第二部分 唤醒新的一天
当我们成为自己梦想的主人．当宽恕与事实战胜僵化时，我们就是身在天堂。
第四章自然的启示：给领导者﹑教师和治疗师
释伽摩尼曾坐在一棵菩提树下，摩西曾对一丛燃烧的灌木说话，基督也曾在沙漠里面对晨星。这三位伟大的导师都是从与自然的交流中得到启示。
当我们还是孩子，第一次光着脚接触到冰凉潮湿的泥土时，我们感到敬畏。在我们的脚下，大地是有生命的，我们能感觉到大地那强有力地跳动着的脉搏，这是我们与大地和自然联系的第一课；当我们第一次从树上掉下来时，那是我们关于重力的第一课；当我们第一次看见两匹马交配时，那是我们关于生命延续循环的第一课......所有的第一次，都将让我们一生受惠作为成人，我们可能已经忘记了那些第一次以及儿时的早期经验给我们的有价值的启示。这些启示，虽然简单，其影响却如此深远。糟糕的是我们常常在自己的生活里丢掉了那些启示，没能把它们传递给我们的孩子．没能教我们的孩子如何尊重自然和了解自己在其中的位置。莎士比亚提醒我们："轻轻地给自然一个亲吻，整个世界将会变得亲近。"本章只是我们唤醒和重建领导力过程的第一和第二步，这个过程也标志着新的一天的来临。
本章的目的是"打基础"。这意味着我们将学习把双脚放在地上，试着如何站立，然后把一只脚移向另一只脚的前面，一步...步向前走，从中我们总可以学到新的东西。还有什么方法能比从自然中学习更好呢?在本章里，我们将通过自然的启示，着重了解我们在这个世界上的位置。自然教我们爱、力量、选择、意义和目的，以及如何把这些工具用在生活里。自然帮助我们找到我们成长、提高自已和人际关系的工具和资源，并引导我们这样做。哪怕仅仅是接近自然就足以提醒我们去寻找我们的健康行为必需的平衡。在快节奏的今天，我们常常：意记这点，或者不知道怎么才能做到这一点。
在这一章里，我们将重新了解一些简单的真相。这些真相我们早就知道，只是我们选择去寻找那些我们以为更好、更实用的知识。于是，在不经意间，我们丢掉了这些曾经认识的真相。
作为成年的导师们，无论你是家长、教育者、经理人还是治疗师(如医生、临床人员以及牧师等)，对我们的工作和人际关系至关重要的是我们必须与自己的自然生命流程一致。我们可以从自然循环的...步步中得到指导，这种自然循环的进化早在我们之前就存在，即便有一天我们人类消失了，它还会：直持续下去。如果我们愿意遵从自然之道，它会自动调整我们的方向。它长期以来就是地球这艘太空船的船长、导航员和水手。本书的第一部分是关于我们习得的特质与生活的分离，现在这一章将开始指导我们重新建立联系。从别人和我们自身的经历中能学到什么完全取决于我们自己，那是我们的选择。我们将会发现，生活本身就是一个一个的选择。
生活的启示
我在加拿大与印地安人生活共处的经历，让我对他们的文化有了更深的了解，因而我更加关注自然，并在我的工作坊里融和了与自然密切关联的许多活动。我常常引导参与工作坊的人蒙上眼睛，走进树林里，让他们真正地感受自然，唤醒他们的感宫。有时，还让他们蒙上眼睛去爬，一座翠绿的小、山。这是为了教他们更多地感受自然自愿给我们的支持。有时我让人同时蒙上眼睛并光着脚，为了使他的仿皂用脚再次接触地面，正如我们小时候喜欢做的那样。我们的脚从来没有忘记那令人喜悦的与泥土的接触。有时．我让人们去和一棵树、一块岩石或者其他小小的自然物交朋友。我发现以深刻有意义的方式重建与自然的联系，有助于我们以同样的方式接触自我。
现在，在我工作坊的最后一天，成员们和我早上5点就醒了，然后，在小山上静静地坐两个小时，目睹和享受新的一天的来临。这项活动开始于两年前，当时是在我朋友阿尔弗菜德和莉丽安娜的农场里。那个农场位于哥伦比皿的佩瑞拉城外。从那时起，这个活动就成了我在那里举办工作坊的一项传统。
我总是要求人们参加这两小时的静坐，反思自己从出生到现在的生活及其意义。我还要求他们借此机会注意明暗交替的变化，思考这种变化对我们的生活有什么启示。
我领导过35次这样的日出静坐活动，每次都是不同的人，每一次的经历都不一样。有一次在领导一组哥伦比亚人做这个活动时，我们看到身后的天空出现了双重的彩虹，但它很快就消失得无痕无迹，像从来就没有出现过。那对我们所有人都是一个特殊的时刻和体验。信不信由你，我活了近60年，那是我第一次看到如此动人的双重彩虹。
后来，当这种工作坊的组员聚会分享心得时，每个人都有不同的感受，因为这项日出静坐活动融入了每个人的内心体验。但是，不管组员来自哪个工作坊，也不管他们来自哪个国家，所有的人都有一个共同的感受。那就是从这种目出体验里他们意识到活着是多么重要!而人们平时又多么易于把它当作理所当然的事。每一次日出静坐活动后，人们都很感激能有这样的体验，感到他们不仅仅接近了自然，也接近了自己。人们也说他们之间不曾意识到他们是如此远离自我、自然和生命，因此，他们为能有这样的特殊机会而欣慰。
所以，从与自然相处的体验里得到的第一项启示就是：因为活着和来到这个世界而感激。这 一点很重要。第二项启示是：生命是有意义和目的的。既然我们是生命的部分，我们的生命也有意义和目的。在我的职业生涯里常常遇到迷失生命意义的人。旦我们失去了这两点，我们的一只脚就已经踏进坟墓里了。很多时候，我甚至直接问人们："我们为什么来到这个世界上?"他们的回答连他们自己都感到吃惊。此时，国籍和语言都不重要了。我们得到的第三项启示是：我们对为什么来到这个世界以及这个问题对我们生存的意义有自己的答案。下一启示是："一旦我们出生了，我们就在这里了"(无论我们是因为计划还是意外而出生)。当我们活着时，我们怎样对待自己的生命，是我们最重要的事。儿童对这个问题回答不上多少，但他的回答对他一生的发展无疑是至关重要的。这是事实。我们被迷失的成年领导者的行为伤害过，正如他们也曾被伤害过而我们也在伤害别人，这是事实。但是，这种伤害仍在我们心里，阻挡我们去获得领导自己的生活选择和事件的能力，这也是事实。是的，这些都是事实，但是，有一个事实是我们已经不再：是那时的孩子了。我们得到的第五项启示是：我们现在是成人，我们的生活掌握在自己手里。从现在开始，我们所做的选择，我们持有的信仰和我们想像的未来。将决定我们的生活是什么和将成为什么。如果我们仍想将我们的苦难归咎于我们迷失的成人领导者，无论他们是我们的父母还是老师，那么这也是我们的一个选择。但是，我们必须承受自己的选择的后果。如果我们想相信自己没有能力改变自己的生活，使它更好，那么，这也是一个我们必须自己承担后果的选择。我遇到过这类人，看见过他们这样做。他们打定主意让别人来为他们选择，这样的行为使他们更依赖，就像孩子一样。这些人永远改变不了依赖的情况，除非他们做不同的选择或者重新选择，或者，在心理上长大，抛弃旧的选择。第六项启示是：我们选择什么和怎样选择，确实影响到谁来领导我们的生活或者我们将追随谁和追求什么。我们的选择可以给别人权力，而这份权力是我们发展自己生活的能力和力量所需要的。让我们更详细地了解我们所得到的6个启示。我们将从第一项开始为活着和来到这个世界而感激在我差不多60年的生活里我有4次经历过生命危险。第一次是当我还是个3岁的小男孩时，我父亲在收割时倒车，拖拉机压过了我的身体。另外3次是车祸。奇怪的是，那3次车祸发生时我都是前座的乘客。人们说大难不死的人会因为能活下来而深深感激，我可以证明这一点。每一次我遇到灾祸，都使我意识到生命的珍贵。灾祸的经历也使我更想帮助别人体验到生命的珍贵。最重要的是，那样的经历告诉我死亡并不可怕，它是生存的一部分。有一天我也会像别人一样死去。有这样的认识使我更积极的生活和学习。当我活着的时候，我将尽可能地去生活和发现。那样的经历也使我有强烈的愿望去为生活做贡献，回报它给予我的一切。我与其他有相同经历的人谈过，他们也有一样的愿望。生命具有意义和目的有多少人有过这样的经历，你第一次遇到一个人，却觉得以前就认识他。甚至是觉得已经认识对方一辈子或更久了?有多少人曾经历过与他人的关系，如朋友、恋人或者陌生人的关系，并觉得那样的关系是注定的?无论我们从中感到多少痛苦和失落，我们迟早会明白那些痛苦和失落是我们成长所必需的。有多少人在生命中有时意识到自己必须改变些什么，而一个人，一本书或者一部电影的出现就能使我们做出那样的改变?毫无疑问，我们都有过这些经验，并从中学到过许多教训。那些经历向我们显示生活是一个不断变化的循环。和别人一样，我发现生活中没有偶然。我们遇到的任何事件和教训都是在生活这所学校里进行着的学习过程。这所学校总是教我们怎样不断成长、学习，更大可能地成为我们所能成为的人对于为什么活着以及这个问题对我们生存的意义，我们有自己的答案做孩子的时候，我们常常问大人："我们为什么出生?"。他们有种科答案，可以熄灭我们的好奇心，如"因为我们的父母彼此相爱"或者"因为上帝爱我们"，或者是更无情的答案："因为性"。如果我们问印地安人这个问题，那么我们可能得到这样的答案："因为我们必须继续我们前世的宿缘。"
我个人认为我们此生的一个主要任务是要自己去寻找答案。这是搜寻、学习和成长追求中的一个部分。我们可以去找一个先知来告诉我们答案，他们也许是对的，但是那样我们就依赖二于二他们的答案和指示了。如果有人想那么做，那么就让他们这样做吧。
经过我与人的多年职业交往和我自己的生活磨练，我相信』我们最大的挑战是发现和再发现我们自己的领导力，掌握自己的命运和最大限度地挖掘自己作为成年人的能力。邀样做当然不容易，它需要努力和承诺，需要我们不断成长。通过这个过程，我们：不仅仅能找到答案，也能学会不再问太多的问题，而是采取行动，那么我们就已经找到了许多答案了。
我们怎样生活取决于我们自己有这梓的一种说法："什么会发生在我们身上并不重要，重要的是我们怎样去处理发生在我们身上的事情。"
我觉得这句话说得够明白了。当我在北极的东部工作时，我认识一个年轻的爱斯基摩人。他是个咨询工作者，在高中时曾经是个冰球明星，甚至得到了球星探子的注意。高中毕业典礼的当夜，他第一次喝醉了，在雪堆上睡着了。当他醒来时，他发现自己躺在医院的床上，双手和双脚都被裹上了绷带。他的手和脚因为被严重冻伤都必须截除。6个月后，他回到自己的家乡小村里，教年轻人冰球。后来他接受训练后成为了一名学校咨询员。他告诉我在他离开医院后他曾试图自杀，并且有一阵子上了毒瘾。有一天他意识到自己再也不能打职业冰球了，必须好好地利用那个梦想．好好地生活。他那样做了。
为什么有些人能将他们最大的损失变成他们的成功，而别的人却选择退缩和放弃．不再战斗?我们总是可以从我们的英雄们身上找到答案。我们现在是成人，我们的生活在自己手中我们中有多少人会给一个孩子上了膛的枪或车钥匙?
