的，大约有数十百起，难道张俭还不贤良吗?然而张俭单凭自己的一只手掌，想堵塞江河，终于因痛恨不仁之人而引起祸乱，可见他是多么的不自量力啊!

岑匪传

岑睡字公孝，南阳郡棘阳县人。父亲岑豫，任南郡太守，因贪残被杀。岑瞪年轻时未成名，去见同郡宗慈，宗慈正以有道被征，宾客满门，认为岑匪不是良家子，不愿接见。岑睚留在门外好多天，才被带进去。宗慈与他说话，大加赞赏，于是带了他同到洛阳，去太学学习。

岑瞪有高超的才能，郭林宗、李公叔等都与他结为朋友，李膺、王畅说他有治国的才略，虽然在乡下，意气风发，有督正天下的志气。太守弘农成瑶到任，想树立自己的威严，听了岑匪的大名，请他任功曹，又任命张牧为中贼曹吏。成瑶信任岑睚、张牧，奖善纠错，肃清府内。宛县有个富商名叫张汛的。是桓帝美人的亲戚，会雕刻一些奇巧好玩的东西，多用贿赂送给宦官，因此也得了显要的官位，靠了他的这门技巧，为所欲为。岑旺与张牧劝成曙收捕张汛等人，后来碰上赦免，岑匪仍然把他们杀了，并且收捕他们的宗族宾客。杀二百多人以后，才报告朝廷。于是中常侍侯览使张汛的妻子上书诉冤。桓帝大为震怒，征召成珞监死于狱中。岑睚与张牧躲藏于齐鲁之间。遇上赦免出来。后来州郡推举，三府征辟，他都不应。李固、杜密被杀以后，他再次逃窜，听说死在江夏山中。

陈翔传

陈翔字子麟，汝南郡邵陵县人。祖父陈珍，司隶校尉。陈翔年轻时就有名于时，会交际。举为孝廉，太尉周景以高第举他，任为侍御史。这时，农历正月初一朝贺，大将军梁冀不修边幅，威仪不整。陈翔上奏皇帝，说梁冀恃贵幸，对皇上不敬，请收捕治罪，当时人认为他是个奇人。升定襄太守，征授议郎，升扬州刺史。上奏皇帝说豫章太守王永奏事中官，吴郡太守徐参在职贪污，都被征去廷尉。徐参是中常侍徐璜的弟弟。因此威名大振。又征任为议郎，补御史中丞。因党祸被黄门北寺狱考讯，以无证据受到原宥，死在家里。

孔昱传

孔昱字元世，鲁国鲁县人。七世祖孔霸，成帝时历任九卿，封褒成侯。自孔霸至孔昱，爵位不断，计卿相牧守五十三人，列侯七人。孔昱小时候学习《尚书》，大将军梁冀征召，不应。太尉举方正，对答天子的问题，不合，于是以病辞去。后遭党祸禁止做官。灵帝即位，公车征授议郎，补洛阳令，因老师死，弃官，死在家里。

苑康传

苑康字仲真，勃海郡重合县人。年轻时在太学受业，与郭林宗很相好。举孝廉，再迁颍阴令。以能干著称。

升太山太守。郡内大姓多行不法，苑康到任，奋然作威，勃然发怒，颁布严格的法令，没有敢于犯法的。从前侵夺他人田地住宅的，都很快归还了原主。

这时山阳张俭杀常侍侯览的母亲，苑康就调查她的宗党宾客，有的隐藏在太山境内，他素恨宦官，因此都全部收捕，没有遗漏或跑掉一个。侯览恨苑康到了极点，诬谄苑康与兖州刺史第五种及都尉壶嘉假上贼降表，征召苑康到廷尉监狱，减死罪一等，贬徙日南。颍阴人和太山羊陟等到朝廷为苑康申诉，得到宽宥，送回本郡，死在家里。檀敷传

植敷字文有，山阴郡瑕丘人。年轻时为诸生，家里虽然穷困，但志气清高，不接受乡里富有者的施惠。举孝廉，公府多次征召，都不就。建精舍教授学生，远地来学的经常有几百人。桓帝时，以博士征召他，也不就。灵帝即位，太尉黄琼举他为方正，对答皇上的所问，合当时施政的要求，升议郎，补蒙县令。因郡守不得人，弃官回家。家里无产业，与子孙同衣而出，并日而食。年八十，死在家里。

刘儒传

刘儒字叔林，东郡阳平县人。郭林宗曾经说刘儒虽然说话结结巴巴，但人是顶聪明的，有玉一般洁白的本质。举孝廉，又以成绩优秀举高第，升侍中。桓帝时，常常发生灾异，下诏广泛地征求直言，刘儒密上十条，极言朝廷的得失，忠心耿耿，说得十分恳切。桓帝不能采纳，出为任城相。不久，征任议郎。遇上窦武事，下狱，自杀。

贾彪传

贾彪字伟节，颍川郡定陵县人。年轻时游京师，志节不凡，激昂慷慨，与同郡人苟爽齐名。

开始在州郡做官，举孝廉，补新息县长。百姓贫困，多不养儿育女，贾彪作出严格的法制，不养子女的，与杀人一样犯罪。城南有盗劫害人的，城北有妇人杀子的，贾彪去案发地处理，掾史想把贾彪带到城南去。贾彪发怒说；"贼寇害人，这是常理；母子相残，这是逆天理，违反人道。"于是驱车到城北，办了那妇人的罪。城南贼听说了，也捆绑自己到县里自首。几年之内，百姓养子女的以千计，都说"贾公所长"，生男的取名为"贾子"，生女的取名为"贾女"。

延熹九年(166)，党祸起，太尉陈蕃反对，没有成功，朝廷百官为之寒心，不敢再说。贾彪对同僚说："我不西行，大祸不能解除。"于是入洛阳，说城门校尉窦武、尚书霍谓，窦武等向皇帝申诉，桓帝因此大赦党人。李膺出来说："我得以免遭党祸，贾生的力啊!"

先时，岑匪因党祸逃亡，亲戚朋友都隐藏他，贾彪独闭门不接纳，当时的人都恨了他。贾彪说："《传>说：'要看时间行动，不要连累后人。'公孝因要挟皇上招罪，自取其咎，我正因不能持戈相待为恨，难道反而可以收留隐藏他吗?"

