第一章 虚假的仁义外表
——刘备
在《三国演义》里，刘备是一个绝对正面的角色！他那忠厚仁义有长者之风深受每个人的喜爱。其实，他是以不动声色、谦让有礼为外表，处处掩盖内心的真实意图。刘备这人极其虚伪，他的谋略偏于阴柔，极具韬晦特色，在待人、用人上，打的是攻心战。三国鼎立，魏得天时，吴凭地利，刘备靠的是人和，他一死，人和即失。蜀国后期，出现刘封、孟达、糜芳等的叛乱，这跟刘备表里不一、谋略上的取“假”不无关系。
1．红白脸都会唱——仁和枭
我们现代人对刘备的第一印象是什么？恐怕很多人都认为他是一个温文尔雅，形同儒生，没有野心，没有心计，仁义之君的形象。但是，他的真实面目是人们想象中的那样仁义、那样没有野心，没有心计吗？他真的有那么好吗？在这里我们不妨谈谈，历史上真正的刘备到底是怎样的。
三国时代，曹操、刘备、孙权都是杰出的政治家。若论他们的德行、品格，曹、孙则远远不如刘备。可以说“仁”字和“义”字就是众多人才归顺刘备、并为他效忠不渝的主要原因。比如：徐元直因慕刘备仁义而效忠；赵云因慕刘备仁义而效忠；孔明因慕刘心系百姓和社稷而效忠；陶谦因慕刘备仁义而献徐州；刘表同样是因慕刘备仁义和同宗而献荆州。
可见，真正的刘备的确很仁义、很讲信义。当然，他不但对下属仁义，对百姓也很体恤。为什么这样说呢？这里有这样一件事：
《三国志?蜀书?先主传》中记载，汉末由于国家大动乱，百姓受尽战乱之苦，田园荒芜，衣食无着。刘备当平原相的时候，将府中财物施舍给百姓，以让百姓度过饥荒，自己在府里跟“士之以下者”即一般办事人员同席同食，无所挑剔。所以，大家都很爱戴他，都愿归附他，这样，在刘备刚起事就很得人心了。
当时有个叫刘平的一向看不起刘备，不甘心受刘备管治，买通了一个剌客去行刺刘备。刘备不知内情，热情款待了一番，剌客非常感动，不忍下手，于是，将来意告诉刘备，作别而去。《三国志》作者陈寿为此赞叹：“刘备就是这样深得人心的”；刘备讲“宽仁”，魏国的傅斡评价刘备，说他：“宽仁有度，能得人死力”；晋人张辅也说刘备：“威而有恩，勇而有义，宽宏而有大略。”
还有一个最典型的例子就是建安十三年，曹操南征，刘备从樊城向江陵后退时：刘备在荆州依附刘表期间，虽然无权无势，但他的人品却征服了荆州的吏民。当他由樊城经襄阳向江陵撤走时，“（刘）琮左右及荆州人多归先主。比到当阳，众十余万，辎重数千辆，日行十余里。”左右劝刘备尽快前进，保有江陵，说现在相随的人虽多，但能作战的士兵却很少，如果被曹操的兵马追上，怎么挡得住？刘备说：“夫济大事必以人为本，今人归吾，吾何忍弃去！”他坚决跟十余万民众一起走，尽管这样做有可能被曹操追上，也决不遗弃百姓。与民众休戚与共，真是紧要关头见真情啊，这些都充分显示出了刘备的政治品格，这在古代政治家中是难能见到的，当然，民众对他的感激就不必说了。
由于跟随的民众太多，部队行进缓慢，最终被曹操追上。刘备遭受重大挫折，妻子死难，刚满周岁的儿子阿斗也差点失去，只剩下数十骑到汉津。此时，正好遇到关羽的船队，才幸免于难，得以由汉江至夏口。
从这个事例可以明白，虽然，刘备为了维护自己的政治品格付出了代价，但他却赢得了万世千秋的赞誉。东晋史学家习凿齿评论说：“先主虽颠沛险难而信义愈明，势逼事危而言不失道。……其终济大业，不亦宜乎！”意思是说，刘备虽然面临颠沛流离的艰难，而他的信义却表现的很明显，形势逼人，情况危险，却不失言，最终必能成大业。
刘备携民渡江，可见他弘毅宽厚，但是，仁义的背后并不是那么简单的。俗话说：乱世出英雄。在三国那个动乱的时代，像刘备这样的人，他不会甘做一个平凡的人，他也有野心。而他的仁义则可以帮助他获得人心，俗话说：得人心者，得天下。刘备深知其中的奥妙。
说刘备有野心，不是没有理由的。在罗贯中的《三国演义》里，开始介绍刘备的时候有一段话：其家之东南，有一大桑树，高五丈余，遥望之，童童如车盖。相者云：“此家必出贵人。”玄德幼时，与乡中小儿戏于树下，曰：“我为天子，当乘些车盖。”可见，刘备从小就有称帝的愿望。
有一件事更能体现刘备枭雄的霸气，就是怒鞭都邮。看过《三国演义》的肯定会说，怒鞭都邮不是写张飞的吗？能体现刘备什么呀？其实，历史上，真正怒鞭都邮的人是刘备，而非张飞。
元代《三国志平话》中，记载有这样一个故事情节，大致是这样的：刘、关、张在破黄巾后回到京师，常侍（宦官）段珪乘机悬秤卖官，向刘备索贿，张飞大怒，挥拳向段珪打去，把其两颗大牙打掉。
国舅董承出面奏请献帝，给刘备补了一个安喜县尉。汉安喜县属定州，故城址在今天的河北定县。县尉是主管缉拿盗贼的武官，职位并不高。定州太守对刘备的上任十分不满，从中刁难，并加以羞辱。
张飞便大怒，乘夜杀了太守。事情闹大了，朝廷命督邮崔廉前来查办。督邮作为郡太守属吏，本来专司督察各县和宣达教令之责。这个崔督邮一到安喜县就大摆架子，作威作福，要擒拿刘备。张飞怒不可遏，反把督邮抓来，缚在系马桩上痛打，一口气打了一百大棒，将督邮打死。张飞觉得还不解恨，又将督邮分尸六段，并把督邮的头颅吊在北门。
《三国志平话》中将此移到张飞身上，并增加了拳打段珪、夜杀太守等完全是没有史实依据的情节，《三国志平话》中把这件事移到张飞身上，只不过是为了表现张飞对恶势力的毫不容情罢了。
《三国演义》开头也写了刘、关、张在破黄巾后回京，遇到常侍悬秤卖官，致使刘备“听候日久，不得除授。”意思就是过了很久，还没有授予官职。但删去了张飞打段珪、杀太守情节，对打死督邮、分尸六段也作了删除，重点突出了怒鞭督邮，让刘备喝令张飞住手，缴印辞官而去。历史上，刘备鞭打督邮后是自己缴印辞官的。《三四演义》一方面删去了张飞的一些极端行为，一方面又保留了表现张飞暴烈性格的主要内容，以突出刘备疾恶如仇、敢做敢为、好皇帝的形象。
从这可以看出，历史上的刘备，并不是如小说中所描写的那样，温文尔雅，形同儒生，而是一个很有勇力、血气刚强之人。从这里我们也可以看出少年刘备的天性——枭雄的霸气。
并且，在曹操讨伐荆州的时候，刘备明知献帝在曹操手掌中，但是，为了证明自己是正义之师，竟在两军对垒中大声朗读衣带密诏，这不是把主子放在火上烤吗？他就不担心汉贼一怒之下回去废帝弑君吗？但是，那时为了达到目的，使自己的野心得以施展，刘备哪还管主子的死活啊！
另外，刘备儿子名字中也透露了他的称帝野心，刘封本名封这没错，但刘禅的名字却是收封入荆州后取的，他不会不知道一封一禅是什么意思吧。更何况，“我为天子，当乘此车盖”也是佐证。他从公孙，附曹操，投袁绍，依刘表，连孙权，助刘璋，哪次甘为人下？前半生投靠了那么多人，可以称得上是一个反复无常的人。难怪人们常说：三国人物，论脸皮厚非刘备莫属。刘备一辈子颠沛流离而不死，也算是个奇迹。但是，在这期间，他却能勇敢地面对很多的困难，不退缩，那种韧劲确实是值得我们赞赏、佩服和学习的。
说刘备是枭雄的除了周瑜的“刘备以‘枭雄’之姿”；鲁肃的“刘备天下枭雄”外，黄权也曾说过类似的话。可见认为刘备是枭雄的是时人的公论。
刘备在投靠曹操期间，还发生了一件事，更是体现了刘备的枭雄之姿。这件事是什么呢？也就是我们所熟知的煮酒论英雄。我们都知道这件事是曹操为了试探刘备是否有野心而设的计。而曹操为什么要试探刘备是否有野心呢？这里要说一件事，就是衣带诏这件事。其实，这件事是因为不甘被曹操挟制的汉献帝，为除掉曹操而密授与国舅董承的诏书。然后，董承又暗结王子服、马腾、刘备等，密谋诛曹操。刘备怕曹操看破自己的心思，于是，便行韬晦之计，装出胸无大志的样子，整日在后园种菜。他这个计策还真不错，连关张兄弟都骗过了，但曹操可没那么傻，虽说他不知道“衣带诏”的事情，可怎么也不会相信刘备会安于现状，于是便招其探访。这才引出“青梅煮酒论英雄”的故事。虽说衣带诏这件事后来并没有成功，但是，从这件事可以看出刘备并非无野心之人。
