富兰克林自传
杰明·富兰克林，作为一名科学家、出版家、外交家、政治家、哲学家、美国独立运动的领导人，他主编过最成功的一份殖民地报纸，他能够轻而易举地制定出一项收费图书馆计划，也能够轻而易举地制定出一项殖民地联合计划；他能够组建成一个有利可图的邮局，也能够建立一个国际联盟；闲暇的时候他能够做风和海潮的实验．绘制海流图，也能让闪电俯首听命。富兰克林以一人之身，在多个领域创造了非凡成就，实为历史所罕见。这位波士顿肥皂制造商的儿子，以他的智慧和勤奋，在科学上和政治上都取得了令人瞩目的成就，赢得了世人的敬意。时至今日，据美国《新闻周刊》的调查表明，有76．8％的美国人认为富兰克林是他们最为崇拜的偶像。
无论在美国还是在其他国家，富兰克林的影响力都是十分巨大的，而他的自传被誉为"震撼心灵的美国精神读本"，这部自传不仅是其个人心路历程的真实回顾．而且也是一本包含了诸种善与美的道德律令手册。富兰克林不仅从空中扼住雷电的咽喉，将专制殖民者的权力归还人民，而且还将一本训诫人生的永恒之作传诸后世。正如英国历史学家莱克基所说："富兰克林属杰出非凡人物中的一位，这类人能给生活增添真正有价值的东西。对于生活中的成功因素，极少数作家能留下如此众多的深刻观察和对培育心智的最佳方法的独到见解。"
《富兰克林自传》是一座富含人生哲理与幽默感的思想宝库，自出版以来，相继被译成多种文字，成为世界各国家喻户晓的文学经典，被迄今为止的几代人当做人生修养的范本。富兰克林所倡导的种种美德一直激励、教育、影响着世人。书中所倡导的通过不懈努力取得非凡成就的奋斗精神，也因本书的广为流传，改变了无数年轻人的命运，在世界上影响广泛而深远。
富兰克林是美国历史上最为重要的开国元勋之一．他在1771年开始动笔写自传，1788年完成，前后历时l7年之久。一经问世，立刻被翻译为法文，被一抢而光。《富兰克林自传》作为一部18世纪的文学代表作及一份属于新时代的革命文献，一直为世人所赞美。
富兰克林是一个有多种才华的人，作家、政治家、科学家、哲学家、媒体人，这些评语都不足以涵盖他的全貌，他没有受过太多正式教育，却能成为许多人学习的老师。他一生著述颇丰，《富兰克林全集》有40卷，但最负盛名的是他的自传。他的自传则可以说是智慧的结晶，该书以幽默风趣的笔触叙述，富兰克林具有传奇色彩的一生．详尽地介绍了他创业、奋斗、成功的历程和为人处世的原则。他的律己的道德风范、刻苦的自学精神、谦和的为人之道、扶困济危的高尚情怀．激励了不同时代不同国家的人。
把富兰克林放在20世纪美国的任何地方．他肯定都能生活下去。作为政治家，他不宣称信仰任何政治理论；作为科学家．他不为人性或天性而烦恼．而是将二者兼收并蓄。他性情温和，心态宁静，脾气极好。富兰克林以清晰流畅的文字、真诚坦率的态度显示了其人生经历，他讲述自己对人性和自由、科学与进步的无限崇尚与追求．他相信人类凭借知识和理性足以化解横亘在发展途中的种种难题，极力颂扬了l3项朴素的做人原则，并道出了这样的真谛：谁具有这些原则，谁就一定会在生活中获得成功。这l3项做人原则是他年轻时制定的，为了获得这13种美德并养成习惯．他专门设计了一个记录表。每一个美德占去一贞．画好格子．在反省时若发现当天未达到的地方，就用笔做个记号。当富兰克林79岁时，在自己的自传中，花了整整15页纸特别记叙了他的这一伟大发明，因为他认为他的一切成功与幸福受益于此。
与那些大学究们为取悦批评家而用华丽辞藻堆砌的作品相比，《富兰克林自传》有其独到之处。《富兰克林自传》向我们展示了这位伟人难以置信的多才多艺、经久不衰的能力、完善自我与改进社会的热情、精明睿智的头脑、和蔼可亲的性格、与任何人都能愉快相处的本领、甘于平凡的品质以及随机应变的天赋。还有富兰克林的父亲与兄长詹姆斯的形象生动真切，跃然纸上；与凯默争吵的再现恰似巴尔扎克、马克·吐温的绝妙描写：对教友会教友们反对战争的叙述，是对这些诚实的人们的明智处理；对人物和场景的描写如《创世纪》、《天路历程》一样绘声绘色，像莎士比亚、沃尔特·司各特一样得心应手--这些．人们在富兰克林的自传中均可领略到。
这部传记首先是因为写了富兰克林这个传奇人物而受到世人青睐的。青年人都希望学习富兰克林成功的秘诀，他们把这部书当成"人生指导"读物。其次，富兰克林写出了"美国梦"，"到美国去发财致富"成了影响力很大的口号。第三，这部书在美国文学史上有举足轻重的影响，它打破了当时的写作常规，成为一部小说自传体。被誉为清教徒的《奥德赛》史诗和世界上最优秀的自传之一。富兰克林是"民主主义的神话英雄"．而他的自传也成了自传家族的先知，它的出版具有划时代的意义。
伟大的人生
所谓成功的人，并不一定非得是高官厚禄的人，并不一定非得是轰轰烈烈的人。所谓成功的人，对于绝大多数人而言，就是今天比昨天更智慧的人．今天比昨天更慈悲的人，今天比昨天更宽容的人，今天比昨天更懂得爱的人；也就是今天比昨天进步一点儿，心灵和行为日趋高尚的人。
美国杰出的文学家、思想家和科学家富兰克林，作为美国财富和智慧的代表者，美国人民把他的头像印在100美元纸钞的正面。200多年来，这位智者的思想一直被那些希望增进美德并过上富足生活的人们所遵循和实践着。
可以毫不夸张地说，富兰克林造就了一个属于他的时代，富兰克林以自身的努力创造了一个不朽的神话。
世界上许多专家对富兰克林不平凡的一生产生了浓厚的兴趣，他们认为一个人能做出如此之多的成就，肯定有特殊之处。经过研究，富兰克林的传记作家卡尔·范·多林终于揭开了这个秘密。他从富兰克林的日记中发现：在1728年，也就是富兰克林22岁时，他为自己制定了l3项做人原则。这l3项原则是富兰克林成为一代伟人真正的力量源泉，难怪马克·吐温读了富兰克林的自传后指出："伟人之所以伟大，并不是因为他比别人多些什么，而只是因为他有原则；常人之所以平常，并不是因为他比别人少些什么，而只是因为他缺乏原则。"
我们还是仔细看一下富兰克林的l3项做人原则吧!
在1728年，富兰克林设想r一个大胆而艰巨的计划，想达到完美成功的境界。他希望一生任何时候都能不犯错误。他要战胜所有的缺点，不管是天生的偏好，流行的习俗，还是同伴们引诱而致的陋习。因为富兰克林知道，什么是对什么是错。他就应该做正确的事而不做错事。但是不久，富兰克林发现，要完成这一任务比他想像的要困难得多：当他集中精力对付一个错误时，另一个错误往往会出人意料地冒出来；习惯总是乘人不备而来，偏好往往强于理智。后来富兰克林得出结论：从理论上相信完善的道德对人们是很有利的，但这还不足以防止错误的发生；坏的习惯必须打破．好的习惯必须去培养和建立，这样才能使得自己的行为正确。因此富兰克林列出l3项做人原则．他认为这在当时是他希望做而且也是必须要做到的；每一项目之后都附有一条简约的格言，表达他对每一做人原则的含义的理解。
富兰克林做了一个小本子，在其中一贞上写上了各种美德，每页上用红墨水画成7栏．每一栏代表一星期中的一天．上面注上星期几的第一个字母。再画上l3道竖线，每一行中用代表每一项原则的第一个字母注上，在横竖线形成的空格内．当他检查完一天的道德实践的情况后，就对所犯的错误用小黑点在其中标明。
富兰克林从制定好l3项原则后，一生始终不渝地坚持着．也正是这l3项做人原则造就了他伟大而辉煌的一生。我们从《富兰克林自传》一书中，可以深刻体会到这l3项原则对于一个人的成功的巨大作用。所以，只要我们坚持富兰克林的13项原则，我们也能成为一个杰出的人。(佚名)
打造一种富兰克林式的精神
本杰明·富兰克林，l8世纪初出生在美国东北部马萨诸塞州的波士顿城。l0岁就辍学帮助父亲经营制造肥皂和蜡烛，l2岁到哥哥的印刷厂当学徒，l7岁离开波士顿到费城独闯天下。在那里，通过努力的学习和勤奋的工作，这个身无分文的年轻印刷-]二人获得了受人尊敬的地位。印刷生意成功后，他致力于公共事业。在这方面他的影响是无法估量的。在国家需要发言人的时刻，他能够为他的国家阐明自己的观点。当时美国的东北部还是英国的殖民地，他帮助这块殖民地获得了自由，建立了一个崭新的国家。在欧洲各
国君主的眼里，他是这个国家的代表。富兰克林还具有发明家的头脑，他发明了现代化的街灯。造出了散热效果较好的炉灶，根据他的设想使日益发展的城镇设立了警察局、消防队和公共图书馆。从《富兰克林自传》中我们可以探究富兰克林在各个领域获得巨大成功的原因，应有以下几点：
第一，勤奋工作，勇于实践。富兰克林只身一人闯入费城的时候，举目无亲，饥寒交迫，身边仅有一个荷兰币和一先令。但他很快就凭着自己的印刷技术和过人的学识在费城印刷业立稳了脚跟。他制定了要在印刷业里出人头地的计划，并在遭受了一系列的失败之后，仍然以坚定的意志从事着印刷工作。在创业阶段．他每天]二作到夜里11点或更晚，没完成当日的工作绝不睡觉。就是靠着这种拼劲。在当时印刷业并不景气的情况下，他经营的印刷厂却日益兴旺起来，获得了丰厚的利润。在公益事业上，他一旦有了好的没想，就会马上致力于实现它。不管是遭到反对，还是遇到筹资困难等难题，他从没有放弃过，总是会想出各种有效的办法解决难题．竭尽全力为民造福。
第二，始终坚持学习。富兰克林虽然l0岁就辍学了，但求知欲极强。通过阅读大量的书籍．他掌握了熟练的写作技工丐，获得逻辑推理的能力，也使他能够坚定地为自己的信念进行辩护。到费城以后，他组织了一个叫"共读社"的俱乐部，吸收了一批爱读书的朋友成为俱乐部的成员。他们每星期五聚会以互相启发，增长才干。他制定了几条章程，要求每个成员就道德、政治、自然哲学等问题轮流提一个或更多的要在全体会议上讨论的问题。除此之外，每三个月任何一个成员都必须宣读一篇自己写的报告。讨论在实事求是、探索真理的气氛中进行，要讨论的问题在前...一个星期提前使成员们认真地阅读许多有关的书籍，而使讨论更富有成效。凡是不遵守章程的会员，必须交纳钱数不多的罚款一他们还养成了较好的演讲习惯。"共读社"办了很长一段时间，成为当时那个地区研究哲学、道德、政治的一个最好的网体。
第三，做一个有德行的人。富兰克林对自己提出要达到完美品德的要求。他断定，光是抽象地相信完美的品德对人有利，还不足以防止过失的发生：坏的习惯必须打破．好的习惯必须加以培养，才能使自己的举止始终如一的正确。为了达到这个目标，帮助自己在生活上不犯错误，他制定了13条道德准则。制定完毕后，他把它们记在一个小本子上，称为自己的"礼仪道德"。一周七天，都要记录违犯了哪条准则。这样日复一口，周复一周，他能往本子上记的错误就寥寥无几了。
第四．富有创新精神。在从事印刷工作的时候，当时美国没有人能够铸造铅字。富兰克林在使用铅字和铅条时。发现了铸造的方法．而且还铸造了另外一些东西。他发挥写作才能积极倡导印刷纸币，并获得立法会议通过。他成功地创办了一份有影响的报纸．并通过报纸设想了一种对读者有教育意义的办法：经常再版《观察家》杂志上的文章及德高望重的作家的作品。他由于受到"共读社"成员交流各自的藏书的启发，建议开办一个公共图书馆并付诸成功。1736年．他被选为州议会的秘书，后来又担任了市政府的下院议员及市政会的成员，他开始义务履行更多的职责：他提m整顿警察的建议，倡导建立了数量不断增多的消防队，组建民兵组织；他发明了一种适于室内取暖的开放式火炉：他想办法筹集资金创建了费城的第一所医院，改造了泥泞的马路并通过自己的发明改革了路灯......他用自己一生的精力不断地去创新、去发明，从而获得了辉煌的成果。
《富兰克林自传》距今已有200多年，但细细读来，仍然扣人心弦。富兰克林先生的精神状态，即使在今天，也能产生深深的影响，为我们带来启示。他是个孜孜以求、勤奋工作、大胆实践的人，是个不断学习、解放思想、与时俱进的人，是个品行端正、道德高尚、为民造福的人，是个勤于动脑、勇于开拓、不断创新的人。大家不妨读读富兰克林先生的自传，以从中获得启发。(佚名)
本杰明·富兰克林是l8世纪美国最伟大的科学家、著名的政治家和文学家。l706年1月17日，他出生在北美洲的波士顿。他的父亲原是英国漆匠，当时以制造蜡烛和肥皂为业，生有l0个孩子，富兰克林排行第八。富兰克林8岁入学读书，虽然学习成绩优异，但由于他家中孩子太多，父亲的收入无法负担他读书的费用。所以，他到l0岁时就离开了学校，回家帮父亲做蜡烛。
富兰克林一生只在学校读了两年书。l2岁时，他到哥哥詹姆斯经营的小印刷所当学徒，自此他当了近l0年的印刷工人，但他的学习从未间断过，他从伙食费中省下钱来买书。同时，利用工作之便，他结识了几家书店的学徒，将书店的书在晚间偷偷地借来．通宵达旦地阅读，第二天清晨便归还。他阅读的范围很广，从自然科学、技术方面的通俗读物到著名科学家的沦文以及名作家的作品。就是在当学徒的这段时问里，富兰克林把在学校曾两度考试不及格的算术学了一遍，又读了赛勒和舍尔梅的关于航海的书．从这些航海的书里，他接触到了几何学知识。他还读了洛克的《人类的悟性》和波尔洛亚尔派的作者们写的《思维的艺术》。
1723年富兰克林离开了波士顿，到费城的基未尔印刷所当工人，后来他又去了英国伦敦的帕尔未和瓦茨印刷厂学习。1726年秋，富兰克林回到费城，这时他已掌握了精湛的印刷技术，开始独立经营印刷所，印刷和发行《宾夕法尼亚报》，并出版了《穷查理年鉴》，当时被泽成l2种文字，行销于欧美各国。l727年秋，他在费城和几个青年创办了"共读社"，组织了小型图书馆，帮助工人、手工业者和小职员进行自学。每星期五晚上．讨论有关哲学、政治和自然科学等问题。这时富兰克林还不到30岁，通过刻苦自修，已经成为一个学识渊博的学者和启蒙思想家，在北美的声誉日益提高。在富兰克林的领导下，这个"共读社"几乎存在了40年之久，后来发展为美国哲学会，成为美国科学思想的中心。