因党祸禁止不得做官，死在家里。起先，贾彪兄弟三人，都很有名气，贾彪最好，故天下传说："贾氏三虎，伟节最怒。"

何顾传

何颐字伯求，南阳鄂襄乡县人。年轻时游学京师。何颐虽然是晚辈，但郭林宗、贾伟节等与他很要好。著名太学。友人虞伟高有父亲的仇没有报，重病将死，何颐去看他，虞伟高向他哭诉，何颐被他的大义感动了，为他报了仇，用仇人的脑袋祭了虞伟高父亲的坟墓。陈蕃、李膺失败以后，何颐因与陈蕃、李膺相好，被宦官诬陷，他于是改变自己的姓名，逃亡汝南郡境内。他所到的地方，结纳豪杰，有名于荆州、豫州一带。袁绍仰慕他的为人，悄悄地与他往来，结为谕德宣誓的朋友。这时党祸起，天下不少人遭了难，何顾经常私自跑到洛阳，与袁绍计议。对一些穷困无助的人，帮助他们渡过祸患。对一些被追捕的人，就大为出谋献计，使他们得以逃跑或隐藏起来，使不少人免于党祸。

党祸解除了以后，何颞被司空府征召。每次三府会议，没有不推何颐为长的。累次升迁。董卓秉政，逼迫何颐为长史，他托疾不接受，与司空苟爽、司徒王允等共同谋划诛杀董卓。苟爽逝世，何颐因别的事被董卓收捕，忧愤死去。起先，何颞见曹操，叹息说："汉家将亡，安天下的必定是这个人啊。"曹操因此非高常兴。曾经称赞"颍川苟或，王佐之器。"苟或任尚书令，派人西迎叔父苟爽，并收何颐尸体，葬在苟爽的墓旁。

郭太传(附左原等传)

郭太字林宗，太原介休人。家世贫贱。父亲死得早，母亲想要他去县里做事。林宗说："大丈夫哪能从事这种下贱的工作呢?"就辞掉不去。跟成皋屈伯彦学习，三年毕业，博通群书。擅长说词，口若悬河，声音嘹亮。游于洛阳，开始见河南尹李膺，李膺大加赞赏，于是结为好朋友，名震京师。后来回到故乡，士大夫诸儒生送到河边，有几千辆车子。郭林宗只与李膺同船过河，送行的众宾客望见他俩，如神仙一般。

司徒黄琼征召，太常赵典举有道。有人劝郭林宗出为官的，林宗回答说："我晚上观看天象，白天考察社会人事，天命要废弃的，是不可支持的。"于是，他都没有应。天赋有知人之明，喜欢奖励教育读书人。身长八尺，容貌魁梧奇伟，宽衣大带，周游郡国。曾经在陈、梁间行，遇雨，巾一角折垫起来，当时人也学着故意折巾一角，叫做"林宗巾"，为人所敬慕大都是这样。有人问汝南范滂说："郭林宗是怎样一个人呢?"范滂说："隐居像介子推一样不违反母亲的意旨，出仕像柳下惠一样，贞忠而不矫情绝俗。天子不得以他为臣，诸侯不得以他为友。其他，我就不得而知道了。"后来母亲去世，有至孝的名声。郭林宗虽然善于鉴识人物，品评人物，但不作激切而深刻的谈论，所以宦官专政也不能伤害他。党祸兴起，知名之士大多遭其害，只有郭林宗和汝南袁闳得以幸免。于是闭门教授，学生以千计。

建宁元年(168)，太傅陈蕃、大将军窦武被宦官害死，郭林宗在野外号哭，极为悲痛。因叹声说："人死了，国家也危险了。"乌鸦不知落在那个人家的屋上啊'。"(是说王业不知当何所归。)第二年春，在家去世，终年四十二。四方之士一千多人来送葬。同志者于是共刻石立碑，蔡邕作碑文，既成，对涿郡卢植说："我作的碑铭多啊!都有些感到惭愧，只有郭有道碑无愧色呢。"

郭林宗所奖励选拔的士人，都如他所鉴定的。先言后验，大家都佩服他。后来喜欢品鉴人物的，或附会增加夸张之，所以多了一些华而不实和怪诞不稽之词，又像卜相之书。今录其明明白白见效于事实的，写在篇尾。

左原，陈留人。为郡学生，犯法被驱逐。郭林宗曾经在路上碰到了他，办了酒席安慰他。对他说："从前颜涿聚是梁甫的大盗，段干木是晋国一个大的市场经纪，终究成为齐国的忠臣、魏国有名的贤人。蘧瑗、颜回还不能无过，何况是一个普通人呢?千万不要生气，反躬自问，自己责备自己就好了。"左原接受了他的意见走了。也有人讥刺郭林宗与坏人来往，他答说："一个人不仁，恶他太狠，是迫使他更加为坏事。"左原后来忽然更怀忿恨，结集宾客想报复诸生。这一天郭林宗正在学校，左原惭愧辜负了郭林宗以前所说的话，因此就散去了。后来事情泄漏出来，大家都感谢他。

茅容字季伟，陈留人。四十多岁，在野外耕田，当时与同辈在树底下避雨，大家都平蹲相对，茅容一个人独正襟危坐，十分恭谨。郭林宗看见他与大家不同，觉得奇怪，因同他谈话，茅容请林宗到他家住宿。第二天早晨，茅容杀鸡作菜，林宗以为是为他作的，后来才知道是弄给他母亲吃的，自己用蔬菜同客人一起吃饭。郭林宗向他起拜，说："你真贤啊!"因劝他学习，终于成为一个有道德的人。

孟敏字叔达，巨鹿郡杨氏县人。客居太原，扛着甑，不慎，甑坠地破了，他看也不看一眼就走了。郭林宗见了他问是什么意思，孟敏回答说："甑已经破了，看它有什么用处呢?"郭林宗以此认为孟敏不是一个平常人，劝他游学。十年成名，三公都征召他，都没有去。

庾乘字世游，颍川郡鄢陵县人。年轻时在县里做门卒，郭林宗看见了，提拔他，劝他游学官，因为诸生打杂。后来能够讲论学问，自己认为自己出身卑下，常常坐在下座，诸生博士都就他问疑难，由是学校里以下座为贵。后来朝廷征召他，都不应，人们叫他为"征君"。宋果字仲乙，扶风人。性情强悍，喜欢为人报仇，为郡县所苦。郭林宗于是教育他做人的正道，以祸败吓唬他。宋果被他感动悔悟，叩头承认错误。因此改邪归正，自己约束自己。后来以刚正闻名，公府征召，任侍御史、并州刺史，所到之处，教化大行。

贾淑字子厚，是郭林宗的同乡。虽然是世代做官的家庭，但他的性情险恶，乡里以他为患。郭林宗的母亲逝世了，贾淑去吊唁，后来巨鹿孙威直也到了。孙威直认为郭林宗是个贤人，而接受恶人的吊唁，心里觉得奇怪，没有进屋就走了。郭林宗追上孙威直说："贾子厚确实是个坏人，然而他洗心向善，改过自新。仲尼不拒互乡，所以我允许他进来。"贾淑听了，改过，自己勉励自己，终究成为一个好人。乡里有忧患的人，贾淑常拼命营救，被州间称道。

史叔宾，陈留人。年轻时有盛名。郭林宗见了告诉人说："墙高基下，虽然得了，一定会失去的。"后来真的因论议阿谀败了名声。黄允字子艾，济阳人。因才华出众著名。郭林宗见了他说："你有绝人的才调，可以成为大器。然而，怕你不能坚持守道，获得了可能也会失去呢。"后来司徒袁隗想为侄女求婚，见了黄允叹息说："得婿如是满意了。"黄允听说就罢遣他的妻子夏侯氏。夏侯氏对她的姑姑说："现在我已遭到遗弃，将与黄允分手，请一会亲属，以申离诀的感情。"于是大集宾客三百多人，夏侯氏坐在当中，卷起袖子数黄允见不得人的秽恶十五事，说罢，乘车走了。黄允因此为时人所不齿。谢甄字子微，汝南郡召陵县人。与陈留边让都擅长谈论，并且都很有名气。常同去见郭林宗，总是夜以继日。郭林宗对门人说："这两个人英才有余，但都不入道，可惜啊!"谢甄后来不注意小节细行，受到舆论的攻击。边让因轻侮曹操，被曹操杀了。