我们从三国演义中得知刘备通过了曹操的测试，但是，这真能代表刘备没有野心，只是一介俗人吗？其实，这其中也有许多的漏洞，就比如说：当曹操说：“今天下英雄，唯使君与操耳。”刘备闻听此言，竟然惊得将筷子跌落，如果他没有私心的话，他怎么会这么害怕呢？有人可能会说，是因为一声响雷震耳欲聋筷子才会跌落的，但是，有多少人相信呢？更何况，事后，刘备惊魂未定，意识到长久下去会遭曹操毒手，于是便设法离开。正好袁术要领兵上青州，他便请樱出击，离开了许都。如果他没有野心，他为什么要逃，为什么要害怕曹操害他呢？这不更说明刘备的不安分之心吗？
其实，站在客观的角度来说，有野心也没什么不好，每个人都需要有野心。人们常说：干事业要有野心，做人要有良心。刘备不但仁义，而且还有野心，乃当世之枭雄，可以说他红脸白脸都会唱，也难怪他能成就一番伟业。
2．一个“哭”出江山的主
人们常说，“刘备的江山是哭出来的”，形容人哭时“哭得跟刘备一样”。可见，刘备这个人爱哭，并且哭时很痛心，动的是真感情。“男儿有泪不轻弹”。而刘备堂堂七尺男儿，为什么总是“哭”呢？纵观《三国演义》，从头到尾，描写刘备“哭”的不下三十处，且着墨很重。也许很多人都会怀疑，一个人的哭有那么大的魔力吗？能哭出江山来？一个人单纯的哭，当然不可能有这么大的魔力啦，哭要哭的有技术、有技巧，这样才可能产生好的效果。看过《三国演义》的人不难发现，刘备的“哭”里边是大有学问的。
刘备讲仁义，重感情，是三国时期最善于利用自己爱哭的“特长”联络感情的领导人，有征服人心的独到方式。他在关键的时候往往技高一筹，能发掘出人的内在驱动力以掌握之，即使在他不能控制某人的时候，仍能掌握其人的内在感情活动。就比如说，赵云吧。
公孙瓒兵败袁绍，在逃中，遇赵云，后赵云救了公孙瓒，成为公孙瓒手下一猛将。刘备曾向公孙瓒借兵，遂与赵云初次相遇，赵云可是一位武艺超群、办事又精细的一流将才啊。初次与赵云相见，就甚相敬爱，有不舍之心，及与赵云分别时，执手垂泪，不忍相离。这一哭，刘备哭住了演义中文武双全、地位仅次于关、张的赵云的心。后来，公孙瓒被袁绍打败，自缢身亡，赵云几经辗转，投靠了刘备。赵云“见了玄德，滚鞍下马，拜伏道旁”。刘备对众人说：“吾初见子龙，便有留恋不舍之情，今幸得相遇！”赵云表白心意说：“云奔走四方，择主而事，未有如使君者。今得相随，大称平生，虽肝脑涂地，无恨也。”后来，赵云成为刘备集团中的骨干，立下了不少的汗马功劳，当然，刘备也视他为与关张并列的心腹爱将。
还有徐庶，刘备自得徐庶相助之后，接连数次打败曹军大将曹仁，并且夺得樊城。曹仁与副将李典逃回许昌后，去见曹操，哭拜请罪。曹操说：“胜败乃兵家之常事，但不知是什么人在为刘备出谋划策？”曹仁说是单福。谋士程昱笑道：“此人不是单福，而是颖州徐庶。单福是其假托之名。”曹操说：“徐庶的才能比您如何？”程昱说：“要高出十倍。”曹操说：“太可惜了，贤能之士归了刘备，刘备的羽翼可就形成了！怎么办呢？”程昱说：“徐庶虽然在刘备那里，但丞相您要用他，招来并不困难。”原来，徐庶为人至孝，幼年丧父，家中只有老母，而其弟徐康已亡，老母无人奉养；程昱于是教曹操把徐庶的老母接至许昌，然后，命其写书信招徐庶来归。
于是，曹操就把徐庶的母亲骗到曹营，以假书信诱骗徐庶离开刘备，刘备闻言大哭说：“子母乃天性之亲，元直（徐庶字）无以备为念。待与老夫人相见之后，或者再得奉教。”徐庶便拜谢欲行。玄德说：“请君再留一夜，明日再走吧。”于是，徐庶答应再留一晚。晚上，刘备命人准备了酒宴，饮酒期间，刘备对徐庶说：“君一离开我，我就如同失去了左右手一样，即使是龙肝凤髓，也没有兴致吃。”二人相对而哭，坐以待旦。
第二天，刘备与徐庶并马出城，至长亭，下马相辞，玄德举杯谓徐庶曰：“备分浅缘薄，不能与先生相聚，望先生善事新主，以成功名。”徐庶哭着说：“某才微智浅，深荷使君重用。今不幸半途而别，实为老母故也。纵使曹操相逼，庶亦终身不设一谋。”刘备与徐庶不忍相离，送了一程，又送一程，庶辞曰：“不劳使君远送，庶就此告别。”刘备马上握住徐庶的手说：“先生此去，天各一方，未知相会却在何日！”说罢，泪如雨下。徐庶也涕泪而别。刘备站在树林旁，看徐庶乘马匆匆而去。刘备哭着说：“元直去矣！吾将奈何？”凝泪而望，却被一树林隔断。刘备生气地说：“吾欲尽伐此处树木。”众人问是何故。刘备说：“因阻吾望徐元直之目也。”
刘备对徐庶所说的“新主”，正是刘备的主要政治对手曹操。一个人为了成全朋友的孝情，竟心甘情愿地让朋友去为自己的敌人服务，这真让徐庶感动万分啊！那么，作为这个朋友，怎能心安理得地为朋友的敌人服务以伤害成全了自己孝情的朋友呢？徐庶良心触痛，于是，当面向刘备表态，即使去了曹营，也不会为曹操设一谋。
当然，徐庶也真的这样做了。徐庶随曹操下江南，看到了火烧赤壁的情景，明知自己会受危险，但没有说破孔明、周瑜和庞统他们的计谋，只是借口离开作罢，虽然，曹操得到了徐庶，徐庶却从不为他出谋划策。这其中的原因，虽说与其回到曹营之后，真相大白，老母愤而自缢有关，但是，与徐庶笃于对刘备的情义，回到曹营不是出于本心也有很大的关系。这就给后人留下了“徐庶进曹营，一言不发”的千秋佳话。
关于他的两位兄弟更不必说了，当听到关羽败走麦城，张飞因粗暴被手下害死时，刘备简直是痛不欲生。闻张飞死后，书中曰：“先主放声大哭，昏觉于地”，可见，哭之厉害。后“哀痛至甚，饮食不进”。在到后来看见关兴，又“放声大哭”。等到说自己与关、张的手足之情后，“言讫又哭”，再“以头顿地而哭”。可见哭的真心、痛心。“放声大哭”——“又放声大哭”——“言讫又哭”——“以头顿地而哭”，从书中的多次描写可以看出，刘备真是哭得厉害。
纵观刘备的一生，他以其自身的强大哭力，吸引了大批的人才。作为“一代明主”的刘备，其哭的手段被他发挥的几乎是淋漓尽致。有评论家说：“刘备的特长全在脸皮厚，依曹操、依吕布、依孙权、依袁绍、东窜西走，寄人篱下，恬不知耻。而且生平善哭，写三国演义的人，更把他写得惟妙惟肖，遇到不能解决问题的事，对人痛哭一场，而扭转局势”。
众所周知，赤壁大战后，刘备按诸葛亮的安排，用诡计夺取了军事重镇——荆州。之后周瑜为讨回荆州，教孙权行美人计幽囚刘备，以换荆州。并于甘露寺吴国太看刘备时，埋下刀斧手。在这关节眼上，常人或许惊慌失措，而刘备却不如此。面对险情，“玄德跪于国太席前，泣而告曰：‘若杀刘备，就此请诛。’”结果“国太大怒，责骂孙权：‘今日玄德既为我婿，即我之儿女也。何故伏刀斧手于廊下？’刀斧手皆抱头鼠窜而去。
好家伙！刘备一哭，非但反客为主，将吴国太逼至尴尬地，令其老羞成怒，更使其怒叱孙权，要杀主谋。可谓刘备不哭，刀斧手断不会抱头而去，他亦难逃生天。刘备真“奸”。难怪周瑜称之“枭雄”矣！不过，刘备“奸”也“奸”得挺有道理啊。焉能不为刘备之“哭计”鼓掌，唤一声妙呢？
孙权用美人计弄假成真，只有用色迷刘备，欲令之与孔明关张等人各生怨恨，然后，夺回荆州。诸葛亮当然知道其中之计，于是，施计假称曹操起兵杀奔荆州，让刘备回荆州。当赵云告知刘备荆州危机时，刘备一句“你且暂退，我自有道理”，道出了刘备的胸有成竹和智能。此时刘备上演了一出“男儿有泪妻前弹”的哭剧。