1736年．富兰克林当选为宾夕法尼亚州议会秘书。l737年，任费城副邮务长。虽然工作越来越繁重，可是富兰克林每天仍然坚持学习。为了进一步打开知识宝库的大门，他孜孜不倦地学习外语，先后掌握了法文、意大利文、西班牙文及拉丁文。他广泛地接受了世界科学文化的先进成果，为自己的科学研究奠定了坚实的基础。
1746年．一位英国学者在波士顿利用玻璃管和莱顿瓶表演了电学实验。富兰克林怀着极大的兴趣观看了他的表演．并被电学这一刚刚兴起的科学强烈地吸引住了。随后富兰克林开始了电学的研究。他在家里做了大量实验，研究了两种电荷的性能，说明了电的来源和在物质中存在的现象。在l8世纪以前，人们还不能正确地认识雷电到底是什么。当时人们普遍相信雷电是上帝发怒的说法。一些不信上帝的有识之士曾试图解释雷电的起因。但都未获成功，学术界比较流行的是认为雷电是"气体爆炸"的观点。
在一次实验中．富兰克林的妻子丽德不小心碰到了莱顿瓶，一团电火闪过，丽德被击中倒地，面色惨白，足足在家躺了一个星期才恢复健康。这虽然是实验中的一起意外事件，但思维敏捷的富兰克林却由此而想到了空中的雷电。他经过反复思考，断定雷电也是一种放电现象，它和在实验室产生的电在本质上是一样的。于是，他写了一篇名叫《论天空闪电和我们的电气相同》的论文，并送给了英国皇家学会。但富兰克林的伟大设想竟遭到了许多人的嘲笑，有人甚至嗤笑他是"想把上帝和雷电分家的狂人"。
富兰克林决心用事实来证明一切。1752年6月的一个阴雨天，他利用风筝将电引入莱顿瓶中。回到家里以后，富兰克林用雷电进行了各种电学实验，证明了天上的雷电与人工摩擦产生的电具有完全相同的性质。富兰克林关于天上和人间的电是同一种东西的假说，在他自己的这次实验中得到了证实。
风筝实验的成功使富兰克林在全世界科学界名声大振。英国皇家学会给他送来了金质奖章。聘请他担任皇家学会的会员。他的科学著作也被译成了多种语言。经过多次试验，他制成了避雷针。l754年，避雷针开始应用，但有些人认为这是个不祥的东西．违反天意会带来旱灾。就在夜里偷偷地把避雷针拆了。然而．科学终将战胜愚昧。一场挟有雷电的狂风过后．大教堂着火了．而装有避雷针的高层房屋却平安无事。事实教育了人们，使人们相信了科学。避雷针相继传到英国、德国、法国，最后普及世界各地。
富兰克林对科学的贡献不仅在静电学方面，他的研究范围极其广泛。在数学方面．他创造了8次和l6次幻方，这两种幻方性质特殊，变化复杂，至今尚为学者称道；在热学中，他改良了取暖的炉子，可以节省四分之三燃料，被称为"富兰克林炉"；在光学方面，他发明了老年人用的双焦距眼镜，戴上这种眼镜既可以看清近处的东西，也可看清远处的东西。他和剑桥大学的哈特莱共同利用醚的蒸发得到负25度(摄氏)的低温。提出了蒸发制冷的理论。他可以说是美国第一位学者，第一位哲学家，也是第一位驻外(驻法国)大使。他发明了口琴、摇椅、路灯。他是政治漫画的创始人。他发现了墨西哥湾的海流。他发明了避雷针。他四次当选为宾夕法尼亚州的州长。他制定出新闻传播法。他最先绘制出暴风雨推移图。他发现人们呼出的气体的有害性。他最先解释清楚北极光。他还被称为近代牙科医术之父。他最先组织消防厅。他创立了美国的民主党。他创设了近代的邮信制度。他设计了富兰克林式的火炉。他设计出夏天穿的白色亚麻服装。他想出了广告用插图。他创立了议员的近代选举法。他发现了感冒的原因。他创造了换气法。他发明了颗粒肥料。此外，他对气象、地质、声学及海洋航行等方面都：有研究。并取得了不少成就。
富兰克林不仅是一位优秀的科学家，而且还是一位杰出的社会活动家．他一生用了不少时间去从事社会活动。富兰克林特别重视教育，他兴办图书馆、组织和创立多个协会都是为了提高各阶层人的文化素质。
正当富兰克林在科学研究上不断取得新成果的时候，由于英国殖民者的残暴统治．北美殖民地的民族解放运动日益高涨。为了民族的独立和解放，他毅然放下了实验仪器，积极地站在了斗争的最前列。从l757年到l775年他几次作为北美殖民地代表到英国谈判。独立战争爆发后，他参加了第二届大陆会议和《独立宣言》的起草工作。1776年，已经70高龄的富兰克林又远涉重洋出使法国，赢得了法国和欧洲人民对北美独立战争的支援。1787年，他积极参加了制定美国宪法的丁作，并组织了反对奴役黑人的运动。1790年4月17日夜里11时，富兰克林溘然逝去。4月21日，费城人民为他举行了葬礼．
两万人参加了出殡队伍，并为他的逝世服丧一个月以示哀悼。本杰明·富兰克林就这样走完了他人生路上的84度春秋，静静地躺在教堂院子里的墓穴中，他的墓碑上只刻着："印刷机富兰克林"，然而他的光辉一生却永远留在后人心中。
卡内基自传
在美国，"钢铁大王"卡内基的名字是个传奇，也令人百思不得其解。他与"汽车大王"福特、"石油大王"洛克菲勒等大财阀一样，曾经影响着整个美国的金融形势。但让世人为之惊讶的是，在功成名就之后，在自己事业的最巅峰，他放弃了所有的一切．追求另一种自由、无拘束的生活，并为慈善事业做出了巨大的贡献。纽约著名的卡内基音乐厅是他捐资修建的．匹兹堡的卡内基大学是他建立的，还有遍布在世界各地的"卡内基图书馆"。财富对于卡内基而言不是第一位的，享受人生、为社会做出贡献才是他生命的真谛。他生前捐赠款额之巨大，足以与死后设立诺贝尔奖金的瑞典科学家、实业家诺贝尔相媲美．由此成为美国人心目中的英雄和个人奋斗的楷模。
也许在本质上，卡内基的致富与所有白手起家、梦想成真的实业家并无二致，但其性格特质让他显得与众不同。在卡内基的商业生涯中，曾撰写过数部图书和大量文章．这其中包括了商业随笔、游记、自传，甚至还为瓦特写了一本传记。他的书在当时口碑和销量都不错。卡内基的商业奋斗精神与其文人气质之间的矛盾成就了他的独特性。安德鲁·卡内基的一生经历．令无数人去研究．究竟他有什么秘密武器使他获得了如此巨大的成就?《卡内基自传》将会给我们答案。，本书是迄今为止最权威的卡内基传记版本，详尽讲述了卡内基的创业之路、从商生涯以及对待财富的态度．展现了书内基的传奇一生。本书适合于所有期待成功并希望获得成功指引的人士阅读，也会带给成功人士以深层次的思考。
安德鲁·卡内基是l9世纪末与20世纪初最重要的美国商人，其财富与名声惟一能与之匹敌的是洛克菲勒与摩根。与后两位不同，他是个开放与乐观的人，并喜欢写作，他的自传足以进人不朽的经典行列。
从《卡内基自传》中，我们可以知道这位"钢铁大王"的传奇一生。l835年11月25日，安德鲁·卡内基出生于苏格兰古都丹弗姆林。父亲威尔·卡内基以手工纺织亚麻格子布为生，母亲玛琪则以缝鞋为副业。父母虽穷，却为人正直，始终充满着积极进取的精神。卡内基从小就帮家里做事。由于没有自来水，他每天一大早就起来。挑上一副：犬水桶，去附近的一口井边排队打水。挑了几担水后，才吃早饭、上学。晚上回来总要帮正忙于缝鞋的母亲穿针引线，同时心里还需默诵着在学校学到的诗和文章。
1848年初，美国加利福尼亚州内华达山区发现金矿的消息，传到_了'饱受经济危机之苦的苏格兰。顿时，整个苏格兰沸腾起来了'。人们趋之若鹜，纷纷举家西迁。掀起了一股空前的"移民潮"。仅在这一年，苏格兰就有近l9万人移居美国。他们分乘数十艘船只，远涉重洋，直奔大西洋彼岸。
1848年5月27日，"维斯昔塞特"号轮船驶离英国格拉斯哥港，经过福斯湾，航行在波涛汹涌的大西洋上。船上有一个l3岁的少年和他的双亲及5岁的弟弟。他们与其他来自苏格兰的穷苦移民一起，挤在阴暗、低矮的客舱里，食物粗劣，空气污浊，备受旅途的煎熬。经过整整50天的颠簸，轮船终于抵达了目的地一一美国东海岸的纽约港。l848年7月15日清晨，这位少年与新移民们一起拥上甲板．迎着朝阳，远眺这片梦寐以求的希望之地。心中充满着憧憬。正是这个l3岁的少年．在来到美国后的半个世纪里．从一文不名的移民变成了美国的钢铁大王、世界首富。创造了被人们称为"美国梦"的奇迹。卡内基一家在纽约下船后辗转来到匹旌堡．
操起老本行，织起了桌布和餐巾，并且还得自己去沿街叫卖，挨门挨户兜售这些产品。尽管如此，赚的钱远不够一家开销的。母亲只好以缝鞋为副业，经常缝到深更半夜，而卡内基和弟弟汤姆则待在一旁帮忙。就这样，一家人每周只赚5美元，日子过得相当清苦。为了给父母分忧，卡内基进了一家纺织厂当童丁，周薪只有l美元2角。后来，他又干起了挣钱稍多一点的一工作：烧锅炉和在油池里浸纱管。油池里的气味令人作呕，灼热的锅炉使他汗流浃背，但号内基还是咬着牙坚持干下去。当然，他并不甘心如此潦倒一生，而是奋发图强，积极进取。卡内基在白天劳累一天后，晚上还参加夜校学习，课程是复式记账法会计，每周3次。这段时期他所学的复式会计知识，成了他后来建立巨大的钢铁王国并使之立于不败之地的法宝。
1849年冬天的一天晚上，卡内基上完课回家，得知姨父传来话，匹兹堡市的大卫电报公司需要一个送电报的信差。卡内基谋得这个差事，迈出了人生的第一步。这时，他年仅l4岁。他个头小，但腿很勤，很快在公司上下获得一致好评。一年后，他已升为管理信差的负责人。此后，卡内基一直坚持不懈，凭借自己的努力他终于成为钢铁大王。
卡内基虽然深谙致富之道，成为一代巨富，但他并不做守财奴．而是乐善好施。直至生命结束之前，卡内基都在为社会奉献着他的财富．其捐献总额高达3．3亿美元。当然，在他身后，"卡内基公司"及各项卡内基基金依然在实施他的捐献计划，况且这笔巨款还会不断地增加利息．或赚进红利，实际上他在世界上捐献的数额远大于这个数字。
1919年8月11日，84岁的卡内基在美国雷诺克斯市的别墅中因肺炎而谢世。这位出生于苏格兰的伟大人物，从不名一文的移民到堪称世界首富的"钢铁大王"，而在功成名就后，他又将几乎全部的财富捐献给社会。从一个贫穷的少年变成乐善好施的巨富，卡内基富有传奇性的一生，简直就像是《天方夜谭》里的故事一样。
不朽的传奇
《卡内基自传》讲述了钢铁大王安德鲁·卡内基一生的奋斗经历，也许，我们因为距离这段历史太远而无法感知这位当年世界上最有钱的人的影响力，也许，我们因为距离这段历史太远而无法从恰当的角度评价他的历史意义。但卡内基用他自己的语言和乐观风格将这一切留给了我们．这不仅是一个穷孩子实现美国梦的精彩故事．更是一段以人性的光辉留存人间的不朽传奇。
当看到卡内基作为当时最有身份的外国人，在受到德国皇帝的接见时却敢说"只要有君主在，这个阶级就会存在，只有?肖灭了军国主义，才会有世界的和平"；当读到他作为当时最富有的人，捐献出所有的一切，我们会不由得掩卷而叹：这才是伟大，这才是英雄。
如何对待财富是商界巨子们需要正视的问题。《卡内基自传》为人们提供了不少借鉴之处。
安德鲁·卡内基是美国实业建国时期最重要的代表人物之一，他最早进入造铁业并率先认识到钢的价值．他缔造的钢铁帝国产量曾经达到了美国钢铁总产量的一半以上，被视为美国商业历史的奠基人。
卡内基从小便显露出很强的商业天分，套用今天的话讲便是"财商"很高。他的自传中有这样一个小故事，为了完成父亲教给他的喂兔子的任务，他找来自己的伙伴要他们为兔子收集饲料，他给伙伴们的好处是可以用自己的名字为兔子命名。就这样卡内基完成了自己生平的第一桩交易，此时他还不到7岁。长大后的卡内基正是凭着自己的才智与努力赢得机会，从绕线工、信差、电报员，做到铁路股东、股票投机商，并最终抓住机遇，投身新兴的钢铁业，成为世界首富、美国工业发展史上的钢铁大王。
《卡内基自传》充分展示了卡内基的财富观，为现代人树立了财富准则。卡内基在33岁的日记里曾写道："对金钱执迷的人，是品格最卑贱的人；如果我一直追求能赚钱的事业．有一天自己也一定会堕落下去，假使将来我能够获得某种程度的财富，就要把它用在社会福利上面。"1901年，他将自己的全部产业卖给摩根，所换得的巨额金钱使他成为世界首富。他当时的财产总额达到1000亿美元，迄今只有洛克菲勒家族曾经超越过这一数字．这足以让比尔·盖茨这些当代富翁相形见绌。实际上，在卡内基达到财富顶峰之前的很长时间里．这位后来被认为是"世界上最伟大的慈善家"便开始了他捐赠自己财产的策划。他的一生捐资建了数千座图书馆、美术馆、音乐厅等社会公共文化设施，这从他的绰号"图书馆圣徒"中可以窥见一二。他的捐赠遍及美国与欧洲大陆，远到非洲和拉美。卡内基在生前几乎将自己的财产捐献一空，还成立了基金会为他身后的慈善事业铺就道路，这些基金至今发挥着作用。可以说，他是正确认识财富的典范。
（佚名)
依靠自我
欠默生是美国伟大的思想家、文学家、演说家、励：基先驱．被誉为"美国精神先知"，是美国l9世纪最伟大的人物之一。有人说，爱默生是那种能造就大师而自己却并非是通常意义上的那种大师。换言之，他是大师眼里的大师。他的诗歌、散文独具特色．注重思想内容而没有过分注重辞藻的华丽，行文犹如格言，哲理深入浅出．说服力强。他的人本主义思想和自立主张对美国人民和美国历史的发展影响深远。林肯总统誉之为"美国文明之父"，新时代导师塞斯称其为"说法者"；旅居美国大半生的才女张爱玲一生只翻译了一册美国人的书，那就是《爱默生选集》。她曾说过："爱默生的作品即使在今日看来，也仍旧没有失去时效。"的确．就如同雨果对于法国、托尔斯泰对于俄国、孔子对于中国，爱默生确立了美国模式。
爱默生反对权威，崇尚直觉，其思想核心是主张人能超越感觉和理性而直接认识真理。l841年3月，他出版了《依靠自我》一书，自此奠定了其国际声誉的基础。这是一部几乎被遗忘了一个世纪的励志经典。历史上，众多励志大师如戴尔·卡耐基、拿破仑．希尔、奥格·曼狄诺等都曾经受到了爱默生"依靠自我．尊童自我"思想的影响和启发。
生活日新月异地发展着，可是也每天向我们提出新的问题，需要以一种怎样的思想支持着我们前行呢?爱默生的思想犹如灯塔，指引我们走向成功的彼岸!