王柔字叔优，弟弟王泽，字季道，与郭林宗是同郡晋阳县人。兄弟小时同去见林宗，问各人才行发展的方向。林宗说："叔优当以做官发迹，季道当以经术博通知名，然而改变方向，另干别的，也不能达到这个地步。"后来真的如他所说，王柔仕至护匈奴中郎将，王泽做了代郡太守。

又识张孝仲于樵夫牧者之中，在驿使里识拔了范特祖。召公子、许伟都是屠夫酒佣，司马子威出于普通兵卒。以及同郡郭长信、王长文、韩文布、李子政、曹子元、定襄周康子、西河王季然、云中丘季智、郝礼真等六十人，都因他成名。

符融传

符融字伟明，陈留郡浚仪人。年轻时任都官吏，认为可耻，弃之而去。后来游太学，拜少府李膺为老师。李膺性情高尚纯洁，每次接见符融，常谢绝其他宾客，听符融说话。符融幅巾挥袖，谈吐云涌，李膺常捧手叹息。郭林宗开始去京师，当时人不相识，符融一见面嗟叹佩服，并介绍给李膺，郭林宗由此名振天下。

当时汉中晋文经、梁国黄子艾，都恃自己的才智，夸耀京师，托病在家，不接见宾客。洛中士大夫爱管闲事的，仰慕他的声名，坐在他门外问疾，也不接见。三公有所征召，常去访问他，以他俩所说好坏，作为取舍的标准。符融了解到其中有假，于是到太学，会见李膺说："没有听说二人有什么德业，而他们以豪杰自居，因此使公卿去问候他们的病，王臣坐在门外要求接见。我恐怕他们是邪门歪道，徒有虚名，没有事实，应当好好地考察他们啊!"李膺认为对。二人自此以后，名声慢慢衰落，宾客门徒也少了，十天以内，惭愧叹息逃走了。后来知道他俩真的是轻薄子弟，都因犯罪遭到废弃。

符融因此更加著名。州郡以礼请他，举孝廉，公府多次征召，都不就。太守冯代有名，到任，请符融与他相见。符融一去，推荐郡士范冉、韩卓、孔仙等三人，就托病不与太守来往。遇上党祸，也遭到禁止做官的处理。

妻子死了，贫困不能埋葬，乡里人想帮助他办棺服，符融不肯接受。说："古时候死了人，扔在野外。只有妻子可以行我的志，就土埋葬吧。"

符融同郡人田盛，字仲向，与郭林宗要好，也有知人之明，不做官，逍遥自在，老死家里。

许劭传

许劭字子将，汝南郡平舆县人。年轻时立名声，讲节操，好论人物，赏识不少人。如樊子昭、和阳士，都有名于当时。

开始任郡里的功曹，太守徐璎很敬重他。府里听说子将为吏。没有不改变操守，谨饰言行的。同郡人袁绍是公族豪侠，自濮阳令离职回家，车马徒众，十分豪华，将入郡境，把宾客等打发走了，说："我这样的车马装束，难道可以让许子将看见吗?''于是就只乘着一辆车子回了家。

许劭曾经到颍川，与他同游的都是一些有道德学问的长者，他独不去看望陈寰。又陈蕃的妻子死了回乡安葬，乡里人都去参加葬礼，许劭独没有去。有人问他是什么原因，许劭说："太丘道术太广，广难得周到；仲举性情严峻，峻就不能通达。所以我不去。"他品评人物大都如此。

曹操没有得志显名时，曾经办了厚礼很谦逊地求许劭为他谈谈相。许劭看不起他，不肯说，曹操找了个空子威胁许劭，许劭不得已，说："你是清平之世的奸贼，乱世的英雄。"曹操极为高兴地走了。

'许劭的叔祖父许敬，许敬的儿子许训，训子许相，都是三公大臣。许相因为谄媚宦官，所以官到台司封侯，多次派人请许劭，许劭以许相没有德行为可恶，始终没有去看他。

许劭同县人李逵，正直有高尚的志气，许劭开始同他相好，后来两人有了矛盾，又与从兄许靖不和，当时的舆论对他不满。起先，许劭与许靖都有盛名，喜欢评论乡党人物，每月换一个题目，所以汝南有"月旦评"的风俗。

司空杨彪征召许劭，举方正、敦朴，征，都不应。有人劝许劭做官，他回答说："现在小人得志，王室将乱，我想去淮海逃难，以保全老幼。"于是南到广陵。徐州刺史陶谦以礼相待，至为周到。许劭感到不安，告诉他的门徒说："陶恭祖表面上好名，内心却不是真的。对我虽然很厚，这种情况是不能维持长久的，不如走吧。"于是到曲阿投扬州刺史刘繇。后来陶谦果然收捕了寄居在他那里的宾客，孙策平定吴国以后，许劭与刘繇南逃豫章，死在那里，时年四十六岁。

许劭的哥哥许虔，也有名，汝南人称平舆有两条龙呢。

窦武传

窦武字游平，扶风郡平陵县人，安丰戴侯融的玄孙。父亲窦奉，定襄太守。窦武年轻时以经术德行而著名，曾经教授大泽中，不涉及时政，名声显著关西一带。

延熹八年(165)，长女被选进宫中，桓帝命为贵人，任窦武为郎中。这年冬天，贵人立为皇后，窦武升任越骑校尉，封槐里侯，五千户。第二年冬天，授城门校尉。任职期间，征召名士，廉洁奉公，深恶坏人坏事，不接受送礼贿赂，妻子衣食仅仅够吃够穿而已。这时羌蛮作乱，粮食歉收，人民饥饿，窦武将所得两宫的赏赐，全部分给太学诸生，又用车载粮食饭菜，在道路施给贫民。窦武哥哥的儿子窦绍，任虎贲中郎将，性情疏懒奢侈。窦武经常很严厉地训诫他，还不觉悟。于是上书请求把窦绍撤职，又自己责备不能训导好窦绍，应当首先受罪。从此窦绍便遵守节制，不论大小，凡是非法的，都不敢违犯。当时国家的政治失误很多，宦官专权，李膺、杜密等人因党事被逮捕审讯。永康元年(167)，窦武上疏说："我听说英明的皇帝，不怕人说讥刺的话，为的是了解一些黑暗的事实；忠臣不担心因谏诤皇上而招到祸害，为的是使国家万事顺畅。所以君臣和洽，名扬百世。我有幸遇上盛明时代，逢文武的教化，难道敢于保禄位以逃罪。对皇上不竭诚尽智?皇上最初是在藩国，后来才登上帝位的，天下欢欣，认为是国家中兴。但是，即位以来，没有看见好的政治措施。梁冀、孙寿、寇荣、邓万代，虽然诛灭，而常侍宦官继续为祸，欺侮陛下，争行诡诈，他们擅自创立制度，随便给坏人官爵，朝廷政治一天一天坏下去。奸臣一天一天强起来。窃思西汉放纵王氏，谄媚的臣子执政，终于丧失了天下。现在不考虑前事失败的教训，再走覆车的轨道；我恐怕秦朝二世胡亥的祸难一定要再现，赵高的变乱，不是早上就是晚上要到来了。最近奸臣牢惰，制造党议，将前司隶校尉李膺、太仆杜密、御史中丞陈翔、太尉掾范滂等人逮捕审讯，牵连几百人，整年拘审，无事实根据。我想李膺等人立忠秉节，志在王室，这真是皇上稷、离、伊、吕的辅佐，而反为奸臣贼子所诬陷，天下的人都为此感到寒心，全国人民为之失望。请陛下留心省察，即时处理，以满足人鬼的期望。我听说古时候的明主，一定要有贤明的辅佐，使政治清明。现在朝里亲近的臣子，尚书令陈蕃、仆射胡广、尚书朱寓、苟绲、刘事占、魏朗、刘矩、尹勋等，都是国家可靠的人才，朝廷的好助手。尚书郎张陵、妫皓、苑康、杨乔、边韶、戴恢等，文质彬彬，熟悉国家的典章制度。朝廷内外·的事，各种人才都在。随陛下任用。但是，陛下却委任接近一班小人。专门树立饕餮贪残的坏人，使他们在外任州郡大官，在朝廷内充当心腹。应当依次把他们贬谪罢去，按罪行大小惩处，剥夺宦官欺国的封爵，治他们非法欺君的罪，任用忠良，分清好坏，使邪正毁誉，各符其。实，爱惜官位，只授予善人。这样．灾异可以消除，上天的感应可以立