刘备入见夫人，暗暗垂泪……泪如雨下。刘备又哭！结果“孙夫人沉吟良久，乃曰：‘妾与君正旦拜贺时，推称江边祭祖，不告而去，若何？’”你看，刘备一哭，不但解决问题，使孙夫人死心塌地，献计替其编织借口，随之“不告而去”，更使“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵”。唉，刘备此“哭”，哭回了性命，哭来了蜀国，又怎能不使我们后人叹为观止！
刘备娶了孙权的妹妹，做了东吴的乘龙快婿，孙权只能等着孔明去打西川好还荆州给东吴。可是，左等右等，孔明却是一点动静也没有。周瑜料想孔明打的只是个幌子，等也是白等，于是，派鲁肃去催给孔明一点压力。
又是鲁肃讨还荆州，厚脸皮的刘备这次可真的黔驴技穷了，问诸葛亮：“鲁子敬三番五次来讨荆州，均是先生劝退而去，今又来取，不知军师有何良策？”
诸葛亮说道：“若是鲁子敬提起荆州事，主公只管放声大哭，待哭到悲切处，我自出来劝解，荆州无大碍也”。于是，孔明和刘备演出了一场好戏。
鲁肃和刘备行过礼，坐下来后，鲁肃说：“如今刘皇叔已经是东吴女婿，也就是我鲁肃的主人。既是自己人，我就直话直说了。”
刘备说：“子敬不必谦虚，有话直说”。
鲁肃道：“我是奉吴候之命来讨荆州的。皇叔已借去多时未蒙见还，今既两家结亲，当看在亲情上，早早交付。”刘备听罢竟大哭起来。
好一个刘备，一个十足的实力派演员，说哭就哭，一点也不含糊。而且表演非常到位，眼泪都是真的，绝不只是干嚎。
鲁肃一见刘备哭了，慌了手脚，问道：“皇叔何故如此？”他不问也罢，一问刘备哭得就更厉害了。孔明一看时机已到，就从屏风后走了出来道：“子敬，你可知吾主公为何要哭么？”
鲁肃当然不知，摇了摇头说：“只见皇叔悲伤不已，不知其原因，还望诸葛先生见教！”
孔明道：“当初吾主许下夺了西川就还荆州，可仔细想来，益州刘璋是吾主之弟，都是汉朝骨肉，若动兵去取，怕是要被人唾骂，若是不取却还了荆州，何处安身。事实两难，故此痛哭。”孔明正说中了刘备的心事，刚才还是假哭，这下捶胸顿足真哭了起来。
鲁肃被刘备哭得头都大了，急忙劝道：“皇叔且休烦恼，与孔明从长计议。”
孔明趁机道：“那就劳烦子敬回去向孙候告知情节，再容几时。”鲁肃是个宽仁长者，见刘备如此哀痛只好应允。
刘备这一哭，真是哭得绝妙，虽然是无赖之举，但却有了立足之地。明明是要霸占荆州为己有，却伪装一副可怜相，让东吴乖乖地放弃了荆州。
刘备的确很会哭，尤其是他想当皇帝的那一幕哭得恰到好处。这也正应证了人们所说的那句话：“刘备的江山是哭出来的。”
曹丕废了汉献帝，自立为大魏皇帝的消息传到成都后，自立为王的刘备大吃一惊，刘家天下易主怎能不惊？刘备此时羽毛已经丰满，很想弃王而称帝，但是自己又不好说出口。昔日曹操虽然独霸朝政，但傀儡皇帝还在，天下名义上还属刘家，如今曹丕废主自立，这简直逆天而行，怎么办呢？刘备虽然远在四川，但无时不想问鼎中原。此刻见时机成熟，自立为帝的条件已成立，但怎好出口？只好用哭来暗示心迹。
于是，水米不进，又使出杀手锏，每日痛哭，令百官挂孝，遥望许昌而祭之，这一次因为想当皇帝，不仅痛哭，而且还哭出病来了。干脆不理政务，把一切大事全部交给诸葛亮。诸葛亮当然知道刘备的“哭因”。这时正好有人夜间捕鱼，捞到一块金光灿灿、瑞气盘旋的玉玺。诸葛亮终于找到了治疗刘备痛哭的药方，遂率群臣上表奏请刘备当皇帝。
刘备看了之后，果然停止了痛哭，但是，又故作愤怒，怪诸葛亮等人陷他于不忠不孝。但是，经诸葛亮等人苦劝，刘备终于高高兴兴的自立为帝，改国号为“大蜀”。
刘备这种以哭来保住江山的所谓“大英雄”手段，真可谓前无古人，后无来者。其实，刘备并不是天生爱哭，而是由于他的家庭出身和生活环境造成的。他虽是汉朝皇族后裔，但家庭非常穷苦，早年丧父，母子相依为命，靠织席子、卖草鞋为生。刘备联络关羽、张飞桃园结义之后，企图靠军功升迁。虽为朝廷立有军功，但因没有人情，只做了安喜县尉、平原县令之类的小官，后来不断投靠他人，总是过着寄人篱下的生活，郁郁不得志。
在投刘表期间，被曹军所迫，弃新野，走樊城，败当阳，奔夏口，总逃不脱颠沛流离的厄运。只是到了赤壁之战之后，暂借荆州，攻取襄阳、南郡、贵阳等地，才有了属于自己的地盘。随后，攻取西川，占领汉中，建立了蜀汉政权。在出身贫贱，没有上层社会基础，起兵后又一直势单力薄，在军阀混战的夹缝中求生存，时时得依附别人这样的情况下，要想成就一番大事业，作为刘备，除了“哭”以外，还有什么好的办法来向人们联络感情呢？
刘备本人并没有多少武勇文才，但他能用廉价的眼泪作为投资，征服了人们的感情，在身边联络了一大批第一流的人才，文有卧龙凤雏，武有五虎上将，使之结成了蜀国领导集团的核心，终于开创了蜀国的事业。纵观刘备之哭，有满足自己雄心的半真半假之哭，有对对应计策的假哭，有对自己兄弟亡、社稷衰的真心痛哭……其实，刘备的哭目的是在困难的情况下企图唤起部下的同情，振奋将士的精神使大众齐心协力的战胜困难，这种哭绝对不是软弱，与其说是感情的流露，倒不如说是一种权谋，是一种富有韬略的将性修养。刘备还有很多哭，哭的目的也有很多，但不管怎么样，他哭出了人心，哭出了自己的天下，成为一代“枭雄”。
3．披着仁义外衣的伪君子
刘备是《三国演义》中罗贯中塑造的一个正面人物，他拥有一个响亮的名号：大汉皇叔。这使他在很多时候被人看作正义的化身，皇室的代表，只有他，才是拯救天下的英雄。他永远被人崇敬，因为他有仁慈之名，更重要的是他常常把“匡扶汉室”的口号挂在嘴边，赢得了主流舆论的好感。天下把他当作是光明的象征，皇室把他看成是救世主。
百姓爱他，几乎爱得疯狂。可惜天下人都被愚弄了，刘备真的是拯救汉室的英雄吗？当然不是！他的动机决没有那么单纯，他想要取代汉室成为新的帝王，而皇叔的身份则可以让他名正言顺的起兵。他和曹操孙权之流一样，有着一统天下的野心，只是他显得更精明，更狡猾。他巧妙地利用了天下人的心理，打出“匡扶汉室”的旗号，网罗强手，招兵买马，壮大力量，同时又不会遭到天下的反对。他始终都做出一副忠厚老实的模样，几乎每次吞并城池他都要演一番戏，让大家相信夺取汉家地盘本不是他所愿，他的目的只是为了使汉朝的天下更稳固。就比如说他三让徐州吧。
汉献帝初平四年，也就是公元183年，割据兖州的曹操派遣泰山太守应劭往琅邪迎其父曹嵩及家人百余口到兖州。途经徐州时，徐州牧陶谦为交好曹操特派都尉张护送曹嵩一行。不料张杀死曹嵩及其家人，席卷财物而去。于是，曹操便把帐记在陶谦身上，以为父报仇为名，发兵攻徐州。
陶谦面对兵临徐州城下的曹操大军，自知难以抵敌，便采纳别驾从事糜竺的建议，请北海相孔融、青州刺史田楷前来相救。孔融请刘备也同去救陶谦。这里需要提一下，孔融怎么请刘备去救陶谦呢？他们俩怎么认识的呢？事情其实是这样的：刘备怒鞭督邮之后，在汉安喜县当然就混不下去了，于是，就辞官走了。辞了官他能去哪儿呢？他跑到了他的老同学公孙瓒那里去了。当时，公孙瓒已是朝廷镇守河北的著名将军了，所谓大树底下好乘凉嘛，并且，公孙瓒也非常欣赏他的才干。于是，就推荐他为平原相，让他到青州，也就是现在的山东北部，去牵制袁绍。
平原相可不是个小官了，平原也不是一个县，而是当时的郡国，刘备一下子就成了地厅级干部，年轻有为呀，前途无量呀。刘备到了青州之后，做了一件事情，就是帮孔融解北海之围。
孔融是谁啊？他可是孔子的第二十代孙子啊。那时，正值东汉后期，孔融自小聪明过人，从小就四出交游，可谓是当代名贤，受到许多名家的推崇。后来，就做了北海相。