"依靠自我，尊重自我，独立自助，崇尚个性"，这是美国精神的突出特征，也是美国企业文化的精髓．美国社会的迅猛发展和美国个人才智的充分展现与这种精神息息相关。而这种精神的源泉就来自于爱默生。生命几乎横贯l9世纪的爱默生成为那个时代当之无愧的代表人物。在他出生那年，美国刚刚27岁，它喧闹却混沌，一些人意识到它代表着某种新力量的崛起，却无人能够清晰地表达出来，它甚至不能说是一个完整的国家．官缺乏统一的政体．更没有相对一致的意识形态。在爱默生去世时。美国不但因为
南北战争而更加统一。它的个性也逐渐鲜明起来，除去物质力量引人注目，它的文化也一气正在竭力走出欧洲的阴影，而爱默生的精神活动支配了整个19世纪美国的精神气质。爱默生作品的中心是人本主义哲学思想，基本出发点是反对权威，崇尚直觉，主张个性解放。打破神学和外国教条束缚，核心是主张人能超越感觉和理性!，直接认识真理。他的超验主义观点摒弃了加尔文教派以神为中心的思想。吸取了康德先验论和欧洲浪漫派理论家的思想，提出人能够凭直觉认识真理。为此，在《依靠自我》一书中，他大声疾呼，"相信你自己吧：每颗心都随着那弦跳动。接受上苍为你找到的位置--同时代人组成的社会关系网。"爱默生认为，宇宙是单一精神的体现．人的心灵和自然界都与这一精神相同，因此人和自然界都具有"神性"。既然"人是自己的神"，人就应该相信自己，而不应崇拜古人，依赖外国。"人应当学会的是捕捉、观察发自内心的闪光．而不是诗人和伟人们的圣光。"为此，爱默生呼吁，"我们要用自己的脚走路，用自己的手操作，说自己心里想说的话。"爱默生的观点反映了资本主义上升时期的时代精神："一个人一定能够成为他想成为的人。"这种自立精神，被称为"美国式的宗教"，激励了美国民族精神的发展和完善。
爱默生认为当一个人不是依靠自我，而是依靠他人、依靠既有的文明成果的时候，他实际上是在"自残"。爱默生对此讲得再明白不过了：文明人制造了马车，但他的双足也就丧失了力量；他有了支撑他的拐杖，但他的肌肉也就松弛无力了；他有了一块精致的日内瓦表，但他没有了通过太阳准确地辨别时间的技能，对冬至、夏至他不曾注意，对春分、秋分他知之甚少。本是极生动的日历在他心中引不起切实的感受．对他来说只不过是一张张纸罢了。笔记本损毁着他的记忆，图书馆压制着他的机智，保险公司使事故与日俱增。我们可以提出这样的问题：机器是不是一种阻碍?文雅的习俗是不是使我们丧失了生命的某些原动力?每一个时代的技艺和发明都不过是属于当时的习俗而已．并不能使人真正强大起来。先进的机器给人造成的危害可能正好抵消了它给人带来的好。处。我们不得不承认这些话是相当精辟的。爱默生的思想中，强调的是个人对于群体的独立性。这种独立性，爱默生称之为"自我依靠"。这种自我依靠伦理精神带有明显的反贵族主义色彩，在这里每个人的"自我"都是平等的，无论我们从事何种职业．我们的社会地位如何。在《依靠自我》中他
指出："每一个伟人都是独一无二的。希彼罗的希彼罗主义，是他身上绝不可能转借的一部分。人绝不可能通过对莎士比亚的研究重新创造出一个莎士比亚......恪守在你生命中的简单而高贵的部分，顺从你的心，你将重新创造出一个史前世界。"这种自我依靠的伦理精神，这种对善对自由追求的行为方式，被一代又一代人继承和发扬。
读爱默生的文章是一种享受，在他的《依靠自我》这本集子里，处处闪耀着智慧的光芒。作者的文笔仿佛有某种魔力，会让人如同接受了阳光的普照，心中渴望奋发向上的种子欲破土抽芽。
与其他心理励志书不同的是，爱默生用散文的形式将他所倡导的思想为我们表达得淋漓尽致，告诉我们每个人都有自己的思想，我们每个人都是这个世界的主宰，我们必须以最高的兴致来接受同样先验的命运，尊重自己，信赖自己，而不应做蜷缩在受保护的角落里的幼者和弱者，不应做革命到来时望风而逃的懦夫。
终其一生，爱默生没有致力于任何理论体系的建设，他只注重人的心灵。但他也并没有脱离现实，如他自己所说："一个完人是那生活在人群中问而又能；陂其和蔼可亲地保持寂寞的独立的人。"时至今日。这位永恒的思想独立之：父的作品仍然散发着无可比拟的永恒而馨香的气息。
我们需要爱默生这样的思想者
爱默生是美国l9世纪文艺复兴时期的精神领袖，早年深受英国l9世纪以华兹华斯、柯尔律治为代表的浪漫主义思潮的影响，尤其是英国著名思想家卡莱尔的作品使他深深着迷。1833年夏季，爱默生为了寻找美国文化的思想出路，去周游欧洲列国，在苏格兰的科雷根普托克拜访了这位崇仰已久的哲人。从此他们也建立起了终身的友谊，这对他自己的理论观点的形成也起到了决定性的作用。回国以后，便开始了他后半生的先知传道式的生涯。
以爱默生等人为代表，以依靠自我、独产自助为其主要思想倾向的文化传统是人类精神文化中的奇葩，翻阅爱默生的《依靠自我》一书，我们将会惊叹于其简朴单纯所特有的魅力，在作者心灵之光的照耀之下，宇宙人生的本真面目将得以呈现。
爱默生的时代正是美国历史上最重要的西进运动时期。西进运动既是一个政治、经济、地理的概念，同时也是美国文化本土化的发展历程。美国著名历史学家弗雷得里克·杰克逊·特纳说，西进运动和边疆推进过程是美国逐渐摆脱欧洲影响、实现美国化的过程，是美国自由、民主和个性的源泉。西进运动对美国生活的方方面面都产生了巨大影响。早期美国社会继承的是欧洲文化传统、北美独特的地理和人文环境，尤其是广阔的西部，使欧洲传统文化在这里逐渐演变成独特的美国文化。
美国文学就是美国文化本土化的一个重要佐证．同时又深刻地反映出时代的精神和要求。爱默生又是美国文学和文化本土化的积极推动者之一。他的"依靠自我"的观点有助于打破当时的神学思想和外国教条的束缚，建立民族文化，集中体现时代精神，为美国政治上的民主主义和经济上的资本主义发展提供理论根据。他说，"愚蠢地坚持随众随俗是心胸狭小的幽灵的表现．是低级的政客、哲学家和神学家们崇拜的对象。"他认为，"任何名副其实的真正的人．都必须是不落俗套的人。"
爱默生是个真正的、土生土长的美国思想家，也是只有美国这块土地才能诞生出的智者和诗人，正如英国人说自己的莎士比贬一样，美困人也会自豪地说："是的。这个爱默生是我们的；我们产生了他，我们靠他讲话和思维；我们和他是同一个血统。同一类人!"即使在今天，文学批评家们发现，美国人的思考方式仍是爱默生式的。
美国本来就是个兼容并蓄的移民国家，它的文化包罗万象，极为芜杂，但以爱默生为代表的超验主义思潮却像一股清泉流淌在美国精神文化的后花园，滋润着一切干枯的思想花草和文化乔木。而爱默生也因此成了美国文化史上的第一位思想巨子．直至今日，他的沉思仍然散发着无与伦比的馨香气息，弥漫在当代许多美国知识分子的精神世界中．相信大多数美国人都还记得他的格言："我们要用自己的脚走路．我们要用自己的手操作．我们要说出自己的心里话。"爱默生那种对大自然的挚爱和对精神的
推崇，恰恰是今天的大多数人所缺乏的。他注重亲身体验，倡导凭直觉认识真理．足以让我们这些早已被理性与教条禁锢的地球村村民茅塞顿开。他尤其强调人的自助．这种曾促使美国成为世界强国的理念，至今仍不乏现实意义。
爱默生的思想和作品推动了，美国民族精神的确立和发展。他的作品让我们了解到．在我们熟知的物欲横流、光怪陆离、追求金钱与时尚的美国，还有其自然、沉静的一面。今天，世界各国文化都面临着全球化的考验和挑战。我们这个拥有五千年历史的泱泱大国，也必须思考如何应对外来文化的强大冲击，保持和发扬本土文化的生命力，让我们的民族精神永远保持青春和活力。爱默生的《依靠自我》恰好可以给我们一些启示和答案。今天，我们纪念这位伟大的美国思想家，重渎他的作品，重温他的思想，意义即在于此。(佚名)
美国伟大的思想家、散文家、诗人拉尔夫·华尔多·爱默生于1803年5月25日生于马萨诸塞州波士顿康科德村的一个牧师家庭。
除了早年的游学生涯以外，他一生基本上在这个以远离尘嚣和美丽静穆著称的小镇上度过。由于爱默生在该镇上所倡导的超验主义思潮在美国文化史上的重大影响，人们已将该地与德国的哥尼斯堡(康德的故乡)和俄国的雅斯纳良·波良纳(托尔斯泰的故乡)一起作为后人朝拜的文化圣地。
爱默生14岁进入哈佛大学，l7岁毕业，而后从教数年。1826年，他步父亲的后尘，进入哈佛神学院学习，次年被获准讲道。l828年，爱默生成为波士顿第：二教堂的牧师，这个教堂属于当时在新英格兰居优势的惟一神教派。1832年，因不赞成这一教派的某些教义，加上结婚仅l8个月的爱妻因患肺结核病逝，爱默生放弃神职，远赴欧洲游历。在欧洲．他拜}方了英国浪漫主义运动的先驱人物兰道尔、柯尔律治、华兹华斯等人，并深受康德先验论哲学思想的影响，逐渐形成了自己的超验主义哲学观。l834年，爱默生回到美国。l835年，他和第二任妻子在波士顿的康科德定居。次年，发表《论自然》。这篇散文几乎包含了爱默生所有重要思想的胚芽。从那之后，他到处公开演说，逐渐成为美国的知名学者。
从1836年开始．包括亨利·戴维·梭罗、纳撒尼尔·霍桑、玛格丽特·富勒、皮博迪姐妹、乔纳斯·维利等在内的一群思想家、改革者、诗人、艺术家，不定期地聚集在康科德爱默生的家中，和爱默生一起探讨神学与哲学的不良状况，思考着美国的身份，探索人与自然的关系，诠释学术和精神上的独立和自立以及乌托邦式的友谊。他们宣称存在着一种理想的精神实体，超越经验和科学之处，可以通过直觉得以把握，这就是美国超验主义运动的起源。在这个超验主义俱乐部，他们创办了评论季刊《日晷》(1840～1844)，
撰写文学作品和发表主张在教育、伦理、政治等方面进行社会改革的论文。爱默生一度担任主编，是超验主义运动的主要代表人物。
爱默生最富成就的是随笔作家和演讲者的角色。前者使他足以进入如蒙田一样伟大的随笔作家行列．而在后一种类别．除去少数几位伯里克利、西塞罗与丘吉尔这样的政治天才，爱默生可以被称为最不朽的演讲者，事实上，他将所有作品都写成了演说词。l837年8月31日，爱默生站在哈佛一问木结构教堂的讲台上又一次发表演说，他面对的听众是全美的荣誉大学毕业生以及包括最高法院院长在内的来自马萨诸塞州的头面人物。
这一天后来成为美国历史上最具标志意义行列的时刻。爱默生在演讲中抨击了美国社会中灵魂从属于金钱的拜金主义和资本主义的劳动分：使人异化为物的现象，他号召发扬民族自尊，反对一味追随外国学说。这高远的呼吁对当时的思想文化界产生极大的震动，"美洲大陆的懒散智力，将要睁开它惺忪的眼睑......我们依赖旁人的日子，我们师从他国的长期学徒时代即将结束"。洋溢在这篇名为《美国学者》中的激情与信心，后来被普遍视作美国的"思想独立宣言"。从此，在爱默生的周围以及身后存有一大批精英人物靠着他的思想的滋养，传递和继承着美国文化中最优秀的精神火种。
爱默生一生的著作大多是散文，主要作品包括《论自然》、《论超灵》等，分别收在《论文集》和《论文集：第二辑》。l847年和l867年他分别出版两册《诗集》。此外还有《代表人物》、《英国人的性格》等作品。
爱默生的美学观点同其哲学思想和自然观契合一致。他重视文艺的社会责任．指出文艺要陶冶人的情操。美国作家要自立旗帜，歌颂美国的风土人情，停止依附欧洲。他强调诗人的"先知"作用，提出诗人对世界和自然要有更深刻的直觉认识。诗歌创作应是内容决定形式，要摆脱传统格律的羁束。诗人要善于认识事物内在的"富有诗意的结构"，擅长运用比兴象征的表达技巧。诗的语言要浑朴自然，形象生动，凝练隽永。爱默生的美学观点对美国著名诗人惠特曼和迪金森影响尤深。
爱默生一生实现了他的三个奋斗目标：一是改革美国的宗教，即肯定人的价值．使人格从宗教教条中解放出来；二是废除奴隶制，使美国成为尊重人权自由的民主国家：三是建立美国的民族文学，使美国文学不再成为欧洲文学的模仿品，比如惠特曼的诗歌，梭罗的散文，梅尔维尔的小说都具有鲜明的美国民族的特色，这一代作家都受到过爱默生的影响，从而形成美国的文艺复兴。爱默生研究学者约尔．波特撰文说．从严格意义上讲，有了爱默生，美国文学才真正诞生。从南北战争后杰克逊总统的"黄金时代"到19、20世纪之交的"镀金时代"，在美国国内、乃至世界范围内，爱默生一直是最受关注的美国思想家和文学家。