至。近来有嘉禾、芝草、黄龙出现。那些祥瑞是应嘉士而生，福来是由好人，在德为瑞，无德为灾。陛下做的，不合天意，不应称庆。，'疏送上去，以病上还城门校尉、槐里侯印绶。帝不许，有诏原宥李膺、杜密等，自黄门北寺、若虚、都内诸狱，罪轻的犯人都释放出来了。

这年冬天，桓帝逝世，没有儿子。窦武召侍御史河间刘鲦，问他国中王子侯中的好的，刘鲦说解渎亭侯刘宏好。窦武人宫中报告太后，于是征召刘宏立为皇帝，是为灵帝。任窦武为大将军，常居宫中。灵帝即位后，论定功劳，更封窦武为闻喜侯；子窦机，渭阳侯，任侍中：兄子窦绍为雩侯，升步兵校尉；窦绍的弟弟窦靖为西乡侯，为侍中。监羽林左骑。

窦武辅朝以后，经常有诛杀宦官的想法，太尉陈蕃也久有此谋。他们在朝堂会议时，陈蕃悄悄地对窦武说："中常侍曹节、王甫等，在先帝时就操弄国家权柄，把天下搞得乌烟瘴气，百姓纷扰，罪祸就是他们。现在不诛杀曹节等人，以后就难办了。"窦武非常同意，陈蕃大喜，用手推开座席而起。窦武于是招引同志尹勋为尚书令，刘瑜为侍中，冯述为屯骑校尉；又征召被废黜的天下名士前司隶校尉李膺、宗正刘猛、太仆杜耷、庐江太守朱寓等，齐集朝廷，请前越鬻太守苟翌为从事中郎，征召颍川陈塞为属，共同商定计策。于是天下雄才俊杰。知道了形势所趋，没有不抬着脑袋，踮起脚跟，想贡献自己的才智的。正逢五月日食，陈蕃再说窦武："从前萧望之被一石显所害，近来李膺、杜密诸公祸害及于妻室儿女，何况今天石显有数十人呢!我已／高龄的老人，想助将军除害，现在可以借日食为由，斥退罢黜宦官，以抵天变。又赵夫人和女尚书，从早到晚乱太后，应当赶快除掉她们。希望将军好好考虑啊!"窦武于是告诉太后说："老规矩，黄门、道。使郑飒等持皇帝命令，和侍御史、谒者收捕窦武等人。窦武不接受诏令，跑进步兵营，与窦绍共射杀使者。召集北军五校士数千人驻都亭下，命令军士说："黄门宦官反叛，尽力诛杀的封侯重赏。"诏令少府周靖行车骑将军，加节，与护匈奴中郎将张奂率五营士讨伐窦武。深夜，王甫率领虎贲、羽林、厩驺、都侯、剑戟士，共一千多人，出屯朱雀掖门，与张奂等的部队会合。第二天清晨，全军驻宫门下，与窦武的部队对阵。王甫的兵慢慢增多了，命令战士大呼窦武军道："窦武反，你们都是禁兵，应当保卫官省。为什么跟着反叛的人呢?先投降的有赏!"营府平日畏服宦官，于是窦武的军队稍稍归王甫。自早晨到食中午饭时，窦武的部队投降得差不多完了。窦武、窦绍逃跑，被王甫的军队追捕包围，都自杀，示首洛阳都亭。收捕他们的宗亲、宾客、姻属，全部诛杀，刘瑜、冯述，都夷灭宗族。把窦武的家属徙到日南，迁太后于云台。

这时，凶恶的宦官得志，正直的人都丧气不敢吭声。窦武的府掾桂阳胡腾，年轻时从窦武学习，一个人为窦武收尸埋葬，因此被禁锢，不得为官。

窦武的孙子窦辅，当时仅两岁，因为逃避，没有受害。后来被发觉了，曹节等人收捕紧急。胡腾和令史南阳张敞一起帮助窦辅逃到零陵境里，假称已经死了。胡腾认为自己的儿子，并且为他娶了妻子。后来被举为桂阳孝廉。建安中，荆州牧刘表听说了，征召为从事，使他复为窦姓，以他的事实上报朝廷，遇刘表逝世，曹操平定荆州，窦辅与他的族人徙居于邺，征召入丞相府，从征马超，被流矢所中而死。

起先，窦武的母亲生窦武的同时生下一条蛇，把蛇送入山林中。后来窦武的母亲死了，埋葬时还未下棺，有条大蛇自林中出来，直到丧地，用头击柩，涕血双流，俯仰盘屈，似哀泣的样子，好一会儿才离去。当时人知道是窦氏的祥瑞。 -

胡腾字子升。起先，桓帝出巡南阳，用胡腾为护驾从事。公卿贵戚随从人员以万计，征求钱财劳役，没有止境。胡腾上书说："天子没有内外，乘舆所到的地方，就是京师。我请以荆州刺史比司隶校尉，我自己则是同都官从事。"皇帝依了他的。自是以后，随从不敢擅自有所求了，胡腾以此著了名。党禁解除以后，官至尚书。

何进传

何进字遂高，南阳宛县人。异母弟女选人宫中为贵人，灵帝喜欢她，任命何进为郎中，再升虎贲中郎将，出作颍川太守。光和三年贵人立为皇后，征召何进人京，任侍中、将作大匠、河南尹。

中平元年(184)，黄巾贼张角等起，以何进为大将军，率领左右羽林五营驻都亭，修理器械，保卫京师。张角别党马元义阴谋起兵洛阳，何进发现了他的奸计，因功封慎侯。

四年(187)，荥阳贼几千人暴动，攻打焚烧郡县，杀中牟县长，诏命何进的弟弟河南尹何苗抗击，何苗击败群贼，平息暴乱还京师。诏派使者至成皋欢迎，授命何苗为车骑将军，封济阳侯。