我有一个来访者，曾是个医生。他成为医生是为了满足他父母的愿望。问题是他不喜欢医药行业而希望成为一个音乐家。但是他父母不喜欢他的选择。他是个水平一般的医生，但是他的音乐能力非常突出。我问他既然他的梦想是成为音乐家而且又这么擅长音乐，为什么他还在从事他不感兴趣的医药行业?他告诉我他害怕使父母失望，而他的父母永远也不会赞成他搞音乐，无论他在音乐上表现得如何出色。直到今天，他还在从医，在他不多的闲暇时间里演奏音乐。当一个人有天赋和梦想，却没有勇气掌握自己的生活，而选择去为别人的梦想生活，这确实是一件令人悲哀的事。
我们选择什么、怎么选择，确实影响到谁来领导我们、我们将听从谁的命令如果以那个爱斯基摩咨询员和我的医生来访者为人们做选择的例子，我们可能会从他们的行为上找到更深的意义。
我的咨询员朋友有勇气去过自己的生活，甚至在他肯定是永远残疾的情况下；而那位医生，却没有这样的勇气，结果变得比我的咨询员朋友更残疾。我的咨询员朋友即便在失去了手和脚的情况下也可以部分的去实现他的梦想；而那位医生的选择只是为了让父母高兴，就像做小孩时为得到父母的赞扬而做自已其实并不喜欢的事一样。一个是去追求自己的所爱与梦想，即使是受到限制的；而另一个是去追求父母的梦想，从而失去了完整的自我。
对上述6点启示，我们不妨做一个小结：
当我们不能为活着而感到感激时，我们就失去谦逊，成为麻木不仁和被宠坏了的人。当生命对我们不再有意义和目的时，我们缺乏目标、希望和梦想，大量地浪费生命。当我们否认自己的财富：资源、知识、创造性、天赋、力量和行动，我们将总在自身之外寻找引起生命冲突与挑战的答案。这样永远不可能找到我们自己拥有的财富。我们来到这个世界，经历从出生、婴儿、童年到成人的成熟过程。一旦我们来了，就没有回头的路了。我们可以选择不长大，但是要付出巨大的代价。显然，选择在我们的生活舞台里有重要作用。我们既可以选择仍然成为不健全的依赖性的囚犯．同样也可以选择开始学习如何依靠自己与自身拥有的资源。
这些启示不是佛教里的八大戒律，也不是摩西在西奈山上得到的十诫。它们当然也不是惟一的。但是，像任何简单的真相一样，它们有助于我们思索，可以刺激和唤醒我们的记忆，使我们用另一种眼光来看待自己以及自己的生活，看看我们是怎样生活和我们的生活是如何变得这样毫无秩序的。生活中事事处处都有我们可学习的东西，我们与自然的接囱由债；女个可能幛售活了
一致与和谐的启示
在佩瑞拉的农庄里，我们的另一个活动是蒙着眼睛爬一个当地的小山(正如前面所提到的)。这项活动有助于人们直面自我，直面自己长期隐藏的害怕。这个活动也能使人熟悉自己内在的心理地图，那份地图是我们自己创造，用于指导自己的生活的。在每一个工作坊里都有人把这项爬山活动当作是一个去超越他人的机会，甚至在我告诉他们那并不是这项活动的目的之后。在这项活动里，总有些人害怕去冒险和扩展自我，而在他们到达山顶后又总是惊讶不已，不知道自己是如何做到的。一样惊讶的还有那些想第一个到达L上顶，却发现自己并不是的人。这项活动给人们提出了许多不同的挑战，而最大的障碍，正如我对他们所说的，是我们自己。
我想让你们分享我的一个故事，这个故事涉及到一个极其成功的旅馆创始人和总裁。我要讲这个敝事是因为他在经历了爬山活动后，对我们所有人讲到他如何陷入我们的快速生活而忘记了如何去顺应自然(为保护其身份和隐私，在此我称他M总裁)。
总裁开始爬山活动的前...天夜里刚刚下过雨，因而上山的路就显得更加难走。也使得这次爬山更加富有挑战性。不管怎么说，他喜欢这样的挑战。甚至觉得越有挑战性越好。当我们在山脚下拿着蒙眼布集合时，他跃跃欲试。这一次，我让每人一手拿一个石头，一手拿一个鸡蛋，目标是要上到山顶时石头和鸡蛋都安然无恙。这样做进一步增加了爬山活动的挑战性，帮助人们集中注意自己的行动，而不仅仅是爬山。他很快就将石头和鸡蛋拿在了手里，预备出发。我以前知道总裁一直为自己的竞争性感到自豪，喜欢事事争第一。如果没有这样的驱动力特质，他的旅馆业可能不会那么成功。你看，总裁在他的生活里总是有一个大部分时问里无意识的目标，那就是要超过他那极其成功的父亲。他父亲也是一个竞争性很强的人。当那个组的人爬山时，总裁一路领先。我观察到他爬得很努力、很快，就像他领导他的事业到达高度成功一样。我可以看到他的决心，他要像他一直以来一样做第一个到达山顶的人。我左右观察了一下别的成员．当我把注意力放回到他身上时，他已经摇摇领先，我也不必勉强自己跟上他了。再见到他时，他已经在山顶了。这时我看到的是一个精疲力尽的人，手在流血，看起来颇有些痛苦。接下来就是他讲的故事。
他讲到当他开始爬山时，他决心成为第一个到达山顶的人，无论什么代价。他说然后就开始爬山，朝向山顶，他能感到自己正如自己所想的那样领先于他人。他说他以相当快的步子爬，有几次他撞到树上，但那也没有让他慢下来。然后他遇到了一堵墙，于是开始有麻烦了。我知道那堵墙，那对每个人都是个麻烦的障碍。它可能是整个爬山过程里最大的障碍。这堵墙其实是被分成几个部分的一小块"地"。每一个部分都比前一部分高三英尺。即使是不蒙眼睛，那也很难走，要绕过那堵墙则更麻烦。这就是它为什么是个障碍的原因。许多人谈到那堵墙时都有自己的故事可讲。它使每个人都慢下步子来，甚至是M总裁。但是他的决心是那么大，他说它并没有像使别人那样使他慢下太多。他不让它那样做。在他离墙几码远的时候他想："不，不能让它成为我的滑铁卢。"他谈到他怎样努力地越过那堵墙，继续往上爬了几码，当他伸手去抓一丛草的时候，他脚下一滑，同时左手里的石头也飞了出去，砰的一下正好击中右手食指，几乎将食指的指甲击碎，顿时鲜血直流。即使是对于总裁这样的块头(六英尺三英寸高，二百三十磅重)来说，其疼痛也是可想而知的。他提醒我在他挑爬山用的石头时，他挑了一个最大的石头，因为他需要胜过别人。尽管受了伤，精疲力尽，步子不由自主地慢下来，这些并没有阻挡他，只是使他慢下来。他一手捂住流血的手指继续往上爬时，脑子里不由地浮现出现实生活中的种种想法与记忆。他开始看到在总是要赢和成为第一的另一面，结果，他失去了什么。他开始发现自己的生活总是这样快速的前进，而因为这样的快步子，他一路上失去了许多。在他的商业生涯里他看到这点：总是要在竞争中获胜，使自己产生许多挫折和焦虑。总裁说他意识到自己的婚姻不顺，是因为自己"太忙"而用来陪伴对方的时间太少。他甚至发现如果他继续与自己的父亲竟《争，那段感觉上的与父亲的距离就永远不会改变。竞争甚至使他与自己的父亲距离更远。许多他生活中的事件就像电影样在他的脑海里回放......这次体验，就是一部关于他自己的生活电影，而他是这部电影的制作人、导演和剧作者。此时此刻，他也是惟一的观众。
总裁终于开始明白--很可能是他人生里第一次--他竞争的对手不是他的父亲而是他自己，而且这样做下去他很可能成为自己的最糟糕的竞争对手。
在山顶上的这个时刻是总裁的新生命的开始。通过疼痛和震惊，他清醒了，意识到真实的，而不仅仅是他自导自演的电影剧本里的自我和生活。总裁后来还去过那座小山几次，不再逼迫自己总是成为第一了。在后来的几次爬山时，他发现他可以开始享受这样的过程了。爬山，成为尝试而不是竞争。他不需要向任何人证明什么，尤其不需要向自己证明。他可以学习、享受和一步一步地走。有两次爬山时，他甚至是最后一个爬上山顶的人。这对我们的非常有竞争性的总裁来说是非常新鲜的体验。还有一次他又成了第一个爬上山顶的人，当他发现这点时很惊讶．因为他这一次根本没有打算这样做这个故事是我们所有人都可以学习的一个例子。它里面有许多关于生活、给予、放弃和领导的启示。从中，我们可以学到我们此生最大的障碍不仅仅是我们自己，而更多的时候是由于我们把自己制造成了自己的障碍。我们也可以学到俄们既可以是自己最强大的敌人也可以是最要好的朋友。无论我们的自我是朋友还是敌人，我们每一天都必须与它相处。
它进一步告诉我们，我们想像自己是怎样的方式，将成为我们的心理地图，指引我们前进：这个地图可以直接指引我们直行也可以让我们绕弯路。它甚至在我们以为自己在前进时实际上却在倒退。这份地图也指导我们处理人际关系。它能使我们快速前进也可以使我们寸步难行。我们绘制这份地图时，想像它是什么，可以成为什么。它能给予我们秩序与和谐，也能把我们推到边缘，不知道何时才能脱离险境。
那座小山象征着我们的人生路，象征我们的目标、梦想和我们如何学习在生活中实现目标和梦想重建自我--从阴影走向光明它进一步提醒我们，我们每个人都有自己的山要爬。我们选择如何爬，或者是否要爬，完全取决于我们自己。它也提醒我们，有时候，我们在不知不觉地爬别人的山，同时相信那是自己的山，因为我们把它想像成自己的在接下来的内容里，我们将获得另一种启示，来自与大地力量的更深的接触。
治疗的启示--与黑暗相遇
在城市的最深最暗的小巷里，在深深的山谷和森林里，会潜藏着什么友好或者邪恶的东西呢?