1882年的一天雨后，当爱默生穿过心爱的康科德小树林时，意外感染了肺炎。4月27日，这位伟大的思想家在康科德病逝。康科德这个小镇为他的去世敲响了钟声．象征着这位伟大思想家的一生。当噩耗传开，人们从四面八方赶来为爱默生送行．追忆他的一生。
赢的激情
他是当今世界最有权力的人，也是当今世界传媒业最富有、最成功的创业者。他出生于一个清贫的美国犹太人家庭，31岁时开始创业，55岁时经历的一场大火，烧掉了身体45％的皮肤，右手腕几乎脱离身体，动了六次手术方得以生存。63岁时收购维亚康母公司，开始二次创业，先后收购派拉蒙电影公司和哥伦比亚广播公司，成就了世界最伟大的娱乐帝国。其疆土几乎覆盖了全球每一个角落，从出版社到电影制作到电影院线与影像出租，从儿童频道到青少年最爱的MTV音乐电视网，从有线电视台、广播电台到户外媒体与主题公园，他就是世界上最大的娱乐传媒集团维亚康母公司董事长、国家娱乐公司董事长兼首席执行官--萨默·雷石东。
历史上，从来没有人能够真正征服全世界，维亚康母的总裁雷石东是个例外。维亚康母中国区首席代表李亦非说："作为一名职业经理人。最大的快乐莫过于能够为自己钟爱的行业领袖企业效力。"国人所熟悉的《泰坦尼克号》、《阿甘正传》、《拯救大兵瑞恩》、《天地大冲撞》均是雷石东娱乐圆桌上的盛宴。今天的维亚康母，以800多亿美元的市值成为全球最大的传媒公司。而雷石东也以120亿美元的个人资产名列2001年全球第18位富豪，这位被《福布斯》杂志誉为"企业领袖中的领袖"，以80岁的高龄统率着维亚康母全球几十万的传媒精英向更高的目标奋进。他的《赢的激情》一书以自传体的方式描述了其传奇经历，描绘了其王国从无到有，大规模扩张的全过程。
在传媒这个充满青春激情的行业中，雷石东稳守阵地，岿然不动。在《赢的激情》这本有史以来最令人着迷的商业自传里，雷石东讲述了自己在将近半个世纪里怎样克服种种困难，构建世界上最大的传媒娱乐巨舰。雷石东热情地与众人分享着自己的个人经历，并忠实地记述其独特的管理经验、过关斩将的铁腕意志和准确的商业直觉。
这是一本激动人心的追逐梦想、统领煽动着川流不息的传媒军团，闯过地狱和生死关头。最终体验胜利狂欢的征服实录。令人震惊的澎湃激情闪电般贯穿了雷石东的人生历程，也使本书魅力不息。
《赢的激情》是从那场几乎夺去雷石东性命的大火开始，雷石东以此做序幕的真义在于告诉世人，其个人信念并没有因为这场大火而发生任何变化。雷石东认为，大多数成功人士并不是因为对金钱的渴望才获得辉煌成就的，他们所受到的动力通常来自于更重要的因素：对成为第一的渴望和赢的激情。权力本身不是一件坏东西。导致腐败的并不是权力本身，而是对权力的滥用。雷石东不滥用权力。但却是一个"独裁者"．书中描述．当一个危险的想法产生的时候．"八票反对、一票赞同"．雷石东说"我投赞成票，我说了算"。但是当他完全信任下属的时候，他又能够做到完全放手．并全力支持。如雪莉·兰辛制作的电影《刚果》在初期不被看好，但在雷石东的支持下，经历了大量艰苦的修改工作后，最终赢得了巨额票房收入。
本书最为精彩的部分是雷石东运筹资本、收购兼并的每一场完美战役。雷石东把维亚康母的成功看成是"艺术自由与金融规则的完美结合"。在谈判方面，曾经做过律师的雷石东胆识过人．手法高超，对自己看好的资产，不达目的不罢休，并深信一个好的交易应该是一个双赢的结果。雷石东在自传中的详细实录，不仅能让读者了解美国传媒购并的内幕，而且能够汲取一个并购高手的心理承受、谈判策略以及并购之后伟大的"熔炉管理工程"。雷石东这样告诫下属：所有那些认为自己是在从事有线电视行业、图书出版业、电影制作行业或网络行业的人都想错了--"我们是在从事维亚康母事业"。他甚至把旗下所有公司的CE0聚集到一个地点办公，目的是要让大家彼此增加交流。
与其他涉及此类并购的内容不同，雷石东坦率而幽默感十足．既坦陈实施过程中的艰难感受，包括对于不公正的暴怒、等待最终判决结果前的焦躁，又不时增加一些近乎调侃的笑料，使得这场生死之战既跌宕起伏，扣人心弦，又趣味盎然。诚如雷石东一·贯的理念--"内容为王"，雷石东的自传流畅、通俗易懂但不易模仿，有着鲜明的个人烙印。
从1986年至今．雷石东花费17年的心血，谱写了人生最激情澎湃的3个乐章，通过收购维哑康母、派拉蒙和CBS，他如愿以偿地建立了一个全球性的媒体王国。雷石东的"内容为王"理念，向广告用户提供全方位的覆盖，各种媒体之间互动与增值效应的商业模式获得了巨大的成功。
纵观雷石东的一生，他所执著追求的是一种影响世界的权力，一种维护市场公平的规则。为消费者提供一流产品、以及为股东带来最佳回报的责任感。而在这种权力与责任感的背后，则是他持之以恒的赢的激情。而今，全球娱乐业的鏖战尘埃落定，但可能导致大厦颠覆的战争随时可能发生，生死从来未卜。《赢的激情》两年前在美国大行畅销，而两年间，国际传媒发生了深刻变化，有人崛起，有人消失，但维亚康母的巨：定一如既往。《赢的激情》的原则一直畅通无阻，这是本书，以及雷石东本人，对于当世最具借鉴意义之处。
新的精神坐标
阅读雷石东的人生，可以让我们体验到一种令人激动的企业家精神和意志。
全球最大的媒体公司维亚康母的董事长萨默·雷石东在他55岁那年遭遇了令人恐怖的火灾．侥幸从这场灾难中逃生的他受伤严重．医院的诊断结果是三度烧伤，烧伤率达45％以上。对一一个55岁的人来说，大家觉得即使他能活下来，恐怕这一辈子也永远无法再站立起来走路了。但是凭着"赢的激情和坚忍不拔的毅力"，他度过了生命中最艰难的岁月，而他职业生涯中最令人兴奋的事情就发生在那场大火之后。，"只要你愿意，生活随时可以开始。"如今这位80多岁的老人依然管理着这家全球最大的媒体公司，在向全世界的人们提供信息和娱乐的同时，也生产巨额的利润。
雷石东的精彩人生不仅仅是企业经营中攻城略地的成就，更重要的是坚定的生存意志和追求成功的渴望。他的这番话或许最能给人以启示："经常有人问我，你未来五年的计划是什么?我从来没有考虑过这个问题。其实我并不十分关心自己的年龄．我更多考虑的是成功，如何取得更大的成功。我对丁作的热情始终未减，赢的意志就是生存的意志。我心中那股赢的激情使我感到永远年轻。如果说未来五年我有什么计划的话，那就是：继续成为第一。"
在《赢的激情》一书中，雷石东着重叙述的是他在55岁以后构建维亚康母传媒帝国的经历，整个过程基本上由收购和兼并构成。每一次收购都是一场战争．需要全身心的投入和坚定不移的意志。
这或许是雷石东给中国企业家们的启示，追求卓越，永不言败。这或许就是我们平常所说的企业家精神，需要有承受风险的精神和意志，更需要坚持到底的毅力。
当然，并不是单纯的胆大就可以做一个很好的企业家，更重要的是要有很好的经营能力。在获得了维亚康母公司之后，雷石东觉得自己遇到了新问题。"我花了一生的大部分时间经营一家小公司，可突然之间，我成了一家大集团的老板。我对整个公司的情况一无所知......我所面临的最严峻问题就是如何找到能够信任的人。在接手维亚康母最初几个月的时间里，我的主要任务就是建立一个优秀的管理核心。"
相对于收购来说，具体的经营运作或许更为琐碎平常，不是那么惊心动魄．但这是考验一个企业家的关键所在。在找不到合适的管理者的时候，雷石东会主动走到前台．亲自管理旗下公司，给它注入新的精神和企业文化。
我之所以如此关注雷石东的意志、精神和经营管理能力。是因为曾经遇到一位事业有成的企业家，他现在最大的希望是能够退下来，不再负责具体的经营管理．专心运作各种资源，但又苦于找不到合适的接班人。结果他与自己企业的关系有些若即若离．对未来的前程也没有明确的把握。企业像他一样开始徘徊不前，没有了方向。相信处于这种精神状态的企业家应该不在少数。如何把企业做大，如何提升企业的层次．这或许是目前大多数中国企业家考虑的问题。或许，雷石东的人生可以给他们提供新的精神坐标。(佚名)
自己拯救自己
17世纪50年代，在英国利兹市一间曾经用做临时霍乱病房的空旷的房间，一些苦难无助的年轻人聚精会神地听着台上一位先生的讲演。这是些关于人如何通过自己的勤奋、自我修养、自我磨炼和自律自制．如何依靠诚实、正直和认真地履行职责而获得幸福生活的讲演。讲演者的话深深打动了听众的心。这些年轻人后来活跃在英国社会中．在不同的领域获得了成功。他们回顾当年，深为感谢那位讲演者，甚至把他称为"精神导师"。台上的这位讲演者就是塞缪尔·斯迈尔斯。
塞缪尔·斯迈尔斯是l9世纪英国维多利亚时代伟大的道德家，他写过许多脍炙人口的人生随笔作品，其作品在全球畅销100多年而不衰．对近代以来西方社会的道德风尚产生了很大的影响，被誉为"西方成功学之父"、催人奋发向上的"人类精神导师"、"励志和自助之父"。世界上顶极的成功学大师如戴尔·卡耐基、拿破仑·希尔等都受到过他思想的启蒙。
斯迈尔斯的《自己拯救自己》是成功学的开山之作，全书以一句古训"自助者，天助之"贯穿始终，通过历史上各界名人生动而具体的事例，论述了正是不断的自我塑造，诸如勤勉、勇气、信念、合理的金钱观以及A身修养等所有年轻人必备的优良品质，铸就了一个人一生的幸福和成功。书中教导人们尤其是年轻人如何认识A我、塑造自我．是一本极具哲理性、趣味性和现实教育意义的名著。
《自己拯救自己》一书在西方国家列在人们必读的人生丛书之首。该书自从1859年11月在英国问世以来，每年都在世界许多国家不断重印。这本书改变世界上无数穷苦人民的命运，被誉为"跨越时空的永恒经典，泽被后世的心灵福音"和"个人奋斗的精神标本"。
1856年．塞缪尔·斯迈尔斯给利兹市一些苦难无助的年轻人做了几次有关人生问题的讲座，这些演讲的效果之好远远超出了斯
迈尔斯所预期的程度。后来他发现，曾经听过他的讲座的许多年轻人，在他们长大成人后，都走上了一些讲信用、负责任和对社会有益的]j作岗位；他们中的一些杰出人物甚至把自己在人生中取得的巨大成就归因于他的那些讲座对他们的启发。
受到这种情景的鼓励．塞缪尔·斯迈尔斯决定根据这些主题撰写一本书，因为书籍要比口头语言流传更广，会影响更多的人。于是，每当白天的繁杂事务结束之后，塞缪尔·斯迈尔斯就把晚上的闲暇时光用于写作本书的准备工作上了。他把自己要写的书取名为《自己拯救自己》，这本书3年后付梓出版。
从书名上我们可以看出，塞缪尔·斯迈尔斯崇．尚自我磨砺、自我激励的人生态度，他认为"外来：帮助只会使受助者走向衰弱，自强自立才能使自救者兴旺发达"。因此．该书的主要目的是鼓励年轻
人把自己的主要精力投放在正确的追求之中--不要害怕吃苦、要敢于批评自己、不要一味地去依赖他人的帮助或馈赠，而应当依靠自己的辛勤劳动。书中列举了许多文学家、科学家、艺术家、发明家、教育家等杰出人物的事例，非常生动地告诉读者应该怎样一步一步地走上人生的巅峰。这些故事都发人深省，耐人寻味，令人感慨万千。书中充满了作者思想的火花和真知灼见，可谓人生智慧的结晶，一座蕴含丰富的宝藏。
斯迈尔斯的文笔朴实、清新、简洁而又妙趣横生。他的书读起来时常让人有如浴春风之感。他的许多睿智的箴言、警句曾被雕刻在埃及统治者赫迪夫金碧辉煌的宫殿的墙壁上。一位在埃及访问的英国使者问赫迪夫："你墙壁上的这些箴言是从《古兰经》中抄来的吗?"赫迪夫回答："不，它们来自斯迈尔斯......来自他的伟大著作。斯迈尔斯的箴言比《古兰经》里的箴言更加美好。"斯迈尔斯作品的魅力由此可见一斑。当《自己拯救自己》一书于l859年11月在英国首次出版后。立即获得了塞缪尔·斯迈尔斯始料未及的欢迎和赞誉。在当年的ll月，该书在英国连续再版四次，接着被翻译成各种文字在欧洲每个国家出版发行．这本书在海内外引起了巨大反响并深受各国读者喜爱。自从它首次出版以来，它就以英、法、德、西班牙、丹麦、Et、俄等语言在世界上许多国家出版，而且一版再版。100多年来，这本书陶冶了世界各国一代又一代的读者，甚至有不少优秀人物把自己的成功归功于这本书的影响。
斯迈尔斯虽然去世l00多年了，但他的作品是不朽的。今天的读者仍然能从《自己拯救自己》这部不朽的经典中汲取力量，从而迈向自己人生的巅峰。