五年(188)，天下更加乱了，望气的人认为京师会有大兵，两宫流血。大将军许凉、假司马伍宕说何进："《太公六韬》有天子将兵事，可以威镇四方。"何进认为对，入朝廷对皇帝说了。于是就诏令何进大发四方兵，讲武平乐观下。盖了一大坛，上面建十二层五彩华盖，十丈高，坛的东北建小坛，再建九层华盖，九丈高，横列步兵，骑士几万人，结营为阵。天子亲自出来检阅，驻大华盖下，何进驻小华盖下。礼毕，灵帝身披甲介马，称"无上将军"，绕阵三圈而还。诏令何进率领全军驻观下。这时设置西园八校尉，以小黄门蹇硕为上军校尉，虎贲中郎将袁绍为中军校尉，屯骑都尉鲍鸿为下军校尉，议郎曹操为典军校尉，赵融为助军校尉，淳于琼为佐军校尉，又有左右校尉。灵帝认为蹇硕壮健而有武略，特别亲信他任用他，以为元帅，督率司隶校尉以下，虽大将军也归他领导。

蹇硕虽然在朝廷专掌兵权，但还有些害怕忌妒何进，于是与各常侍共说灵帝，要他派何进西击边章、韩遂。灵帝听了他们的，赏赐何进兵车百辆，虎贲斧钺。何进暗中知道这是阴谋。于是上奏请派袁诏东击徐、兖二州兵，要等袁绍返回来，就出兵，借此拖延时间。

起先，何皇后生皇子辩，王贵人生皇子协。群臣请立太子，灵帝认为辩轻薄无威仪，不可以作人君，然而皇后得到灵帝的宠爱，何进又掌握重权，所以迟迟不决。

六年(1∞)，灵帝病重，托蹇硕辅佐刘协。蹇硕既受遗诏，并且一向看不起、忌妒何进、何苗兄弟。灵帝逝世时，蹇硕在宫内，想先杀何进立协为帝。及何进从外入，蹇硕司马潘隐与何进很早以前就相好。欢迎何进而用眼睛示意，何进惊恐骑马从近道归营，带兵人驻百郡邸，因此托病不进去。蹇硕的阴谋没有实现，皇子辩于是即皇帝位。何太后临朝听政，何进与太傅袁隗辅政，兼领尚书事。

何进久知宦官为天下所共疾恶，加以痛恨蹇硕阴谋害他，及掌握朝廷大权，就暗中布置诛灭宦官。袁绍也久有谋划，使何进亲客张津劝何进说："黄门常侍权重已很久了，又与长乐太后专通奸利，将军应当选拔贤良的人才，整顿天下，为国家除害。"何进认为说得对。又袁氏累世宠贵，得到海内的人拥护。袁诏善于养士，豪杰之士愿为他所用。他的从弟虎贲中郎将袁术也喜气侠，所以都厚相结纳。因此更广泛地征聘智谋之士逢纪、何顾、苟攸等，与他们结为心腹。

蹇硕怀疑不安，与中常侍赵忠等写信说："大将军兄弟执政专权。现在与天下党人谋划诛杀先帝左右亲近的，消灭我们这些人，只因为我统领禁兵，所以暂时犹豫不决。现在应当共同把上阁关闭，急捕杀之。"中常侍郭胜，何进同郡人。太后和何进的贵幸，郭胜出了力，帮了忙。所以郭胜亲信何氏，于是与赵忠等商议，不依蹇硕的计策，并且把蹇硕的信交给了何进。何进使黄门令逮捕蹇硕，杀了，自己统率其驻兵。

袁绍又劝说何进："从前窦武想诛杀内宠而反为所害，是因为他说的话漏泄出去了，五营百官服从宦官，害怕宦官。现在将军有大舅这样的重要地位，兄弟同统率劲兵，部下将吏又都是英俊名士，乐于尽力报命，事情在于掌握，这是天助的时机啊。将军应当为天下除害，名垂后世。虽周朝的申伯，也不算什么!现在人主的灵柩在前殿，将军受诏统率禁兵，不应该随便出入宫省。"何进深以为是，于是托病不入陪丧，又不送葬。即与袁绍定计策，并把所定计策告诉了太后。太后不听，说："宦官统领禁省，自古到今，汉家老规矩，不可废。且先帝刚逝世，我怎么堂而皇之与士人共事呢?"何进不能违反太后意旨，且想诛杀那些为首的。袁绍认为宦官亲近皇上，出入号令，现在如果不全部消灭，以后一定要为害。太后的母亲舞阳君及何苗多次接受各宦官的贿赂，晓得何进要杀害他们，多次告诉太后，要太后庇护他们。又说："大将军擅杀左右亲信，专权以弱皇上。"太后怀疑认为是这样的。宦官在皇上左右者有的已几十年，封侯贵宠，内外勾结极为巩固。何进新当重任，平常也害怕他们，虽外有大名，而心中不能决断，所以事情久不能定下来。

袁绍等又为何进谋划，多召集四方猛将及大批豪杰，使他们都引兵向京城，威胁太后。何进同意。主簿陈琳劝谏说："《易》称'鹿放走了，就不可捕得了。'俗话说：'蒙着眼睛捕雀。'微小的东西，尚且不能用得志来欺骗它，何况国家大事，岂可用诈来取得呢。现在将军总皇威，掌握兵权，龙骧虎步，或高或下，全在您的心中。这好比烧着火炉子燎毛发，有什么为难?合于道，违于经，为天人所顺。反抛弃利器，寻找外援。大兵集合起来，强的为雄，这是所说的干戈倒拿，把柄给别人，功决不成，徒徒地成为乱恶的台阶。"何进不听。西召前将军董卓驻关中上林苑，又使府掾太山王匡发动他所在郡的强弩手，召东郡太守桥瑁驻城皋，使武猛都尉丁原烧孟津，火光照得城里通红，都说要诛杀宦官。太后还是不同意。

何苗对何进说："开始我们一路从南阳来，都因贫贱，依靠宫中获得贵富。国家的事，也不容易!倒了的水不可收回的，应当好好考虑，应与宫中保持和好。"何进的思想更加狐疑了。袁绍担心何进改变主意，于是威胁他说："互相结合的形势已经露出来了，事情不办，就要发生变故，将军还等待什么，为什么不早决定呢?"何进于是用袁绍为司隶校尉，持符节，专命击断；从事中郎王允为河南尹。袁绍派洛阳方略武吏监视宦官，使董卓等驰驱驿上，准备进兵平乐观。太后害怕起来，罢退全体小黄门，使还里舍，只留何进平素亲近的人，守卫省中。诸常侍小黄门都去何进那里请罪，听何进怎么处置。何进对他们说："天下纷纷扰扰，正是诸君为害啊!现在董卓很快就要到了，诸君为什么不早日各就国呢?"袁绍劝何进就在这时处决他们，一而再，再而三，何进不许。袁绍又写信告各州郡，假传何进的意旨，使逮捕宦官亲属。

何进筹谋太久，事情泄漏，宦官害怕想变。张让子妇，太后的妹妹，张让向子妇叩头说："老臣得罪，应该与新妇都归私门。思累世受恩，现在要远离宫殿，恋恋难舍，请再一次进宫，能够暂时看望太后、皇上颜色，然后回去，死也无遗憾了。"子妇对舞阳君说，舞阳君告诉了太后，于是诏命各常侍都复进宫。

