秦 代
484．秦王赢政是什么时候称为"始皇帝"的?
秦王赢政公元前246年即位，凭借祖辈奠定的基业和自己的雄才伟略，扫平东方六国，一统天下。公元前221年，彻底完成了统一大业之后，赢政召集群臣商议更改名号的事情。他对群臣说，我凭借渺小之身，仰仗祖宗英灵，兴兵诛讨暴乱，荡平六国，天下一统，如果现在不更改名号，就无法显扬我的功业。
丞相王绾(wan)、御史大夫冯劫和廷尉李斯等人经过商议，认为赢政的功业是亘古未有的，即使五帝也比不上，于是就奏请道：古代有天皇，有地皇，有泰皇，其中泰皇最为尊贵，就请尊称王为"泰皇"。并且，还建议天子自称为"朕"，把发教令称为"制书"，下命令称为"诏书"。赢政听了以后，部分采纳了他们的建议，决定去掉"泰"字，留下"皇"字，另外采用上古"帝"的位号，称为"皇帝"。这样，赢政就被尊为"皇帝"了。由于赢政认为古代帝王死了以后根据其品行给予谥号的制度是"子议父，臣议君"，有损帝王的尊严，所以就下令从今以后废除谥法，并且自称"始皇帝"，以期二世、三世代代相传，无穷无尽。
485．秦始皇80位时国家政局是怎么样的?
秦王朝的统一事业，是中国历史发展的必然趋势，也是几个世纪以来中国人的共同向往和追求。自从周王室式微，特别是战国以来，诸侯纷争，称雄割据，人民深受战乱之苦，迫切要求重建统一的国家，以便有一个和平安宁的生存环境。正是从这个意义上说，秦朝的统一战争符合人民的普遍愿望，"元元黎民，得免于战国"。因此秦王政才有可能在极短的时间内，结束春秋战国以来几百年诸侯混战的局名面，在广袤的疆域里建立起统一的大帝国。
军事和政治上的统一可以凭借武力迅速实现，但是如何巩固这种统一，便不是单纯依靠武力可以解决得了的。由于长期分裂局面造成的影响，在那些被征服的诸侯国里还残存着反叛的势力，所以秦始皇特别关注六国旧土的情况。当时，六国虽已灭亡，但是经济、思想、文化等方面的统一却还没有完成。秦王朝的统治者们清醒地看到了这一点，于是他们一方面继续依靠军事实力实现政治统一，在全国展开"销兵"行动，以此来压制各方百姓的反抗；另一方面，着手进行全国法令、文字、货币、度量衡等的统一工作，车同轨，书同文，行同伦，以期将一个幅员广阔、人口众多、风俗各异的国家置于皇帝一人的统治之下，建立千古一帝的不朽伟业。在政治上，秦始皇废除了周代以来的分封制，建立郡县制，实行高度的中央集权。要实现完全意义上的统一，前提是思想上的高度统一。为了建立一种统一的官方意识形态，秦始皇施行了焚书坑儒的政策。
除了要解决以上这些棘手的难题以外，秦王朝还面临着南北边疆少数民族的威胁。灭掉六国以后，秦始皇先后开始了对南方百越和北方匈奴的征战，既巩固了统治，扩大了秦王朝的版图，又促进了民族的融合。
486．秦王政是怎样平定缪鸯等人的叛乱的?
秦始皇因为他的旷世功业和超人胆略，被人尊称为"千古一帝"。然而，就是这位荣耀之至的"始皇帝"，在内心深处却一直承受着一种难言之隐。这里面交织着他蹊跷的身世，以及难以名状的父子之情、爱恨交加的母子之情。
据《史记索隐》记，秦始皇的亲生父亲并非庄襄王子楚，而是吕不韦。原来，子楚曾经作为人质留在赵国，吕不韦这位卫国的商人不惜家财做政治投机，为子楚大造政治声望，拉拢关系，最终使得子楚被立为太子。吕不韦又把美艳动人、能歌善舞的赵姬转赠给了子楚，当时赵姬已怀有身孕。不久，子楚回国并即位，是为庄襄王，封吕不韦为宰相，赵姬成了王后，赵姬生下的儿子就是赢政。三年以后，庄襄王去世，年幼的赢政即位，尊吕不韦为相国，号称"仲父"。当时吕不韦权倾朝野，并且仍与赢政的母亲淫乱不止。随着秦王赢政一天天长大，吕不韦害怕事情败露，祸及己身，于是就收酒色场上颇有名气的缪毒做门客，后来又假称他做了宫刑，将其送人宫中"侍奉"太后。不久，赢政的母亲又怀了身孕，借故移居雍城，生下了两个儿子。由于得到了太后的宠幸，缪毒的权势日渐增长，家有门客数千人，而秦国的大事"皆决于缪寡"。
秦王政九年(前238)，有人告发了缪毒与太后的丑闻。秦王政到雍城举行冠礼，大摆筵席，借机了解实情。当秦王了解到缪毒猖獗的态势以后便决心除掉他，缪毒和太后知晓情况后即抢先发动了叛乱。秦王政临危不乱，发布命令重赏平叛有功的将士，很快易守为攻，平息了叛乱。缪毒被处以车裂之刑，夷灭三族，他与太后的两个私生子也被诛杀了。
缪毒之乱自然牵连出吕不韦。秦王：政本想杀了他，但因其辅佐先王立有大功，所以未加刑罚，将其迁居洛阳。然而，就在吕不韦居洛期间，各国使者宾客去探望的人络绎不绝，秦王政恐日久生变，于是又令吕不韦迁蜀。吕不韦担心被杀，于是服毒自杀。
秦王政平息了缪毒之乱，清除了秦国的内患，同时也改变了大权旁落的局面，为开始实施统一天下的大业奠定了必要的基础。
487．秦王政为什么要下"逐客令"?
平定了缪毒之乱，消除了吕不韦的势力以后，秦王政开始实施统一大业。他挥师东进，大肆扩张，首当其冲的就是韩国。由于秦国使用的是远交近攻的战略，所以离秦最近的韩国成了秦国最先攻击的目标。
这时候，楚国上蔡人李斯凭借自己突出的政治才能得到了秦王政的赏识，并被拜为客卿。李斯政治上的平步青云，激起了秦国贵族旧臣的不满。此时，秦国正准备攻打韩国。正当两国关系紧张的时候，韩人郑国却来到秦国，帮助修建灌溉渠，这个水利工程在历史上称为郑国渠。郑国渠工程浩大，长约三百余里。当时有传言说，韩国苦于秦兵，故意派水工郑国来做间谍，帮秦修筑渠道，其目的不是为了帮助秦国解决灌溉问题，而是为了借这个庞大的工程来耗费秦国的人力和财力，使秦国无力向东进伐。一时问，朝臣之中关于外国人来秦国当间谍的议论很多，秦宗室大臣纷纷谏言秦王政说："其他诸侯国来的人，都是来秦国当间谍的，请将一切诸侯国来的人都驱逐出境。"年轻的秦王政听了群臣的谏言以后，觉得有道理，为了防止外来者给秦国带来不利的影响，他下了逐客之令。
488．《谏逐客书》是一篇什么样的文章?
秦王政听了群臣关于逐客的奏请以后，下了逐客令，决心驱逐其他诸侯国来的人。一时间，情形十分紧张，许多所谓的外来之客都成了被驱逐的对象。当然，在这些被驱逐的黑名单之中也有李斯的名字。李斯在当时已经被拜为客卿，地位甚高，可是他原本是楚国人，开始师从苟子，后来为了成就功业来到秦国。李斯最初投奔到秦国宰相吕不韦的门下当门客，后来他在秦王政面前陈述了建立帝王之业的政治方略，得到赏识，被拜为客卿。李斯得知秦王逐客的消息以后，赶紧写了一篇奏文，奏请秦王政收回逐客令，这就是历史上有名的《谏逐客书》。
李斯在文章中列举了秦国祖先秦穆公、秦孝公、秦惠王和秦昭王的事迹，这四位君王不拘一格地广纳四面八方的人才，结果富国强兵，使秦国奠定了成就帝业的基础。然后文章指出，如果不分是非曲直地盲目逐客，将会阻碍秦国的发展，最终危及秦国的统治。文章说服秦王要有海纳百川的气度，广招天下之才，进而成就不朽帝业。文章采用正反对比论证的方法，极力铺陈，列举了大量的事实作为依据，排比接踵连翩，对偶交相迭出，充满雄辩的说服力，具有战国纵横家的恢弘气势。
秦王政读了《谏逐客书》以后，大为感动，深受启发，于是废除逐客令，让李斯官复原职。从此，李斯更加受到秦王政的重用，在统一六国的征途中，他屡献奇策，建功立业，直至被封为丞相。
489．尉缭是一个怎样的人?
秦王政之所以能够一统天下，成就千古帝业，一个很重要的原因就是他得到了许多贤才的帮助。这些人中除了李斯以外，值得一提的还有尉缭。
尉缭，姓失传，名缭，因为被秦王任命为秦国尉，故称"尉缭"。他原本是魏国大梁(今河南开封)人，后来来到秦国。当时秦王政正在实施统一大业，准备征战东方六国。而六国为了防止秦国势力突破函谷关，也正在酝酿联盟的事宜，准备实施合纵，共同对付秦国的向东扩张。一旦合纵的联盟形成，秦国的统一大业便将面临严峻的挑气战，秦王政也在寻找有效的对策。
秦王政十年(前237)，尉缭游说秦国．劝秦王政用重金收买各个诸侯国的大臣，不要让他们合谋，进而瓦解六国合纵的企图，以便最终分头消灭各诸侯国。秦王政采用了他的计谋，而且取得了预料之中的成效，秦王政因此十分赏识尉缭，加以重用。然而，经过与秦王相处一一段时间以后，尉缭感觉到秦王政为人心狠手辣，刻薄寡恩有似豺狼，觉得不可与这样的人相处太久，于是就想不辞而别。秦王政得知消息后，坚决加以挽留，并且任命他为秦国尉。在后来实施统一大业的过程中，秦王政经常采用尉缭的计谋。
490．李斯为什么观鼠而叹?
李斯是楚上蔡人。他在还没有发迹之前，就不甘碌碌无为，一心想有朝一日能够飞黄腾达。
据说，他年少的时候，曾经担任过掌管文书的郡中小吏。有一天，他在官府的厕所里看到老鼠在偷吃那些不洁的秽物，并且发现，一旦有人或狗来的话，厕中的老鼠就非常惊恐地逃走。后来，李斯又来到了谷仓旁，观察仓中的老鼠。他发现谷仓中的老鼠在宽敞的房子里不慌不忙地吃着储存的粮食，神态安然，也没有人犬之忧。于是，李斯感叹道："人的所谓贤能和不肖好像这老鼠一样，关键在于所处的位置不同呀!"