黑暗一直是未被探索的神秘领域。我们乐于讲与之有关的故事，乐于它的存在如鬼魂般缠绕着我们。但是，我们也害怕它，否认它，不论是在我们身外(自然)，还是在我们自身内部(内心)。
在长期基督教的熏陶下，我们总是试图将构成自然循环的重要成分分离开来，如白昼和黑夜。我们也曾经学着相信其中一个是"好"的、崇高的，而另一个是"环"的、卑贱的。一个象征上帝，另一个象征魔鬼。上帝的力量成为光明，而魔鬼的力量成为黑暗。不知不觉地。我们就习惯这样的思维了，然后就陷在这个陷阱里不能自拔了。在大自然的循环里，我们算什么呢?可是，我们却常常把自己置于无所不知的权威位置上．而实际上，我们自己才是无知的一群。我们在无知的情况下相信，光明和黑暗必须被分开，上天禁止它们联合在一起。就像把一个苹果切成两半．然后说其中一半是好的，是这个苹果的全部--这半个苹果就是整个苹果，而另一半根本就不存在；如果有那另一半，那么，它也是有毒的，不能吃的。所以，我们最后只吃一半苹果，相信这就是整个苹果。你明白这个道理了吗?
让我们进一步想像，如果自然决定把自己分成两半，就像苹果一样，
重建自我那么会发生什么呢?如果只有白昼，或只有黑夜，那会怎样?如果夜晚没有月亮，白昼没有太阳，我们的生活会不一样，对吗? 对于有些人来说，这就是他们想要我们相信的。对此，让我们作进一步的深入探讨想像我们决定把我们所在城市，或者全城的灯关一夜，将会发生什么呢?几年前这样的事在南美的哥伦比皿确实发生过。他们因为能源短缺，有几乎一年时间，人们必须配额用电。因此，人们更多地杲在家里，享受与家人和朋友相聚的时间，而不是去喝酒和整夜看电视。在二战时，为了使德国炸弹不能找到目标．欧洲的一些城市每夜都全城熄灯。所以，这样的事情以前确实发生过。我们不需要去想像哥伦比亚人不点灯是因为缺电，这是否意味着全世界都如此?当然不是。但是，这使我们深思。让我们想想，当世界的一部分在太阳底下时，另一部分却在黑暗中。当一个城市的人醒来迎接新的一天，另一个城市的人却在准备上床睡觉。
有些地方有更长的目照时间，而另一些地方却有更长的黑夜时间。例如，在美国西北和斯堪的纳维亚等国家里，一个地方可以经历8周或更长的黑夜。当我在那儿早上10点醒来时发现窗外可以看见夜空中的明月，多么令人惊讶!这样的现象确实存在。然而，我们又为何保持着这种幼稚的对黑暗的恐惧和想像呢?当我还是个小男孩时。我对黑暗既好奇又害怕。我喜欢在晚上呆在外面做捉迷藏的游戏，那是我最喜欢的游戏，我喜欢那种搜捕和被搜捕的冒险感觉。但是，今天我们生活的世界里父母害怕让孩二子晚上出去，害怕什么会发生在他们身上。这也是为什么有些人要花那么多时间和孩子在一起的原因。有多少次我们曾对别人说我们没有时间?那么，让我们不要那么幼稚地相信在黑暗中会有什么真的危险，但是，这样做又有点过火了，是吗?现在的人不管白天黑夜都有被抢劫和谋杀的危险。对一个小偷和杀人犯来说，如果他盯上了一个目标，他才不管那是白天还是黑夜纽约就是一个例子!
我7岁时有一次看了一个吸血鬼的电影。我被吓得如此厉害，以至于两年后我睡觉时仍把毯子盖住我的脖子，那是吸血鬼吸血的地方。我相信我们把"黑暗"这个东西搞得太神秘危险了，应该开始发展更健康的对黑暗的知识和理解了，停止把我们自己的想像与真实的自然特性混为一谈。
黑暗不比光明更危险或者邪恶。黑暗，与光明一样，是整个生命秩序领域的组成部分。它们不能单独存在，而是无限的自然循环里的搭档和互补的力量。黑暗与光明一起提供所有生命能量需要的平衡。它们就像是我们上天的父母，一起支持生命恒定和持续循环的有节律的形式。它们联合行动，却以不同的方式。在一定意义上它们参与情绪的成长、治疗和发展。它们是我们人类的伴倡长期以来黑暗就与治疗过程联系在一起。传统的印地安人斯维特·罗奇仪式可以证明这点。这个仪式有上千年的历史，被印地安人视为治疗与清洁身心以及灵魂的方式。我曾参加过这个仪式，感受到它的价值......这个仪式非常有意思的是，它是在完全的黑暗中进行，无论它进行的时间段是白天还是夜晚。在这个仪式里，参与者坐在地上，篝火被弄灭。在这里，与大地联系的重要性是这个仪式的意义和过程里的一部分。那的确是...次灵魂的体验。
另一次，我在-一个死火山脚下的一个黑暗的山洞里杲了几个小时，发现那样非常能使人恢复精力。这是另一个关于黑暗的治疗功能的例子。最初，我很紧张，我的脑海里疯狂地涌出许多恐怖的狂想。我觉得冷，身体僵硬。但是当我松弛来后，黑暗仿佛是一张又大又暖的毯子。使我觉得安全和被保护着。对那种感觉，我所能用的最准确的比喻是觉得又回到母亲的子宫里了。那种感觉真棒!我是那么快乐，最后开始最大声地唱起歌来。是的，我就在那里，在黑暗中尽我的肺活量高唱。当我离开的时候我的感觉像是重生，如同正从子宫里爬出来一样。
黑暗真的是生命的最伟大的支持者之一，它是一个朋友和另一种老师。就像是我们的内在与外在生命过程的一个巨大的反光镜，映照出我们想要对自己、别人和生命隐藏和否认的东西，它不过是在强迫我们对自己真实。这就是为什么我们在面对它时感到害怕和不舒服的原因。我从自己与黑暗的交流中学到的是，它只是一个工具，一个巨大的工具，可以供我们使用。与其他工具一样，它也可以被用作武器。它是我们的一个部分，正如我们是它的一个部分。难道我们没有自己的黑暗面吗?它可以是一个朋友、同盟和老师。它可以是好的或坏的，或者两者都不是。
黑暗只是光明的反面。如果深入黑暗到一定程度，我们也可以找到光明。而光明中也有黑暗的品质，"令人窒息的爱"就是这样的一个例子。在生活的路上行走，我们需要与光明和黑暗都结成同盟，一边一个，脚下踩着坚实的土地。
寂静的声音--我们能听到什末吗？
如果你倾听我，我将倾诉我的悲哀。如果你倾听我，我将倾诉我的欢乐。如果你倾听我．我将倾诉和给予你我的灵魂。
几年前，我在北极的东部工作了6个月。我的工作是乘飞机到巴芬群岛周围的社区，组织工作坊以指导当地从事戒酒咨询的工作人员。在过去的几年里，这些地区有严重的酗酒问题，我去那里就是为了帮助解决这个问题。我签了6个月的约，多数工作时间是在冬天最冷的时候。当我说"冷"，那是开玩笑!在那个时候，气温很少能高于零下30度的。当北风吹来时，气温甚至低的更厉害。
我在那里的一次经历直到今天还记忆犹新。我想与你们分享，我觉得它是关于生命、选择和如何倾听自己的一项启示重建自我--从阴影走向光明那是一月份，冬季里最冷的月份之一。那时，人都只能杲在室内。出去实在太冷了，即使你出去，也不能长过几分钟。有风的时候，那里的气温低于零下50度。那种气温下只有北极熊和企鹅能在户外活动。在最冷的时候，暴风雪肆虐成灾，机场和公路都被雪埋住了，旅行成了不可能的事。在那个地区，惟一可行的旅行方式是用双引擎的小飞机。当暴风雪来临的时候，那种飞机都只能停在地面，没有人可以旅行。更糟糕的是，谁也不知道暴风雪什么时候会来。
我的经历就发生在这样的一个暴风雪时期。我在巴芬群岛北角的一个小村的一家旅馆里杲着，举办着我的工作坊。我在那里杲了几乎一个星期，为不同的社区做了几期培训。我受够了旅馆生活，需要从我的培训计划里出来休息一下。但是，正当我准备上飞机时，消息传来。有风暴从北方移来，所有飞行必须取消。我之前一点也没有想到。我在那个村子和那个旅馆里预定最多停留的一个星期，会延长了十多天，影响到我整个生活。其他一些人很幸运，他们几天前乘前两班的飞机走了。但是，我是不走运的人中的一个。我、一群建筑工人和一个护士都不得不留下。这些人成为我之后十多天的同伴，无论我喜欢与否。在那种不曾预料到的情况发生时，我想到的词是"求生"。我总自豪自己善于求生，我在北极的事实可以证明我的求生能力。但是，被迫留在一个旅馆的小小的活动区里。求生就成了男一回事了。刚开始，至少在前几天里，我们都接受事实．找些事情来忙。我们还能怎么样呢?然后，也就：在几天后，紧张气氛开始上升。不少建筑工人在玩牌。因为我和他们不是同一伙，也没有兴趣玩儿。所以，我没有参加。我尽量集中精力，忙着整理我的培训笔记，但是那项工作一会儿就成了真正令人厌倦的事。另外，我也不愿意再去考虑我的工作。那段时间里，我睡觉的时间可能比我几个月里睡的时间加起来都要多，但即使是睡觉也成了乏味的事情。
看起来似乎无论我干什么，都无法改变我只是在消磨时间而实际上渴望回家的事实。长话短说，我厌倦了，觉得与世隔绝，比我以前任何时候都觉得与世隔绝。在北极的冬天里与世隔绝，只是那里众多事件的一个。你应该适应它，至少，人们是那样告诉我的。但是我不是当地人，我不习惯被隔绝，不是以我应该的方式。在当地，一月和二月常有人自杀。我听说前几周就有6个人自杀。都是本地人。他们本应习惯冬天。我开始想："如果他们都不能熬过去，那么我该怎么办?"