八月，何进入长乐告诉太后，请尽诛杀诸常侍以下，选三署郎进宫守宦官的住房。诸宦官互相说："大将军托病不居丧，不送葬，现在忽然到宫中来，想干什么呢?从前窦氏事竟再起吗?"又张让等人派人窃听，完全听了他所说的话，于是带领常侍段硅，毕岚等几十人，拿着兵器悄悄地自侧门进，埋伏宫中。等到何进出来，便假称太后诏召进。何进入坐宫中，张让等责问何进说："天下大乱，也不仅仅是我辈占j罪。先帝曾经与太后不和，几乎把太后废了，我们哭泣解救，各人拿出家财千万作为礼物，和悦皇上之意，只想依托您何氏的门户而已。现在居然要杀灭我们的种族，有点过分吧?您说宫中污秽肮脏．公卿以下忠诚廉洁的是谁呢?"于是尚方监渠穆拔剑斩何进于嘉德殿前。张让、段琏等下诏，用故太尉樊陵为司隶校附，少府许相为河南尹。尚书得诏板、怀疑有假，说："请大将军出来共同商议。"中黄门把何进的脑袋掷给尚书，说："何进谋反，已经杀掉了。"

何进的部属将吴匡、张璋，是何进的亲信，在外面听说何进被杀害，想带兵人宫，宫阁关闭，不得入。袁术与吴匡合力砍斫进攻，中黄门持武器守阁。正值日暮，袁术因放火烧南宫九龙门及东西宫，想威胁张让等出来。张让等人进去告诉太后，说大将军兵反，烧宫，攻尚书门，因此劫持太后，天子及陈留王，又劫宫中官属，从复道走北宫。尚书卢植拿着戈在阁道窗下，抬头骂段琏。段建害怕了，就释放了太后。太后跳阁得以未劫去。

袁绍与叔父袁隗假称皇帝诏召樊陵、许相杀了。何苗、袁绍于是带兵驻朱雀阙下，逮捕了赵忠等人杀了。吴匡等久就抱怨何苗不与何进同心，又怀疑他与宦官同谋，于是命令军中说："杀大将军的就是车骑，你们能够为大将军报仇吗?"何进对部属本有仁恩，士卒都流泪说："愿以死相报!"吴匡就带兵与董卓的弟弟奉车都尉董曼攻杀何苗，把尸体抛在苑中。袁绍就关闭北宫门，指挥兵吏捕捉宦官。无分大小，统统杀掉。有的无须被错认为是宦官杀死，有的自己发露身体然后才得免遭杀死。死y-千多人。袁绍因进兵排宫，有的上端门屋进攻宫中。

张让、段琏等人围困不得出，于是劫持皇上与陈留王几十人步出觳门，逃奔小平津。公卿都从平乐观出来，没有跟着他们跑的，只有尚书卢植晚上骑马奔驰河上，王允派河南中部掾闵贡跟在卢植后面。闵贡到，拿剑斩了几个人。其余的都跳河而死。第二天，公卿百官奉迎天子还宫，用闵贡为郎中，封都亭侯。

董卓于是废了灵帝，迫杀太后，杀舞阳君，何氏亡了，而汉室也自此败乱。

史官评论日：窦武、何进以大舅的身份，掌握辅政的大权，官内依靠太后临朝听政的威势，外面迎来群英乘风的有利条件，终于为宦官所败，身死功坠，为世人所悲，难道智力不足而权位有余吗?《左传》说："天之废商久矣，君将兴之。"老天爷好久就抛弃商朝了，您想兴起来吗?这就是宋襄公败于泓的原因啊!

郑太传

郑太字公业，河南开封人。司农郑众的曾孙。年轻时有才略，灵帝末年，郑太知道天下会乱起来，暗暗地交结豪杰。家里很富有，有田四百顷，但是经常还没有饭吃，名声很大，山东一带都知道他。开始举为孝廉，三府征召，公车征，都不就。大将军何进辅政后，

征用名士，任郑公业为尚书侍郎，升侍御史。何进准备诛杀宦官，想召并州牧董卓为帮手。郑公业对何进道："董卓强暴残忍，不讲义气，他的野心很大。如果把朝政借予他，授予他大事，会大逞凶欲，危害朝廷。您以亲德的重位，有辅导帝王主持国政的权威。承意独断，诛除有罪，真不应假董卓的力量作为后援啊。并且事久变生，殷鉴不远。"又为何进陈当务之急的几件事。何进不能用，于是弃官走了。对颍川人苟攸说："何公不好辅佐啊。"

何进不久被杀害，董卓果然作乱。郑公业等与侍中伍琼、董卓长史何颐共同说董卓，以袁绍为勃海太守，以发山东之谋。义兵兴起，董卓召集公卿讨论，发大兵讨伐义兵，百官不敢违反董卓的意旨。郑公业担心董卓兵多了，就会更加骄横，凶恶不易控制，独说："治国在育德，不在于兵多。"董卓不高兴，说："照你这样说，兵没有用吗?"郑公业害怕起来，于是言不由衷地编了一套假话，对董卓说："我不是说兵没有用，是说山东不足以用大兵而已。如果不相信，可以为您大概说一说。现在山东合谋，州郡连结，百姓团结一致，不可说不强盛。然而自从光武以来，国家平安无事，老百姓生活富裕，对于战争久已淡忘了。孔子说道：'不教育人民战争，而使他们去战，这是抛弃人民。'所以他们的人虽然多，不足以为害，这是一。您出身西州，年轻即为国家的将帅，熟习军事，多次参加战斗，名震当世，人人害怕您，服从您，这是二。张盂卓是东平的忠厚长者，眼睛也不乱看一眼。孔公绪清谈高论，不偏不倚。这些人都没有军事才能、打仗的经验，临阵决战，不是您的敌手。这是三。山东的人才，从来不勇敢。没有孟贲那样的勇敢，庆忌那样的敏捷，没有聊城那样坚固的防守，张良、陈平那样的谋略，不可任以偏师，要求成功。这是四。即使有可任用的人，也是尊卑不分，国家的爵位不给他们，他们依恃人多，依恃力量。会各自独立不前，坐观成败，不肯同心协力，一起同进同退。。这是五。关西各郡，大都熟习军事，近年以来，多次与羌作战，妇女还戴戟持矛，带弓负矢，何况以壮勇的军士，抵挡没有受过训练的人呢!胜利是必然的。这是六。并且天下的强勇，老百姓所怕的，有并、凉人，及匈奴、屠各、湟中义从、西羌八种，您拥有他们，作为爪牙，有如驱虎兕以赴犬羊，所向无敌。这是七。又您的将帅都是中表亲戚，是您的心腹，跟随很久，有恩有信，忠诚可任，智谋可恃。以团结一致的部队，当散乱之敌，正如猛风扫枯叶。这是八。我们知道战争有三亡，用乱攻理的亡，用邪攻正的亡，用逆攻顺的亡。现在您治国平正，讨灭宦官，忠义已立。用此三德，对彼三亡，奉朝廷之命，讨伐有罪，哪一个胆敢抵御!这是九。东州郑玄学问包括今古，北海邴原清廉正直，都是儒生所宗仰的，群士的楷模。他们的各将，如果向郑玄、邴原询问计划，就能够知道哪个强，哪个弱。从前燕、赵、齐、梁不是不强盛，终究被秦国灭亡；吴、楚七国不是兵不多，终究在荥阳被周亚夫打败。何况现在德政昭彰，辅佐贤良，郑玄、邴原难道会赞成他们的谋划，制造叛乱，助长寇害吗?一定不会的。这是十。如果我所说的，有一点点可以采纳，就是不征兵以惊扰天下，使害怕征役的老百姓集合一起为非作歹。不弃德恃众，自己亏损威重。"董卓才高兴了。以郑公业为将军，使他统率各军讨击关东。有人对董卓说："郑公业智谋才略过人又与外寇结谋，现在给他军队，就是帮助了他的党羽，我认为是可怕的。"董卓于是收还了给郑公业的军队，任他为议郎。