李斯由厕中之鼠与仓中之鼠的不同，联想到人所处地位的重要性，并由此产生了改变生存环境和个人命运的强大心理动力。
491．李斯是怎样被拜为秦之客卿的?
李斯和韩非都曾经师从于荀子，学习帝王之术。学成以后，李斯决定离开楚国，因为他觉得楚王终究成不了大事，而其他国家也成不了气候。相反，他认为地处西方的秦国发展迅猛，将来可能会成就帝王之业。李斯一直不甘寂寞，以卑贱和穷困为耻辱，只想建功立业，获得荣华富贵，于是他来到了秦国。
李斯到秦国的时候，恰逢庄襄王去世，于是他就投靠到当时秦国的宰相吕不韦门下当门客。凭借自己的机智和才华，他很快就得到了吕不韦的赏识，被任命为郎。李斯也因此有机会面见秦王赢政，并且得以在朝廷之上游说秦王。他说，当年秦穆公之所以未能吞并天下，是因为当时周朝尚未衰微，而诸侯还较多；现在周朝已经衰微，诸侯兼并，关东已成为六国；凭借秦国的强大和大王的贤德，扫灭诸侯就好像炊妇扫除灶上的灰尘一样简单。他还说，现在正是一统天下、成就帝业的千载难逢的良机，一旦错过，诸侯合纵，即使黄帝再生，也难以统一天下了。
秦始皇觉得李斯言之有理，心里十分赏识，于是就拜他为长史。后来又听从李斯的计策，派能言善辩的谋士带着大量金玉到各诸侯国去游说，对于诸侯国中的智谋人士能够用金钱收买的就收买，不能收买的就用刺客暗杀。离间了诸侯国的君臣关系之后，秦王就派军队随之而来。由于李斯的计谋很有成效，秦王又拜他为客卿。
492．李斯对秦国有哪些贡献?
自从投靠秦国以后，李斯一生的命运就和秦王朝的盛衰兴亡联系在一起。李斯对于秦国的贡献十分巨大，可以分为几个阶段。
在秦国统一天下之前，李斯参与了秦灭六国的战略决策，他游说秦王，实际上勾画了一幅秦灭六国、成就帝业的宏伟蓝图。当秦王政准备逐客时，李斯上《谏逐客书》，使秦王收回逐客令，避免了人才的流失。这些，对秦王实施统一大业起到了激励作用。在秦国蚕食东方六国的过程中，他又不断出谋划策，功绩卓著。
始皇统一全国以后，李斯作为宰相，为巩固统治、加强中央集权做出了新的贡献。首先，为避免重新陷入诸侯割据的混乱局面，他坚决主张废除分封制，实行郡县制，成为秦始皇加强中央集权统治的坚决拥护者和实施者。其次，在秦王朝实行经济、文化和思想的全面统一时，他也做出了贡献。统一文字的时候，他推行小篆作为通行的文字，并且亲自撰写文字范本，所以鲁迅在《汉文学史纲要》中说李斯"于文字，则有殊勋。六国之时，文字异形。斯乃立意，罢其不与秦文同者，画一书体，作《仓颉》七章，与故颇不同，后称秦篆"。秦始皇死后，由于赵高掌权，李斯对秦朝的政治影响才逐渐减弱了。
493．李斯为什么会逢迎秦二世心意?
秦二世即位以后实行了严刑酷法，大肆诛杀，使得朝臣人人自危，心怀反叛之心的人越来越多。此外，秦二世又加重赋税和劳役，
大兴土木，继续修建阿房宫和其他工程，使得民不聊生，导致陈胜、吴广起义，天下大乱，国家面临危难。李斯一直想找机会向秦二世进言，可是忙于享乐的秦二世不但没有答应，反而说他有自己的主见。秦二世对李斯说，古时候尧住着极其简陋的宫殿，穿着粗布衣服，吃的是粗茶淡饭；大禹治水的时候千辛万苦，腿上的汗毛都没有了，手上也长满了茧子，最后死在外头，葬在会稽。即使是看门人的待遇也比他们好，即使是一般奴隶的生活也比他们强。做了享有天下的皇帝，难道就应该像他们那样过艰苦的生活，干粗活累活，弄得心力憔悴吗?这不是贤人所应该干的事情：贤人应该既能治理万民，安定天下，又不能像尧和禹那样连身体都顾不上。我想随心所欲，放纵享乐，同时又能治理天下，永保太平，你说该怎么办呢?
当时李斯的儿子李由担任三川郡的郡守，吴广等人带领百姓正在那里强烈反叛秦朝的统治。无论是那里产生的起义者，还是从那里经过的离开的，李由都不能有力地镇压。这时候，二世的使者正在接二连三地来到三川，调查李由失职的事情，并且责问李斯位居三公，为何纵容盗贼的反叛。李斯听到这样的风声，十分担忧，既怕死，又怕失去荣华富贵。在这种情况之下，为了博得二世的欢心，迎合他的心意，李斯只好委曲求全，上疏回答秦二世说：作为一个高明的君主，应该采用申不害、韩非的学说，使用严刑酷法，督责天下百姓，让天下人都来顺从自己的心愿。而没有必要像尧和禹那样苦形劳神，拿自身为天下百姓奉献牺牲。果真如此的话，就会降低自己的身份，抬高别人的地位，等等。这封答书上奏以后，秦二世非常高兴。因此对百姓实行严刑峻法，比以前更加苛刻。
看得出来，李斯的这番话是在百般迎合二世的心意．是在特定历史环境中做出的无奈选择，是一篇典型的违心之作。
494．李斯为什么被腰斩于市?
赵高在谋求权力的过程中杀害了许多人，朝廷中很多大臣对他不满。为了防止别人在上朝的时候揭露他的短处，他就劝谏秦二世深居宫中，不要和臣子们见面，这样既可保持皇帝的尊严，又可免除很多烦心的事情。赵高还说，大臣们上奏的那些烦琐之事，我和另外几个熟悉法令的人可以帮助陛下处理。秦二世竟然采纳了他的建议，成天躲在内宫，纵情享乐，不理朝政。这样，赵高就大权独揽了。
以李斯为代表的一些大臣对赵高不让二世见大臣的举动自然强烈不满。赵高知道后，就假惺惺地对李斯说："函谷关以东的地方盗贼纷起，而现在皇上却在加紧派遣劳役修建阿房宫，而且在赏玩名狗骏马之类的东西。臣本想谏止，但地位太低贱了。这可是你做丞相的责任．你怎么不进谏呢?"李斯说："我早就想劝谏皇，可是他成天居于深宫，我一直没有机会。"赵高说："你果真想进谏的话，请允许我替你打听，只要一等皇帝有空闲，我就通知你。"
别有用心的赵高，开始进一步实施他的计谋。有一天，秦二世正在与美女寻欢作乐，赵高故意选择二世玩兴正浓的时候，派人通知李斯说："皇上刚刚有空，你可以来上奏了。"李斯于是急忙来到宫门求见，秦二世十分扫兴。像这样的情况，一连有好几次。秦二世因此恼羞成怒，说："我有空的时候，丞相不来；我忙的时候，丞相偏偏要来。丞相是瞧不起我呢?还是存心要出我的丑?"赵高趁机进言："这样太危险了。当年沙丘密谋，丞相曾经参与，如今陛下已经是皇帝了，他的丞相地位依然没有提高，他的心思显然是要割地封王呀!"接着，赵高又说李斯和他的儿子李由故意纵容百姓造反，而且和叛逆们有书信往来，又说丞相如今在外面的威信比皇帝高得多。秦二世听信了赵高的话，并且派人去三郡调查。
李斯知道了消息后，心急如焚，可是，这时皇帝正在甘泉宫欣赏角力和杂戏，他没法见皇帝，就只好上疏诉说赵高的短处。在书中李斯历数了赵高的种种罪过，并说他对陛下太危险了。秦二世此时对赵高深信不疑，并把李斯的话告诉了他。赵高说，李斯现在忧虑的只有我赵高了，等我死后，他就要弑君了。秦二世就下令把李斯交给赵高审讯治罪。
赵高以李斯父子谋反的罪名，将李斯投进监狱。李斯在狱中曾经想上疏秦二世辨明冤屈，可是赵高没有给他机会。最后，李斯被屈打成招，承认了莫须有的罪名，被判五刑，腰斩于咸阳，夷灭三族。李斯在临死前对他的儿子说："我还想像以前一样，和你牵着黄狗，到家乡上蔡东门外去打猎，可是现在哪儿还有这种日子呢?"于是，父子二人相对痛哭。
495．司马迂是怎样评价李斯的?
司马迁是这样评价李斯的：
李斯出身布衣，而行踪遍历诸侯各国。后来来到秦国，趁六国有机可乘的时候，辅佐秦始皇，最终成就帝业，他本人也因此位居三公高位，可以说是得到了秦始皇的尊宠重用了。李斯虽然知道儒家六经的根本宗旨，却不力求政治修明，来纠正补救秦始皇的过失，而只是贪恋爵禄，一味地曲意顺从逢迎，而且用严刑峻法来治理百姓。后来，又听信赵高的邪说，废弃嫡子扶苏，立了庶子胡亥。等到诸侯已经叛变了，李斯才想到要进谏，这不是最愚蠢的做法吗?一般的人都以为李斯为秦竭忠尽诚，结果却受五刑而死，未免太冤屈了。但是仔细考察事情的真相，就可以得出与世俗不．同的结论。不然的话，李斯的功劳就可以和西周的周公、召公相提并论了。
496．蒙恬一家为什么受秦始皇尊宠?
蒙恬的先世原本是齐国人，他的祖父名叫蒙骜，从齐国来到秦国侍奉秦昭王，官至上卿。从此，他们一家三代，都堪称秦国的虎将，功勋卓著，备受尊宠。秦庄襄王元年(前249)，蒙骜担任秦国的大将，率兵攻打韩国，夺得成皋和荥阳改置作三川郡。庄襄王二年(前248)，蒙骜又带兵攻打赵国，夺得十七城。秦王政三年(前244)，蒙骜再次攻打韩国，夺得十三城。秦王政五年，蒙骜攻打魏国，夺得二十城，改置作东郡。
秦王政七年，蒙骜去世。蒙骜的儿子叫蒙武。秦王政二十三年(前224)，蒙武担任秦国的副将，与王翦去攻打楚国，大破楚军，并杀死了楚将项燕。秦王政二十四年，蒙武再次率兵攻打楚国，俘虏楚王。
蒙武有两个儿子，分别叫蒙恬和蒙毅。蒙恬曾经学习过狱法，做过掌管文书的狱官。秦始皇二十六年(前221)，蒙恬由于家世的关系被任命为将军，率兵攻打齐国，结果大获全胜，被拜为内史。秦始皇一统天F以后，又派遣蒙恬带领三十万大军北伐匈奴，击退匈奴七百里，收复了河南地。后来又命令蒙恬修筑长城，抵御匈奴。蒙恬又在上郡屯军戍边整整十年，为秦朝北方边疆的安宁做出了贡献。秦始皇因此非常信任和尊崇蒙恬，经常夸耀他的才干，并且亲近蒙恬的弟弟蒙毅。蒙毅也官至上卿，成为秦始皇身边的宠臣。这样，蒙恬手握重兵，担任外事；蒙毅作为内臣，常为内谋，当时号称"忠信"。一时间，蒙恬一家炙手可热，即使是其他将相，也都不敢和他们争宠。
497．蒙恬为什么会吞药自杀?