现代成功学的发轫之作
在一个没有英雄和诗人的时代，在一个没有神话和梦想的时代，在一个厚黑学泛滥成灾的时代，各种"方术"、"奥秘"、"谋略"、"点子"、"窍门"、"捷径"、"骗术"等似乎成了越来越多的现代人追求成功与幸福的依托；似乎随着科学的发展和文明的进步，许许多多的现代人正在丧失精神意志力量，人们越发急躁不安，更加缺乏耐心。那些曾经塑造了人类文明大厦和推动了社会进步的精神意志和人格品质，如自立自强、自尊自救、吃苦耐劳、坚忍不拔、百折不挠、诚实公正、耐心仁慈、勤奋节俭等，也越来越被许多现代人所不屑。然而我们今天所遭遇的各种困境又表明：恰恰是我们轻视甚至抛弃了上述优秀品行．才导致_r我们今天在物质上和精神上的许多痛苦乃至不幸。
今天，很多人面临着求职无门、事业衰微、生存艰难的人生困境，感到无助、徘徊，陷入茫然失措的状态......《圣经》里早有所言："天助自助者。"作为穷苦阶级政治宣言的《国际歌》也早就发出过号召："从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要创造人类的幸福，全靠我们自己。"如果说《圣经》和《国际歌》的这些箴言还只是抽象的警示之音的话，那么，塞缪尔·斯迈尔斯的伟大著作《自己拯救自己》则是以许多感人至深的具体事例向人们表明：如果我们永远不能自立，我们将永远不能摆脱贫困；只有自立的人格力量才能拯救自己!其他一切都是靠不住的。在《自己拯救自己》一书中，作者以犀利深刻的眼光、幽默风趣的笔调描述了众多出身贫寒低贱、深处苦难无助的困境中的穷苦人士如何通过自立自强、自尊自救、吃苦耐劳、百折不挠、耐心宽厚、诚实公正、勤奋节俭，去战胜人生道路上的千难万险，最后走向辉煌成功的事例。其中，许多故事感人肺腑，读后令人荡气回肠。除此之外，书中充满了许多由作者的思想火花所迸发m来的睿智的洞见，可谓字字珠玑，令人感悟良多，催人奋发上进。该书就像一口"精神意志的水池"。苦难无助的人们也许可以从中吸取力量，从而成功地救助自己。
《自己拯救自己》一书虽然诞生于l9世纪，但是书中所展示出来的人生意境和精神力量是超越时空的，它是人类的生存、发展和文明进步的永恒的不二法门。(佚名)
书名的漂流
明朝有人说过，好书如鸟，一飞就飞过去，再难找到，留下的只是影子。其实，好书如鸟，有时一飞就飞过去。有时则是不经意中会落到你的枝头。塞缪尔·斯迈尔斯的中译本《自己拯救自己》就是2000年9月的一天，在清华园邮局门口的降价书摊上。在不经意中飞落到我手上的。那时我刚从日本回国工作，记得这巧遇般的发现给我带来很多感慨。
说是巧遇般的发现，是因为我刚刚在日本小说家星新一的《明治人物志》中读到过有关《自己拯救自己》的一段故事，而且刚刚就20世纪初《自己拯救自己》一书在中国的流传做过简单的调查。仅我寓目所及，从该书1859年11月在英国出版，到《西国立志篇》、《自助论》、《论邦国与人民之自助》，到我手中这本《自己拯救自己》，这本书的译名竟一变再变，而每一个书名后面，又都隐隐看得见历史踽踽前行的影子。像这样一本书的名字随着不同的国家不同的时代而几经变化，在我30年的读书史上，是不多见的。
《自己拯救自己》是到目前为止世界上最受欢迎的励志书之一，分13章，全书围绕着自立、苦难、勤奋、诚实、信用、勇气、个人品格以及奋斗精神等主题次第展开。在书中，斯迈尔斯高度推崇那些克服苦难走向成功的人们。他说："苦难对一个人来说是非常重要的。经历苦难使我们可以学会克服自己面临的各种困难"、"艰难困苦和人世沧桑是最为严厉而又最为崇高的老师"。在他看来，贫困并不可怕，可怕的是人没有自立的精神。因为"如果我们永远不能自立，我们将永远不能摆脱贫困。只有自：立的人格力量才能拯救自己"。人要成功，不仅要有自立之心，还要有坚强的意志。他说："拿破仑认为意志的力量比物质的力量强大十倍"、"坚忍：不拔、百折不挠的意志可以使人成就任何事业。"
《自己拯救自己》得到人们长时期的喜爱，不仅是因为这些精粹的名言警句，还因为斯迈尔斯在书中组织进了许许多多生动精彩的成功者的故事。也许再没有什么比这些来源于现实生活中的成功者的故事更能唤起人们对成功的向往。在他看来，科学、文学和艺术界的伟人们并不是不食人间烟火的神圣，最穷苦的人也有位及顶峰的时候。在他们走向成功的路上没有被证明是根本不可能战胜的困难。出身低贱没有关系，哥向尼只是一位波兰面包师的儿子，开普勒是一位德国小旅馆老板的儿子，牛顿是格雷哈姆附近一个地产商的儿子，拉普拉斯则是汉弗勒尔附近一位贫穷农民的儿子。从事低贱的工作也算不了什么。开普勒自己当过"有歌舞表演的餐馆的服务生"，伟大的海军上将肖威尔爵士做过鞋匠。裁缝出身的人中最伟大的人物毫无疑问是安德鲁·约翰逊了，他曾任美国总统。他在华盛顿的就职仪式上发表演讲，人群中有个声音突然喊出："这是个裁缝出身的人。"
约翰逊回答说："某些先生们说我过去曾是个裁缝匠，这根本没有使我感到难堪。因为当我是个裁缝匠的时候，我享有一个优秀裁缝匠的良好声誉，而且我特别胜任自己的活儿。我总是对我的顾客热情周到，并取得出色的业绩。"因此，你大可以把出身低贱或从事低贱的工作当成命运对你的挑战。值得注意的是斯迈尔斯高超的叙事方式，那些简明扼要的道理常常是这样和一系列精彩的故事浑然一体地编织到一起，读来绝不会有枯燥之感。
《自己拯救自己》出版后，当月就在英国重版四次。到l910年，这本书共计重版34次。书中的名言警句和生动的故事曾激励了无数的有志青年，《self-help》也由此成了西方励志书中的经典。(刘晓峰)
塞缪尔·斯迈尔斯是英国l9世纪伟大的道德学家、著名的社会改革家和脍炙人口的散文随笔作家。l812年l2月23日．斯迈尔斯出生于苏格兰爱丁堡附近的哈尔顿。14岁离校去给一名医生当学徒，后入爱丁堡大学学医。在大学期间便积极参与议会改革，尔后利用《利兹时报》这一平台传播自己的观点。在了解到广大中下层贫民的实际生存状态后，他开始酝酿自助的思想，并在各种场合宣讲这一理念，受到热烈欢迎。
斯迈尔斯一生的阅历十分丰富．先后当过医生、商人、摄影师、随笔作家、历史学家、记者、编辑、社会改革家、铁路大臣、公众道德家和演说家，丰富的阅历为他今后的创作打下了坚实的基础。伊沙克·迪士累利曾经过说，"某些人主张，不要去了解作
家的个人经历，只要阅读作家的著作就行了；然而，我却绥常发现作家个人的经历比作家的作品更加妙趣横生。"这种谠法正是斯迈尔斯一直在追求的著书模式．斯迈尔斯一生写趔很多经典著作，1859年他出版了《自己拯救自己》一书，该书十分畅销，深受读者喜爱。成功学大师奥里森．马登曾不止一次地提到了对他一生影响最大的人，就是塞缪尔．斯迈尔斯，马登和斯迈尔斯一样，从小就是孤儿。在极困难的条件下长大成人。在他14岁那年，因为一个偶然的机会，他读到了斯迈尔斯的代表作《自己拯救自己》。"对我来说，这本书永远让人热血沸腾"，就像日后他的读者评价他的书一样，马登说:"我如获至宝，反复阅读，直到它深深铭刻在脑海里。"
马登说他年轻时最大的梦想就是要做美国的斯迈尔斯。后来，马登终于实现了他的梦想。可以说，斯迈尔斯的《自己拯救苣-1己》影响了马登的一生，进而促进了美国现代成功学的产生。
1871年，斯迈尔斯接着出版了《品格的力量》一书，之后在1875年，斯迈尔斯又写完《金钱与人生》并出版了。在这本书里，他赞美了劳动的尊荣，建议人们勤俭节约以获得经济上的独立，并为他们的家庭提供一个幸福的基础，为此，人们直该过一种清白的、有节制的和坚毅果敢的生活，避免暴饮暴食带来的灾祸。此外，他也建议人们不断修养和提高自己的优点、德行和宗教情感，这不仅是个人和家庭幸福的基础，也是社会得以和谐运转的条件。
1880年，在《金钱与人生》出版5年后，斯迈尔斯又写成并出版了《人生的职责》一书--这是他的人生丛书的最后一本。斯迈尔斯的作品在全球畅销100多年而不衰，改变了亿万人民的命运．对近代以来西方社会的道德风尚产生了很大的影响。正如英国《观察家》杂志的评论所说："斯迈尔斯先生为人类的社会生活贡献了非常优秀的精神食粮。他以犀利而又睿智的笔调向我们揭示了人生的目标、生活的目的、生命的服从、生活的激情、生命的力量、良心的自由、信仰的伟大等人生的真谛，把上苍赋予我们的脆弱的自然生命塑造并升华成了具有高贵品格和坚强意志的精神生命。"1998年，伦敦《金融时报》发表纪念斯迈尔斯的社论，认为"同其他各种形形色色的理论家相比，塞缪尔·斯迈尔斯先生将带领人类更加健康地进入21世纪"。
1904年4月16日．塞缪尔．斯迈尔斯去世，享年92岁。20世纪著名的社会批评家和历史学家阿沙．布里格斯把他大半生的精力花在了研究斯迈尔斯身上，他非常精当地总结了斯迈尔斯对近现代西方道德文明的发展所做的巨大贡献："塞缪尔·斯迈尔斯把西方近代工业文明肇始以来人性中伟大而优秀的因素以及这些因素在促进现代文明的发展和进步方面的作用描述得淋漓尽致......塞缪尔·斯迈尔斯的作品及其思想是超越时空的，他的箴言如同《圣经》中的箴言一样永久流传。它们应当在任何时代、任何社会中得到传播、得到信仰、得到人们的广泛实践，从而不断推动人类文明的进程。"
品格的力量
在急功近利的当代社会，"人格修炼"似乎是迂腐之词。很多人认为．如要实现人生理想，就必须深究人性的弱点，以便保护自己，击败他人。于是有"厚黑"之学出现。然而，如果我们不带成见地考察成功人士，就会发现，他们往往在品格上有服人之处。的确，谁都不可能靠"厚黑"获得成功。手段可以帮你一时，却无法帮你一世。什么能帮你一世呢?那就是品格。高尚的品格往往能够焕发惊人的力量，斯迈尔斯写就的这本书《品格的力量》，自1871年在英国问世以来，在全球畅销l00多年而不衰，被誉为"文明素养的经典手册"，"人格修炼的圣经"。
斯迈尔斯在这本书中，列举了哥伦布、拿破仑、华盛顿、培根、法拉第、达尔文等伟人的事例，通过一个个感人至深的故事告诉人们：人类文明的发展进程中积累的优秀品德，如坚忍的意志、积极的朝气、实干的精神、节俭的习惯等，无论在任何时代、任何社会都不会过时。这些品德不仅是个人，也是一个国家和民族兴旺发达的必要条件。本书在全球畅销100多年而不衰，陶冶了一代又一代读者，无以数计的优秀人物把自己的成功归功于这本书的影响。《品格的力量》是一本超越时空的书。正如前言中所说："在当今这个时代只追求物器，我们决不能忽略了思想的价值。在给年青一代传授信息技术的同时，决不应该忘记：我们还应教育他们成为有高尚思想的、诚实而敢说真话的青年。在培养他们能力的同时，决不能忘记培养他们健全的人格品性......"近代以来，许多欧洲学者认为，成功的处世智慧包含于中国的《孙子兵法》、西班牙的《箴言书》以及《品格的力量》这三大奇书之中。《品格的力量》虽然写于一个多世纪以前，但它丝毫不会让人觉得过时。它不仅没有过时，反而对我们这个时代具有更有重大的启示意义。《品格的力量》虽然是作者针对丁业革命中英国的状况而写的，但它却丝毫不受地域的限制。时至今日，读者仍然能从这部经典作品中汲取力量，去开创自己充实而美好的人生。
古往今来，金钱、事业、名利、家庭、恋人，都会成为人的追求目标。在现今这个讲求快速高效率的社会，讨论品格似乎显
得落伍跟不合时宜。但尝试静下来思考一下，我们追求拥有很多的金钱或者名利是为着什么?不外乎可以过幸福快乐的生活。可惜，似乎一直以来没有人教导我们如何拥有美满的生活，美丽的人生在大多数人眼中更是天方夜谭。英国作家、社会改革家塞缪尔·斯迈尔斯在1871年所著的《品格的力量》一书则如同带领我们追求美丽人生的北斗星。
斯迈尔斯在这本书里把那些曾在人世问生活过的最优秀的男女的高贵而壮丽的人生图景展示在年轻人面前．力图给他们的心灵以震撼和激励，这种努力是成功的，正如《泰晤士报》评论所言：作者探讨了品格在人生过程中的巨大价值。他提醒我们应当从那些高尚伟人的经历中吸取对我们的人生有益的东西，本书内容所蕴藏的强大生命是超越时空的，一直影响着那些曾经阅读过此书的人。