董卓迁都长安，天下饥荒动乱，士大夫多不得活命。但郑公业家里有余财，天天招引宾客大会作乐，他所救活的人很多。他与何颐、苟攸共同谋划诛杀董卓。事情泄漏出去，何颐等人被捕，郑公业则脱身自武关逃走，东归袁术。袁术上奏任他为扬州刺史。没有到任，在路上死了，年四十一。 ．

孔融传

孔融字文举，鲁国人，孔子二十世孙。七世祖孔霸，为汉元帝师，官至侍中。父亲孔宙，太山都尉。

孔融小时候就有特异的才能。十岁，跟父亲至京师。当时河南尹李膺自守简慢严整，不随便接见士大夫及宾客，告诉门者，不是当代名人及世代有交谊之家都不得告知。孔融想看看李膺是怎样一个人，有意去李膺家敲门，对门者说："我是李君通家子弟。"守门的人告诉李膺，李膺请孔融相见。问道："高明祖父曾经与我有交情吗?"孔融说："是的。先人孔子与您先人李老君同德同义，又为师友关系。那么，我孔融与您为累世通家。"在坐的人，无不为之赞叹。太中大夫陈炜后到，在坐的人把这告诉了陈炜。陈炜说："噢，人小的时候聪明，长大了未必有大用。"孔融接着他的话说："照您这么说。莫非您小时也挺聪明的吗?"李膺大笑说："你将来一定会大有出息的。"

孔融十三岁时，死了父亲。悲痛过度，要人扶了才能站起来，州里称赞他的孝行。天性好学习，博览群书。

山阳张俭为中常侍侯览所恨，侯览隐匿告人姓名把奏章下达州郡，捉拿张俭。张俭与孔融的哥哥孔褒是朋友，逃到孔褒家中，孔褒不在。这时孔融十六岁，张俭认为孔融年轻，没有告诉他。孔融看见张俭窘迫的样子。对张俭说："哥哥虽然在外未归，我难道不能为您的东道主吗?"因此留张俭住在他家。后来事情泄漏出去，国相以下，秘密捕捉，张俭得以跑掉。于是逮捕孔褒、孔融送人监狱。不知他们二个人是谁获罪。孔融说："收容隐藏张俭的是我，有罪归我。"孔褒说："张俭来找我，不是弟弟的罪过，罪在我，心甘情愿。"吏问他们的母亲，母亲说："长者担任家事，罪责在我。"-争死，郡县疑不能决断，于是向朝廷请示。诏书最后定了孔褒的罪。孔融因此著名，与平原陶丘洪、陈留边让齐名，州郡以礼任命，都不就。

征召司徒杨赐府。当时暗暗地察访官僚中的贪污分子，准备予以贬谪罢免，孔融检举多为宦官的亲族。尚书害怕得罪皇帝的宠信，召属官诘问斥责，孔融陈述他们的罪恶，毫不隐讳。河南尹何进当升为大将军，杨赐派孔融拿着名片去祝贺何进，没有及时通报，孔融就把谒夺回归府，引罪自责回去了。河南尹官属认为丢了面子，私派剑客想追杀孔融，有客对何进说："孔文举有重名，将军如与他结怨，四方之士就会相率而去了。不如以礼待他，使天下人都知道将军胸怀广大。"何进以为对，任命为大将军之后，征孔融，举高第，为侍御史。因为与中丞赵舍不和，托病归家。

后来被征为司空掾，授中军候。在职三天，升虎贲中郎将。遇董卓废少帝立献帝，孔融每因回答所问常有纠正他不对的地方，因此触犯了董卓的意旨，调任议郎。当时黄巾侵犯好几个州，北海最为贼冲击的地方。董卓于是示意三府同举孔融做北海相。

孔融到郡，召集士民，起兵讲武，既下檄文，又亲写书札，与州郡通声气，共同谋划。贼张饶等二十万众从冀州返，孔融迎战，被张饶打败。于是收集散兵保卫朱虚县。又慢慢集结官吏百姓被黄巾所误的男女四万多人，再设置城邑，立学校，表扬儒术，推荐贤良郑玄、彭谬、邴原等人。郡人甄子然，临孝存，有名气，死得早，孔融以没有见到为遗憾。命配食县社。其余虽然只有一点微小的善行，也没有不以礼对待的。郡人无后代及四方游士有死亡的，都做棺材埋葬。这时，黄巾又来侵扰，孔融于是出驻都昌县，被贼管亥所围。孔融非常危险，派东莱太史慈求救于平原相刘备。刘备惊奇地说："孔北海竟知道天下还有个刘备呢。"马上派兵三千救援他，贼因散乱逃走了。当时，袁绍、曹操势力很强盛，孔融不对谁依附。左丞祖富有谋略，劝孔融与曹操、袁绍相结纳。孔融知道袁绍、曹操最终企图篡夺汉世，不想与他们搞在一块儿，一怒之下把左丞祖杀了。

孔融自己以为有高尚的意气，立志平定国家的危难，因为才器疏阔，思想空乏，所以竟无成功。在郡六年，刘备上表荐他兼任青州刺史。建安元年(196)，被袁谭攻击，自春至夏，战士仅仅剩下几百人，流矢像雨一样射来，城内已经短兵相接。孔融凭几读书，谈笑自若。晚上城陷，逃奔山东，妻子被袁谭所掳。

到了献帝以许昌为都，征召孔融为将作大匠，升少府。每朝会皇上访问召对，孔融常引正定议，公卿大夫都不过挂个名而已。

以前，太傅马日碑奉使山东，及至淮南，多次对袁术不满，袁术轻视他，侮辱他，夺了他的符节。马日碑自己忧愤已极，呕血而死。马日碑的丧还京师，朝廷想加礼葬，孔融独说："马日碑凭上公的尊贵身份，持天子的髦节，奉命直接处理地方事务，安宁东夏，竟然取媚奸臣，被他所指使，所上章表署名补用，马日碑都是第一个。依附下级，欺骗朝廷，奸诈事君。从前国佐敌晋军，不为所折服，宜僚当着白晃晃的刀而色不变。朝廷大臣难道可以受威胁为借口吗?又袁术越分叛逆，不是一朝一夕，与日碑随从，周旋历岁。《汉律：》：与罪人往来三天以上，都应该知道其情况。《春秋》：鲁叔孙得臣死了，为了不张扬襄仲的罪贬，不写日子。郑讨伐幽公，砍薄子家的棺材，因为他杀君的缘故。皇上可怜旧臣，不忍追相案罪，这是很宽大了，不宜加礼。"朝廷采纳了他的意见。