到第六天时．我开始变得沮丧。我想出去!我受够了。我身边没有人来往．我的情绪非常低落。使我害怕的是，有时，我开始想到自杀。我能理解人们为何那么容易自我迷失，那么容易陷在自己里面而不知道如何出来。我所需要做的就是走出去，在雪堆上躺下睡着。那样做是那么容易!没有痛苦，一会儿就过去了。这是我开始视为解决我目前困境的一个可行的办法。我认识一些试图自杀的人，也曾认识一些自杀成功的人。我一直不大清楚驱使他们自杀的想法与感觉是什么，现在我知道了。
在这样的情况下，我开始产生了一种奇怪的体验。有一次我焦虑和害怕自杀的情绪刚过，我开始在自己内部找到一种平静。我现在无法解释它。当时也不明白它。我所知道的只是在那个平静的时刻里，有一种安宁．一种对生命和世界的宁静感。它实际上是很令人愉快的，当然比我经历的沮丧和低落的经验要好得多。人们说那些真正准备好去死的人都有我所说的那份宁静感。在那样的时刻里，我觉得可以在那个小村里骣呆上30天、40天或者100天。那不再重要，时间真的不再重要。
两天里我经历了如下两种感受．一种是焦虑和沮丧，脑海里冒着自杀的念头；另一种是令人难以置信的平和、宁静和沉着。在那样的时刻里，我可以走出去睡在雪堆里，那样做似乎也很不错。然后，我提到的那个时刻发生了......第八天我比别人都早醒来。我觉得放松，充满了那种平静的感觉。我的第一个想法是："今天是一个去死的好日子。"那时，我完全理解了我从印地安人身上学到的东西，他们对生与死有一种与白种人不同的观点。我起身着装，穿上我的厚厚的冬天用的夹克和皮靴，一会儿就出了户外。我开始慢慢地走，倾听风的呼啸和感觉它的冰冷划在我的脸上。虽然身外极寒冷，我的身体里却感觉不到冷，实际上，我觉得里面很温暖、舒适和安全。不再觉得与世隔绝。我觉得似乎自己是所有生命和所有生命过程的参与者。它是如此平静，惟一重要的只是现在。我开始思考我的生活和它对我的意义。我回忆起痛苦和失望的时刻．也回忆欢乐的时刻。我可以看出来这两者都是生活旅程继续时所需要的。
每走一步我都意识到自己的脚步声越来越响，我能感觉到每次我的脚落在雪白的地面上踩碎雪屑的声音。那时，我发现在所有事情中最令人惊讶的就是声音本身，虽然声音本身并不说话--或者是我不能辨听，但它确实像是有自己的语言。那是一种没有语言的语言。但是却包括所有语言。我思考它越多，就越不能表达它。但是，它通过意义，或者通过我自身，在对我说话。至少在那时它是这样的。我注意到的另一件事是我越安静，就越能听到它的话语。寂静似乎是关键。这让我想起生命中其他相似的时刻：几次深度沉思的体验和我二十几岁时第一次的"出神"体验。我继续走，倾听这寂静的语言。我听得越多，就越深地进入我自身；听得越多，它对我讲述的越多。这样持续了一会儿，直到我意识到我其实是在倾听自己的思想，就像是一种心灵感应或者自我对话。那是一种非常独特的对话，因为它像是一个充满爱心的父亲和他出了问题的儿子之间的对话。对话的主题是关于选择和我是否应该继续留在地球上。对话的父亲部分是需要知道的问题。这里没有任何审判，没有任何关于我"应该"如何做的话。我很清楚这点。我很高兴自己没有被审判。选择权是在我的手里。这使我感到可以轻松和自由地行动，无论我决定做什么。留下或者离去，全取决于我。这里没有关于我需要选择什么的肯定的话。我的故事就到这里。你可能对我讲这些感到困惑，好奇我之后做了什么。你有理由好奇。我要说的是我现在在这里讲我的故事，如果你觉得应该分析整个故事，那么剩下的部分留给你去想像或解释。另外。我不认为我们需要分享那些更个人的生活插曲的细节。这个故事传达的一个最强的信息是：我们都需要催化剂，来激活和开启我们自身因为种种原因而关闭的部分。在北极地区的暴风雪里滞留了十多天的经历当然是我的催化剂。
寂静对不同的人有不同的意义。有人欢迎它，有人逃避它。但是有一点可以肯定的是，除非我们学会关闭我们"说话的头脑"，否则，我们永远不会听到自己内部的声音。
寂静是一种对我们讲述的无需词语的语言，它超越在声音之上，无论它是严厉还是柔和。寂静是所有声音的内在背景因此，在最后，我要求我们去尝试一些寂静的时刻，看看我们能不能听到自己的思想而不仅仅是词语。然后，自问是否能听到在我们心灵内部的自己对自己讲的话。
一些最后的话--地球与人
通过本章的内容和启示，我希望现在我们对这里的主题有更深的把握．可以看到我们必须超越人与自然的联系里的那些"重要"的部分。关键的是我们必须开始看到，现在是我们从昏睡中醒来的时刻，我们必须开始不仅仅是思考和提出理论，我们必须开始行动。关于自己与大地以及自然相联系的思想，我们已经压抑太久了!那种压抑是建立在假相，甚至是疯狂的基础上的。结果，我们就偏离了我们在自然秩序中的正当位置．也不能认识到自然的正当地位。
地球和它的生物圈长期以来就是我们的催化剂，也是我们与我们伟大的生命创造力之间的调节者。它曾是使这种联系得以保存的桥梁。自然帮助我们在地面立足，成为创造过程的参与者。没有这些，我们会变得"无根"，飘飞在空中，那么，希望找到我们在这里否认的东西也就不可能．或者看不到它对我们持续的生命的重要性。我们征服和探索"外太空"的需要也是来自我们不知道我们的"内太空"。
值得感谢的是，伴随生态心理学的新进展，我们开始从恍惚里清醒过来。我们开始理解我们的先人称之为"异教"和"野蛮"的东西，其实与我们在宇宙中的家和位置更为接近。
我们长期以来就知道我们深深依赖着环境生态．只是在所谓的文明化的过程里学会了抑制它。
现在，我们是在复活自古有之但却被隐藏的真实，把它们重新带回我们的世界里。自然将指引我们去重新发现这些古老的秘密和事实。
自然最伟大的作用之一是唤醒我们的真实和深刻感干百年来，自然和地球被比喻成伟大的母亲。我们发现有必要创造新的神话，让地球也成为父亲和男性：实际上我们需要做的只是看看自然的节律和过程，看到它们本来就兼有阴阳两重性。我们必须改变片面的看法。我们已经懂得很多，但不幸的是，我们学会了将它封闭，失去它，或者用我们便利的东西去取代它。现在，重申我们对它的所有权至关重要。要这样做，我们必须放弃我们对自然养成的敌对和高傲的态度。我们必须取回因为不喜欢或者不信任而抛弃在自然中的自我部分，反省我们的错误分割和错误行为。那样我们才能重造一个在信任基础上的更持久的关系。没有信任我们就必须去控制些什么，那样做将会使我们和自然都受到损失。如果我们愿意接受，自然将会给我们更多的东西自然就像是一面巨大的反光镜，能更全面地映照出我们的同情与残忍，并引导我们的感觉、想像和记忆它甚至通过我们的思想、愿望和梦来探访我们。如果我们对它更开放，它就能通过我们的心和我们对话融口果我们允许，自然能帮助我们纠正我们仍抱有的一些错觉。自然还有许多其他的东西可以教我们，现在是我们倾听的时候。对我们称为"深层领导"的能力而言，这一点至关重要。
历论是在商界、教育界、政府部门、家庭或者社区里，那些领导者们都是你方唱罢我登场，因而没有永恒的领导者。然而自然不是。远在人类出现之前它就存在，并一直参与整个的进化迎陧。它能为我们带路，引领我们回归正途。
当我们展望未来，我们需要记住它会成为我们想像和创造的那样。但是，在我们急着与未来会面之前，让我们先多关心我们的现在。让我们环顾自身．看到我们被宠坏和幼稚的对待自然的态度。我们对那样的态度满意吗?那是我们想传给自己的儿辈和孙辈的吗?我们不要忘记他们会成为我们尊重的和负责的行为继承人，不然的话，我们有害的和失调的行为将使这个世界不再适合人生存。
自然现在正在通过我们自己对我们所有人说话。它在要求我们成为它的调节者，正如它是我们的调节者一样。我们能听到它的声音吗?最后．我留下这些供我们思考：
舀自我和本我合而为一，当虚假的超我暴露无遗时，那么人类将会如同鲜花一般在花园里被再次"栽种"
如果没有左右的字母A与C，你恐怕不会看到中间的字母"B"而如累没有上下的数字l2与I4，你也很难看到中间的数字"l3'尽管中间的("311或"l31，)没有变化，但出发点(A或l2)与目的地(C与14)不一样，就如同看问题的角度与期望不同，得到的结景自然也就相差甚远了。
第五章推陈出新：领导力与自我更新
作为一个从小在农场长大的男孩，我记得和母亲一起在厨房里惯常做的事情就是解冻冰箱，每个月要做两次或两次以上。在那段日子里，因为没有自动解冻机这样的奢侈品，所以我们必须手工操作。整个过程是这样的首先，母亲将两个圆桶放在冰箱附近。一个圆桶里盛了半桶水，另一个圆桶是空的。盛水的圆桶用来放一些新鲜的蔬菜，接着会把这些蔬菜煮熟．可以吃上一个星期。空桶是用来放那些霉烂的蔬菜和我们不能吃的其他剩余食物。这个桶里的东西会放到猪圈、牛圈里，最后就成了肥料。
第二件事情就是把面包放进炉子。当母亲解冻冰箱后，她经常自己烤制面包。而此时满屋飘出的浓浓的烤面包味非常好闻，那是一种非常诱人的味道。无论是对于乡村男孩还是城市男孩，如果在做客时能有面包吃，在当时就是享受最高级别的款待了。当然，这只是我个人的观点。第三个过程就是搬走冰箱里所有的东西。对于一个男孩来说，这个工作有时候是很令人讨厌的，因为有些食物上已经积了很多霉菌。经常，莴笋叶子里会藏有小虫子的尸体。我们还会发现冰箱里有变酸的牛奶、奶酪以及一些只能用来给猪或牛吃的剩菜。对这些，我只能装着视丽不见。
第四个步骤也是最后一个步骤，是最难而且需要最长时间的步骤，就是清理和解冻。我母亲做的方式会让你觉得她在给一个小孩洗澡，如此彻底。但最后的结果总是一样，时间一长，冰箱会再一次地积上难闻的吴味。
很长一段时间以来。解冻和清理冰箱成为农村人和大多数城市人共同的日常事务。它也代表了一种类似自然界进行了几千年的事情．这就是循环。循环是一种基本的自然规律，保证了生命的延续性。当闪电引起了一场森林大火，也就是自然界准备重生新的森林。这是在补充或者更新那些丧失了许多营养成分的土壤。自然界有许多照顾和保护自己的方式，在这本书的前面部分我们已经了解了这点。我们需要考虑的是我们人类同样需要更新我们的生命，去除陈旧、过时的生活方式，从而创造新的生活。
在生活旅途中，我们都积累了许多的品质、经历和教训。但是不幸的是，我们并没有足够的时间去循环利用它们，发现还可以继续利用什么，需要抛弃什么并代之以新的事物。无论是家庭中还是工作环境里．我们都在以不同的方式从事这一过程。为什么我们不能将这一过程更多地用于我们的个人和人际关系中呢?