斯迈尔斯认为在人生的历程中．人们的幸福生活在很大程度上要依靠自身的努力，依靠自己的勤奋、自我修养、自：我磨炼和自律自制；但首先是依靠诚实、正直和不折不扣地履行自己的职责。正是这些品行塑造了人类坚毅果敢的人格品性。因此，我们要拥有美丽人生必须先拥有美丽的品格，或许权力、地位、金钱只有社会上少数人才能拥有，大多数人是平凡的．工作在平凡的岗位上，很少有机会出人头地，但不代表平凡人不能体现人生的价值。因为品格是每个恒心追求的人都可以拥有的，它是高尚灵魂的结晶．它能为人类以至于整个民族带来力量．可是，曾几何时我们把它忘记得一干二净．我们忘记了人类所独有又最珍贵的--高尚的灵魂，反而去追求世上的财富．为着财富我们变得愁眉苦脸甚至与人明争暗斗，失去了人尊贵的价值。也使灵魂遭到腐化。
阅读斯迈尔斯的《品格的力量》，可以让我们重新去感受这股力量。塞缪尔·斯迈尔斯认为人类文明中历久弥坚的优秀道德传统无论在任何时代、任何社会都不会过时，都不应被人们抛弃，人生的成功没有捷径可走，只有遵循了这些古老的优秀道德品行，人们才能在各行各业取得成功和获得幸福。这些道德品行有：吃苦耐劳、坚忍不拔、自立自救、诚实公正、耐心仁慈、勤奋节俭等。抛弃这些优秀的道德品行去寻求什么窍门、捷径、点子，都不会获得人生真正的成功和幸福。这些因素不但是个人．也是民族和国家走向繁荣幸福的永恒的不二法门。作者在书中通过圣贤的榜样．对劳动、勇气、职责、风度、爱情、苦难等方面的讨论，将会使我们发现品格之中所蕴含的巨大的精神力量。
品格的力量
偶尔去书店．发现种类最多也最畅销的可能就是成功励志类的书籍了。也许是越来越多的人厌倦平凡、渴望成功。导致这种书的出版速度快得可怕，也就难免出现一些粗制滥造或急功近利的作品。以前总能从励志书中看到小故事中的大智慧，而慢慢的哗众取宠的意味浓了，看到更多的似乎是大故事中的小道理，也就不太愿意看这种书了。但是。最近有一本名为《品格的力量》的书，让我忍不住一次又一次地翻看。原因并不是这本书里讲了多少从前不知道的新东西，而是里面让我产生共鸣的文字太多了。如"责任和义务，这是多么奇妙的字眼，在它面前。任何阿谀奉承都是多余的，任何威胁利诱都是可笑的，任何人，只要你保持着你自己内心原本率直的天性，即使这种率直的天性有时并不那么顺从、驯服，但只要你仍然童心未泯，尽职尽责．人们都会由衷地对你表示尊敬。在职责和义务面前，其他的一切欲求都会最终低下头来，不论在此之前，其他的各种欲求曾多么不安地在内心骚动过!"这些文字是那么深刻迷人。
我现在所处的工作环境，周围绝大部分都是一些追求上进、渴望成功的年轻人。每个人在内心深处都为自己勾勒了一个美丽的发展蓝图。我们将自己的岗位职责说明书描述得极其详尽，一方面是为了让每个人明自我们究竟在做什么，或者将要做什么；另一方面是为了让他人和自己一起监督我们的行为。可是．这说明书上的每～条究竟怎样实现?我们需要努力!可究竟是什么支撑着我们努力?是我们对工作、对领导、对员工、对客户的一种职责!可究竟为什么要去履行这种职责?归根结底是因为我们内心深处的道德心。
从《品格的力量》一书，我们知道对品格中的道德心的理解，绝非仅限于对是或非的判断。因为判断似乎缺少了感情，而人和动物最大的区别就在于我们更擅长表达自己的感情。因此我想．道德心还应该包括更广泛的对于事物的赞美与批判、感激与同情。其实无需花过多的时间去定义道德心．也没必要一定说明它的外延和内涵，正如没有人会将自己折磨得死去活来，非要去分析到底当年与心爱
的人分手，是痛苦大过释怀，还是庆幸大过悲愤。相爱的人记住更多的也许只是曾经拥有时的那种内心的感动。而道德心，其实就是内心深处最底线、最核心的一种情感。道德心帮助我们获得坚强的意志、明确的职责，并最终引导我们找到一泓属于自己心灵深处的平静而清澈的瓦尔登湖。
我相信，所有关于道德心的理论大家可能比我更清楚，也比我描述得更详尽。但我很认同的一个观点是：任何好的东西都需要不断强化、不断重复才能最终成为一种优秀的习惯。我写这些也只是为了让自己再次重温《品格的力量》这本书中的宝藏，以及留给我的那种充实而厚重的感觉。(张晓楠)
伟大的励志书
在美国，在一无所有的基础上白手起家最后获得杰出成就的人被称为"自力成功者"。本杰明·富兰克林、亚伯拉罕·林肯、约翰·洛克菲勒、安德鲁·卡内基等为我们所熟知的人都是自力成功的典范，而奥里森·马登博士也是其中之一。他被公认为美国成功学的奠基人和最伟大的成功励志导师，南他创办的《成功》杂志在美国无人不晓，杂志通过创造性地传播成功学改变了无数美国人的命运。
没有任何东西比奥里森·马登的书更值得推荐给每一个渴望成功的年轻人了。马登博士被誉为"成功学之父"，他的励志丛书极为美国人所称颂，令人百读不厌。马登的书以令人折服的意志以及对人类本性的深刻洞察，改变了千千万万人看待自己、看待生命的方式。美国第25届总统威廉姆·麦金莱称赞说："马登的书对所有具有高尚和远大抱负的年轻读者都是一个巨大的鼓舞。"
马登一生撰写了大量鼓舞人心的著作，其中，《伟大的励志书》被公认为是振奋人心的最有力书籍。该书已被翻译成20多种文字，在世界各国非常畅销。在美国，这本书不仅被许多州的教育厅长列为学校图书馆必藏书目，还被大部分公立学校指定为教科书或参考书，很多教育人员、政府官员、神职人员、商人和业务经理也将其奉为经典。
《伟大的励志书》是成功大师的经典之作，催人奋进的励志范本。中国文学大师林语堂、美国总统威廉姆·麦金莱、英国首相本杰明·迪斯累利、意大利教育家亚历山大．罗斯、美国成功学专家拿破仑·希尔、诺曼·文森特·皮尔、英国银行家约翰．卢伯克等都认为它是人生必读书。本书帮助许多年轻人确立了生活的理想与目标，唤醒了他们的意志力，增强了他们的信心，激励他们去勇敢地尝试以前认为不可能做到的事情．去成功地创造以前决不敢奢望的美好生活。
1893年美国经济繁荣时期，奥里森·马登拥有4家旅馆．他把旅馆的经营授权给可信的人，准备实现他少年时代的梦想--写
作一本能够激励人心的好书，一本像苏格兰作家塞缪尔·斯迈尔斯所写的《自己拯救自己》一样振奋人心的好书，去鼓舞那些渴望出人头地却又苦于"没有机会"的年轻人．让他们懂得"让每一个难关都成为往上爬的机会"。他将书名定为《伟大的励志书》，并希望这本书能让那些"没有机会"的年轻人坚信，通过自我教育、自我激励．再加上勇气、决心和品格，普通人完全有可能获得成功。
《伟大的励志书》的原稿是奥里森·马登花费多年心血写成的，但不幸的是．l893年一场突发的大暴动使他的两处旅馆付之一炬，他的手稿全毁，所有的心血付诸流水。这场暴动的发生是因为几家大型企业先后倒闭，人们害怕美元贬值、股票下跌、经济不稳定。这些恐惧导致股票大崩盘．567家银行及信托公司、l56家铁路公司倒闭，罢丁运，动如火如荼地展开，失业危机影响到数百万人的生计，农产品也由于干旱而歉收。马登看到当时经济混乱，生活不安定，人们极需要精神上的鼓舞，于是他开始着手重新写书，为了再现原稿的风貌，他呕心沥血。费尽周折，因为他长期积累的所有笔记也在大火中被烧得一干二净了。
书稿写完后马臀将稿子寄给出版商，没有想到的是波士顿公司的编辑看到书稿后，很快就决定要出版这本书。第一版《伟大的励志书》一上市立刻受到大众的认同。马登在本书中，援引历史上无数伟大人物的奋斗历程，深入浅出地阐述了他们之所以获得成功的主要原因，也归纳出了这些成功人物的生活理念、生活态度以及生活方式。每一个曾在历史上留下足迹的伟大人物，之所以能够获得成功，是因为他们有着正确的、积极的、进取的生活态度，他们有着钢铁般的意志，也有着充沛的精力。他们懂得何时该放松心情、尽情享乐，何时该投入丁作、不眠不休。他们有自我克制的能力，知道如何拒绝诱惑，他们也知道成功需要付出脚踏实地的努力。《伟大的励志书》出版之后，马登收到了世界各地读者的来信。其中多数信件都是来自年轻人的。他们在信中说，正是这本书．在他们感到绝望、准备结束自己的求学生涯时，鼓励了他们重返校园：正是这本书．在他们由于工作原因感到沮丧时，激励了他们重新全力以赴地投身到工作中去；正是这本书，给了他们新的生活勇气．让他们再次鼓起希望与憧憬的风帆，重新确立了以前被放弃或被遗忘的目标。《伟大的励志书》成了他们事业成功的转折点，成了他们功成名就的主要动力源泉。
《伟大的励志书》是一部鼓舞人心、激励志向的非凡著作。世界各国颇具慧眼的教育家们不止一次地在各种场合建议公立学校和其他各类教育机构采用这本书作为教材。意大利国会议员、极负盛名的教育家亚历山大．罗斯先生曾经专门写过文章，向意大利教育界极力推荐这本书。他建议意大利各个学校将其列为必读书，因为在罗斯先生看来。这本书是"培育现代文明素养的l一程师"。英国女王曾写信盛赞马登：英国首相格莱斯顿先生也对本书非常感兴趣，在他去世前，他正准备为本书的英国版作序。美国总统麦金莱，政府的内阁成员以及各州的州长，世界各地的知名作家、学者以及各行各业的人们，都对作者致以深深的敬意，感谢奥里森·马登将这样一本好书献给世人，鼓励了千千万万的人在生活中奋力向前。
最有意义的思想精华
许多年以前，奥里森·马登就立下誓言，要在自己有生之年竭尽全力写一本书--一本能激励人、鼓舞人的书，去鼓励那些渴望成功的年轻男女们，鼓励他们拥有雄心与抱负；鼓励那些渴望有所成就、向往出人头地而又苦于缺乏机会的年轻人，鼓励他们将自己的理想付诸行动。
无论是在英国还是在美国，都有成千上万种写给青年人看的书，这些书都声称能够教给他们"成功的秘诀"。但马登发现，年轻人一般都有着对成功的渴望．他们渴望了解成功人士前行的足迹，希望详细地了解成功者在获得成功的过程中的每一个细节．但实际上，很少有哪本书能真正满足年轻人的这种渴求与愿望。
马登认为，对青年人而言．最理想的书应该是必须包含各种各样具体的例子．青年们可以以此作为完善自己的基础，作为激励自己的素材：它的内容必须是积极向上的，能给人以活力。并为人提供建议与启迪；它必须避免陷入两种极端：仅仅是大量材料的堆砌．或者仅仅限于空洞的说教；它必须包含大量激动人心的、讲述那些成功人士是如何征服困难获得成功的例子。
马登写《伟大的励志书》的目的是鼓励处在迷茫与困惑之中的年轻人行动起来。像哥伦布一样去发现自己潜能的新大陆。他告诫青年们既不要沉湎于对过去的回忆．也不要陷于对未来的空想，而是要充分利用现有的一分一秒，努力把每一个普通的机会都变成非同寻常的转折点，因为没有人会预料到：自己的每一个决定是否会让他登上一个更高的台阶。马登通过此书要向年轻人表明，不应该等待机会；并告诉那些所谓"生不逢时"或"怀才不遇"的年轻人应该如何走出困境，找到自己生活中正确的坐标．以及让那些犹豫不决的年轻人懂得，在一个鞋匠与农民都能堂而皇之地跻身于国会议员之列的国家．没有任何东西能够限制一个有知识、意志坚定的年轻人的事业。
在《伟大的励志书》中，对任何人物的评价标准都不是看他们拥有多少金钱．而是看他们的成长历程；不是看他们的地位，而是看他们个人实际的能力：：不是看他们的财富，而是看他们的品格。
这本书要向人们表明：纸上谈兵永远不会造就一个伟人，世界上不仅有着华盛顿一样的伟大人物，还有着成千上万本来可以成为恺撒、林肯的人却在庸庸碌碌地生活着。不拥有金钱的人照样可以非常富有，没有成为总统或国会议员的人照样可以非常成功。与那些只知道死死抓住财产而将自己的品格与道德素养降格的人相比．与那些只知道悲叹命运不公的人相比，善于把握机会、紧紧抓住通往力量之门钥匙的人要伟大得多。《伟大的励志书》中所有的文字都是作者在纷纷攘攘的生活空隙中一点一滴积累而成的，作者所做到的仅仅是以一种新的方式来讲述贫苦青年人出人头地的故事而已，然而，在这些故事之中蕴藏着宇宙智慧的精华。(佚名)
助你成功的撑杆
我历来不大看励志书，总认为那些劳什子都是有志者早就知道，无志者根本就不想知道的大话空话废话，也就是文人们叫做格言警语的说教文字罢了。可翻开奥里森．马登博士的《伟大的励志书》之后，顿觉汗颜，读着读着．竞至爱不释手了，大有相见恨晚之意!