然而，孔融擅长的是文艺，他对军事可是一窍不通。东汉末年，是一个战乱四起的年代，遇到战事，孔融虽才高八斗，但一点办法也没有。人们常说，越怕的事情，就越是容易碰到。让孔融害怕的事情发生了，孔融在北海刚做相不久，就遇上了一支黄巾起义军来攻打北海。
这支军队的首领叫管亥，军队大约有十余万人，一下子把北海围得水泄不通。面对敌军压城，孔融也不计算一下双方兵力的强弱，就带着一支军队杀敌去了。管亥挥兵过来，孔融的军队马上全军溃败，连领队的一名将军都被管亥杀掉了。真是败得惨啊！没办法，孔融只好带着他的败兵，退回城中。全城百姓一见孔融兵败而回，城外敌军又黑压压一片，都吓得唉声叹气，啼号呼天。
北海城外20里地，住着一位英雄太史慈。太史慈常年在外，家中仅有老母一人，生活十分困难。孔融经常派人送吃送穿，太史慈老母一直非常感念孔融。正在这紧急关头，太史慈正好回家看望老母。母亲听说北海被围，便命太史慈前去救援。
太史慈一人单枪匹马，杀入敌营，来到城中，向孔融讲明情况。孔融见太史慈一个人，决不能解救重围，就令他前往平原县，请刘备带兵相救。然后，太史慈奉命，重新杀入敌营，杀死无数人马，冲出重围，于是，连夜赶到了刘备那里。
其实，刘备当时只不过有几千人马而已，不过，一听是孔融求救，刘备马上命关羽、张飞点起三千精兵杀向北海，去解北海之围。
来到北海，管亥见刘备只有3000人马，管亥怎幺会放在眼里呢，于是，马上带兵想一举消灭这股援军。孔融在城头，望见刘备的援军只有几千人，心里也不由凉了半截。正在观望之时，关羽一马领先，三个回合，就把管亥斩于马下。敌军失了主帅，10万之众如一盘散沙，像一群惊弓之鸟，被刘备三千人马杀得七零八落，四处逃窜。孔融在城头可是看得一清二楚啊，看到敌军七零八落，四处逃窜，当然是高兴极了，于是，急忙宣令打开城门，亲自到城下迎接刘备。刘备和孔融也就是这样认识的。
北海之围也就这样被刘备化解了。这战争在三国中虽然不算是什么大的战役，但是，这场战争对刘备来说，却是很重要啊。为什么呢？要知道孔融可是当时的上层名流啊！在汉末是非常讲究门第的，看看魏蜀吴三国的首脑，曹操系世家子弟，其祖曹腾官至中常侍大长秋，为皇后亲信，其父曹嵩位居太尉，掌管军事，与司徒、司空并称“三公”；孙权本将门之后，出道时已有其父兄替他拼杀奠定的雄厚基业；独刘备乃草芥庶民，织席贩履为生。刘备要想在众多豪门将相中称王称霸，门第不够，那就得靠有门第的人的评价了。不然，你以为刘备真有那么好心啊，不求回报，白白去救孔融。
当然，孔融出于感恩戴德，对刘备的确做了很多的义务宣传，使刘备的名头更响了。这件事可是让刘备得意了好一阵子，因为，那些骄傲的诸侯们开始将刘备看成一个人物了。
刘备为孔融解北海之围，虽没有名利双收，但也得到了名啊，也算不错。不知道在接下来救徐州时，他会不会“收利”啊？
上面说到孔融请刘备一起去徐州救陶谦，孔融亲身请刘备去，刘备当然很高兴去了。刘备欣然带领关羽、张飞、赵云和数千人马奔赴徐州。
刘备率军在徐州城下与曹军于禁所部小试锋芒，初战告捷，使久被曹军围困的徐州暂时缓解了危机。于是，陶谦急令将刘备迎入城内，盛宴款待。陶谦席间便主动提出将徐州让给刘备，说：“当今天下大乱，国将不国；公乃汉室宗亲，正当为国出力。老夫年迈无能，情愿将徐州相让。公勿推辞。我当自写表文，申奏朝廷。”陶谦这样说，刘备怎么可能接受呢？刘备闻言愕然，急忙推辞说：“我虽是汉室苗裔，但功德不足称道，任平原相犹恐不称职。我本是为了义气前来相助。您这样说，莫非怀疑我有吞并之心？”陶谦表白说：“这是老夫推心置腹之言，决非虚情假意。”然而，刘备只是推辞，始终不肯接受。
糜竺见他二人再三辞让，便说：“现在兵临城下，且当商议退敌之策。待事平之后，再议相让不迟。”于是，刘备写信给曹操，希望曹操以国家大义为重，撤走围困徐州之兵。事有凑巧，恰好这时吕布攻破兖州，进占濮阳，威胁到曹操的后方。于是，曹操就做了一个顺水人情，接受刘备的建议，退兵而去。
陶谦见曹军撤走，徐州转危为安，便派人请刘备、田楷、孔融等入城聚会，庆祝解围。饮宴既毕，陶谦再次向刘备让徐州。刘备却说：“我乃应孔融之约，前来救援徐州，是为义而来。现在若无端据有徐州，天下将以为我是不义之人。”糜竺、孔融及关羽、张飞等也纷纷劝刘备接替陶谦治理徐州。但刘备苦苦推辞说：“诸位欲陷我于不义吗？”陶谦推让再三，见刘备终不肯受，便说：“如您必不肯受，那就请暂驻军近邑小沛，以保徐州，何如？”众人也皆劝刘备留驻小沛，刘备这才同意暂驻小沛。
《三国志》中曾提到，刘备的部队在这次军事行动中表现并不怎幺样，但刘备却得到了陶谦的欣赏。而他的好运并不只此，也许是陶谦被曹操两次屠城吓到了，不久后就一命呜呼了，临死之前，把刘备唤到身边，再次让徐州。这可是三让徐州啦！面对一个将死的人，刘备只好接受了陶谦的嘱托。
刘备第三次才接受徐州，而且还是在陶谦死时才接受，好像接受徐州是出于无奈一样，然而，事实是这样吗？其实，刘备“三辞徐州”，一方面体现了刘备收买民心、博取仁义忠厚之名的良苦用心；一方面当是出于刘备对当时情势的清醒认识。当时的徐州正处于四战之地，野心勃勃的曹操正虎视眈眈、兵锋相向，自不待言。此外，邻近的军阀如吕布、袁术、袁绍之辈都想要攻占具有重要战略意义的徐州。这些都是潜在的危险，由此可见，当时的徐州并不是一颗好吃的果子，弄不好还会有惹火烧身的危险。
并且，即使徐州牧陶谦是真心相让，其部下能心悦诚服吗？这些都是很现实、很严重、很迫切的问题，不容刘备不顾虑！事实也证明，刘备的顾虑确实是正确的，刘备接受徐州不久，就先后受到过曹操、吕布、袁术的进攻，陶谦部下曹豹也反叛刘备而助吕布。可见，刘备并非一般等闲之辈，考虑问题的确很全面，很老练。
当然，具有重要战略地位的徐州，对于刘备来说，毕竟具有巨大的诱惑力。所以，陶谦一死，在外有北海相孔融的支持、内有糜竺及徐州军民的广泛拥戴下，刘备便不失时机地同意接替陶谦任徐州牧，将徐州据为己有，最终，诱惑还是战胜了顾虑。
刘备这次可是名利双收啊！不仅得到了外界的好评，而且还得到了徐州，真是天上掉馅饼，天大的好事啊。当然，从这件事也可以看出，刘备不愧为披着仁义外衣的伪君子啊！其实，在后来他也上演了很多这样的戏。
曹操完成了北方的统一大业之后，为一统天下，他挥兵南下扫灭群雄。刘备当时已经失去了徐州，投靠了他的兄弟刘表。此时，诸葛亮也已出山助他了。诸葛亮出山之后，曾有两次占领荆州的时机，第一次是刘表病重时，对刘备说：“我死之后，卿便摄荆州。”有人劝刘备应从刘表之言，刘备却说：“此人待我厚，今从其言，人必以我为薄，所不忍也。”
对刘表的托国之言，裴松之认为：“表夫妻素爱(刘)综，舍嫡立庶，情计久定，无缘临终举荆州以授备，此亦不然之言。”刘备当时十分清楚刘表为人虚伪，对自己一直心存戒虑，这番话的诚意非常可疑。实际上，刘备心里很明白，若想趁刘表病笃而占据荆州几乎不可能。直接的威胁就来自刘表的亲戚蔡瑁、张允，他们一个是刘表继室蔡氏的兄弟，一个是刘表的外甥，还有掌握荆州军队的蒯越等。因而，刘备不敢有所奢望，只能放弃了。
第二次是蔡瑁等拥立刘踪，向曹操乞降，使曹军迅速推进到了宛城。刘备匆忙率军撤退，过寞阳时，诸葛亮献计“说先主攻琮，荆州可有。”刘备的回答是：“吾不忍也。”后人议此，多以刘备为是。清王懋竑认为：“是时曹操已在宛，军势甚盛。先主以羁旅之众，乘隙以攻人之国，纵琮可取，操其可御乎？”显然他反对诸葛亮的建议。其实，刘备当时的心情是极为矛盾和复杂的。跨有荆、益二州，乃隆中构想的一个重要部分，他想得荆州也非一日。但他能抵挡得任曹操的数十万大军吗？身处困境，兵微将寡的刘备，在长期的征战中，懂得如何在危险时刻保存自己，真是大智能啊。