如果我们希望重新找回我们失去的、隐藏着的和未被利用的领导力，我们需要做这两件事情：循环利用和列清单。这是我们这一章的任务。我们从那些将我们与自身内部的领导力分离的特质和习惯入手。在这一章，我会提供一些小点子和建议来帮助我l']更加清楚地看到我们如何将分离转化为联系。
依据这个想法，我提供了一些完成句子的练习．以加深我们注意和理解现在的行为、选择和观点。我们在日常生活、人际关系和职业生涯中运用这些行为、选择和观点来施展领导力。之后，我们将继续研究我们生活中需要循环和列入清单的三个重要领域。他们是：自我更新：丰富家庭与文化；通过选择、行动与更深层的领导力来充实生活。
这一章的最后部分是其他一些建议，当我们重建新的领导力的背景和原则时，可以用来充实我们隐藏的领导力并使它复活为了唤醒我们的记忆，我列出了l8项(从A到R)将我们与领导力分离的特质和习惯。它们是：
A......自我评价低．不珍惜自我
B......撒谎，过多地找借口和狡辩
C......阻碍发展的记忆
D......拒绝原谅和放弃
......滥用想像力
F......浪费和乱用创造力
G......必须永远正确
H......糟糕的交流技巧--不善于倾听和陈述
1......不能友善地对待自己的恐惧
......没有清晰的目标
K......缺乏承诺
L......害怕冒险
M......不能对自己的生活负责
N......失去了希望
0......胆怯
P......没有梦想
Q......不爱自己
R......妄自尊大
你还记得这些吗?当我们再一次看到这些的时候，是否有了些新的想法、感想或者记忆? 现在让我进入下个环节．来看看当我们将分离转化为联系后的结果又会怎样。
将分离转变为联系
A．分离：自我评价低，不珍惜自我
联系：缺乏价值将导致并保持较低的自信心。要提高自信心，我们必须深刻地认识到自己的价值、别人的价值以及生活的价值。如果这一条从来没有学会或者没有别人告诉过我们，那么我们需要开始构建这些价值观念。要做到这些，我们就从这个问题开始："我生命中最看重什么?"
B．分离：撒谎，过多地找借口和狡辩
联系：找借口和理由也是对自己(和别人)撒谎的表现。当我们因为害怕说出真相可能导致某些后果时，我们就会撒谎，这是我们在童年时候学会的。通过承担风险和讲真话，我们来改变撒谎的行为，然后重新教育我们内心的小男孩或小女孩，让他们变得诚实。
c．分离：阻碍发展的记忆
联系：我们早期的生活都经历过无法承受和理解的痛苦与困惑，那些时刻让我们心惊和不舒服。结果，直到现在，我们在脑海中不断重演那些事件。要改变这些，我们需要成为自己记忆的导演，丢弃那些过时的编剧和演员，找到新的编剧与演员，来重新拍摄我们的生活电影。
D．分离：拒绝原谅和放弃。
联系：当我们能够宽容的时候，我们就把自己从不必要的痛苦和内疚中释放出来了。如果不这样，我们会一遍又一遍地重温旧的痛苦记录，每次都感受同样的痛苦和内疚。宽容让我们看到了完整的故事，而不只是从我们自身出发的一小部分。
E．分离：滥用想像力
联系：想像力可以成为创造、梦想、设定目标、预测未来生活甚至治疗的有力工具；它也可以成为强大的武器，去阻止一切可能，去创造幻想并生活在其中。我们的想像力是工具还是武器，这由我们自己决定。
F．分离：浪费和乱用创造力
联系：创造力是生命的礼物，是我们最伟大和最有活力的资源。如果我们一点儿也不知道去尊重和关心它，那么我们就会浪费和滥用它。尊重生活是改变自我的第一步。
G．分离：必须永远正确
联系：没有人总是对的。大多数人，最多也就是有时候是对的。重要的是要知道我们什么时候是错的，并且能够承认和包容错误。
H．分离：糟糕的交流技巧--不善于倾听和陈述
联系：如果我们用一半的说话时间来倾听，我们就都能够更好地沟通。当我们倾听的时候，我们不仅要知道别人在说什么，也要学会倾听我们自己的心声。
I．分离：不能友善地对待自己的恐惧
联系：恐惧只是一个工具。它也可以成为一位老师和盟友来帮助我们成长。恐惧和勇气并存。没有恐惧，我们不需要勇气，也没有任何挑战来让我们前进和改变。恐惧也保护我们。然而，如果我们过多地躲在它后面，我们就会变成它的囚徒。
．分离：没有清晰的目标
联系：为了形成清楚的目标，那么：
(1)我们要知道我们到底想要什么。
(2)我们要知道怎样得到这些。
(3)我们要知道哪些技能和资源能帮助我们得到这些。
(4)我们要知道怎样利用这三条。
没有这四条，我们不可能有清楚的目标。K．分离：缺乏承诺
联系：记住，我们只能从生活中得到我们付出的。不多，也不少。L．分离：害怕冒险
联系：如果我们不能承担风险，我们就不能前进和成长。如果我们不能承担风险，我们就会沉醉于永远按照一种方式去做事情，然后慢慢睡着并逐渐死去。风险让我们生存。
M．分离：不能对自己的生活负责
联系：躲在"不能"背后的就是"不想"。这是我们幼稚的、拒绝长大的部分。它始终坚守婴儿的信念：总是会有人照顾我们。现在的问题是，我们拖延了我们需要经历的过程。长大是迟早的事情。对我们来说，越早越好。
N．分离：失去了希望
联系：没有希望，我们就不能梦想。没有希望。我们就不能期待明天。没有希望，生活就失去了目的和意义。没有希望．我们就远离了自己的快乐。
0．分离：胆怯
联系：勇气将我们和自己的求生意志和力量相联系。它激发我们表达、追寻和冒险，以超越我们所知。没有勇气，我们会被限制在自己创造的恐惧中。
P．分离：没有梦想
联系：梦想常常与进化循环中最深层次的部分相联。这些部分联合起来，带领我们进入富有活力和创造性节奏的进化过程。
Q．分离：不爱自己
联系：要爱自己，首先要学会对自己有兴趣和感到好奇：我们做什么，怎么做；我们的特征和能力是什么。第二，我们必须成为自己的朋友并学会尊重和忠诚，然后下一步就是爱自己。
R．分离：妄自尊大
联系：真正的骄傲来自对自己的了解和信任。妄自尊大只是在掩盖那些我们不具备但希望有的品质，而且我们并不去发展这些品质。只有当我们真正成为自己，并相信自己的时候，真正的骄傲才存在。
读完我的评论和建议后，考虑考虑你的反应。哪几条现在开始显得很突出了?
圈出其中最吸引你注意的四条，然后，将它们写在一张纸上并把它们夹在这本书中，这样你就不会丢掉它们了。
领导力,过去,现在和未来
下面这些是写了一半的句子，它们都是关于生活中的领导力方面的。慢慢做，努力完成这些句子。如果你愿意，可以用另外的纸来做。
注意：我傲过这个练习．发现它对于阐明关于领导力的观点、感觉和记忆非常有用。记住，这个练习只有当你想做的时候才有用。如果你不想做，你可以选择不做。
在我出生的家庭中
我对领导力了解最多最少的是：从我的父亲那里︰从我的母亲那里：从我的祖父那里：
从我的祖母那里：从我的叔伯那里从我的阿姨那里：
从其他人，例如，兄弟，姐妹，邻居等那里在学校中(幼儿园到高中),我对领导力了解最多最少的是：从我最喜欢的老师那里：从我最不喜欢的老师那里：在大学或者职业教育中,我对领导力了解最多／最少的是：
从我最喜欢的教授那里：从我最不喜欢的教授那里：在工作单位(第一个工作岗位),我对领导力了解最多／最少的是：从我最喜欢的上司或者老板那里：从我最不喜欢的上司或者老板那里：从能记住的一个同事那里(好的或者不好的经历)在社区(或者邻里之间)中,我对领导力了解最多／最少的是：从我最崇拜的一个人那里,从我最不崇拜的一个人那里：在朋友中
我对领导力了解最多，最少的是：从我最好的朋友那里：从我另一个朋友那里：在搭档中(婚姻或者别的)：我对领导力了解最多儇少的是：从我的合伙人那里：从我的对手那里：在我现在的家庭中在家庭中我实践和模仿的领导力.