据说．读了它会让人提神、聚气，消极的会变得积极起来，懒惰的会变得勤奋起来，昏庸的会变得清醒起来......比如我本已懒得动笔．读了它却忍不住提起笔来，总觉得不写点什么便愧对人生了。
在本书中．马登博士通过浅显而又富含哲理的文字，让我们真切感悟到．人生的真正价值在于实实在在地做好每一件微不足道的好事，这比整天梦想着要做伟大事业而事实上没有行动的人要真实、伟大。一个人尽其所能做好一些微不足道的好事，就会给自己带来灵魂的满足，给他人带来心灵的快乐。我们常说伟大出于平凡，深刻的哲理又何尝不是出于浅显的文字呢!马登博士的书之所以能吸引眼球、震撼心灵，绝不是因为有着些什么故弄玄虚的惊人之语，而是因为由真诚而浅近，才更易为人们所接受。任何深刻的道理、伟大的思想，都不可能在高压灌输的条件下被人们充分接受．只有在人们主动地乃至不知不觉中接受它才能产生显著的效果。所谓春雨润物细无声、草色遥看近却无就是这个道理吧!
纵观全书，马登就是以大量的有情节的活生生的例子，向读者作着冷静地叙说。传递着难以言表的热烈情趣抑或是情绪，感染着你，打动着你。特别是"出身贫苦的杰出人物"这一章中，马登列举了一系列有过艰辛童年生活、备受命运虐待过的伟人和杰出人物．这些人物最终的成功，告诉世人什么叫强者：强者就是总能善于找到生命支点的人。他们及时调整心态，坚忍承受艰辛．安然走过贫困，告别困苦之日也就是告别平凡之时。伟大和卓越也就是这样创造出来的。
文品如人品．风格如人格。马登本人的身世和经历磨炼了他的意志，他的人格决定了《伟大的励志书》一书的品格。他所走过的道路，本身就印证了一个真理：苦难也是机会．意志铸造成功!
由于马登写作的指导思想就是采用各种各样具体的例子，这就决定了他的作品是珍品(糖苦自芦式的结构无诊多么有情节的故事，多么有血肉的人物．都不可能贯穿到底。但正因为如此，才使得马登的书中蕴藏了巨大的信息量，无论你翻到哪一章、哪一节、哪一页、哪一段，你都会被吸引住，都会获得极大的阅读愉悦。当然，这种愉悦，读者也可以通过阅读诸如小小说、小故事、小笑话之类的集子获取，但从那些书中．你不可能获取如此丰厚的思想营养和伟大的精神力量。这是因为：马登博士的书稿有一个系统博大而又完整的架构，这个架构是技术性的，更是思想性的。在这个架构中，一切人物、故事、情节，概言之一切文字，都是为一个目标服务的。这个目标就是--成功。什么叫成功?就是出色地履行好自己的职责，扮演好自己的角色。怎样才能成功?坚信自己的选择并进行不懈的努力。从这个意义上说，人人都可以获得成功。成功的标志是什么?实现对真理与美德的信仰。从这个意义说．牺牲家庭、名誉和健康，不惜一切代价去换取金钱的人，财富积累越多越标志着人生的失败。成功的途径在哪里?诚信、勤奋、节俭、坚忍、择业、学习......总括起来一句话，那就是凭着钢铁般的意志力去积极进取!可以说这就：是一个关于成功的系统论．或者叫做系统的成功论吧!
读读《伟大的励志书》这部书吧。也许读了它不一定保证你成功，但它一定能帮助你走向成功．前提是你要真心实意向往成功，真做实干为了成功。如果把成功看成是人生旅途上高悬的横杆，你不妨把马登的书当成助跳的撑杆。(佚名)
名扬四海的成功学大师奥里森-斯韦特·马登l850年出生于美国一个偏僻的森林地区，他的父亲是农民，擅长伐木和锯木。
马登出生后不久，这个家庭开始面临不幸。先是母亲在1852年去世．数年之后．他的父亲不幸落入一个捕猎熊的陷阱中，身受重伤，随后也离开了人世。马登未满l0岁就成了孤儿，此后，他时常忍饥挨饿，衣不遮体，还经常挨打，被人欺负而且每天都要干十几个小时的活。
马登开始自力奋斗的道路是从到一家锯木场打工开始的，那家锯木场的老板福斯允许马登用一些时问去上学，并鼓励他多读书。经过艰苦的努力，克服了常人难以想像的困难，马登完成了中学学业，并且进入波士顿大学深造，于l871年从波士顿大学毕业。1881年，他获得哈佛大学医学博士学位，1882年又获得哈佛大学法学学士学位。
上大学期间，马登一边学习，一边从事公共餐饮与饭店管理工作，而且干得非常出色。当他完成自己的第一次正式学业时，他已积蓄了两万美元的资本，这在当时是一个不小的数目，后来，他又买下一处地产，并把它开发成一个游人喜欢的胜地。
对马登人生产生最大影响的是他结识了塞缪尔·斯迈尔斯，这位苏格兰励志作家成为马登写作生涯中第一位敬仰之人。斯迈尔斯的《自己拯救自己》奠定了他今后职业生涯之路。他读过爱默生、朗费罗等的著作．但斯迈尔斯是他真正的"唤醒者"。他曾立下一个目标：成为美国的斯迈尔斯。等到后来真的实现了自己的人生目标后，马登开始将自己的思想与想法汇集整理，尤其是关于乐观主义的思想--这也是他日后写作的中心主题。
1894年，马登的第一部著作问世，并且销量很好。l897年，他创办了《成功》杂志，当时销量就高达50多万份，拥有几百万读者。到了l912年，这一出版物因遭遇到经济困难而停刊。1918年，马登又重新创办了一份新的《成功》杂志，销量迅速增加．帮助无数人改变了自己的命运。如今，《成功》杂志仍然致力于马登尚未完成的事业：把个人成功学传授给每一个想出人头地的年轻人，自1894年马登的第一本书问世，直到他生命结束，他每年都有两部著作问世。他撰写了大量鼓舞人心的著作，包括《一生的资本》、《思考与成功》、《伟大的励志书》、《成功学原理》、《伟大的个性》等。他的著作与新思想运动的其他人的著作一样．贯穿了一种积极上进的信念，但马登的著作更接近普通读者的思想和生活，因而成为一种永不过时的人生经典。
一生的资本
每个人都渴望成功，可是你知道成功的秘诀到底是什么吗?读了奥里森·马登的《一生的资本：获得成功与财富的个性因素》，你就会得到答案--获得成功的首要条件是要具有铸造成功的个性。而这本书正是一部指引你获得成功个性的宝典。
《一生的资本》是林语堂先生推荐给每一位有志青年的"成功圣经"，同时也是美国总统全力推荐的"成功秘籍"。对处于烦闷、?削及、悲观状态的人来说，马登的著作是兴奋剂，拿破仑．希尔称马登的书是"振奋人心最有力的书"；而对心境浮躁、急于求成的人来说，马登的著作是一部明智的箴言录，他循循善诱地告诫人们，成功要建立在坚实可靠的基础上，只有依靠诚实信用、勤劳苦干、积极思考、节俭克制、坚忍勇敢、珍惜精力、终身学习、慎择职业和养成良好的习惯，才能锻造一生的资本。
《一生的资本》是马登先生继《伟大的励志书》之后又一部．精彩阐述成功学观念的力作。全书共收录了两部作品，第一部名为《每个人都是强者》，由63篇文章组成，第二部名为《事业成功的诀窍》，分41篇。每篇都有小标题，如"不要给自己留退路"、"机会来自于苦干"、"贫穷是最大的财富"、"比薪水更宝贵的东西"、"如何选择职业"、"最适合自己的职业"、...混口饭吃'的人生哲学"、"事业的成败在于你自己"等。
人凡热杀翅对一种宫右舒活的毕活．伯我们大名数人并不是天生就拥有富裕舒适的生活环境，我们一开始体味到的往往是贫穷与苦难。那么，决定成功的因素到底是什么呢?马登认为"性格决定命运"，成功固然受客观条件的限制，但起决定性作用的还是人的性格。不少人从小就懂得生活的艰辛和交纳学费的困难；踏人社会后，更感到工资的可怜和房租的昂贵。如果工作或家庭方面遇到突发的困难，更会感到力不从心、步履维艰，甚至陷入走投无路的境地。看到能力平平、品质一般的同龄人，只是因为出生在不同的家庭，便可安享富裕舒适的生活，常常会感到命运的不公。于是。有不少人开始抱怨出身、责怪命运、哀叹人生。但抱怨、责怪、哀叹又有什么用呢?马登认为这种错误的思想和消极的情绪只会消磨我们的锐气、挫败我们的雄心、灭失我们的勇气，使我们无法从贫穷与苦难的状态中解放出来。在《一生的资本》一书里，他阐明了个性是缔造成功及维持不败的基础，指出崇高、正直的人格本身就是最大的成功，而生活的目的在于成就崇高的生命。
"最好的书最能激励和鞭策人们下最大的决心去做事，努力成为最伟大的人"，本书可以说是青年人成功的最佳向导。马登在书中阐发的一系列见解在今天读来仍然是至理名言，他对人类本性的深刻洞察令人叹服。研读此书，我们的最大收获是我们能感受到从字里行间所迸发出来的激人奋进的无穷动力。
锻造一生的资本
要成就任何事情都必须得有资本，做人也是如此。那么．一个人一生的资本是什么呢?普遍的急躁不安是我们当今社会的一大特征，很多青年人也养成了急功近利的心态，希望通过某些"技巧"、"点子"、"窍门"、"谋略"、"捷径"迅速成功、迅速致富，甚至有些人走到投机、诈骗和阴谋诡计的道路上。这不能不说是当今青年人的一大误区。
在《一生的资本》中，奥里森·马登说："自古以来，世界上很少有这样的例子：年轻时没有打好根基的人到了后来竟能做成大事业。一般获得成功的伟大人物之所以在晚年能够收获一生的美满果实，大体是因为他们在年轻时就播下了成功的种子。"
这段话是对急功近利者和投机取巧者的最好告诫。其实。做任何事情都不应该急于求成，不应该心存奢望，而应该先一点点积累学问与经验，以此作为将来成功的资本。要知道．今天社会中的各大企业、各个机构所需要的都是受过良好教育、品质可靠、训练有素的人。没有真才实学，而妄想凭借一些"点子"、"技巧"就跻：身于成功者的行列．这是不可能的。我们必须明白．学识和经验的积累是获得成功的最重要的资本。．
在《一生的资本》中，马登提到了美国著名企业家查尔斯·齐瓦勃先生的成功故事。齐瓦勃出生在一个山村中，自幼家境艰难，一贫如洗，因此。受过短暂的学校教育后，他从l5岁开始就给人做马夫，但他后来竟然能做到卡内基钢铁公司总经理和美国钢铁公司总经理。那么他成功的资本是什么呢?马登说："齐瓦勃先生的成功秘诀是：每谋得一个职位，他从不把薪水的多少视为重要的因素，他最关心的是新的位置和过去的职位相比较，是否前途和希望更为远大。"在任何一个职位上，齐瓦勃都能做到心情愉悦，同时在业务上追求尽善尽美，这样，同一部门中那些有难度、要求高的工作，都得由他来处理。久而久之，他地位的上升也成为一种必然。而事事马马虎虎、处处投机取巧、时时认为自己所耗的精力太多、对工作本身很轻视冷淡的青年人，无论学识再高、本领再大，也决不会有出人头地的一天。
一个人的人格操守也是一种最可靠的资本．但如今年轻人当中很少有人能明确地认识到这个问题。身处当时的美国，马登说："人格操守是事业上最可靠的资本......有一些青年人明明知道这样的事实．但是他们仍然不将事业的基础建立在正直的品格上，反而建立在技巧、诡计和欺骗上．难道不令人感到奇怪吗?"马登同时认为："如果一个青年在刚踏人社会的时候，便决心把建立自己的品格作为以后事业的资本，做任何事情，都无悖于养成完美人格的要求，那么，即使他无法获得盛名与巨大利益，但终不至于失败。而那人格堕落、丧失操守的人，却永远不能成就真正伟大的事业。"无数成功故事也证明了：人的品格是世界上最伟大的一种力量。(王俊毅)
致加西亚的信
1898年1月，美西战争爆发时，一位叫安德鲁．罗文的中尉把美国总统麦金莱的重要信件送给古巴起义军首领加西亚将军，并带回了宝贵的军事情报，为战争的胜利立下了不朽的功勋。他的事迹震撼了美国著名的职业成功学家阿尔伯特·哈伯德。他认为罗文是一个具有忠诚、敬业和责任感的人，"应该为他塑造不朽的雕像。放在每一所大学里。因为年轻人所需要的不只是学习书本上的知识．也不只是聆听他人种种的指导．而是更需要一种敬业精神，对上级的托付，立即采取行动，全心全意地完成任务。"为了使更多的人能够知道罗文的故事，阿尔伯特·哈伯德创作了《致加西亚的信》一书。从此，罗文的精神开始了传奇式的传播，于是，一个原本默默无闻的人，开始被许多人认识、接受、赞赏和崇尚。100多年来，《致加西亚的信》一书以不同的方式在全世界广泛流传，成为有史以来最畅销的书籍之一。2000年被美国《哈奇森年鉴》和《出版商周刊》评选为有史以来世界最畅销图书第六名。
对绝大多数人而言，事业是其生命中最重要的部分，而勤奋是实现理想和事业的基础，敬业是实现理想和事业的动力，忠诚是实现理想和事业的态度。因此《致加西亚的信》一书所推崇的关于敬业、忠诚、勤奋的思想观念影响了一代又一代人，一个国家又一个国家。许多政府、军队和企业都将此书赠送给士兵和职员，作为培养士兵、职员敬业守则的必读书。《致加西亚的信》堪称一部成功学圣经，在全世界广泛流传着这个把信送给加西亚的故事，而许多跨国大公司要求所有员工人手一册的情况更是不胜枚举。