刘备嘴里时时念叨着，和刘璋是同宗兄弟，不忍同宗相残，但是，真抢起刘璋的地盘时，却一点也不手软。最终，刘备还是以借之名从东吴孙权手中得到了荆州。刘备借荆州赖着不还，本是一种无赖行为，但是，被指责的却是东吴的孙权。其口是心非、两面三刀、说一套做一套的本事可见一斑。
还有益州的刘璋，刘备同样以兄长相称，还以“做客”的名义带着兵马浩浩荡荡来到益州。然而，可怜的刘璋，被他的假意深深迷惑了，居然引狼入室，把益州天险拱手送给了皇叔。而刘备呢？同样没有得到百姓的反抗，反倒得到了热烈的欢呼。
刘备可以说一切从实际出发。先不断地依附群雄，他曾依附过刘焉、卢植、刘表等人。在此期间不断网罗了关、张、赵、诸葛等武将谋士，最后时机一到，自领益州牧，玩了个空手道，骗取了天府之地。
无论是陈寿的《三国志》或是罗贯中的《三国演义》，刘备总是以一个仁君明主和忠厚长者的面貌出现在读者面前。不过，古往今来，凡是做开国君主的都不是什么等闲之辈，从未见过有什么忠厚之人。说穿了所谓忠厚是假，收买人心才是真。鲁迅先生就讲：刘备长厚而拟伪。刘备是一个枭雄，他对政治斗争了如指掌，他知道如何能够夺取地盘又不被别人唾骂。他其实就是一只披着羊皮的狼，打着冠冕堂皇的幌子去放冷箭，还要装出一副无辜的样子。曹操在生命的最后一刻都没有称帝，他要是想称帝那正的是太简单了，孙权也曾劝过曹操称帝，说自己愿意称臣。而刘备呢？曹丕一费掉刘协，马上称帝。可见，刘备的忠厚仁义只不过是他的外表而已！总之，刘备一生是个不折不扣的大奸大滑的真小人，但他却惯用伪善、仁义来欺世盗名，也算是他的聪明、智能之处吧。
4．“白门楼”惨案，现刘备两面性
多数人都认为吕布之死是死有余辜，然而，事实是这样吗？《三国演义》吕布缢死后，有诗论玄德曰：“伤人饿虎缚体宽，董卓丁原血未干。玄德既知能啖父，争如留取害曹瞒？”。刘备为何劝曹操杀掉吕布，这一点人们往往很不理解，且有辕门射戟之恩、刘备允诺救吕布于前，此举甚有忘恩背信之嫌，刘备素重声名，为何却在关键时刻至吕布于死地呢？我们不妨看看当时的情况：
曹操派兵攻打徐州，吕布领家小与谋士陈宫逃到了下邳。陈宫向吕布献计，要吕布攻打曹操，但吕布牵挂妻小，拿不定主意，迟迟不肯出城与敌军作战。
吕布在无奈之下，整天在后院与妻妾借酒消愁，陈宫又劝吕布，吕布还是不听。陈宫抬起头长叹一口气说：“我们死无葬身之地了。”
候成是吕布手下大将，他违犯吕布戒酒的命令，差一点被吕布杀掉。将士个个暗恨吕布。侯成、宋宪、魏续等都准备谋反，候成把吕布的赤兔马偷走了献给曹操。
曹操把吕布的城池包围了，吕布筋疲力尽，在城头椅上睡着了。宋宪、魏续合伙偷了吕布的画戟，用绳子将吕布紧紧捆住，把曹军放入城中。
军士押吕布、陈宫到曹操、刘备跟前。吕布看到了站在曹操跟前的刘备，就像苍蝇见了蜜糖一样，忙不迭地抛眉眼道：“待曹操审判我的时候，你要为我多美言几句，别忘了当年辕门解戟时的一箭之恩啊！”
他的意思，刘备自然也心领神会，但只是笑而不答。这时，吕布忽然大喊起来了：“绑太紧拉！轻一点！轻一点！”曹操道：“抓老虎难道不得绑紧点吗？”
曹操知道吕布有万夫不挡之勇，当今无人能敌，本想为己所用，他用征求的眼神看了一眼不远处的刘备，刘备忙道：“明公不见昔日丁建阳，董卓之乱乎？”刘备这话很历害，丁建阳和董卓都是吕布当年的义父，都是被吕布杀死，刘备的话提醒了曹操，不杀吕布绝对有后患。于是曹操决定杀吕布，吕布怒目圆睁地向刘备吼道：“你这种大耳朵的人是世界最无信无义的人！”他骂刘备大耳朵，忘了当年的交情。然而，刘备正襟危坐，不管他怎么说。
吕布本来还想接着骂，但他看到刘备依然气不发喘，面不改色。最后残存的一丝希望也没有了。正在这时，张辽大喊着从门口进来，高声喊道：“吕布匹夫，死则死耳，何足惧也！”吕布一听，更加羞愤难当，他不再言语，不再反抗。
虽然当初吕布占了徐州，但他对刘备还算不错，绝没有惊扰刘备的家人，反而明确约束部下，后来在刘备走投无路的时候又让出小沛供其屯军。也正在这个时候，刘备痛失根本，又加新败，如果吕布决心要杀刘备，十个刘备也没命了。可他没有，反倒是辕门射戟解了刘备之围，虽然也是为自己考虑，但毕竟是救了刘备，也算是有恩一场。而刘备呢？在吕布被捉后，片言之语就让这个三国第一武将命丧黄泉了。表面上还是为曹操解除后患，实际上是剪断了曹操的一只羽翼。吕布之所以东奔西走反复无常，也是因为一直没有遇到真正的明主，倘若他的勇武和曹操的谋略结合起来，恐怕将来会是刘备的劲敌。但是，不管发生什么，这些都是刘备所不愿看到的，他对旧恩人吕布不但忘恩负义，见死不救，甚至以怨报德，倒打一耙。真可谓机关算尽啊！
杀完吕布，又推上了张辽，张大骂曹操。曹操大怒说：“败将安敢辱吾！”曹操说：“此人好生面善。”张辽说：“昔日在襄阳城中有一面之缘，如何忘却？只是可惜。”曹操说：“可惜什么？”张辽说：“可惜当日火不大，不曾烧死你这国贼！”曹操拿起剑要杀张辽，这时有一人求情：“此等赤心之人不能杀，关某以生命担保张辽是忠义之士！”曹操一看是关羽，刘备跪在跟前也说：“此等赤心之人，正当留用。”聪明的曹操乘机卖个人情给刘备，掷剑笑曰：“我也知张辽是个忠义之人，故戏之尔！”于是，亲自为他松绑，给他穿上衣服，请他上座。于是，曹操又得到了一员大将。
刘备把吕布这个三国第一猛将都谋害了，他为何又为张辽求情呢？我们都知道张辽可是曹操手下的一员猛将啊，刘备是有预谋且胸怀大志之人，他为什么要救张辽呢？张辽在没败之前，先跟丁原，后随吕布，以他之才，本可独当一面，却要跟着两个不成气候的军阀东奔西逃，狼狈之极。也的确是屈才了，换句话说，张辽在投降曹操之前一直怀才不遇，没有遇到明主，名气也受到了一定的限制。然而，关羽怜惜张辽，在危难时刻救了他。关羽之所以救他是因为他们曾经是好朋友，当然，在场的也只有关羽知道张辽之能非比寻常，他与张飞说过：“此人武艺不在你我之下，因我以正言感之，甚有悔改之意，所以不忍心恶语加害”的话。而刘备不鼓励曹操杀张辽，是因为刘备觉得当时尚籍籍无名的张辽不会对自己以后的霸业构不成什么威胁。
如果他知道以后会有一个大叫：峡路相逢，一对一，勇者得过和威震逍遥津，使孙权的军队再三夺气的大名鼎鼎的张文远，他还会假惺惺地让曹操不杀张辽吗？当然，不可否认，刘备也是很爱惜将才的，他的这一举措，不但卖了个人情给关羽，以成全他与张辽之间的友情，又使自己在曹操及众人面前树立了怜才爱贤的良好形象，可谓一举两得，刘备的奸诈老道与英雄惜英雄的两面性格，真是非一般人能做到的。
5．摔儿摔出一员忠义的猛将
一提起刘备摔孩子，人们就会想起收买人心，然而，刘备摔孩子真的是为了收买人心吗？收买赵云吗？当时魏国的曹操正指挥着大军，兵分八路，进攻樊城，刘备只得携民渡江。在当阳被曹操的军队围困，形势十分险恶，刘备手下大将赵云受命保护刘备的家眷。由于曹军来势凶猛，刘备虽冲出包围，家小却陷入曹军围困之中。
赵云心里十分焦急，刚刚从敌军的重重包围中杀了出来，却反身冲向敌军阵中。这一幕也正好被糜芳看到，他大惊失色，以为赵云叛变改投曹操去了，于是，他连忙跑去向刘备报告。而基于对赵云人品的心，刘备并不相信赵云会叛变。但是，张飞却大喊大叫，说要去干掉赵云。刘备责备他鲁莽，拿关羽诛颜良，文丑的例子说服他。
当张飞带着二十多名骑兵到达长坂坡时，赵云正遇见倒在地上的简雍，于是连忙救他起来，得到二位夫人的去向后，便派了两人送他回刘备处去了，自己发誓说一定要寻到二位夫人和小主人，不然就算战死沙场也不回去见刘备。