作为父亲﹑作为母亲﹑在我的职业中我扮演的领导力我这种经理／上司是我最多的表现领导力的方式是：我最强的领导品质是：我最弱的(需要锻炼的)领导品质是：我锻炼最多的品质是在整个世界中(过去的和现在的领导力),历史上我最崇拜的领导人是：理由：历史上我最不崇拜的领导人是.
理由：我最崇拜的现任领导人是：理由：我最不崇拜的现任领导人是,理由：有效的领导力．
一个有效的领导者是的人一个无效的领导者是的人我成为一个有效的领导者的方式,
我没有成为一个有效的领导者的方式是领导力目标
我属于类型的领导者我想成为类型的领导者关于领导力其他方面的评论
注意：对于那些更加有抱负的人，一个好的练习是写下从出生到现在的关于领导力的自传性记录，这有助于综合我们从完成句子的练习中发现的信息。
旬：子完成练习唤醒了我们储存多年的想法、感想和记忆。要完全实现它们的价值，需要时问和更深入的学习，现在让我们进入下一步。
自我更新：唤醒我们的潜能和使命
很少有人能够在活着的时候发挥我们所有的潜力：超越现有智力去思考、超越悲喜去感受、超越过去、明天和未来去梦想。大多数人在被唤醒自身的潜能和人生使命之前就已经死去了。他们决定不去实现自己的使命，决定顺应大多数，做别人做的事情：总是害怕用自己的心灵和思想去看、去听、去说，继而成为享乐主义的囚徒，以享乐主义的方式去思考、信仰和行动。不幸的是，这些人正是大多数。他们往往把自己的力量给别人．然后让别人领导自己，而且当别人不能领导他们的时候就感到失望；抱怨。囊然而，我有一些被激发的人，这些人管理并拯救了自己的天赋，而其他许多人就那么失去、埋葬了他们的天赋，或者懒于循环利用和开发他们的天赋。那些被激发的人撰写了历史，甚至改变和影响了历史，他们并不满足于只是追随社会的节奏，而是选择去发现和追随自己的节奏．甚至还要加入一些新的节奏。这些追随自己意愿的人成为了我们的领导者和英雄。他们走在主流的前面，研究并规划别人无法追随的轨迹。这些人就是领导者。他们存在于每个领域，从商业到艺术。他们来自于每个种族和阶层。他们或贫或富，年纪不一，有男有女。他们中有些得到了最高等的教育．有些连基本学业都没有完成。他们是报纸的封面人物，是访谈节目的嘉宾，而有些则默默无闻。他们奋斗在家庭、社区、政府中和世界舞台上。我们经常发现自己在问："什么是他们有而我们没有的?"那么．你属于哪种人?你是否花很多时间嫉妒那些生活中杰出的人，并好奇他们如何达到这个程度?或者，你会花时问和精力去寻找你想要到达的目标和实现的方式吗?你是否只是在追随别人成功的轨迹，并根据他们的成功来定义自己的成功，或者你根据自己看来有意义的东西来定义自己的成功?如果你正在读这本书，并且对唤醒和重建自己的领导力感兴趣，那么，我相信你属于后者：已经开始寻找而且很可能已经找到了自己的许多东西。当你忙于寻找的时候，毫无疑问，你会将自己的眼睛定位于重新发现和回收利用你的潜能和使命。
这就是这一章的宗旨。欢迎你的加入并建议我们继续前进。
开发我们的潜能并完成我们的使命需要：限多方面的努力，而且可能会经历很多灾难。这个过程必须在你已经准：各好、愿意并且可能的情况下进行。你是否还和我一起，或者已经被吓走?我希望没有。但是，如果我的建议是对的。我的警告只是让事情变得更加有趣。重新找回我们的潜能和使命毫无疑问是非常重要的。
我发现为了找回潜能和使命感，我们必须要完成四项任务。但是，在任务开始之前，我们必须要真正相信找回这些潜能和使命是值得的。如果不，那么没有理由和必要继续下去。这也是为什么会有那么多人从来没有找到过的原因：他们的信念不够坚定。所以，在具备这样的信念后，我们就可以开始了。这四项任务是：
第一项任务，直接走回源头。我们可能会想：听起来很容易。沿着直线走就行了，就像从A到B。但是，走回源头在我们内心里和生活中是一个非常复杂的旅程。你还有兴趣吗?
第二项任务包括许多行动，既要从内到外．，也要从外到内。通过这项任务我们必须完全改变我们思考、感受、观察和行动的惯常方式。这项任务是要转变我们的角度。它需要一些行动，因为我们需要放弃我们惯常看世界和看自己的方式。如果我们能做到这一点，没有太大困难，那么我们可以开始第三项任务。
第三项任务是一个考验。它要求我们接受一个大挑战并战胜它。因为当我们这么做的时候，我们就能迎接自己的本来面目。这项任务要求我们与众不同，并接受我们的出生权。
第四个也是最后一个任务，它包含于前面三个之中：我们需要在日常生活和生命中的每一刻都奉献自己。没有：这种奉献，这个任务就不可能完成。我们不能只完成一小部分就希望这已经足够了。部分的奉献没有作用，因为第四个任务是要彻底完成我们做的每件事情。被唤醒是一回事，而保持这种清醒则是另一回事。这就是第四个任务备显艰难的原因。
这四项任务并不是唤醒自身的惟一方式，但是它们可以让我们清醒一些，并得到一些好的、有价值的启示。它们也可以作为有用的指导，让我们到达想去的地方。
让我们来做第一个任务：走回源头。我们所说的源头，对于不同的人有不同的意义。对于部分人来说，它意味着生命力；对有些人，它指权力；而对另外一些人，它指深藏在自身内部和超越自身的创造性。我们怎么称呼它和它对我们的重要性如何并不是那么重要。因为，比到达源头更重要的是"走回"。它指的是我们沿途了解、发现和重现发现，这才是重要的。从生活中走回去并记住以前的事件需要非凡的意志和勇气。有些东西并不让人愉快，还会产生痛苦、失落和失望。它们甚至会让我们重新忆起那些人们宁愿忘记的、让人羞愧的片断。但是，如果我们想重新接触到源头，这就是必须的。
当我这样做的时候，我记得我的继父曾说过我是一个失败者，不会有任何成就。他总是用粗鲁的神态对我说，"你会摔得四脚朝天。"我记得那一瞬间我的身体僵硬了。这是我保护自己的方式。他的话很伤人，也不能给我所需要的找到自己人生之路最重要东西的足够勇气。我需要父亲的指导，需要他相信我，因而我能够更加相信自己。但是当他对于自己的潜能和使命都如此绝望的时候，他又怎么能够帮助我找到我的潜能和使命呢?当他对自己都不自信的时候，我怎么能够希望他来相信我呢?有多少人记得我们需要从第一位老师那里得到指导但却并没有得到?然后，尝试着寻找自己的方式并变得失落和失望?这是我身上所发生的事。在你身上也l司样发生了吗?我可以讲出许多和我相似的故事。这些都是我在多年的实践和工作坊讨论中听到的。他们诉说当他们想找到一些能够帮助他们走出困境的成人但是找不到的时候有多么地绝望。当我看到这种更深层面的痛苦时，我同时也看到了与继父相处时轻松的另一面。几年以后，我从大学毕业了，他告诉我如果我想的话，我有一天会成为总统的。我记得当他说这个的时候，眼中含着泪水。这是我以前想从他那里得到的鼓励，当这种鼓励在若干年之后出现，甚至是当我已经能够自我规划以后，他的话还是如此动听。
正如我前面所说，回头看时，过去痛苦的记忆会重新浮现。显而易见，这个确实发生了。但是，重新回顾这些过去的时光，能够让我们看到和感受到我们当时所不能看到和感受到的东西，这样做能够释放被我们埋葬和掩藏起来的一些旧日的痛苦情感。这种释放会唤醒新的能量，并且让现有的能逞重新生机勃勃。它让我们找回自我生命的部分，让这些部分从过去回到现在，并融为生活的一部分。因此，我们学到的"走回"也是到达的一部分。因为当我够保持这一过程，我们学到和遇到的东西就能够让我们更加接近我们想要到达的地方。
在我的工作坊中，我会要求大家改变他们在小组中坐的位置。然后，我要求他们从他的位鼹看自己和小组成员。
经常将自己的注意力和经历换一个新的：角度，将有助于我们打破思考、感受、看问题和做事情的惯常模式。人是一种习惯化的生物，为了学习和成长，我们必须不断地重复某些行为。然后，如果我们不自我审查，就会形成一种定势。太多的定势最终会抹煞能动性，把自己限制于有限的运动和选择中。如果我们改变我们组织生活的方式，打破这个定势，我们将会得到自由和更多的能量，变得耳目一新。
如果你们想放松一会儿，那就举起你们的一根手指，仔细看它的指纹。我们知道没有一个人和你有一模样的指纹。这难道不说明一些问题吗?它说明了我们都是不一样的。那我问你们：为什么我们如此努力地试图掩饰真实而要求和别人一样?当社会流行一一种新发型，我们就必须把自己的头发也弄成这种新发型。当出现了新款衣服，我们争先恐后地去购买。如果我们生来就不一样，这说明我们的使命也不一样。事实上变得不同就是我们人生使命的一个重要方面。如果我们认为自己对于社会进步的奉献和其他人，甚至是大多数人的奉献都是各不相同的，这样的想法难道没有道理吗?那些杰出的人不随波逐流，他们别具一格，无视别人异样的眼光；他们甚至被认为是古怪或者有一点疯狂。但事实上，他们是否就那么与众不同呢?我并不这样认为。他们只是更多地做真实的自己罢了。做真实的自己，就意味着与众不同活在这个世界上，做我们自己，是风险也是挑战。我们深知这点，我们的灵魂上还留有我们因试图做我们自己而被排挤的时候留下的伤疤。但是．如果我们不接受这个挑战，我们决不可能知道自己的全部潜力和生命的真正意义。如果我们敢于不同，那么我们不再需要害怕。然后我们不再需要在别人或自己面前隐藏什么，也不再需要向别人证明什么，因为我们只需要面对自己。与众不同是接受我们在自然界和宇宙中的位置。因为在自然界和宇宙中，没有两样东西是相同的，甚至是两块岩石、两片叶子，或者天上的星辰。与众不同是成为最好的自己的一部分。
第四个也是最后一个任务，与前三个相一致。要在每一个清醒的时刻充分地生活，需要我们找出更深的内部源头。这个源头成为生命的血液．流过我们身体的每一处。更完全地做自己，我们必须知道我们是谁，至少，要更多地去了解和发现自己。我们必须情愿从内到外、上下颠倒和以其他各种方式来探索心灵的每个角落，包括已知的和未知的。我们必须努力保持清醒、警觉和时时刻刻的准备。这需要我们全力以赴，去继续了解和指导更深层的自己和更完整的自己，这是我们活着的表现。最后，它将成为我们的日常程序。