赵高、李斯和胡亥在沙丘密谋，篡改了秦始皇临终的诏书，捏造罪状赐死公子扶苏和蒙恬。公子扶苏性情耿直，当即自杀身亡。蒙恬曾经提醒他当心其中有诈，可是扶苏不忍心怀疑父皇的命令。蒙恬心存怀疑，请求复诉，使者便把蒙恬交给官吏囚禁起来。等到使者回来告知扶苏已经自杀的消息，胡亥本想释放了蒙恬，但是，由于蒙恬的弟弟曾经依法治过赵高的罪，赵高一直怀恨在心，一心想找机会报复，因此他十分担心蒙氏家族又重新获得尊宠。胡亥即位以后，赵高千方百计说蒙氏兄弟的坏话。他对二世说，先皇原本想立他为太子，就是因为蒙毅在中间说了很多坏话，阻挠了这件事情。二世听了以后十分恼怒，就派使者赐死了蒙毅。
赵高害死了蒙毅之后，又唆使秦二世派使者赐死蒙恬。使者告诉蒙恬说："你过错太多，你的弟弟现在也犯了大罪，依法要牵连到你。"蒙恬说："自我先人，直到子孙，对秦国累积大功，建立威信已有三代了。现在我统领三十万大军，虽然被囚禁，也有足够的势力背叛。但是我知道，应该守义而死。我之所以要这样，完全是因为不敢辱没先人的教诲，不敢忘记先主的恩惠呀!"蒙恬并且请使者转达秦二世，请二世不要被身边的小人蒙蔽，要体恤万民。使者说："我只是奉命来对你执行刑法的，不敢转达你的话给皇上。"蒙恬仰天长叹说："我究竟对上天犯了什么错，竟然无罪而死!"沉默了许久，然后又慢声说道："我本来就有死罪!起自临洮，连接辽东，筑城墙，挖河沟，一万余里，这中间不可能没有被断绝的地脉，这便是我的罪过了。"于是吞下毒药自杀而死。
498．秦始皇巡游过哪些地方?
秦始皇在统一中国以后，为了加强统治，同时也为了炫耀皇威，享受荣华，陆续开始巡游天下。从公元前220年到公元前210年，秦始皇兴师动众，大规模的巡游就达五次之多。
公元前220年，也就是统一六国以后的次年，秦始皇开始了第一次大张旗鼓的巡游。这一次巡游是从咸阳往西，直到陇西北一带。秦始皇一行从咸阳出发，沿着通向洮河河谷的大路，到达渭水发源地的陇西郡，又沿泾水至北地郡，直达泾水上游的鸡头山(今甘肃平凉西)，过回中(今甘肃平凉北)，然后返回咸阳。秦始皇此行的目的是巡视西北各郡，同时也是为了炫耀武功。
始皇二十八年(前219)，秦始皇开始向东方和南方巡游。他带领大队人马从咸阳出发，沿渭水出函谷关(今河南灵宝)，经雒阳(今河南洛阳东北)，至荥阳，再由荥阳附近北行，穿过当时尚存的河道交通网，直到邹峄山(今山东邹县南)。此行的目的除了巡视沿途郡县，炫耀皇威之外，主要是为了到泰山"封禅"。泰山封禅以后，秦始皇又经黄(今山东黄县东南)、睡(chui，今山东福山东南)、成山(今山东文登西北)，相继登上之罘(佑，今山东之罘半岛)和琅琊，并在这两处地方刻石颂德。然后自琅琊向西南，经过当时的东海郡治郯(t6n)县，到达彭城(今江苏徐州)。又继续南下渡淮水，到达长江中游的衡山、南郡和湘山祠(今湖南岳阳西)。回程时取道汉水流域，经南阳郡至武关到咸阳。
次年，秦始皇又开始了第三次巡游，这次也是向东方巡游，走的路线与上一次东巡基本相同，到达琅琊后，折向西北，抵达上党，然后回到咸阳。
始皇三十二年(前215)，秦始皇开始了第四次巡游。这次的方向是东北，其目的地是碣石。大队人马一路上经过了许多原来韩、魏、赵、齐的旧地，到了碣石刻石记功以后，向西返回，经过右北平、渔阳、上谷、代、雁门、云中诸郡，巡视北方边境，到上郡后返回咸阳。
始皇三十七年(前210)，秦始皇开始了第五次巡游，此行的目的是为了寻求长生不老之药。从成阳出发，出武关，经丹水、汉水流域至云梦(今湖南洞庭湖一带)，再沿长江东下，经丹阳(今安徽当涂东)，走水道和运河到钱塘(今浙江杭州)，最后上会稽山(今浙江绍兴)，祭祀大禹，并刻石留念。然后又回琅琊求仙，劳而无功，只好取道临淄西归。行至平原津时，秦始皇：身患重病，到达沙丘平台(今河北巨鹿东南)时，病故。秦始皇未能活着返回咸阳，这次巡游成了他的死亡之旅。
499．秦始皇是怎样封禅泰山的?
所谓封禅是指古代帝王祭祀天地的仪式。古代帝王，以为自己受命于天，所以每逢盛世无不封禅。据《五帝本纪》载，黄帝被拥为天子之后，万国和睦，曾经多次封禅祭祀鬼神山川，以答谢天地之功。黄帝之前的无怀氏、伏羲、神农氏传说都曾封禅。后来商汤、周成王等也曾封禅。由于泰山是五岳之最，战国时齐国和鲁国的有些儒生认为帝王应到泰山祭祀，以此来报答天地之功。登泰山筑台级祭天叫做"封"，在山南梁父山上辟基祭地叫做"禅"。
始皇二十八年(前219)，也就是平定六国之后的第三年，秦始皇到东方去巡视郡县，登上了邹县的峄山，命人在山上立了石。秦始皇又在泰山之下召集齐、鲁两地的儒生博士七十余人商议，准备刻石以颂扬秦之德业，商议在泰山祭天，在梁父山祭地，并且遥祭名山大川。可是，当秦始皇询问封禅的礼仪之时，这些儒生博士众说不一，不合情理，而且竟然无人知晓具体应该如何操办，气得秦始皇将他们全部斥退。秦始皇命人修理、打扫行车道路，自阳坡登上了泰山的顶峰，树立石碑，筑起土坛，举行了盛大的祭天大典。这些礼仪无非是秦始皇根据秦国的礼仪编出来的。据说，其中有相当一部分是采用在雍城祭祀上帝所用的礼仪，而当时的所封所藏都是秘而不宣的，世人无法知道并记录下来。可是下山的时候，突然风雨大作，秦始皇只好赶紧在路旁的一棵大树下避雨。风雨过后，秦始皇当即封这棵树为"五大夫"。接着，秦始皇又登上梁父山，在那里举行了祭地的典礼，并且在石碑上镌刻碑文。碑文的大意是歌颂秦始皇一统天下的丰功伟绩，说他功德无限，而且法度昌明，教化无穷，光明普照，国泰民安。封禅完毕后，秦始皇继续东行到海上游览，一路祭祀名山大川，向神灵祈求福佑。
500.之罘石刻是怎么一回事?
始皇二十八年(前219)，秦始皇泰山封禅以后，继续沿着渤海岸向东游览，一路祭祀名山大川，后又登上之罘(f6)山，树立石碑歌颂秦之功德。之罘是古代山名，一作"芝罘"，在今山东烟台北，俗称之罘岛，其地三面临海，实际上是一个突出海中的半岛。那么秦始皇为什么要登临之罘，并且刻石记功呢?
原来，占代有所谓"八神"，古代帝王经常祭祀他们以祈求福佑。八神分别是指天主、地主、兵主、阴主、阳主、月主、日主和四时主。这八神都有不同的祭祀的地方，其中阳主的祭祀地点就在之罘。所以，秦始皇到r之罘，自然要加以祭祀．其目的也是为了向神灵谢功祈福。
501．琅琊石刻是怎么一回事?
始皇二十八年(前219)，秦始皇在之罘刻石记功以后，义登上了琅琊(1dnoyd)，并在那里修筑琅琊台，树碑刻文，以歌颂秦朝的德业。琅琊是古代的山名，在今山东胶南南，面临黄河，下有港湾。秦始皇之所以要登临琅琊山，并镌刻石碑，是因为琅琊在古代被认为是太岁开始运行的地方，自古就是祭祀古代所谓八神之一"四时主"的地方。据说，秦始皇登临琅琊山时，心情十分高兴，在那里停留达三个月之久。还迁来三万户百姓到琅琊台下居住，并且免除了他们十二年的赋税。
琅琊石刻的内容主要是歌功颂德，大意是说秦始皇平定天下以后，端正法度，整治纲纪，彰明人伦教化，四海臣服，国泰民安，百姓安居乐业；并说秦始皇功高盖过五帝，恩泽遍及牛马。碑文上的文字相传为李斯的手书，字体为小篆，可惜由于历时久远，风雨侵蚀，现在只残存八十六字。
502.会稽石刻是怎么一回事?
始皇三十七年(前210)，秦始皇带领丞相李斯、少子胡亥开始了他生命中最后一次大巡游。先后经过云梦、九嶷山，后又顺长江东下，到达钱塘，登上了会稽山。秦始皇在这里遥望南海，祭祀大禹，并且树碑刻文，以歌颂秦的德业。
那么，秦始皇为什么要登临会稽呢?
原来，会稽是古代山名，在今浙江绍兴东南。相传治水有功的大禹在即位十年以后，曾经在江南会集诸侯计功，以此让天下铭记其功勋。此后不久大禹驾崩，葬于此地，因此得名。会稽，意即会计。秦始皇在这里刻石记功，内容无外乎歌功颂德之类，大意说秦始皇平定天下，功业伟大，而且政治清明，百姓安宁，天下大治。
会稽石刻的文字，相传也是出自李斯之手，可惜的是，流传至今的仅有摹本。
会稽刻石汜功之后，秦始皇义向蓬莱寻找长生不老之药，结果无功而返．病死途中。
503.秦始皇是怎样访求神仙不死之药的?