当时，长坂坡上有十多万曹军，要冲到里面去救没有战斗力的三个人是何等的高难度。但是，赵云顾不了那么多，他一心只想去救阿斗和二位夫人。
在一名受伤士兵的指引下，赵云从一堆百姓中找到了甘夫人，这时甘夫人只能用放声大哭来表示自己的伤痛，并说糜夫人和阿斗和自己走散了。这让赵云更加苦恼，正说话间，曹仁的部将淳于导押着糜竺经过，赵云的一腔悲愤终于有了可发泄的地方，冲上去只一枪，把淳于导刺死，然后，又抢走周围曹军的两匹马，把糜竺救了。
赵云把甘夫人和糜竺送上马，看到张飞在长坂桥边，张飞大叫道：“子龙，你为何反我哥哥？”赵云听这话觉得莫名其妙，心道难道他没有看见我带了两个人来吗？于是，答道说：“我因寻两位夫人和小主人而落后，何反之有？”张飞这才开心地笑着说：“说出来不就好了吗？如果你早点说出来，不就什么事都没有了吗？”
然后，赵云急忙忙让糜竺带着甘夫人快走去找刘备，自己带着几个人好又去找糜夫人和阿斗了。
赵云在乱军中四处寻觅，终于找到了受伤的糜夫人，她托赵云保护公子阿斗后，便投井而死。然后，赵云忍住悲痛，将阿斗裹入怀中，骑上马往回走。赵云拼死刺杀，终于冲破曹军围堵。回到长坂桥时，张飞仍在长坂桥上等候赵云。赵云说后面有追兵到此，张飞回答说：“有我在此，请君放心！”随后，让开一步，让赵云过桥。
筋疲力尽的赵云将正在怀中熟睡的阿斗双手递给刘备，刘备接过阿斗，却一下摔在了地上，并说：“为这孺子，几损我一员大将。”赵云一见，忙跪在了地上，哭着说：“云虽肝脑涂地，不能报也。”
这一幕真是感人啊！赵云是刘备的大将，刘备的儿子是他将来的“主公”，历尽千辛万苦，舍生忘死地把这孩子救出来，对他来说是“克己复礼”，记在功劳薄上，将来按功行赏，也就够了。可是刘备在心理上把自己的利益分了一些给赵云：在刘备的心里，孩子不如赵云重要。赵云怎幺能不感恩戴德呢？现代的术语叫“凝聚力”。正像孔子所说：“从事政治得人心，就像北极星一样有吸引力：北极星在天空不动地方，别的星星都围绕着它。”
从中不难看出，刘备摔阿斗，也是刘备内部御人术的一次表演，其精彩处在于：既收买了赵云誓死随主之心，又教育和感化了当时在场的所有文武随从，起到一石二鸟的作用。东汉末年，群雄逐鹿中原，各统治集团都尽力搜罗人才，壮大自己的实力。赵云作为难得的将才，其地位在刘备的心目中是可想而知的，如果赵云有什么闪失，刘备还得掂掂份量。
其实，在电视剧《三国演义》中，刘备摔阿斗这段更加精彩，剧中刘备摔阿斗是向身后的赵云抛去的，而且向后抛时，正好让赵去接住。看到这一幕更能体现刘备的虚伪之举。后人常说，刘禅之所以无能，大概就是让刘备摔的了，然而，这是我们不能肯定的，但是，刘备这次摔确实摔出了一员忠义大将。以现在的眼光看赵云的一生，可以说是毫无瑕疵的，自从追随刘备的那一天起，他的所作所为始终折射着大忠、大义、大勇的光辉，让人不得不佩服。即使刘备的两位结拜兄弟关羽、张飞，在蜀汉政权的成立与维护中的功劳也是与之无可比拟的。因为蜀汉政权最终的分崩离析、土崩瓦解多多少少与关羽的刚愎自用和张飞的粗鲁残暴有着不可推卸的责任，而作为一外属下，赵云则是《三国演义》中遵道守义的典范人物。
再看看后来，赵云救过刘备多少数次：当刘备在刘表手下的时候，蔡瑁、张允设下毒计，欲害刘备，是赵云紧随刘备左右，使得蔡张存有畏惧之心，才在有着最好机会的情况下，未敢贸然行动，最后才使刘备有脱身的机会。
当刘备到东吴入赘招亲的时候，又是赵云凭着自己的一片忠心，使得刘备安然无恙地回到了江夏，脱离了周瑜的魔爪。后来东吴设计要诓孙尚香携阿斗回家，以要挟刘备，赵云凭着对刘备的忠心，在漫漫长江之中，双冒死从蒙在鼓里的孙夫人手里抢下阿斗，如果没有一片赤诚之心，根本也不会有如此举动。
当刘备义气用事为关张报仇，贸然兴兵伐吴时，赵云在诸葛亮都未敢轻言直谏的前提下，敢违刘备之意，劝阻刘备不要伐吴，是从蜀汉政权的前途出发的，其忠于刘备之情是显而易见的。而当蜀军猇亭一战大败亏输，刘备在前无逃路，后有追兵的情况下，几乎没有任何求生的希望时，在万分危急中，也是靠着赵云一杆长枪，杀了个血染征袍，才使得刘备保住半条命逃到白帝城。
我们不难看出，只要刘备有难，蜀汉政权有危险，赵云总是第一个挺身而出，披坚执锐，扫荡群魔。赵云总会在刘备最危险的时候出现，他心中有的只是对刘氏父子的绝对忠诚，这种忠贞不二的精神，体现出了他身上儒家忠君爱国的思想，是值得称道的。但是，最值得称道的还是刘备自己，如果不是他摔阿斗，恐怕连他自己都不知死了多少次？
刘备从一“织席贩履之徒”成长为一代风流人物，其内部公关御人术的确有令人拍案叫绝之处。因此后人诗曰：曹操军中飞虎出，赵云怀内小龙眠。无由抚慰忠臣心，故把亲儿掷马前。古人有云：动人心者莫过于情。情动之后心动，心动之后理顺。仁爱兵卒，仁爱部下，无非也是要求为将者如何动之以情，统一军心，达到制胜的目的。可见，刘备对此是有深深的体会的。要不，就不会有这样惊世骇俗的举动。
6．火烧连营，烧出刘备的种种不是
发生在公元222年的吴蜀夷陵之战是三国时期非常重要的一场战役，如果说赤壁之战初步奠定了三国鼎立的局面，那么，夷陵之战就是完全确立了这种局面的形成。夷陵之战是中国古代战争史上一次著名的积极防御的成功战例。
公元221年，刘备在成都称帝，国号汉，史称蜀汉，年号章武。一个月后，刘备决定大举攻吴，企图为关羽报仇，夺回荆州。魏文帝曹丕见到孙刘联盟内部分化瓦解，不胜高兴，并乘机煽风点火，多方寻找机会以加剧吴蜀之间的矛盾冲突，好坐收渔人之利。蜀汉方面诸葛亮、赵云等绝大多数大臣、将领都看到了大举攻吴对蜀不利，因此再三规谏刘备不要出兵攻吴。但是，正在气头上的刘备丝毫也听不进这些意见。
至于孙权方面，在夺得了荆州之后，为了巩固既得利益，也不愿再加剧吴蜀之间的冲突，曾两次遣使主动向刘备求和，但均被刘备断然拒绝。东吴南郡太守诸葛谨，诸葛亮的兄长，也曾给刘备写信，向他陈说利害，希望刘备停止攻吴的行动。但是，刘备同样置之不理。孙权也曾给魏国写信，希望得到帮助。但是，此时曹操已经病死，他的儿子曹丕继位，曹丕正希望两家相争，自己从中得利，所以，一个救兵也不肯派。
没过多长时间，蜀汉人马已经攻下巫县，现在的四川巫中县北，一直打到秭归，也就是现在的湖北省西部。孙权知道讲和已经没有希望，就派陆逊为大都督，带领着五万人马御敌。
刘备出兵只不过几个月，就攻占了东吴的土地五六百里地。他从秭归出发，急于向东继续进军。随军官员黄权拦住他说：“东吴人打仗向来很勇猛，千万别小看他们。我们水军顺流而下，前进容易，如果想要撤兵，就不是那么容易的事了。还是让我当先锋，在前面开路，陛下在后面接应。这样才比较稳妥。”
当时刘备心里急着呢，哪儿肯听黄权的话。他要黄权守住江北，防备魏兵；自己率主力沿着长江南岸，翻山越岭一直进军到了猇亭，现在的湖北宜都西北。
东吴的将士见蜀军步步紧逼、得寸进尺，都摩拳擦掌，想和蜀军大战一场。可是，大都督陆逊却不同意。陆逊说：“这次刘备带领大军东征，士气旺盛，战斗力强。再说他们在上游，占领险要地方，我们不容易攻破他。要是跟他们硬拼，万一失利，丢了人马，这是非同小可的事。我们还是积蓄力量，考虑战略。等日子一久，他们疲劳了，我们再批合适的机会击败他们。”
面对刘备的强盛攻势，陆逊采用了坚守不出、拖垮敌军的战术。他下令各处关防牢守隘口，不得出兵迎战。这使得东吴一班急于出战复仇的将军大为不满，这些身经百战的将领嘲笑陆逊的书生懦弱，无奈陆逊有尚方宝剑在手，他们不得不从。其实，当时不仅东吴大将嘲笑陆逊，就连刘备也瞧不起陆逊，刘备听说孙权让小将陆逊做大都督，很不把他放在心上，说：“我指挥打仗有年头了，还打不过一个小孩子吗？”刘备派老弱兵士在关前辱骂搦战，后面隐藏重兵，想诱敌深入，然后围而歼之。东吴将领被骂得火冒三丈，都请命出战，陆逊看出其中有诈，仍不让出战。刘备无奈，只好率大队人马出走。