唤醒我们的潜能和使命感不仅仅是一个更新的过程，它还是一一个持续一生的过程，让我们每个人成为最好的自己。它并不是在做别人眼里非常优秀、不平常的事情，也不是要超越别人。它不是要找到一个比别人都重要的使命，而只是要触及到一个既能治疗又能发展我们能力的源泉．从而指引我们的生活，做我们能做的事情。这才是我们的使命，我们内在的潜能将因此而闪亮，我们更深层的领导力将为之而重生。
家庭：循环利用和治疗的指导
最近通过一个同事，我被介绍到一个专攻领导力训练的咨询师那里。他的思维哲学和思维方式中的独特之处在于他用心灵教育人们。他和他工作坊里的成员一起，分享他是如何艰难地学到做一个真正的领导者和只是充充样子的领导者之问的区别的。一段失败的婚姻，个人的酗酒问题和发现自己儿子吸毒，这些事情如何让他发现自己失去了对自己生活的领导。表面上看起来，他很成功，从顶尖学校毕业，创立了两家成功的公司，并且是商学院的教授。但内心里，他的生活只是一具空壳。现在，他的儿子帮助他一起开展领导力训练课程。顺便说一句，这个课程经常被预定满员。一颗破碎的心和破碎的家庭，让他知道过去在别人看来很成功的事情上所花的时间与精力，其实只是在浪费他自已的生活。
我们不知道有多少次听见自己对那些深爱的人说，"我没有时间"．或者"我们以后再做"。这些话在我们快节奏的生活中如此普遍，我们将那些重要的事情推后，而代之以其他些更优先的事情。我们告诉自己，甚至开始相信我们总是能够有机会去做那些重要的事情。就像那个总是习惯取消与家人相处的经理，错误地认为他以后总是有机会。然后有一天，警察通知他，他的妻子和两个孩子在车祸中丧生。这个男人永远都不能原谅自己，而且一直被罪恶感困扰，直到一个牧师在多年后帮助他治愈了痛苦。
我们已经看到了找借口的习惯对于我们自己和我们周围人的后果。我与这个后果作斗争，但过程并不是太愉快。这就是我总结以下指导原则的原因，现在，我们不能再忽略深爱的人而只关心工作了。我们不要用惨痛的方式、或者等到时间太晚的时候来吸取教训。
家庭对我们的意义现在，家庭有许多不同的形态、大小和种类。因为高离婚率和女性选择单独抚养小孩，所以产生了许多单亲家庭。有些家庭中的小孩来自于以前的婚姻。比如，我知道有一对夫妇有8个小孩，其中两个来自于丈夫的第一次婚姻，另一个来自于丈夫的第二次婚姻，3个来自于妻子的第一次婚姻。剩下的两个来自于他们现在的婚姻。另外一个例子是我自己家族里的。我的一个姑妈一共有过6次婚姻。她第六次是和一个被前妻抛弃了的、有10个小孩的男人结了婚。第六次婚姻终于给她带来了幸福，因为她很高兴在这个棒球队规模的家庭里生活。无论是什么环境，只要人们在一起，就组成了一个单位或一一个群体，我们称之为家庭。当它组成之后。我们为家庭所傲的和家庭对我们的意义，就是另外一回事了。
我经常在我的工作坊里告诉人们，当他们回到家，他们需要做的第一件事就是拥抱他们的伴侣和小孩，并告诉他们他爱他们。我告诉他们，以前他们是否经常这样做或这样说并不重要。现在，我们生活中那些特殊的人需要听到我们这样说。对很多人来说这样做依然是新鲜的。我记得个男人谈到当他在门口拥抱他的妻子和小孩时，他们还以为他吸了毒，因为对他的妻子和小孩说"我爱你"并不是他过去经常做的事情。我经常听到一些家庭成员在他们的丈夫和父亲想要拥抱他们时会感到尴尬和不舒服。为什么当我们向所爱的人表达感情的时候我们要感到尴尬呢?
我们来列一个清单。在家庭中，我们需要向谁说我们爱他们?我们在家庭中还和谁有冲突?我们的伴侣?我们的儿子?女L?我们出生家庭中的其他成员?未解决的冲突一会儿就会变成怨恨，避而不解决也会使我们受伤害。我们做过的承诺实现了吗?没有兑现的承诺会伤害人，拉远人与人之间的距离。记住，爱是一种治愈和团结的强有力的力量。我们说得越多，我们越多地表现出来，我们就会越多地从别人那里听到和得到爱。我们给的越多，我们就能收获越多。付出和收获是生活中必需的平衡。这也是爱和家庭的真谛。我们在家庭中练习得越多，我们就越能够将它撤播到我们的友谊中和其他与我们相关的人群中间去。
说出事情的本来面目事实能够开启我们的心扉．躲避事实只会让我们关紧心门。
我们向家人隐瞒事实是因为我们不想伤害他们，或者是因为害怕他们的冷落，或者是因为我们自己想躲避内心隐藏的东西。可能有些时候不说最好，至少在当时的情况下。这能够让我们有更多的时间收集和整理我们的思绪和感受。这些时间是必要的，而且如果我们不这样做，只会让事情变得更糟。但是，这只是极少的情况。多数情况下，我们需要对家庭开放。如果我们不说，家庭中的成员也会试图搞清楚真相或者在私下猜测。毕竟，他们有内置的雷达装置，能够探测到我们没有说出来的东西。当我们说出来的时候，他们就能够看到并更加了解我们。如果我们不说出来，他们只能看到和了解伪装的我们。当我们对家庭开放，我们是在教他们诚实的重要性。像个人一样，家庭也需要诚实：当我们敞开心扉说出自己的心事，我们在向他们展示最高的尊敬．．也是在教育和树立尊敬的榜样。当我们告诉他们事情的本来面目，我们就在展示领导力。说出事情的本来面目并不意味着只是从自己的观点出发或者下定论。不是这样的。那样只是一种权威主义者的行为，与真正的领导力无关。说出事实的本来面目不但给他们机会听我们说什么，也给藐们机会听他们说什么。听的时间"他从不听我说"，"他对我的态度就好像我根本不在""当我和他说话的时候，他让我觉得我好像不存在"。这是有一次我在一个学校组织的讨论会上听到的个l4岁小女孩说的话。那时，我被邀请去她班上作关于青少年和成年人之间沟通的演讲。她的话和别的同学没有太大的不同，这个问题被不断重复。青少年和成年人之间最大的问题在于成年人根本没有倾听青少年的声音。
当我们不在听的时候，我们也没有看，我们没有看着那些我们正在交谈的对象。如果我们不看，那么，就不可能知道他们到底是谁或者他们的感受如何。我们的年轻人需要被注视、被听到，这样能让他们觉得自已有价值：他们是存在的。倾听是第一步。
信任的需要
信任是存在于家庭成员中的另一个问题。信任说明我们被相信，让别人认为我们的言行可以信赖。当我们被信任的时候，我们可以做自己的选择，犯自己的错误，而且从中学习和成长。当我们被信任的时候，我们从"重要的人"那里接收到"我们很好"和"我们能够成长"的信息。
当我们不被信任的时候，我们收到的信息是我们不够好而且无能。我们被告知我们做得还不够，还缺一些东西。当我们被告知这些的时候，也就是说，那些我们心目中"重要的人"认为我们不能对自己的行为负责。我们还是小孩。
被信任的需要在任何人类关系中都是基本的需要。这种需要必须从家庭中开始得到满足。如果没有满足这种需要，我们很难相信自己，我们不能傲决定，不能承担风险，害怕超出安全界限。当我们没有信任，我们害怕生活和其中的所有事情。
向他们表达我们的感受
我们需要告诉家庭成员，他们对我们来说有多么重要。但是，这些也许要通过行动表示出来。它并不需要通过多么隆重或者宏伟的方式进行，也不是仅仅送给他们礼物。它可以是以简单的方式实现，如一个温暖的微笑、一个善意的眼神、一个拥抱、拍拍肩膀、温柔的抚摸，等等。这些都是物更重要的方式。
作为小孩，我们需要别人告知：我们存在，而且我们很重要。这让我们觉得安全和有归属感。
作为成年人，我们依然需要这种童心，需要觉得安全和有归属感。当我们感觉到这些，我们就能更加开放地面对生活。我们可以运动、富有创造性、还很大胆。当我们被关怀的时候，这个世界就变成了一个支柱。无论成年人和小孩，都需要关怀拖延："我明天会做"
有一个古老的关于一位拖拖拉拉的教授的笑话是：这个教授死了，忘去参加自己的葬礼。当我们将拖延变成一种习惯时，我们就学会了拖延和停滞生命。当这种习惯越来越顽固，它带来的问题远远大于它本身，尤其是在家庭中。
如果我们答应修理女儿单车的漏气轮胎，却被吸引去看电视上的足球比赛时，我们就在向她传递她的需要并不重：委的信息。我们总认为拖延能给我们带来更多的时间，事实上恰恰相反，当我们拖延的时候，我们是在失去时间。我们拖延的事情越多，我们就越会被这些没有做的事情烦扰。我们不断地受干扰，直到开始做这项任务。拖延的习惯让我们活在未来，因为我们总在自己所在的位置前面。我们常常想要到达某个地方，但当我们需要到达那里的时候，往往到不了。我们超出自己多少，我们最终也会落后自己多少，然后我们不断追赶。拖延将我们的能量分割成过去和将来。问题是，我们很少活在现在。
当我们拖延，我们设法使自己相信我们"处于上风"，而且赢得了比赛。但实际上，我们是处于下风，而且损失了时间、能量和与生活的接触。当拖延成为了我们的领导者，我们就丧失了对整个过程的领导权，然后我们无助地成为拖延的受害者。
让我们谨记：拖延是童年时代遗留的策略，当时它能够保护我们面对眼前的生活。但是在成年人生活中，作为父母和伴侣，这种童年策略行不通。
记住：当死亡召唤我们时，我们不能说"请你明天再来"。因为当死亡召唤我们时，它不会拖延。当死神准备带走我们的时候，它就会带走我们，不管我们是否准备好。
一个关于文化的词汇
我曾经游览过许多有着不同风俗的国家。例如在东德，迎接妇女的习俗是亲吻她们的脸颊；在匈牙利，两边的脸颊都要亲，在捷克也样；但在波兰，是要亲吻脸颊三次的。先亲一边，再亲另一边，然后再亲第一次亲的那一边。有时候我会搞糊涂就只亲两颊，然后就有人很快提醒不要：忘了第三步。当我忘记了并在匈牙利想要亲个妇女三次的时候，她像看外星人一一样看着我。有一次在斯洛伐克，我花了一个下午学习如何用传统的礼节向主人敬酒：拿着水、杯白兰地，看着主人的眼睛大叫："NasDravia!"。这在斯洛伐克语言里指的是"不醉不休"。
一种文化中的一个习俗可能在另一种文化中是完全不同的东西。如果你在一种文化中礼貌地拒绝接受当地传统习俗，无论是什么理由，这都被认为是一种侮辱。它意味着你在说，"不，我不能接受。"所以我禁不住想问，如果我拒绝喝毒药，是否要担心我正在侮辱谁呢?