平定六国、一统天下的秦始皇，虽然建立了盖世功勋，但是越到后来，他越担心两件事情，其一是百姓的反抗，其二是死亡的来临。对于前者，他在政治上、军事上和思想上都采取了极为严厉的措施；而对于后者，他只有寻求神仙的长生不老药了。
始皇二十八年(前219)，秦始皇巡视东方，在之罘、琅琊刻石记功以后，齐国的方士徐市等人上疏，说大海之中有三座神山，名叫蓬莱、方丈、瀛洲，有仙人居住在那里。希望能斋戒沐浴，带领童男童女前往求仙。秦始皇答应了他们的请求，派遣徐市挑选几千童男童女，到海中求仙。
而秦始皇对神仙的真正迷恋，应当始于始皇三十一年(前216)。据说，这一年的十二月，民间流传歌谣说： "帝若学之(仙)腊嘉平。"秦始皇听到这首民谣以后，便产生了求仙之意，还下令把腊月改称为"嘉平"。
三十二年(前215)，秦始皇到碣石巡视，派遣韩终、侯公、石生等人去寻找长生不老药。等到秦始皇返回咸阳以后，被派人海寻仙的燕国人卢生回来复命了。他上奏了宣扬符命占验的图录之书，上面写着"亡秦者胡也"。据说这里所说的"胡"就是指秦二世胡亥，可是秦始皇并没有理解其中的含义，反而误认为是指北方的胡人。于是，秦始皇赶紧派遣大将军蒙恬率领三十万大军北伐匈奴，夺取了黄河以南的大片土地。
后来，卢生又劝秦始皇说："我们寻找灵芝、奇药和仙人，一直找不到，好像是有什么东西伤害了它们。我们认为，皇帝以后要秘密出行，以便驱逐恶鬼，恶鬼避开了，神仙真人才会来到。皇帝住的地方，如果让臣子们知道，就会妨害神仙。现在皇上治理天下，还没有能够做到清净恬淡。希望皇上所住的宫室不要让别人知道，这样的话，不死之药也许能够得到。"秦始皇听了以后说："我羡慕神仙真人，我自己就叫真人，不再称朕了。"而且下令把成阳四周二百里地面上的二百七十座宫观都用天桥、甬道相互连接起来，把帏帐、钟鼓和美人都安置在里面，全部按照所登记的位置不得移动。皇帝所到的地方，如果有人说出去，就判死罪。有一次，秦始皇幸临梁山宫，从山上望见丞相的随从车马很多，很不高兴。宦官近臣把这件事情告诉了丞相，丞相以后出行就减少了车马的数目。秦始皇知道后，立即审问是谁泄露他的话，因为没有人认罪，结果就把当时所有随行的人全部杀掉了。从此以后，再也没有人泄露皇帝的行踪。
三十七年(前210)，秦始皇再次到琅琊巡游。方士徐市等人花费了大量钱财人海寻找仙药，几年都没有找到，由于害怕遭到责罚，就欺骗始皇说："蓬莱仙药本可以求到，只是经常被海中的大鲛鱼所困扰，所以无法到达。"为了让这些方士到达蓬莱仙岛，秦始皇就派遣弓箭手一同前往，以便射杀大鲛鱼。其结果自然又是劳而无功。秦始皇不但没有得到梦寐以求的长生不死之药，而且不久就病死在返回咸阳的途中。
耗费了大量的人力、物力，秦始皇终究没有找到能够阻止自己衰老和死亡的所谓仙药，同样也没找到维持秦王朝长治久安的良药。他去世以后，秦王朝很快就处于风雨飘摇之中了。
504．秦始皇"伐树赭山"是怎么一回事?
始皇二十八年(前219)，秦始皇带领大批随从，浩浩荡荡向东方和南方巡行。在琅琊和之罘相继刻石记功以后，他又经过彭城(今江苏徐州)南下，渡过淮河，来到了长江中游的衡山和南郡。又由南郡乘船顺江而下，来到了湘山祠。
可是，就在这时，狂风大作，江面上波浪滔天，不能渡河。秦始皇好生纳闷，便问湘水的神灵是谁?随行的博士说，湘水的神是湘君，传说是舜帝的两个妃子娥皇、女英，她们都是尧帝的女儿。舜帝南巡的时候二妃未能随行，后来舜帝驾崩九妁山，葬于苍梧。二妃闻知噩耗万分悲痛，自沉湘江，于是就成了湘江的神灵。
秦始皇听了以后，认为这风浪是湘君故意为难他，十分恼怒。于是就派遣三千名刑徒，把湘山上的树木全部砍光。因为当地的土是红土，所以树被砍光后，山就显出了赭红色。所谓"伐树赭山"，说的就是这件事。
505．秦始皇为什么给寡妇清筑女怀清台?
据《货殖列传》记载，清是巴郡(今重庆)的一个寡妇。她的祖上拥有丹砂矿，先后几代都独揽该矿的利益，家产多得无法估量。清作为一个寡妇，能够守住先人的家业，用金钱买通方方面面，以保护自己不受侵犯。秦始皇把她看做是一个贞节的妇女，以宾客之礼对待她，还为她专门建了一座"女怀清台"。
司马迁评价说，巴郡寡妇清只不过是个偏僻乡野的寡妇，却能受到天子的礼遇，名扬天下，这都是因为她有钱的原因啊l
506．焚书坑儒是怎么回事?
始皇三十四年(前213)，秦始皇在咸阳宫与众臣宴会。大家纷纷上前向秦始皇致辞祝寿。仆射周青臣走上前去对秦始皇歌功颂德，说秦国从前土地不过千里，仰仗陛下的圣明，平定天下，驱逐蛮夷，一统天下，四海安宁，陛下的威德自古及今无人能比，等等。秦始皇听了这一席奉承的话语，心里十分高兴。但是，在场的博士齐人淳于越对周青臣当面阿谀则不以为然，他对秦始皇说：殷周时代统治天下长达千余年，就是因为分封子弟和功臣；而今天朝廷却不实行分封，如果将来一旦有事，靠谁来相救呢?淳于越还说，凡事不师法古人而能长久的，还没有听说过。刚才周青臣当面阿谀，将加重陛下的过失，不是忠臣之所为。
几乎就在同一时间，同一场合，出现两种声音：一个恭维，一个批评。秦始皇当时的心情如何不难想见。不过，他当时并没有对孰是孰非做出评判，而是不露声色地让臣下发表意见。
这时候，一贯反对分封的丞相李斯站出来，抓住淳于越的"师古"理论大做文章。他说，从五帝到夏、商、周，都不是代代沿袭前代的制度，而且都凭借各自的制度治理得很好。各朝情况不同，所用制度又怎可照搬?接着，李斯就将矛头对准诸生，说这些儒生不学习当代却要效法古代，以古非今，迷惑百姓。最后，他又把这一切归罪为读书的缘故，因此建议秦始皇下令焚书。这一建议正中秦始皇下怀，于是下令焚书，开始了中国文化史上的一场空前浩劫。根据李斯的建议，除秦国的历史、医药、占卜和种树之类的书以外，所有的"诗、书、百家语"都要烧掉。此后，如果再有谈论诗书者，有以古非今者，一律严惩不殆。
次年，侯生、卢生等曾经帮助秦始皇寻找不死之药的方士，在背地里议论秦始皇的残暴不仁，而且相约逃跑了。秦始皇本来就因为花费了大量人力和物力寻仙一直没有结果而感到不满意，这下更是恼羞成怒。他说，我一直善待这些人，他们非法谋利而没有找到仙药，如今竟然反过来诽谤我。于是，下令御史抓来咸阳诸生审问，诸生相互告密，秦始皇亲自圈定四百六十余人，把他们通通活埋在咸阳。这就是历史上的"坑儒"事件。
507．秦始皇是什么时候去世的?
始皇三十七年(前210)，秦始皇带领大队人马开始了第五次大巡游。这一次巡游除了巡视郡县之外，还有一个很重要的目的就是到东海去寻求他多年以来梦寐以求的长生不老药。他先到了会稽(今浙江绍兴)祭祀大禹，刻石记功，然后又一次来到了琅琊。这里是东海之滨，而传说中的仙人就居住在东海的蓬莱岛上。数年前，也是在这里，秦始皇听信方士徐市的话，派他带领几千童男童女人海求仙。几年过去了，杳无消息。这时候，方士徐市又出现了，他对秦始皇说，神仙本来可以找到，只是因为海里有大鲛鱼阻挠。于是，秦始皇又派遣弓弩手和他前往求仙。结果，这位方士一去不返。秦始皇只好十分扫兴地取道临淄西归。
当车驾行至平原津(今山东平原南)的时候，秦始皇得了重病。由于他一直妄想长生不死，忌讳说"死"，所以随行的群臣都不敢说死亡的事情。但是事实无情，秦始皇的病越来越重。七月丙寅，当车驾行至沙丘平台(今河北巨鹿东南)时，秦始皇终于因病去世。
508．胡亥是怎样继承帝位的?
公元前210年七月，秦始皇巡游的归途中患上重病，当时随行的有李斯、赵高和秦始皇少子胡亥。秦始皇也自知病人膏肓，来日无多，便给当时尚在北方戍边的长子扶苏写了一封信，要他马上赶回咸阳参加丧事，准备继承皇位。七月丙寅秦始皇病逝，丞相李斯为了防止天下大乱，没有贸然宣布秦始皇死亡的消息，而是将尸体置于韫椋(wenli6ng)车中，每日照样令人送水送饭，以掩人耳目，只有赵高、胡亥和几个宦官知道底细。车驾日夜兼程向咸阳赶路，这时候赵高联合胡亥、李斯开始暗中策划夺权的活动。赵高原来是胡亥的老师，一心想让胡亥取代扶苏的位置。一开始胡亥和李斯都不敢谋取帝位，但在赵高的反复怂恿下，终于参加了赵高的阴谋。他们将秦始皇诏书中召扶苏回咸阳会葬并继承皇位的内容，改成斥责扶苏"无尺寸之功"、"不孝"，并责令他自杀，还责备扶苏非常信任的大将军蒙恬为人不忠，将二人同时"赐死"。书信伪造完毕后，盖上皇帝的玉玺，令胡亥的亲信送往扶苏、蒙恬驻军之地上郡。
当扶苏接到伪造的诏书以后，立即要自杀，蒙恬曾劝他调查一下事情原委再说，但扶苏不听，遵从"父命"自杀了。而蒙恬则被使者带走，囚禁起来。
为了等待扶苏的消息，赵高他们故意让载有秦始皇尸体的车驾绕道九原再向咸阳进发。当时正值盛夏，尸体开始腐烂发臭，赵高就令人载了一车鲍鱼，来混淆臭味。等车驾到达成阳时，太子扶苏自杀的消息已经传来，李斯、赵高等代表朝廷公开发丧，胡亥就这样登上了皇位，他就是秦二世。
509．为什么称始皇庙为"帝者祖庙"?