刘备的部队从春天出征直到夏天，也没打败东吴主力，就在树林里安营扎寨了，待秋天再出击。营寨一个挨一个，连续几百里长。马良感到不妥，劝刘备说：“这样安营，是不是征求一下丞相的意见？”刘备说：“我很懂兵法，何必问孔明。”
陆逊见蜀军树栅相连，纵横700里下营，正中下怀。如此宿营，首尾兼顾，的确坚固，但有一个致命的弱点，即最怕火攻。一旦火起，无法营救。陆逊正希望蜀军如此，以便他大显身手。
终于找到了合适的机会，陆逊突然召集将士们，宣布要向蜀军进攻。将士们说：“要打刘备，早该动手了。现在让他进来了五六百里地，主要的关口要道，都让他占了。我们现在去攻打，不容易打败他们。”
陆逊对他们说：“刘备刚来的时候，士气旺盛，我们是不能轻易取胜的。现在，他们在这儿呆了这多日子，一直占不到便宜，兵士们已经很疲劳了。我们现在是打败他们的时候了。”
陆逊先派了一小部分兵力先去攻击蜀军的一个营，刚刚靠近蜀营的木栅栏，蜀兵从左右两旁冲出来厮杀；接着，附近的几个连营里的兵士也出来增援。东吴兵无法抵挡，赶快后退，损失了很多人马。
惨败而回的将军们都抱怨陆逊，陆逊说：“这是我试探一下他们的虚实。现在我已经有了破蜀营的办法了。”
当天晚上，东南风刮得很猛，陆逊指挥大队人马带着茅草和火种，并分三路，一起杀进蜀营，蜀军所有的营寨都是连在一起的，只要一个营寨起火了，附近的营也就一起延烧起来。一下子就攻破了刘备的四十多个大营。等到刘备发现火起，已经无法抵抗。在蜀兵将士的保护下，刘备总算冲出了火网，骑着马上了马鞍山。
这一场大战，蜀军几乎全军覆没，船只、器械和军用物资，全部被吴军缴获。刘备失败之后，又悔又恨，说：“我竟被陆逊打败，这岂不是天意吗？”过了一年，他在永安病倒了。
刘备与诸葛亮辛苦一生，希望能复兴汉室，可惜最终还是功败垂成，真是可惜啊！我们不妨来分析一下他们未能完成统一大业的原因。
人们常说，刘备的失败与他的兄弟关羽有很大的关系，如果说，刘备的失败与关羽没有一点关系，那是决对不可能的。刘备和关羽的关系尽人皆知的，那是他最早的兄弟，也是他的左膀右臂。刘备得知关羽被东吴所杀时，要亲率大军前去讨伐吴国时，诸葛亮等人极力劝阻，认为若是率百万大军讨伐东吴为兄弟报仇，是存小节而失大义。而且，蜀吴相拼，得利者必是曹操。刘备自称是汉室之后，不为复兴汉室而出兵，却为私仇而伐吴，有失大丈夫气概，刘备自然知道这一点，但是“桃园结义”的情结始终丢不下。为了能攻打吴国，他终日以泪洗面。
诸葛亮劝刘备说：“皇上不必担忧，死生有命，富贵在天，云长刚愎自矜，今日故遭此祸也。皇上宜保全万金之体，徐图报仇”。而刘备则辩白道：“孤与关、张二人桃园结义时，誓同生死。今日云长已亡，岂能独享富贵乎？若不雪恨，乃负昔日之盟也！”说完，又哭绝于地，众官救醒后，接着又是一场大哭。一日哭昏过三五次，三天不进水食，终日泪如泉涌，直哭得泪湿衣襟，血泪斑斑。一天不发兵为关羽报仇，刘备一天不止痛哭，这样号哭终日，夜以继日，一向善施计谋的诸葛亮也没了办法。
作为一个重感情之人，刘备为兄弟报仇当然没什么不可以，但是，身为一国之君，太过义气用事，不听别人劝告，那就等于给自己的脖子上加了一把刀，时刻都有被伤或被杀的可能。当然，如果说，刘备的失败完全是因为关羽也是不正确的，其实，这其中还有很多其它方面的原因。比如：对于刘备，陈寿的评价还是比较公正的，就是有霸王之姿，但是由于性格上有弱点，主要是心好，心好就难以对政敌下狠手。这可以说也是他失败的一个原因之一。
还有，刘备决策上的失误。刘备准备伐吴时，正好东吴周瑜和鲁肃吕蒙都死了，东吴好似没什么人才，此时不伐吴，更待何时啊。我们可以站在刘备的角度想想，魏强大，蜀吴弱小就算全心全意联合起来也未必能打过，更何况还不是真心。正好这时吴几员能打仗的大将都相继死去，蜀相对来说军事力量比较强，这是个绝好的机会，能不动心吗。
联吴只能抗魏而无法灭魏，灭吴后国力必能增加，既可与魏抗衡，灭魏的机会将会更大。所以，刘备发动对吴战争，只可惜刘备军事指挥才能有限。辛苦积累多年的军队被他一下败光了。所以，刘备决策上的失误，也许只能称为军事上的失误吧，也是他失败的重要原因之一。后来杜工部曾作过这样一首诗：“功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。”这首诗歌颂了诸葛亮的绝世才能，所谓“江流石不转”，从诗人眼中看来，这纵横棋布，行列依然有八阵图，当年并没有发挥其应有的巨大功用，于是，成了后人凭吊的遗迹。这“石不转”就不能不是表示着千秋遗恨尚在啊。而这遗恨，就在于伐吴的失策，终于导致了蜀的灭亡。
在刘备发起的夷陵之战中，陆逊善于正确分析敌情，大胆后退诱敌，集中兵力，后发制人，击其疲惫，巧用火攻，终于以五万劣势的吴军一举击败兵力占有优势的蜀军，创造了由防御转入反攻的成功战例，体现了高超的指挥艺术和军事才能，表明他不愧为一位杰出的军事统帅。至于刘备的失败，也不是偶然的。他“以怒兴师”，恃强冒进，犯了兵家之大忌。在具体作战指导上，他又不察地利，将军队带入难以展开的二、三百公里的崎岖山道之中；同时在吴军的顽强抵御面前，又不知道及时改变作战部署，而采取了错误的无重点处处结营的办法，终于陷入被动，导致悲惨的失败，自食“覆军杀将”的恶果，令人不胜感慨。
夷陵之战对于三国鼎立的局面也有很大的影响。对蜀汉来说，它大损国力，基本上毁灭了当年诸葛亮隆中对策时制定的宏伟战略蓝图。总之，不管是决策的错误，还是实力的差距等等，从刘备攻打东吴这件事，我们可以看出刘备本身存在的弱点。可以说，陆逊的一把火烧出了刘备的种种不是。
纵观刘备的一生，奋斗得非常辛苦，他一生颠沛流离，但是没有在任何困难的战局中死去或者被俘虏，也没有在任何困难的形势下灰心丧气，比起被陈寿评价为勾贱转世的孙权来，他要坚韧得多了，甚至可以说，古今中外，找不到几个比他更为坚韧的人了。
7．白帝托孤——暗藏杀机
三国历史中有许多令人津津乐道的典故，白帝城托孤便是其中之一。诸葛亮在前《出师表》中以白帝城托孤为由，南征孟获，北伐中原。一时传为美谈。这里我们不妨谈一谈白帝城托孤一事。
话说刘备为了给他的好兄弟关羽报仇，不听旁人的劝阻，兴兵讨伐东吴。然而，时运不佳，被陆逊打得大败，损兵折将，于是，只得听军师诸葛亮之言，暂且躲到白帝城去。虽说诸葛亮用石阵击退了吴军，但是，刘备因为这场战争付出了惨重的代价。
在《三国演义》里，白帝城托孤一事是这样写的：
刘备退守白帝城时，已身染重病，关羽、张飞二人又夜来托梦，自感将不久于人世。于是，急召诸葛亮等重臣来到自己身边，准备托孤之事。
诸葛亮在成都接到夷陵战败的报告之后，仰天叹道：“如果主公不是急于征伐东吴，怎么会落个这样的下场啊！”并对许靖等说：“如果法正还在世的话，一定可以制止主公，不让他东行。并且，即使是东行，也不会遭此惨败。但是亮则不能，真是愧对主公的知遇之恩呀！”蜀汉朝中的文官，正等着刘备归来，不想却是赵云派人传诏，说刘备病重，令诸葛亮急速赶往白帝城，如果去晚了，恐怕就来不及相见了。
诸葛亮听到这，真是好生惊恐，于是，立即安排朝中大事，令文武大臣好生辅佐刘禅，自己带了刘备的另外两个儿子刘永、刘理，昼夜兼程，赶往白帝城，在永安宫见到了刘备。