有一次，在波兰我应邀去一个朋友的父母家里吃晚餐。我告诉朋友我已经吃过了，所以他告诉我只需要吃一点，让他父母高兴就行了。于是，我就这样做了。他的母亲热情地往我的盘子里添菜，当我想委婉地拒绝的时候。我的朋友告诉我，如果我不吃就是侮辱他的母亲。既然我在他们国家是客人，我不想引起任何不愉快的想法，所以我吃了。后来，我吐了．而且整个晚上都头痛。很明屁，我吃的两顿饭不相容。头痛有两个原因：第一，是饭的问题；第二个原因是我对自己生气，没有告诉朋友的母亲我已经吃过，并且礼貌地拒绝她让我再吃。因此，对这件事情而言，什么是最好的答案?我是应该冒着侮辱他母亲的风险、诚实并尽可能地去解释呢?还是应该咽下所有的东西，然后生病?是否诚实并尊重自己是错的、而根据别人的信仰和习惯去做才是对的呢?尊蘑和侮辱之间的界限是什么呢?
我想，现在我们应该关注一下过去的文化规则，考虑在某种特殊的场合更需要什么，而不是...概而论地决定什么是能接受的、什么是不能接受的：什么是对的、什么是错的。什么时候我们才能意识到：如果要让我们的传统更加稳固，我们有时候需要改变规则让它们显得更加灵活?我认为传统的习俗对于巩固我们的家庭和保留祖先的遗产非常重要，但是我同样认为，当这些习俗成为重复性的习惯时，它们已经失去了本身的价值和意义。抛开我们的语言、信仰、历史和习俗，我们都有着同样的心跳，流着同样的血液。我们梦想、失落和痛苦以及快乐；因为我们都是一个大家庭和文化中的成员。如果我们能更多地感觉到和意识到这一点．我们就不会被如此禁锢于我们的习俗中。可能我的一些评论对于你们中的有些人是侮辱，但是事实往往是，他们邀请我们来一点一点扩展自己。因为当我们这样做的时候，我们会发现一种新的、我们都属于其中的文化种子，在等待开花。
家庭和文化总是提醒我们：在我们个人自身以外，有些东西赋予我们共同的存在、更多的意义。这些原则帮助我们记住这些，并且让我们的生活更加丰富多彩。
循环利用和其他自然的重要活动一样，是一门用于改变和更新的艺术．从而达到更健康和富有智慧的生活。但是，现代社会的人们总是将这门艺术和垃圾一起扔出去，因此它长期以来一直被人遗忘在这一一章里，我们学习了如何将这项重要的活动融入并作为我们成长的日常生活的重要部分。作为一门艺术，循环利用是一个能让我们从中得到许多简单道理的好老师。
这一活动给我们自身以及人际关系带来了新鲜的视角。它帮助我们找到和重新找回我们认为已经死去的、无用的品质和资源。它帮助我们释放那些僵死的、不能适用我们的需要和目的的观念、态度以及习惯，提供了用于新生的营养成分。它也让那些积存在自身内部、因为看不见和不用而临近变质的观念和习惯得以新生，并且激活了那些隐藏起来的、我们内心伟大和富有使命感的品质。对于那些失去的宝贵品质，我们往往又害怕接近。循环利用让我们窥视我们最珍贵的人际关系，让那些我们深爱但是经常忽略的人更加贴近我们的心。文化也是...个小视点，让我们思考我们需要评价和循环利用一些代代相传的活动。
循环利用是一个必要的活动，而且一直都是。不管我们的时代变得多么现代和高科技。我们的生活需要这种仪式化的活动，只有这样，我们才能够进行灵魂的"春季清扫"。
从今天开始重建明天
我总觉得我的内心里有一种野性，觉得自己既像一只翱翔的鹰，又像一头有力的赤鹿，还有点像是狼的兄弟。这些东西对我非常重要。它们让我和地球以及地球上的所有生物相联。像弗朗西斯一样，在我死的时候，我想被赤裸地放在地上，让动物消化我的血肉，让我的尸体变成新的、延续生命的食料在写前两章的时候，我们再次被提醒我们与地球的联系，以及这种联系对于我们的生活如何重要。我进一步确定了我的观点，就是真实的和重要的领导力(深层次的领导力)只能通过与生活形成深刻而坚固的联系才能获得。如果我们希望从平衡而完整的领导力中获得全面的能力，那么，这些联系必须是协调的。另外，这些联系必须成为我们自身与地球生态之间的基础。同时，这些联系必须超越我们的身体接触，它必须根植于我们的灵魂、地球的灵魂和所有生命的灵魂。这是我们的落脚点．我们需要它来拉紧、牵引我们。我们需要紧握自己的领导力，为有活力和富有创造性的表现做出我们重要的选择，从中听到使命的召唤。这个落脚点存在于我们自己的内部，我们只需要找到它并更多地了解它。
这些文字进一步提醒我们，我们从黑暗到光明的旅程不仅包括从自然的黑暗中走出来，也包括我们迎接自己创造的黑暗。这些黑暗因为我们自己的盲目和忽略周遭财富并且未能理智地加以应用而造成。明白了这一点，我们旅程中所需的工具、地图和程序就全部齐全了。我们只是没有看到它们或者认出它们。另外，我们没有足够的耐心，而是试图寻找更快、更简单的方法去满足我们贪婪和幼稚的态度。导致我们与源头和通往和谐的、更稳定的道路失去了联系。掌握我们的自然源头是我们试图找回自我的方式。我们曾经迷失了自己的路，创造了没有灵魂的人类世界。地球上到处都是这样的结果：雨林被摧毁，原油在消耗，臭氧层被破坏，大量动植物物种在灭绝。这些清楚地表明了我们不尊重地球生态而代之以我们自己破坏性的人类生态，从家庭关系到经济活动，到处都显示了这样的主题。
许多个世纪以来，我们一直在寻找我们如此远离生活与自然的原因。我们翻阅历史书籍，学习很久以前的传说，研究精神活动、社会发展和其他更多的知识，但只是发现更多的问题，更少的答案。然而，这些并不是完全白费，因为它帮助我们找到一些事实的线索：当我们更仔细地研究，回归自我，它告诉我们，我们四处寻找的一些答案隐藏于我们的意志、选择和行为中。因为，我们必须审视自我，这比仅仅找问题的答案更重要。当我们否认这个事实，我们将会造成更大的问题，最后将影响我们生活中领导力的品质和前景。
未来的领导力可能要求我们付出更多。它需要我们的领导者付出更多。无论他们是自主选择的或是被动选择的。但是，无论是谁，只等待我们的领导者来为我们寻找答案和照亮道路是行不通的。我们也必须成为光。将来的领导力要求我们不仅为我们的生活，也要为我们的环境承担更多的责任。为了那些家庭、社区、政府里的人，为了全人类和我们自己，登上舞台的时间已经到来，参与剧目中的一个角色，去共同完成改变与治疗地球和人类的任务，尽我们的职责去找回20世纪的灵魂。我们面对的这些任务和挑战使得我们必须循环利用已学到的和继承的观点。我们必须注意什么可以利用，什么必须抛弃。我们必须进一步深入我们的原则和思想观念。从基础开始重建自我。这样能够保证有一个更加稳定的基础来支持我们崭新的框架。现在，摆在我们面前最大的挑战就是学习怎样保持清醒，用我们的耳朵，更用我们的心灵，去倾听地球那沉默的、指导我们前进的声音。地球从来没有离开我们，是我们离开了它。现在，是回家的时候了。
本书的第二部分，我们经历了重新唤醒的一天。现在，我们可以继续前进．相信每一天都会有更多的人加入我们。只有这样，我们才能积极地参与到创造者一领导者的角色中去。
尽管实际上只有三组不完整的同心圆，可是我们却可以"看到"它们之间还有个完整的白色三角形，并且，这个三角形比背景的白色显得还要白。在心理学上，称这种现象为主观轮廓效应。