秦二世元年(前209)，赵高担任郎中令，执掌朝政大权。二世下诏，增加始皇祠庙里用来祭祀的牲畜数量，增加祭祀山川的各种礼仪，并命令大臣们讨论推尊秦始皇庙号的事。
大臣们都说："古时候天子的祖庙为七庙，祭祀七代祖宗，诸侯五庙，大夫三庙。如今始皇庙是至高无上的，即使万世以后也不能废除，天下人都要贡献祭品赋税，增加祭祀用的牲畜，礼仪应该完全具备，不能有比这个更高的。先王庙有的在西雍，有的在咸阳。天子按照礼仪应该单独奉酌祭祀始皇庙。大臣们应依礼进献祭祀，推尊始皇庙为帝者祖庙，皇帝仍自称朕。"
510．秦二世是怎样诛杀大臣及诸公子的?
秦二世在赵高的谋划下即位以后，深感各位大臣和诸公子内心对他不服。为了巩固地位，树立威信，他暗中对赵高说，大臣和官吏们都不服从，还有各位皇子想与我争权，我该怎么办呢?这些话赵高本来早就想说，却一直没敢说出口，因为朝廷的许多大臣对于赵高现在的地位也心怀不满。始皇在位时的许多大臣都是累世有名望的贵人，建功立业，世代相传，已经很久了。赵高出身低微，凭借策划二世登基的阴谋执掌了朝政，对于其他大臣的不满也心存恐惧。于是，他就建议秦二世，不要师法文治而要动用武力，严厉追查朝廷大臣和地方郡县官吏的所谓罪行，清除异己，重新起用值得信赖的心腹，只有这样天下才能安宁。
秦二世采纳了赵高的建议，于是就开始罗织各种罪名诛杀大臣和皇子们，并且连带一些近侍小臣中郎、外郎、散郎都一个不放过，六个皇子被处死在杜县。皇子将闾兄弟三人被囚禁在内宫，准备议定他们的罪状。秦二世派使者对将闾说："你们不尽臣道，当处死罪，官吏依法行刑来了。"将闾反驳说："宫廷的礼节，我从来不敢不听从掌管司仪的宾赞；朝廷的位次，我从来不敢有失礼节；奉命对答，我从来不敢说错话。怎么能说我不尽臣道呢?希望能知道我的罪名再死。"使者说："我不能参与谋议，只是奉命行事。"将闾仰天大呼了几声："天啊!我没罪!"兄弟三人都含着怨恨的眼泪自杀了。
秦二世和赵高施展的血腥大屠杀，使皇族震惊，群臣畏忌，百姓恐惧。从此朝廷大臣只有屈从讨好，而没有人敢仗义执言了。
511．指鹿为马是怎么一回事?
秦二世和赵高大肆屠杀大臣和诸公子以后，朝廷中得到了暂时的平静。但此后秦二世大权旁落，赵高的权势却与日俱增。公元前201年，也就是二世三年，赵高处死了李斯，清除了政治上的一个强劲对手，自己当上了丞相。这样，他就大权独揽了。这时候，项羽、刘邦等率领的农民起义军正在加紧进攻秦军，秦王朝的统治处于风雨飘摇之中。
正当此时，赵高却加速了他的谋反活动。为了防止群臣不听他的话，就事先设下计谋进行试验。有一天上朝的时候，赵高牵来了一匹鹿献给秦二世，当着众臣的面说："这是一匹马。"二世笑着说："丞相错了，把鹿说成了马。"于是赵高就问左右大臣，群臣之中有的沉默不语，有的故意迎合赵高说是马，有的坚持事实说是鹿。此后，赵高就暗中假借法律陷害那些说是鹿的人。大臣们也因此都畏惧赵高。这就是历史上有名的"指鹿为马"的典故。
512．秦二世是怎样被迫自杀的?
项羽、刘邦的起义部队在逐步逼近咸阳，先前赵高总是说："关东的盗贼成不了气候。"大将章邯在紧急的时候派长史司马欣来汇报晕隋，请求支援，赵高不予接见，迫使章邯投降了项羽。结果，函谷关以东的地方都反叛了秦朝。
在这种情况下，赵高开始害怕秦二世怪罪他贻误战机，就谎称有病不去上朝。但是，二世还是派人以起义者日益逼近的事情谴责赵高。赵高恐惧不安，就暗中跟他的女婿咸阳县令阎乐、他的弟弟赵成商量，谋划除掉秦二世，准备另立子婴为皇帝。于是，就让掌管宫殿大门的郎中令作为内应，谎称宫中来了大盗，命令阎乐召集官吏发兵追捕。为了保险起见，赵高还把阎乐的母亲作为人质劫持到自己府中。阎乐带领官兵一千多人，来到了望夷宫殿门前，捆绑了卫令仆射，喝问道："盗贼从这里进去了，为什么不阻拦?"卫令说："皇宫周围都有卫兵防守，怎么可能有盗贼进入宫中?"阎乐就斩了卫令，带领人马闯入宫中，见人就杀。郎中令引着阎乐冲进了二世的寝宫，用箭射中了他的帏帐。二世要左右的人诛杀叛逆，可是左右都不敢动手。阎乐走上前去，历数二世罪过："你骄横放纵，肆意诛杀，不讲道理，天下人都背叛了你。你自己考虑怎么办吧!"二世说："我想见一下丞相可以吗?"阎乐拒绝了他的要求。二世又说："我想得到一个郡做个王。"阎乐也没答应。又说："我希望做一个万户侯。"也没有答应。二世最后请求道："我只想带着妻子和儿女去做一个普通的百姓。"阎乐说："我是奉丞相命令，为天下人来诛杀你的，你不用多说了。"于是，命令士兵将二世团团围住，威逼之下，二世只好自杀了。据说，在赵高策动谋反之前的一天晚上，二世曾梦见一只白虎咬了他车驾的骖马，他杀了那只白虎。第二天起来以后，他心中不乐，觉得奇怪，就去问解梦的人。解梦人卜得卦辞说： "泾水水神在作怪。"二世就在望夷宫斋戒，把四匹白马沉入水中，虔诚地祭祀泾水水神。不知他l临死时候是否弄明白了这个梦的真正含义。
513．子婴是怎样杀掉赵高的?
赵高策动谋反，逼迫二世自杀以后，召来了所有的大臣和公子，把事情告诉了他们。接着，宣布另立二世兄长的儿子子婴为秦王。为什么子婴称王不称帝呢?赵高认为，秦国原本是一个诸侯国，秦始皇统一了天下，所以称帝；现在六国又各自立了王，秦国的地盘越来越小了，再称帝不大合适，所以仍像过去一样称王。
在赵高的主持下，朝廷按照平民的葬礼埋葬世之后，就让子婴斋戒，到宗庙祭祀祖先，接受玉玺。子婴跟他的两个儿子商议说："丞相赵高在望夷宫杀了二世，害怕大杀他，就假装按照道义立我为王。我听说赵高已暗中与楚国约定，灭掉秦宗室后他在关中称王。现在让我斋戒，朝见宗庙，这是想借机在庙里把我杀掉。"于是，子婴就假托生病不去朝见宗庙，并决定趁机杀掉赵高。赵高几次派人去请子婴，子婴就是不走。赵高只好亲自登门来请，说："国家大事，大王怎能不去呢?"子婴于是就在斋宫杀了赵高，并且下令灭其三族，在咸阳示众。
514．秦王朝是什么时候灭亡的?
公元前206年，就在子婴杀了赵高以后不久，起义将领刘邦打败秦军，带领大军进占武关，接着就驻军霸上，咸阳城危在旦夕。刘邦派人去招降子婴，由于秦王朝已无力反抗，子婴只好答应投降。刘邦进入咸阳城的时候，子婴用丝带系着脖子，驾着白车白马，捧着天子的玉玺，在道路旁向刘邦投降。到这一天为止，子婴只做了四十六天秦王。秦朝的历史也就此结束。自公元前221年秦始皇称帝，到公元前206年子婴投降，秦王朝只经历了短短十五年。而这个短暂王朝的历史，却又是那样的轰轰烈烈，成为中国古代历史上极为重要的一页。
515．秦始皇为什么被称为"千古一帝"?
叱咤风云的秦始皇凭着卓绝古今的历史功绩，被后人称为"千古一帝"，之所以会有这样的称誉，原因是多方面的，最主要的无外乎以下三个方面：
其一，秦始皇凭借强大的武力和正确的战略决策，消灭了六国，统一了天下，结束了东周列国数百年的争斗割据的历史，建立了一个统一的多民族国家。从这一点而论，秦始皇统一大业的完成顺天应人，适应了历史发展的要求，在中国历史上有着划时代的意义。
其二，秦始皇称帝以后，在政治、经济、文化和思想等方面都采取了强有力的措施进行全面的统一。虽然他的举措在一定程度上也给社会发展带来了负面影响，但是他对历史发展的积极作用无疑是占主要地位的。他废除分封，设置郡县，推行了新的国家管理方式，加强了中央集权，为以后的封建王朝的发展奠定了模式和基础。统一度量衡，统一文字，发展交通，则为全国的经济文化的交流创造了条件，也对社会历史的进步产生了深远的影响。
其三，秦始皇也自认为功勋卓著，甚至以为历史上三皇五帝也不能与他相提并论。为了找到一个可以与他的丰功伟绩相匹配的称号，他不再称王，而改称皇帝，自称始皇帝，并且期待代代相传，无穷无尽。在秦始皇心中他自然是千古第一帝了。
正因为以上这些原因，秦始皇才被称为"千古一帝"。
516．司马迁为什么把陈胜列在"世家"之中?
"世家"作为《史记》的五种体裁之一，主要是记载世袭封国贵族王侯事迹的，其意是开国承家，世代相传，所以它在形式上与列传有相同之处，都是以人物为中心，不完全相同的地方是，它把某一王侯家族的世代活动也记录下来。
陈胜只是秦代末年农民起义的一名领袖，出身低微，根本称不上是贵族王侯，也没有世袭封国。从封建统治者的立场来看，他仅仅是一个叛逆。然而，司马迁却把他选列在了"世家"之中，这是为什么呢?这个问题可以从司马迁的史学态度和陈胜的历史功绩两方面来回答。
作为一位杰出的史学家，司马迁在创作中不仅表现出宏阔的视野、高超的语言技巧，更难能可贵的是那种求实、求真的史学精神。他在《史记》中虽然设置了以写人为中心的"本纪"、"世家"和"列传"，一般情况下也依照身份的高低将历史人物分别归人各类。但是，司马迁在选人人传的时候更注重的是人物在历史发展中的实际作用，因此，在他的笔下一些暗弱的帝王可以不入"本纪"，譬如，汉高祖刘邦去世后，虽然是惠帝即位，但是吕后专权，所以《史记》中就设有《吕太后本纪》而没有《惠帝本纪》。同理，一些虽然不是王侯，但在历史上有重要影响的人也可以进入"世家"。我们可以看到，《史记》中不是王侯却列于"世家"的除了陈胜，还有儒家的创始人孔子。在写作的具体实践中，司马迁对于儒家传统的所谓"正名分"没有太多的热情，更多的是追求求实的史家精神。
其次，陈胜作为秦末农民起义的领袖，凭借着超凡的胆识揭竿而起，反抗暴政，并迅速点燃了全国各地起义的烈火。在起义的过程中，陈胜曾一度自立为王，国号张楚。虽仅仅六个月以后陈胜就死于非命，但由于他和吴广的首先起义，引发的后续农民起义风起云涌，最终使秦王朝在反抗的浪潮中土崩瓦解。司马迁曾经高度评价过陈胜的历史功绩，他在《太史公自序》中说："秦失其政，而陈涉发迹，诸侯作难，风起云蒸，卒亡秦族。天下之端，自涉发难。"这种评价实际上揭示了司马迁将陈胜置于"世家"的写作动因。
517．大泽乡起义是怎么一回事?