君臣相会，还没有开口说话，就已经是泪流满面了。刘备挣扎病体，握着诸葛亮的手说：“我当初要是听丞相与赵将军的劝说，也不至于遭此大败，如今我又病卧孤城，恐怕再难振作，不得不请丞相托以大事。”
说完，不等诸葛亮回答，又痛哭不止，满面流泪。诸葛亮乃聪慧之人，自然知道主子为何而哭，只好陪着流泪，并劝说道：“愿陛下善保龙体，以付天下之望。”君臣二人各怀心事哭作一团。哭了一会，刘备心想这样哭下去，自己一命呜呼，刘家的江山就保不住了，便急命诸臣进来，又要笔写下遗诏递与诸葛亮，当着众人的面，哭着对诸葛亮说：“朕不读书，粗知大略。圣人云：‘鸟之将死，其鸣也哀，人之将亡，其言也善’。朕本应与卿等同灭曹贼，共扶汉室，不幸与卿等中道而别。丞相将遗诏转给刘禅，凡事多请丞相教他。”
诸葛亮等人急忙哭着跪下，感谢刘备的知遇之恩。刘备把诸葛亮拉起来，对他说：“朕今死矣，有心腹之言以告。”诸葛亮说：“陛下有什么话尽管说，不要隐瞒，臣洗耳恭听”。
说到这里，刘备喘了口气又说：“君的才能远胜于曹丕十倍，一定能安国振邦，终定天下。如果嗣子刘禅能辅，则辅之；如其不才，君可自为成都之主。”
诸葛亮听到这里，再也忍不住了，流着泪说：“臣当效忠主上，竭尽股肱之力，辅佐幼主，至死不渝！”然后，急忙召两个儿子刘永、刘理到床前说道：“尔等皆记朕言，朕亡之后，尔等三人（还有远在成都的太子刘禅）皆以父事丞相。稍有怠慢，天人共诛尔等不孝之子！”并令二人一定要记住。说完便昏迷过去，几天之后，便撒手归天，享年63岁。
这是《三国演义》里所述的白帝城托孤一事，然而，历史的真相是这样吗？刘备真的仅仅是为了后事，才托孤的吗？我们不妨分析一下。
刘备临终时对诸葛亮说的那一番话，引起了人们的许多猜测。刘备说：“君的才能远胜于曹丕十倍，一定能安国振邦，终定天下。如果嗣子刘禅能辅，则辅之；如其不才，君可自为成都之主。”有的人说，这是刘备故意考验诸葛亮的，意即刘备临终时，仍对诸葛亮不是百分之百的放心。有的人在描述这段历史时，甚至不惜添油加醋，说诸葛亮听了这番话，诚惶诚恐，一边痛哭流涕，一边跪在地上，直到把头都磕破了，刘备才信任了他。
其实，真实的刘备是一个懂得利用“人和”的枭雄！为什么这样说呢？因为刘备非常清楚，刘禅软弱无能，以后大权必定旁落，他儿子很可能重蹈汉献帝的覆辙，于是，刘备想到了托孤！但是，刘备临死托孤一事并不像《三国演义》中所写的那样的简单，这件事是刘备煞费苦心，经历细密思考才定下的托孤对象。当然，刘备首先想到的托孤对象是诸葛亮，并且，诸葛亮是刘备“反客为主”战略的积极拥护者和继承发扬者。但是，以刘备的识人眼光，他很可能已经看出诸葛亮在他死后会走上和曹操一样的道路。于是，刘备决定以退为进，试探诸葛亮。因此，在临死之前对诸葛亮说：“嗣子刘禅能辅，则辅之；如其不才，君可自为成都之主。”诸葛亮听了这话，一边痛哭流涕，一边跪在地上，并说“臣当效忠主上，竭尽股肱之力，辅佐幼主，至死不渝！”
事实上，刘备说那些话的目的只不过是为了稳住诸葛亮，让其鞠躬尽瘁，死而后已。并且，即使诸葛亮没有称之心，但是，在众人的极力推举之下，他必定会接受众人的意见的。然而，以刘备的枭雄一世，他决不会把几十年打下的江山拱手让人的。并且，诸葛亮在众人面前表示过自己的态度之后，诸葛亮不仅不敢取刘家天下为已有，而且真的肝脑涂地为阿斗这个庸皇帝效劳。当然，如果诸葛亮真的答应了，那么刘备肯定不会放过他，他可以以谋反之罪，当场把诸葛亮杀了，以绝后患。为什么这样说呢？这里需提出一点，就是在诸葛亮托孤之前，曾召唤赵云商议过托孤一事。
事件是这样的：一天早上，刘备用过早膳后，觉得在房中气闷，便让内侍扶他到花园，坐在圆中凉亭之下，刘备还在想托孤之事，忽然，内侍指天对刘备说：“陛下，天上有一龙形。”刘备抬头望去，果见天上云朵化成龙形。先主想起当年在许都之时，与曹操青梅煮酒论英雄，也见到云朵化为龙形，次后经历大小数百仗，才换来三分天下有其一的蜀国基业。“今日天空又现龙形，难到有何指示？”刘备陷入沉思。这时，刘备忽然想起一人，顿时面露喜色。
晚上，他把下人支开，暗中派潜心腹之人，将赵云传诏入宫。他对赵云说：“子龙将军从我于患难之中，一片丹心，未尝更改。记得在长板坡之时，将军在百万军中，单人匹马，救吾儿杀出重围，此等恩情未曾报答，前日又赖将军阻住东吴之兵，救了我的性命。悔不该当初不听将军之言。”
赵云曰：“陛下知遇之恩，云虽肝脑涂地，也不能报答。”
先主谓赵云曰：“今夜请将军来可知何事。”
云曰：“不知。”
先主曰：“我知道自己已病入四肢，大限之期将至，将不久于人世，特请将军来商议托孤之事。”
云曰：“陛下何出此言，愿陛下善保龙体，以图中原，恢复汉家天下。”
先主问曰：“子龙看孔明如何。”
云曰：“丞相有经天纬地之才，在隆中之时未出茅庐已知三分天下，后随陛下东征西讨建立了蜀国基业，可谓赤胆忠心。”
先主曰：“朕所虑也正是这点，孔明随朕征战多年，建立不少奇功，更兼智谋深远，无人能及，吾子年幼，恐孔明不服。”
云曰：“陛下怀疑丞相有二心焉。”刘备叹息而不答。
云曰：“臣有一计可解陛下之忧，陛下明日可请孔明与朝中重臣，只说商议托孤之事，却暗伏刀斧手，以言语试探孔明，若其有反心可擒而杀之，若其无反心可将大事相托。”
先主从枕下拿出一份诏书交给赵云曰：“朕知子龙行事素来谨慎，故将心腹大事相托，此诏书乃朕亲笔所写，此后若有人起反叛之心，可依此诏书杀之。望子龙早晚看顾吾儿，不要负了朕意。”
云拜曰：“臣敢不效犬马之劳。”
从这件事中可以看出，刘备并不是我们所认为的那样，是个笨皇帝。其实，他是一个睿智的君主。不过，还好诸葛亮没有中计，否则的话，三国鼎立的历史局面将会被改写。虽然，刘备相信了诸葛亮，但是，他还是不放心。在托孤时，还有一个重要人物，那就是李严。
《三国志》中两处记载，“先主病笃，托孤于丞相亮，尚书令李严为副”，这里有“李严为副”的话，刘备死时，加勉李严为副将。诸葛亮与李严二人同时受托，实是想这二人相互牵制，都使对方不敢妄动。但是有一点是刘备没有想到的，那就是玩起阴谋来，两个李严都不是诸葛亮的对手，后来李严终于被诸葛亮抓住了把柄，废为庶人，蜀国的军政大权最终还是被诸葛亮一人把持了。
虽说李严没能起到刘备想要的作用，但是，从这点上可以看出，他并不是百分之百信任诸葛亮的。其实这一点我们也可以理解，要知道，刘备死了，孔明就是老大了，万一他篡位怎么办？并且，如果刘备真的百分之百相信诸葛亮的话，他又何必当着众人的面，在短时间内让诸葛亮做出回答呢？这不是强制他说出“臣当效忠主上，竭尽股肱之力，辅佐幼主，至死不渝！”的话吗？而诸葛亮所说的这些话，正达到了刘备的目的。
刘备做完上述布置之后，仍不放心，于是，刘备又把赵云叫到身边，再次对赵云说：“刘禅是你七进七出从曹军之中救出来的，因此跟你最好，我死了以后，希望你继续照顾他。”由于诸葛亮和李严在旁的缘故吧，刘备并没有直接说出他的真正目的，而言下之意，便是要赵云监视诸葛亮和李严集团并确保刘禅的统治地位。由此可见，刘备白帝城托孤并不是一个简简单单的嘱托后事，而是一场随时会掉脑袋的鸿门宴，处处暗藏杀机。
白帝城托孤的真正对象是赵云，而非诸葛亮、李严，刘备亲自导演的白帝城托孤，确保了蜀汉政权在他死后不立即陷入争权夺利的混乱之中，赵云、诸葛亮、李严之间的相互制肘，在一定时期内稳定了蜀汉国内的个派系斗争，使刘禅可以比较安稳的坐上皇位。
刘备于乱世之中纵横一生，在生命的最后时刻以白帝托孤的手段达到了他一生权谋之术的最高峰，为一代枭雄的落幕画上了完美的句号！