当时的舆论大都想恢复肉刑。孔融建议说："古时候的人浑厚朴实，善恶不别，官吏正直，刑法清明，政治没有错误。老百姓有罪，都是自己的责任。末世衰微，风气教化坏乱，政治搅乱了风俗，国家的法律害了人民。所以说君主失为君主的道，老百姓就涣散不服，而想用古时候的刑法残废他们的肢体，这不是除恶长善的办法。纣砍断早晨涉水者的小腿，天下的人都说纣暴虐无道。从前，周有千八百国，九州之人，养一千八百个君，如果各砍掉一人的脚，下面就有一千八百个纣呢。想风俗纯美，是绝对做不到的。并且受了刑罚的人，有不想活的意念，有求死的决心。大多铤而走险，不再回归正道。夙沙乱齐，伊戾祸宋，赵高、英布为世大患。不但不能禁止人做坏事，正好断绝了人为善的途径。虽忠如鬻拳，信如卞和，智如孙膑，冤如巷伯，才如史迁，达如子政，一遭刀锯，死了也为人耻笑。所以太甲的的思

念常道，秦穆公之使秦国霸西戎，南睢之骨立，卫武之《初筵：》饮酒悔，过，陈汤之矫制发兵，斩郅支单于都赖水上，魏尚之守边，等等，不用

再举了。汉朝广开改恶之路，大都是这样。所以聪明有德的君王，深思远虑，弃短取长，政治上的措施是不随便进行改革的。"朝廷认为他的建议很好，终于没有恢复肉刑。 '

这时，荆州牧刘表不向朝廷进贡，做了不少逾越法度不安本分的事情，居然郊祀天地，拟指皇上。诏书把他宣示天下。孔融上疏说："听说荆州牧刘表凶狠忤逆，行事不守礼制，甚至郊祀天地，拟仪如皇上。虽然逾制越分，罪大恶极，死有余辜。但就国家大体而言，应当暂时不要公开。为什么呢?国家至上，皇上至尊。身是圣哲之躬，国家是神器。群臣如陛，陛级悬远，禄位限绝，这有如天之不可由阶而升。日月的不得而逾越一样。偶有一个小臣，就要处理，并使四方都知道。这不是堵塞邪萌的办法。我以为虽有重大的罪过，也一定要隐忍。贾谊说：'掷鼠忌器'就是这个意思。所以齐兵伐楚，只责备楚国不朝贡，王师败绩，不说为晋所败。以前揭露袁术的罪过，现在又把刘表的事宣扬开来，这是使瘸腿的母羊窥视高岸，认为天险也可上啊!查刘表跋扈不臣，杀害列侯，阻止诏命不行，断盗贡篚，召集大恶，保卫自己，寓藏天下的叛逆坏蛋，郜鼎纳在太庙，没有比这更彰著的!桑落瓦解，形势自见。所以我认为应当隐瞒郊祀这件事，以维护国体。"

五年(200)，南阳王冯、东海王祗死了。献帝悲伤他俩死得太早了，想为他们规定四时致祭，为此，献帝问孔融。孔融回答说："皇上仁厚，感时增思，哀悼二王的魂灵发布哀怜的诏章，考查审度从前的典章制度，订正礼制。我看历史，从前梁怀王、临江愍王、齐哀王、临淮怀王都死而无后代，同胞兄弟，就是景帝、武帝、昭帝、明帝四帝，没有听说前朝为他们修祭祀。如果是临时的，就不要列入传纪。我不懂事，认为他们都在幼小的年龄死去，皇上哀痛，以成人礼加以谥号，这应遵照您的意思办理，祭祀结束，以后就不要再行。至于一岁为期，不合礼意，又违背了先帝既定的法制，这是不合适的。"

先时。曹操进攻邺城屠杀邺城居民，袁绍家的妇人女子多被掳掠。曹操的儿子曹丕私自娶了袁熙的妻子甄氏。孔融写信给曹操，说："武王伐纣，把妲己赏赐给周公。"曹操不明白，后来问孔融这出于何经何典。孔融答说："按现在的事情量一量，想一定的昵。"后来曹操讨伐鸟桓，孔融又讥笑他说："大将军远征，萧条海外i从前肃慎不进贡桔矢，丁零偷盗苏武的牛羊，可以一并讨伐啊!"

当时，饥荒战乱，曹操上表请禁酒，孔融多次写信给曹操，认为不要禁酒，而且词多侮慢。已经看到曹操奸雄诡诈，渐渐显露，多不能忍受。所以说话偏激，常常触犯了曹操。又曾经上奏认为应当遵照古时京师的体制，千里以内，不封建诸侯。曹操怀疑他所说渐广，更加害怕他。然而，因为孔融名重天下，表面上装着容忍，暗中却嫉忌他的正确的议论，怕阻抗他的大业。山阴郗虑揣摩曹操的心事，按蔑视国法奏免孔融的官。为了显明雠怨，曹操故意挑拨孔融。说："曾经听说唐、虞时代，有能让的臣子，所以麟凤飞来，颂声大作。后世德薄，但也还有杀身以卫君，破家以为国的。及至衰敝，微小的怨恨，一定成仇，一顿饭的恩惠，一定要报答，所以晁错念国，由于结祸于袁盎，屈平怀念楚国，因椒兰进馋言诬陷他。彭宠谋反，因朱浮的诽谤，邓禹威损，失于宗钦、冯暗的争权。这样说来，喜怒怨爱，祸福之因，难道不应当谨慎吗?从前廉颇、蔺相如小国的臣子，尚且能够相让，志、贾乱世的武夫，彼此谦让崇好；光武不记杀害哥哥伯升的仇怨，齐侯不疑射钩敌人。那些立大节的人，难道会被一些细故所累吗?以前听说两位执法虽平，但在私情有些芥蒂，应当修好如旧，而你们的怨恨却渐积渐多，直至互相危害，我听了非常难过，半夜就起床了。以前国家东迁，文举盛称鸿豫名实相副，精通经学，出于郑玄，又明晓《司马法》。鸿豫也称文举奇逸传闻，我很奇怪现在你们与过去相反。我与文举既不是老朋友，又于鸿豫也没有什么恩谊，然而愿人相好，不愿人有伤和睦，所以衷心希望你们协和欢好。又晓得二君是被小人离间，作为人臣，进不能风化海内，退不能建德和人，然而抚养战士，亲身为国，对付浮华交结之徒，我的计谋多着呢。"

孔融报书说："蒙来书赐教，告我所不及。我与鸿豫州里邻郡，很早就知道他。虽然曾经说他的功业美好，不过想使他多看到自己的不足，忠信为国，不意他竟隐过掩恶，有罪不以为罪。以前我遭到废退，欣然接受。从前赵宣子早上升韩厥的官。晚上韩厥就杀了赵宣子的使人，赵宣子终以礼待他，高兴地要别人向他道贺，说"从此我可以免罪了。"何况没有韩厥的功，而敢枉当官之平呢?没有屈原的忠，错的智，窃位就是罪过，免罪是幸，而竞使一些多余的议论，让您得知，这是我引为惭愧恐惧的。朱、彭、寇、贾为世的壮士，爱恶相攻，是为国忧。至于轻弱薄劣，正如众虫的相咬，恰恰害了自己，没有别的什么。晋侯嘉奖其臣所争之大，而师旷则以为不如心兢。本性迟钝，与人无伤，虽如韩信受了胯下之耻，荆轲受了榆次之辱，也不知贬毁对自己的严重性，还认为不辽蚊虻一过，是无所谓的。子产说人心不相同，有的重视权势，想取胜为光荣，没有想宋人接待四海的客人。