公元前209年七月的某一天，有九百人左右的一队壮丁，在两个县尉的押送下，冒着大风雨向蕲县大泽乡(今安徽宿县西南)行进，他们是开赴渔阳(今北京密云西南)的戍卒。其中有两个屯长，这就是中国历史上有名的人物陈胜和吴广。因为天下大雨，道路泥泞，延误了时间，他们已经不可能如期到达了。而按照秦朝的法律，这种失期是要被判死刑的。面临着一天天逼近的死神的威胁，陈胜和吴广产生了起事的想法。
一天晚上，他们商量说："现在逃跑也是死，起义干一番大事业也是死，同样是死，为国而死好吗?"于是，陈胜、吴广就决定假借扶苏或项燕的名义，举行暴动。因为扶苏无罪被杀，当时都听说他很有贤德，不知道他已经死了。而项燕是楚国的大将军，屡建战功，关心士兵，楚国人都很爱戴他。借这两人的名义起义，响应的人一定很多。为了在群众中树立威望，陈胜、吴广还暗中做了一些舆论上的准备。第二天早晨，戍卒买鱼烹食，在鱼腹中发现了一封帛书，上面写道："陈胜王。"当天晚上，戍卒们又看见附近草木丛生的古庙旁燃起了火，好像有狐狸的叫声："大楚兴，陈胜王。"戍卒们在深更半夜听到这种叫声，非常惊恐和奇怪，到处议论纷纷。
做好了舆论准备，起义的时机已经成熟了。队伍在大泽乡滞留了好几天，吴广故意几次扬言要逃跑，其目的就是要激怒押送戍卒的军官，好借此发动起义。军官果然被激怒了，挺剑而立，鞭打吴广。这时候，陈胜、吴广夺过剑，把两个军官杀了。他们将九百戍卒集合起来，陈胜向他们说："各位在这里遇上大雨，大家都误了期限，误期按规定是要杀头的，即使不杀头，将来戍边死去的也有十之六七。"大家听了，都觉得有理。陈胜还慷慨激昂地说："壮士不死则已，死即举大名耳!王侯将相难道是世代相传的吗?"此言一出，群情激愤，大家揭竿而起，"叛乱"的消息迅速从大泽乡传遍了四面八方。各地纷纷响应，陈胜、吴广树起了"大楚"的旗帜，队伍不断壮大。
陈胜提出的"王侯将相宁有种乎"的思想，是农民阶级对贵族权威的挑战，体现了他们争取生存权和平等权的强烈愿望。
518．张楚政权是怎样建立起来的?
大泽乡起义以后，陈胜、吴广率领起义部队开始攻占城池。他们首先攻占了大泽乡所在的蕲县，接着，又兵分两路向东西两方面进攻。一路由符离人葛婴率领向东进军，另一路由陈胜自己率领向西进攻。这两路起义军得到广大贫苦百姓的积极拥护，势如破竹，很快就占领了今安徽、河南的大片土地和五座县城。短短十天左右，起义军横扫数百里，队伍也迅速扩大，当进入陈县境内时，已经拥有战车六七百辆、骑兵一千多人、步兵数万人了。
陈是起义部队占领的第一个大城市，也成为义军重要的根据地。随着起义形势的迅速发展，起义部队需要建立更严密的组织，提出更明确的起义口号。于是，陈胜、吴广就召集当地的长老和各方豪杰商量发展大计。大家都认为，陈胜披坚执锐，带领起义军讨伐残暴的秦朝，重新建立楚国的社稷，功劳很大，应当称王。这样，陈胜就在群众的拥护下自立为王，国号"张楚"，"张"为"扩大"之意。
519.陈胜起义军西征是怎样失败的?
陈胜在陈称王，建立张楚政权以后，部署部队开始向西、北、南三面进攻。由于其战略的中心是直接捣毁秦的都城咸阳，所以起义的主力部队是向西挺进。当时西征的部队分为三支：一支由吴广率领进攻荥阳，准备打开进攻咸阳的通道；一支由宋留率领，从南阳(今河南南阳)攻打武关，准备由此突破进入关中，对咸阳形成另一重威胁；另一支由周文率领，直接进攻咸阳，这支部队的人数最多。这样，对秦朝的都城咸阳形成极大的威胁，秦朝的统治岌岌可危。
当周文率领几十万大军逼近咸阳的时候，秦二世才如梦初醒，惶恐万分，因为他当时已来不及征调部队进行抵御了。后来在章邯的建议下，秦二世草草武装了在骊山修墓的十万刑徒，紧急抵抗起义军的进攻。
本来，咸阳城已经朝夕难保了。可是，在这关键的时刻，起义部队内部发生了分裂。原来就对陈胜称王心怀不满的张耳、陈余鼓动武臣自立为王。武臣自立为赵王，陈余为大将军，张耳为右丞相，召骚为左丞相。他们拥兵自重，只顾发展自己的势力，拒绝执行陈胜要他们支援周文的命令。武臣等人的分裂行为，削弱了起义军的势力，使周文陷入了孤军深人的险地，给了秦王朝喘息的机会。这样，当章邯带领军队反扑的时候，周文失去了后援，很快就败退出函谷关。但周文在曹阳(今河南灵宝东北)继续顽强抵抗，孤军坚守达三月之久，又败退渑池。公元前209年十一月，起义军在渑池血战十余日，最后被章邯打败，周文自杀身亡。一场声势浩大的西征，由于起义者内部的分裂，结果兵败垂成。
520．陈胜起义为什么失败了?
公元前209年十二月，起义军的根据地陈失陷，陈胜率领的部队节节败退，不久陈胜在下城父(今安徽涡阳东南)被车夫所杀。轰轰烈烈的陈胜起义就这样失败了。陈胜起义失败的原因是多方面的，大致可以归结为以下几个方面：
首先，是农民阶级的阶级局限性。以陈胜、吴广为代表的起义领袖，囿于历史条件和知识水平，在当时不可能提出更明确的斗争纲领和起义的长远目标。为了发动起义，他们打起了名人的旗号以相号召，斗争的目的仅仅在于换一个好皇帝。
其次，是陈胜个人的一些弱点。他在称王以后，骄傲自负，追求享乐，逐步脱离了本阶层的贫苦大众，同时又缺乏对反秦力量强有力的组织手段，使得起义的力量分崩离析，无法集中。
再次，是反秦队伍中各种势力的复杂性。起义队伍中除了贫苦农民以外，还加人了一些从前六国的旧贵族，他们的斗争目的是为了找回昔日的尊荣。起义者内部的分裂严重削弱了力量，给秦王朝以反扑的机会，这是导致失败的一个重要原因。继武臣自立为王以后，韩广、张耳、陈余等人相继自立为王。当秦军进攻的时候，他们保全势力，割据一方，不相援助，失败的命运在所难免。
最后，是战略上的一些失误。在战略部署上，起义部队的进攻方向过多。在陈建立张楚政权以后，起义部队分别向西、北、南三方进军，导致力量分散。后来，西征受挫之时，到南方进攻的部队来不及回援根据地，导致了最后的失败。
521．秦为什么不实行分封制?
秦王政灭掉六国，统一天下以后，被尊称为皇帝。为了巩固其统治，他开始实施了一系列加强中央集权的政策，其中重要的一项就是废除周代以来的分封制，以郡县制取而代之。
周王朝实行了几百年分封制，到东周时期王权逐渐衰微，诸侯势力膨胀，群雄争霸，最终导致周王朝的灭亡。这一深刻的历史教训，成了秦王朝的前车之鉴。为了防止重蹈覆辙，秦王朝自然要摒弃分封制，实行更有利于加强中央集权的制度。当然，在秦王朝统一之初，是否继续实行分封制，大臣们的意见并未完全一致。公元前221年，秦刚刚统一全国不久，在一次朝议上，丞相王绾(won)等请秦始皇将其诸子分封于占领不久的燕、齐、楚故地为王，他们认为在这些地区不置王则不利于巩固统治。其他大臣也纷纷赞同这种看法。但是，廷尉李斯却坚决反对，他说：周初曾经大封子弟，但是后来诸侯国之间日渐疏远，以致互相攻击，视为仇敌，周天子也无法制止。现在海内统一，普遍设置郡县，对皇帝的诸子以及功臣，只要他们坐食赋税并重加赏赐就足够了，这样就可免除天下的纷争，不失为一种安定天下的良策。因此实行分封是不妥当的。秦始皇支持李斯的看法，他说：过去长期以来战乱不休，就是因为分封诸侯王。现在刚刚安定下来，又要分封立国，这不是自寻战乱吗?还是廷尉说的有理。
这样，秦始皇就否定了分封的主张，坚定了在全国推行郡县制的决心。
522．秦时三十六鄢包括哪些?
秦代的地方政权机构包括郡、县、乡、里四级行政组织，并且建立了一套与此机构相适应的官吏制度。中央政府以下，设立的是郡一级的统治机构。秦始皇统一六国的初年就"分天下为三十六郡"，这些郡大多是秦国和各诸侯国原置，而在统一后沿袭下来的。这三十六郡分别是：
三川、河东、南阳、南郡、九江、鄣郡、会稽、颍川、砀(dtn9)郡、泗水、薛郡、东郡、琅琊、齐郡、上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东、代郡、巨鹿、邯郸、上党、太原、云中、九原、雁门、上郡、陇西、北地、汉中、巴郡、蜀郡、黔中、长沙三十五郡，与内史并为三十六郡。值得指出的是，以后随着边境的开发和郡制的调整，秦朝总的郡数达到了四十六个。
郡一级的最高行政长官是郡守。郡守之下设丞，辅佐郡守管理郡中的行政及刑狱工作，郡的军事和治安由郡尉负责。另设置监御史，负责监督百姓。
523．秦为什么要统一度量衡?
秦朝统一中国之前，由于长期的诸侯割据状态，各个诸侯国都有不同的度量衡制，为了实现政治、经济以及思想、文化上的全面统一，度量衡的统一在秦统一以后马上就提上了论事日程。
度量衡的统一是以秦国原有的单位为标准，淘汰了其他诸侯国与统一标准不一样的制度。秦国早在商鞅变法时就对国内的度量衡制度进行过统一规定，秦始皇统一度量衡的基础也正是建立在商鞅当时确定的标准之上的。根据考古发现的秦代标准的度量衡器具，可以测出，在秦代，长度一寸为2．31厘米，一尺为23．1厘米；容量一升为201毫升，一斗为2010毫升；重量一斤为256．25克，一石(120斤)为30．75公斤。
度量衡是商品交换的基本工具。标准统一以后，在商品交换中，人们对于商品的长短、多少和轻重就有了统一的准则，同时也有利于秦朝全国赋税的征缴。度量衡的统一，符合社会经济发展的必然要求。
524．秦为什么要"车同轨"?
战国时期，由于诸侯争霸，战争频仍，各个诸侯国都在各战略要地，尤其是交通要道修筑了许多关隘和堡垒。与此同时，各诸侯国之间的道路宽窄也不相同，严重影响了交通往来。秦朝统一全国以后，为了进一步巩固其统治，开始大力整治交通，在全国范围内实行"车同轨的政策，下令拆除全国所有阻碍交通的关隘和堡垒，并且统一规划修建全国的交通，先后修建了驰道、直道等陆路交通干线，构建了以咸阳为中心连接全国各地的交通网络。
秦朝车同轨政策的实施，实现了中央对地方的有效管理，同时也增强了军事能力，促进了各地区之间的政治、经济交流。
525．秦为什么要"书同文"?
战国时代，诸侯割据，各国的文字形体经过长期演化也有很大的差别。文字的不统一，严重阻碍思想文化的交流，也不利于巩固政治上的统一。秦始皇统一天下之初，丞相李斯就奏请统一各国的文字，秦始皇采纳了他的意见。
秦朝统一文字是以秦国原有的文字"小篆"为标准，取消了那些与秦国文字不相一致的文字。小篆是从大篆演化而来的，大篆又称籀(zhbu)文。大篆比小篆难于书写，而且难于辨认。而六国当时通行的文字，比较篆文而言，更加难以辨认。这些文字写法既不一致，偏旁组合、上下左右的结构，也没有一定规律。比起大篆而言，小篆的形体更加整齐和定形化，不仅线条简单、均匀，而且改变了大篆的繁复写法，减少了大量的异体字。据许慎《说文解字·叙》记载，为了推行这种标准的字体，秦始皇还特地命令丞相李斯、中车府令赵高、太史令胡毋敬分别用小篆体编写了《仓颉(ji6)篇》、《爰历篇》、《博学篇》，作为标准的字体范本。
正当小篆通行的时候，经过小篆进一步省改的另外一种字体--"隶书"也开始流行起来。隶书的笔画平整，书写规范，形体固定，很快就成为最通行的文字。一切政府的公文命令、法律以及民间的合同契约，也纷纷以隶书作为通用的字体。秦代的所谓"书同文"的文字，就是指小篆和随后出现的隶书。
秦朝对文字的统一，有力地促进了各地区政治、经济、文化的全面统一，对于我国文化思想的传播和交流，以及整个社会历史的进步产生了极为深远的影响。
526．秦为什么要统一全国货币?
在秦朝统一以前，当时各诸侯国都有自己的货币，其形状、大小、轻重都不相同，计量单位也不一样，仅就形制而言，即可分为布币、刀币、圆钱和郢(ytn9)爰四大系统。而在这四大系统之外，各诸侯国在不同时期，又流行着不同形式的货币。它们不仅形状、名称有异，而且换算单位也不相同，有的用斤(十六两)，有的用镒(y1)(二十两)。
为了疏通流通环节，克服经济发展的障碍，实现经济上的统一，秦始皇下令统一全国的货币。秦国原来流行一种圆形方孔的半两钱，秦始皇就是以这种半两钱为基础，面向全国推广，统一了货币。
货币的统一，加快了商品的流通和经济的发展，而秦国这种圆形方孔的货币，因其使用方便，一直沿用了两千多年。
527．秦为什么要修驰道、直道?
为了巩固统治，秦始皇统一中国后就开始实行"车同轨"的政策，大力改善全国的交通状况，修筑了连通全国的交通网络，这其中最重要的莫过于驰道、直道。
所谓驰道，本意是指天子之道，以供秦代帝王行驰车马之用。秦始皇二十七年(前220)开始修建。《史记集解》引应劭(shto)说："驰道，天子道也，道若今之中道然。"秦朝的驰道以首都咸阳为中心，主要有两条干线，一条向东延伸，通往燕、齐；一条向南延伸，通往吴、楚。汉贾山《至言》云："秦为驰道于天下，东穷燕齐，南极吴楚，江湖之上，滨海之观毕至。道广五十步，三丈而树。厚筑其外，隐以金椎，树以青松。"由此看来，当时的驰道，不仅十分宽敞，而且绿化也很讲究，很漂亮。
直道，修建于秦始皇三十五年(前212)至秦始皇三十七年(前210)。这条道路南起咸阳以北不远的云阳(今陕西淳化西北)，经淳化北梁武帝村，至子午岭上，又循主脉北行，直到定边东南，再由此东北行，进入内蒙古鄂尔多斯草原，过乌审旗，经东胜西南，在昭君墓附近渡黄河，北达包头西南秦九原郡故址。全长一千八百里，大约相当于今天的一千四百里。这条道路是秦朝从咸阳至九原郡最近的道路，因为道路较直，故称"直道"。当时，修筑这条道路主要是出于军事上的考虑，目的是准备迎击北方匈奴的进犯。秦统一六国以前，活动于阴山山脉南北的匈奴，就经常进扰燕、赵和秦国。统一以后，秦始皇一方面修筑了长城，增强防御，另一方面派遣大将蒙恬率领三十万大军北征匈奴，把匈奴驱逐到阴山山脉以北，并在这里设置了九原郡。为了巩固这个地区，加强防御，秦始皇就在驱逐匈奴后的次年开始修筑了这条直道。这样，一旦匈奴进犯，秦王朝就可以迅速做出．反应。
528．秦为什么要修筑长城?
长城最早修筑于战国末期，其目的主要是为了防御匈奴的入侵。匈奴是我国多民族大家庭中，居住在北方的一个古老民族，战国末年开始强大起来。那时候，为了防御匈奴，与匈奴临近的秦、赵、燕三国都分别修筑了长城。燕长城西起造阳(今河北独石口)，东至辽东。赵长城西起高阙(今内蒙古自治区临河)，东至代(今河北蔚县)。秦长城西起l晦洮(今甘肃岷县)，东北经固原至黄河。这三条长城，彼此不相连接。
公元前222年秦灭赵以后，匈奴趁机占据原属赵国的黄河以南的大片土地。秦始皇统一六国以后，在公元前215年，派遣大将军蒙恬率领三十万大军北伐匈奴，击退匈奴七百里，收复了失地，使"胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨"。为了防止匈奴南下，秦始皇又命令蒙恬把原来秦、赵、燕三国的长城连接起来，重新加固，并且增调民力戍守。这就是西起临洮、东至辽东的秦代"万里长城"。
529．长城到底有多长?
秦始皇命令蒙恬将原来秦、赵、燕三国的长城连接起来以后，就形成了西起I临洮，东至辽东的所谓"万里长城"。后来，历经西汉、北魏、北齐、北周以至隋唐，各朝都对长城有所改线重建。尤其是明代，对长城进行了一次全面整修改建，形成了今天西起嘉峪关，东至山海关，长约一万一千里的坚固、雄伟的长城。
530．阿房宫是怎样建成的?
阿房宫是秦朝的宫殿名字，始建于始皇三十五年(前212)。当时秦始皇认为咸阳城的人口太多，先王留下的宫廷过于窄小，又听说周文王曾经建都于丰，武王时又建都于镐，丰、镐两城之间才是帝王的都城所在，于是始皇决定效仿周武王扩展宫殿，下令在渭水南岸的上林苑修建朝宫。先在阿房修建前殿，东西长五百步，南北宽五十丈，宫中可以容纳一万人，下面可以树立五丈高的大旗。四周都架有天桥可供驰走，从宫殿之下一直通到南山。在南山的顶峰修建门阙作为标志。又修造天桥，从阿房跨过渭水，与咸阳连接起来，以象征天上的北极星、阁道星，跨过银河抵达营室星。
秦始皇为修建阿房宫花费了大量的人力和物力，全国有七十万刑徒被派去修建阿房宫和营建骊山。大量的民工在北山开采山石，而建筑所需的木材则是从蜀地和荆地长途运来的。秦始皇当时还有一个更为庞大的建设计划，那就是要在关中建造三百座宫殿，在关外建造四百座，还要在东海边的朐山上树立大石，作为秦朝国境的东大门。为此他还下令迁徙三万户百姓到骊邑，五万户到云阳，而且都免除十年的赋税和徭役。
由于秦始皇死后，马上发生了农民大起义，秦王朝很快就覆灭了，所以阿房宫并没有完全竣工。当时也没有正式的名字，秦始皇原本打算竣工以后再给它取一个好听的名字。秦朝灭亡以后，规模宏大的阿房宫被项羽放火焚烧，巧夺天工的艺术结晶伴随着金碧辉煌的宫殿化为了一片可怜的焦土。
531．秦始皇陵中到底有些什么?
秦始皇一生中花费了巨大的人力和财力修建了许多宏大的工程，无数黎民百姓和能工巧匠用汗水、智慧乃至生命凝结成一个又一个的建筑奇观，如阿房宫、长城和灵渠。除此之外，另一个浩大的建筑工程就是秦始皇的陵墓。
从即位之初开始，秦始皇就在骊山下修建陵墓。在统一天下以后，又继续大规模地营建。他从全国各地征集了七十多万徒役，凿地三重直达泉水，灌注铜水，填塞缝隙，把外棺放进去。为了死后在墓室里不至于寂寞，照样享受人间的荣华富贵，他又在里面修建宫观，设置百官位次，放满了各种珍奇器物、珍宝怪石；而且还用大量的水银做成江河湖海，墓室的顶壁上装有天文图象，下面置有地理图形。当时还用娃娃鱼的油脂做成火炬，以为永远不会熄灭。为防止有人盗墓，他命令工匠制作由机关操纵的弓箭，一旦有人人墓盗物就会被射死。此外，始皇陵除了主体建筑以外，还有一些附属建筑。举世闻名的秦始皇兵马俑坑，就是其附属建筑之一，作用是让这些排列整齐、威武雄壮的陶俑、陶马护卫他的陵墓。
在秦始皇下葬的时候，秦二世又下令将先帝的后宫妃嫔中没有生育子女的全部殉葬，这样数以百计的妃嫔成了秦始皇的殉葬品。隆重的丧礼完毕，各种宝物都已藏好，为了防止有人泄露陵墓中的秘密，当墓道中间的一道门封闭以后，工匠们尚未出来之时，陵墓最外面的一道门突然被关闭了。这些工匠全被活活封闭在其中，成了秦始皇的又一批殉葬品。陵墓封好以后，在上面栽种了许多草木，从外边看上去好像一座山。
532．秦都成阳到底有多大?
咸阳是秦的都城，是秦国和秦朝的政治、经济和文化的中心，故址在今陕西咸阳东北二十里。因其位于九螋(zSn9)山之南、渭水之北，山南、水北都称为阳，所以叫做咸阳。秦孝公十二年(前350)，秦开始兴建咸阳，修筑了许多宫殿，并将都城从栎阳迁到这里。秦始皇统一中国后，从全国各地迁徙了十二万户豪富到这里，并且大造宫殿。(根据l962～1975年的考古调查、挖掘，可以大致断定秦成阳故城遗址的范围是：东起柏家嘴，西至毛王沟，南起成铜铁路，北至高干渠，大约长六公里，宽四公里。)城内建有南门、北门、西门、冀阙以及许多宫殿，如咸阳宫、望夷宫、阿房宫等等。咸阳渭水两岸也有许多与秦都有关的重要建筑。秦朝灭亡以后，宫殿被项羽放火焚毁。
533．秦代朝廷主要由什么人组成?
秦始皇统一中国以后，为了巩固统治，加强了中央集权，凸显了皇权的极端重要性，同时重新设置了从中央到地方的官僚机构，构筑了一个权力的金字塔。
在中央朝廷，除了至高无上的皇帝之外，其官制的设置常常被概括为"三公九卿"。所谓"三公"，是指辅佐皇帝的最重要的三种官职，分别是丞相、御史大夫、太尉。丞相的地位仅次于皇帝，帮助皇帝处理全国的重要政务。秦代的御史大夫是诸御史的首领，其地位仅次于丞相，所以又有"副丞相"之称，其职责主要是掌管监察，考核官吏。太尉掌管军事。秦代的九卿分别是：奉常、郎中令、卫尉、太仆、廷尉、典客、宗正、治粟内史、少府。奉常掌管宗庙礼仪，主办祭祀和宗庙的典礼。郎中令掌管宫殿的门户，专司保卫皇帝宫殿之责。卫尉掌管宫闱门卫屯兵。太仆为百仆之长，掌管皇宫的车马。廷尉掌管刑狱。典客主管边境少数民族事务。宗正掌管皇族内部的事务。治粟内史是管理农业的官职。少府掌管财政税收，管理皇室私家财富，保障供养。此外，秦代朝廷中还设有博士，"掌通古今"，收藏图书，皇帝每逢军国大事的决策之时常常咨询众位博士，其地位虽不如三公，但也非一般大臣所能比。
534．为什么说秦时形成了统一的多民族国家?
秦始皇统一中国以后，形成了统一的多民族国家。秦灭六国之初，在南方广大地区居住着部落众多的"越"人，统称为"百越"；西南方区域主要居住着"夷"人，统称为"西南夷"。这些民族在秦朝统一中国以后，都先后加入中国多民族国家的大家庭。
在统一中国之前，秦国就开始了对西南地区的征服。秦惠文王九年(前316)，就将西南地区的巴蜀两个小国消灭，并且在这里设郡。到秦王朝建立前夕，秦的统治势力已经达到今云南北部和西北部以及贵州境内，这些地区分布着许多少数民族。秦统一以后，在这里设置郡县和官吏，加强了对"西南夷"的统治。为了加强西南地区与中原的联系，秦朝还修建了连通关中、四川和西南边疆的道路，因其比中原的驰道要窄得多，史称"五尺道"。
早在秦灭六国、统一中国的前一年，即公元前222年，秦始皇就命令王翦率领灭楚的军队继续向南推进，南征百越之君，开始了统一"百越"的历史进程。秦首先统一了闽越，设置了闽中郡，后来经过三年艰苦的战争，又统一了南越，并且在岭南设置了南海、桂林、象郡三郡。始皇三十四年(前213)，又下令将五十万罪犯谪戍南方、开发岭南，与越人杂处，加强了这一地区的民族融合。
这样，除了北方匈奴还与秦朝处于对峙状态以外，南方和西南的少数民族都已归服秦朝。无论是中原地区还是边境，各民族都统一在秦王朝的政权之下，组成了统一的多民族国家。
535．秦代的法律制度有哪些?
战国时期，各国纷纷实行变法，李悝在魏国制定了比较完备的法律。秦孝公时期任命商鞅变法。商鞅以李悝所著的《法经》为蓝本，"改法为律"，制定了《秦律》。以后秦国的历代统治者对《秦律》不断修改和完善，秦王朝的法律就是在此基础上形成的。
《秦律》的中心内容是维护秦王朝的封建统治，保障统治阶级的利益。如《法律答问》中就明令保护封建土地所有制。《田律》、《徭律》等是有关征收田租、征发徭役的法令。
《秦律》刑罚的名目繁多，见于《法律答问》的死刑就有四种，次于死刑的为肉刑和徒刑。另外还有连坐和灭族等严酷的规定。
《秦律》中还有不少管理各级官吏的法律规定。如《置吏律》就是怎样任用官吏的法律。《行书》则是对如何传递文书的规定。
此外，《秦律》中还有不少有关经济管理的内容。如《厩苑律》就是对于如何管理饲养牲畜的厩圈和苑囿的法律规定。《宫律》则是关于官营手工业的法律，其中规定：生产同样的器物，大小、短长和宽度必须相等。
总之，秦王朝时期已经形成了一套比较完整的封建法律体系，是我国封建法律制度发展的重要阶段。
536．秦代的水利工程有哪些?
自春秋以后，由于铁制农具的大量使用，使得农业生产水平显著提高，到战国时期，水利工程建设也取得了很大进步。公元前6世纪，楚国在安徽寿县兴修的芍陂(b苟)，周长一百二十公里，灌溉农田万顷；公元前五世纪，魏国西门豹在河南临漳主持修建漳水十二渠，使两岸大片盐碱地得到改良，并留下了西门豹揭露恶吏、巫婆所搞"河伯娶妇"骗局的动人故事。
秦国的水利工程建设，在战国时期的各国之中首屈一指。公元前246年，在陕西泾阳兴建郑国渠，把薄瘠的渭北平原变成了沃野；公元前256年前后，李冰父子在四川灌县修建了举世闻名的都江堰，至今仍完整保存，发挥着重要作用。
秦始皇灭掉东方六国以后，在征服南越过程中，为了解决进攻南越秦军的供应问题，派史禄负责，在今广西兴安境内开凿一条连接湘水和漓水的运河，以通粮道，这就是著名的灵渠。灵渠选择湘水和漓水最近的地方开渠，全长三十公里，沟通了江南的长江水系和珠江水系。开渠的军民表现出高度的智慧，他们巧妙地使渠道迂回行进，降低渠道坡度，以平缓水势，便于行船。渠道和堤坝的工程均充分利用了我国古代水利工程技术的最新成果，并有多方面的创造。这一工程在世界水利史上占有重要地位。
537．郑国渠是怎样建成的?
郑国渠是我国古代著名的水利工程之一。秦王政元年(前246)，秦国在韩国水利专家郑国的建议和主持下开凿此渠。渠长三百多里，自中山西邸瓠(今陕西泾阳西北)引泾水东流，至今陕西三原北会合浊水及石川河水道，再引流东经今富平、蒲城二县南，注人洛水。
在修建郑国渠的过程中，秦国的大臣中出现这样一种议论，说郑国是韩国派来的间谍，想通过这个水利工程耗费秦国的国力，进而消除秦国对韩国的威胁。当时，有人就奏请秦王驱逐这些外国来的人。秦王也下了逐客令，并准备要杀掉郑国。郑国对秦王说，我开始来的时候确实带有间谍的使命，但是渠竣后将会大大有利于秦。与此同时，同样属于被驱逐对象的李斯上了《谏逐客书》，辨明是非，秦王才又收回逐客令，并且饶恕了郑国，让他继续主持施工。这样，郑国渠才得以完工。事实证明郑国渠有力地推动了秦国经济的发展。它灌溉农田四万余顷，关中因此成为沃野，再没有灾荒之年，：秦国也因此日渐富强，为吞并诸侯奠定了必要的基础。由于郑国在此渠修建中做出了重大贡献，因此此渠被命名为"郑国渠"。
538．什么叫什伍连坐的户籍制度?
什伍连坐的制度，是秦国自秦孝公任用商鞅变法后就开始实行的户籍管理制度。所谓"什伍"，就是对居民百姓实行整体连保方式，进行户籍编排，五家为伍，十家为什。为了加强统治，防止百姓犯罪或叛乱，被统一编制的十户人家有相互纠举告发的义务，一家有罪，另外九家就要举发，否则其余九家就要连坐。并且还有重赏重罚的法律规定，对于不告发犯罪的要处以腰斩，而对于告发犯罪的则和"斩敌首者同赏"，也就是说告发犯罪的可以得爵一级。隐匿罪犯的则与降敌同样处罚，也就是说要被处以死刑，抄没全家。秦孝公以后的历代秦王，以及整个秦王朝时期都沿袭这种户籍制度。同时，什伍连坐的户籍制度也对后世其他封建王朝统治制度产生了深远的影响。
539．秦代实行什么样的赋税制度?
秦朝的赋税种类繁多，主要可以归纳为田赋、日赋和杂赋三种。所谓田赋，就是按照田亩多少来收的田税。公元前408年，也就是秦简公七年，秦国开始租税制度的改革，实行按田亩数量征收实物来作为田税，历史上称为"初租禾"。这同时也表明封建土地所有制在秦国已经得到了法律上的承认。秦朝建立后，沿袭了这一制度，只是在具体征收的办法上与以前有所不同。秦统一以前，国家征收田赋是按照土地田亩的实际数量来征收，统一以后国家只按照政府掌握的每人应有的土地亩数来征收。也就是说，即使实际上你不拥有那么多土地，也要按此数目征收。秦代田租的形式主要是实物，以谷粟为主。在征收标准上，秦代实行分成计征制，田租率大约为"什一之税"，但是实际征收比例远远超过了产量的十分之一。
口赋，就是按照人口数量征收的人头税。秦代口赋的形式是货币，所谓"计口出钱"。口赋的负担要比田赋重得多，这就在政策上维护了占有大量土地的地主的利益，而对于人多地少，甚至无地的普通百姓来说，所负担的赋税则难以承受。
除了田赋和口赋之外，秦代的货物流通、商贾贸易、生产资料、生活资料、渔业畜牧等，都在课税之列。
总之，秦朝的苛捐杂税十分繁重，给百姓带来了沉重的负担，并成为秦末农民起义的原因之一。