今天，"送信"已经具有一种象征意义：一种由主动性通往卓越的成功模式；一种主动进取，忠诚敬业的荣誉象征。然而《致加西亚的信》不仅仅是在讲忠诚度，谈敬业精神和受重用的故事，更重要的是它讲述的是自我价值的创造和实现。许多人都梦想在有生之年能拥有杰出的成就。享受成功的快乐．品尝胜利的喜悦，吸引万人的瞩目，没有人喜欢受人摆布，平庸地度过一生。然而事实上，成功的只是少数人，更多的人似乎没有这种幸运，终其一生都在过着普通人的生活。如果你不甘愿成为弱者，你希望自己也可以获得成功，那么你一定要把自己培养成像罗文一样具有忠诚、敬业、服从、信用、责任、勇敢等优秀品质和独立人格的人。
美国西点军校和海军学院的学生长期以来都要上一门关于自立和主动性的课，其教材是一本名叫《致加西亚的信》的小册子，它反映出的精神影响了一代又一代学员。美国总统布什也深受这本书的影响，这本书至今仍摆放在他的办公桌上，他曾在这本书上签名，并把它赠送给自己的助手。
这到底是一本什么样的书，会受到如此欢迎呢?《致加西亚的信》讲述的是美西战争时期一个送信的传奇故事，它从一个英雄的事迹揭示出企业发展和个人成功双赢的真谛．它以其上百年的广泛流传和超过8亿册的全球销量证明了一个经久不衰的成功模式，一种用忠诚、自信、责任心和主动性就可以创造奇迹的工作方法。罗文一一书中那个把信送给加西亚的人，已成为无数政府、军队、企业及其他各种社会组织机构梦寐以求的标志化人才。
被美国总统称赞为"合格的信使"的安德鲁·罗文是美国陆军的一个年轻中尉。当时，美国和西班牙战争一触即发，美国总统麦金莱急需一个值得信任的人去完成一项特殊使命--给古巴起义军领导人加西亚送去一封决定战争命运的信。情报局长阿瑟·瓦格纳上校向总统推荐了罗文。罗文什么也没有问．接过信，在无人护卫的情况下毅然出发了。他突破重重困境，经受了生死考验，最终将麦金莱总统的信安全送达加匿亚手中。罗文以自己的勇敢和忠诚出色地完成了任务，但他并不以此为满足。因为在他看来，"送信"是他的使命，而带回加西亚给总统的回信才是圆满完成任务，正如他自己所说："尽管总统没有要求，但我知道他非常需要，这是我应该做的。"罗文完成"需要完成的使命"，还要完成"应该完成的使命"，这就是罗文的意识，这种意识正体现了一种忠诚、主动的职业道德品质。正如美国总统麦金莱评价的那样，"他的忠于职守，他的履行承诺，以及他的敬业、忠诚和主动．为我们的国家赢得了荣誉--罗文中尉是一名合格的信使。"
这个浅显的故事和简单的概念超越了许多大学里所教导的那些理论，《致加西亚的信》当年在《菲士利人》杂志上发表后立刻引起轰动，要求重印的订单接二连三三地飞来。纽约中心铁路局的乔治·丹尼尔一次性订购l0万册在车站发放．轰动纽约城，波及全国，以致几乎所有政府部门、企业和军队上上下下都讨论此书。看着这些雪片似的订单，杂志主编阿尔伯特·哈伯德感到迷惑不解，当他找到人们如此青睐这本杂志的真正根源后不由得惊讶不已：人们为的是《致加西亚的信》这篇文章。这篇文章在200多家杂志和报纸上转载刊登，并被译成各种各样的文字在全世界流传。俄罗斯铁道部部长西拉克夫如获至宝，令人将此书译成了俄文．让俄罗斯铁路工人和士兵人手一册。日俄战争期间日本人获得此书，由日本天皇下令：每一位日本政府官员、士兵乃至平民都要人手一册。时至今日，《致加西亚的信》印数已高达数亿册，可以说在文学领域中，从没有一本书的销量可以达到这个数字。
如果你身在政界，你应该好好地读一读这本书，因为这本书会教给你怎样成为一名敬业、忠诚守信的公务员。据说世界上许多国家的政府机构都把这本书的全文复印件钉在墙上，要求读过它的人签上自己的名字，纸上满满都是阅读者的签名。
如果你是企业老板，你也应该好好地读一读这本书。员工的主动性、责任感和忠诚对一个企业的成功至关重要。这本书会让你知道，如何引导你的员工发扬敬业精神，如何开发员工的主动性与忠诚的职业品质。
如果你是个普通人。你更应该好好地读一读这本书。通过阅读你会明白．作为一名普通的职业者，你该尽快克服自身的懈怠、碌碌无为、缺乏责任心等缺陷，使自己变得敬业、忠诚、富有责任和工作主动，努力地成为一名"合格的信使"。
自我价值的创造和实现
《致加西亚的信》这本书有着几百年的历史，一直排在最畅销书的前十名。整本书的故事非常简单，美国总统把一封信托付给一个叫罗文的陆军中尉．让他去交给一个叫加西亚的古巴将军。当时古巴人民在为摆脱西班牙的残酷压迫和统治，为争取民主独立而战斗，美国想要提供援助，但必须首先跟古巴民族独立的领导者--加西亚将军取得联络，整个故事就讲罗文上尉是如何历尽千辛万苦把信交给加西亚的。
为什么《致加西亚的信》会流传数百年，成为全世界最畅销的一本书呢?就因为这是一本关于敬业、忠诚的书。在它的中文版序言里面写到："当全世界都在讨论着'变化'、'创新'等时髦的概念时，重提'忠诚'、'敬业'、'服从'、'信用'之类的话题未免显得过于陈旧。"现在绝大多数的人做工作的时候，想到的只是如何能够帮自己获得最大的收获，所以有时候敬业会被讲成是老板监督员工的手段，忠诚有时候会被讲成是管理者愚弄下属的工具，其实是为了自己便于管理。所以书中说："在现实世界里，到处看到的都是有才华的穷人，有些受过良好教育、才华横溢的年轻人．在公司里却长期得不到提升，主要是因为他们不愿意自我反省，养成了一种嘲弄、吹毛求疵、抱怨和批评的恶习，他们根本无法独立自发地做任何事，只有在一种被迫和监督的情况下才能工作。"《致加西亚的信》最重要的就是让人家知道，其实忠诚和敬业并不仅仅是有利于你公司和老板的，其实真正的最大受益者是你自己。
我很认同其中"最大的受益者足你自己"这句话，因为一种对事业高度的责任感和忠诚感一旦养成之后，会让你成为一个值得信赖的人．可以被委以重任的人，这种人永远不会失业。其实一个人能力的大小．知识只占了20％，技能占T40％，态度也占到40％，而一个人最重要的态度之一就是诚信，你一定要有360度的口碑。也就是说，当你的上司信任你，同事信任你，部属信任你，上游厂商、下游客户都很信任你的时候，你就真正具有了诚信的口碑，那么就值得被委以重任。
而那些喜欢终日抱怨的人，即使独立创业，也没有办法改变这种恶习．也没有办法获得成功。但如果有罗文中尉的这种忠诚、敬业的精神．可以被信任并委以重任，即使你在帮助别人，也同样能够成就自己的事业。这里讲的忠诚与敬业，其实就是我曾经讲过的主人翁精神，某种程度上，也是一种创业精神。惟有创业精神，惟有敬业，才能让有限资源发挥出无限价值的能力，才能在没有被告知如何寻找加西亚的情况下．靠自己的努力和智慧把他找到。即使你作为一名帮人打丁的职业经理人，也需要具备这种以有限资源创造无限价值的能力，而这是人类最可贵的能力．因为敬业而培养出了这种能力，那么最大的受益人不就是自己?所以。不管是在人生的什么阶段，你都应该无所不在地去培养这方面的能力和精神。敬业精神，创业者的精神以及主人翁精神，我们都能从这本书中深切体会出来。
在我们身边有太多人，虽然受过很好的教育，并且才华横溢，但总是怀疑环境，批评环境，而这种态度就对他们的进步和成长打了一个很大的折扣。《致加西亚的信》一书中讲到："只要你依然是某一机构的一部分．就不要诽谤它，不要伤害它--轻视自己所就职的机构就等于轻视你自己。"没错，如果你想诽谤它，就不如选择离开，当你选择留在这里的时候，就应该为它而努力。我知道它一定会有缺点，但也会有优点．正因为优点大于缺点，才要选择留在这里，可是因为看到缺点就大肆抱怨。渐渐养成抱怨环境、不思改善的习惯，其实最大的受害者就是自己，而不是环境或组织。
由于时下很多年轻人都是这样，所以《致加西亚的信》这本书强调当整个社会都在讨论变化、创新，讨论跳槽、加薪，讨论如何在最短时间获得最大报酬的时候．重提忠诚、敬业，重提主人翁精神，这个话题未免显得过于陈旧--可是事实上．一个拥有好的口碑，可以被委以重任、值得信赖的人，才是企业和社会真正的中坚力量。(曾文琪)
原则做事，本色做人
读一本好书，精神就会得到一次升华。《致加西亚的信》是一本声：名远播，流传已久的励志类书籍。当我第一次读到它的时候，我被深深地感动了。这本小册子讲述了一个简单的小故事：美西战争中，罗文中尉为完成上司交给的任务，在根；摹无法预知环境恶劣程度的情况下，义无反顾地冒着生命危险完成了使命，把一封信送给了加西亚将军。故事简单得像一张白纸，却在近百年时间内，在全世界范围内，掀起了无数次学习讨论的热潮。为什么?我想，这本书所揭示出的敬业、忠诚、勤奋的精神，正是人性中光辉的一面。作者阿尔伯特．哈伯德向世人揭示了成功的真理。我从来：彩像现在这样深刻地理解"忠诚、敬业''的含义。看过这本书你会发现，在许多时候，许多情况下，简单与复杂、局部与全部、平凡与崇高，竟是如此的接近。在建立一种管：哩体系，创建一个企业文化中。任何一件看似不起眼的细小_丁作都可能与最终的成功和胜利有着直接的因果关系。
罗文是"忠诚''的楷模、"敬业"的模范、"勤奋"的榜样、"自信"的标杆。这种忠诚、敬业的优良品质不是与生俱来的，也不是管理者强加的，而要靠自己去自觉地磨炼和养成。罗文是忠诚的，也是敬业的。在他接到命令以后，心里只：有一个念头，就是尽快把信送给加西亚将军，完成总统交给他的神圣使命。他无法按照任何人的指令行事．只能一个人负责把信送到加西亚的手上。他没有问：加西亚在哪里?他无条件地服从任务。因为他的忠诚与敬业，因为他的勇敢与无畏，因为有许许多多渴望胜利的人们的无私帮助，罗文完成了他的任务。
我想："如果送信的那个人是我，我是不是也能像罗文那样出色地完成任务?"扪心自问．并非说我不能完成领导交给我的任务，而是怀疑在重重困难险阻面前是否能始终保持有完成任务的信心而不退缩、不抱怨。我想，与罗文相比，我们大多数人的身体上所缺乏的是这坚定的毅力和必胜的信心。
诚实是做人之本，守信是立事之根。所谓诚信，就是诚实守信，能够履行承诺而获得他人的信任。"轻杯吐然诺，五岳倒为轻"，自古以来，诚信就是人类社会活动的一个重要评价指标。市场经济时代，诚信已经成为企业的立足之本、发展之源泉。孔子说："自古皆有死，民无信不立。"诚信是一切道德之基础，也是处理人际关系的重要德行。诚实守信，对自己，是一种心灵的开放，是对自己人格的尊重；对他人，是一种交往的道德，是气魄和自信。在工作中要对领导布置的任务守信守诺，忠实于自己所承担的义务，对同事要以诚相待，相互协作，共同追求卓越的工作成果。
"敬业"这个经济社会永恒的词语当中．既包含了个人对事业的执著，又有对事业的忠诚。敬业，就是全心全意地对待工作，敬业是一种人生态度，是珍惜生命、珍视未来的表现。一个人做事的效率在很大程度上取决于他的工作精神和态度。如果做事的时候，感受到的只是束缚和辛苦，敷衍塞责，画地白封，不思自省，却以种种借口来遮掩自己缺乏责任心，只会使自已变得越来越肤浅。常常抱怨工作的人，终其一生．决不会有真正的成功。成功的人之所以成功。就是因为他把别人抱怨的时间都花在了努力工作上。一个人的丁作能力有大有小，学历有高有低．
但对工作的敬业精神都应不分伯仲。而有了好的口碑，也就是说，当你的上司信任你、同事信任你的时候，你就真正具有了诚信的口碑，那么就值得被委以重任。树立诚信第一的意识，不仅是一个人，更是一个企业，乃至一个国家的精神财富。诚信精神是企业取得长足发展的基石，只有遵循诚信原则，才能打响企业信誉度，提升市场人气．在激烈的市场竞争中取得制胜筹码。
只有投入才有回报，只有忠诚才有信任，只有主动才能有创新，没有付出就没有收获!我们每个人都要用积极的态度去适应，要用创造性的思维去工作。这里就提到了"勤奋"和"创新"。对企业而言，创新是生存之基，创新是发展之源。我们说创新是一颗思维的种子，种子需要土壤，这土壤便是企业文化。将创新精神融于企业文化，视为公司的核心价值观，这就要求我们每一位公司员T树立强烈的责任感，要有一种不满足现状的进取精神，敢于创新，善于创新，在创新中得到升华，实现超越。
勤，做事尽力，不偷懒；奋，振作，鼓劲。勤奋不是三分钟热情，而是一种持之以恒的精神，需要坚忍不拔的性格和坚强的意志。勤奋不是天生的，是后：天的锻炼和努力得来的。有付出总有回报，但是"奖赏仅仅给那些有用的人"，永远记住这句话，绝不停留在原地等着天上掉下来的馅饼，一切成功都是努力的结果。一分耕耘，一分收获，这句话是一定不会错的。如果你真的付出了．可是没有得到相应的回报．那是因为收获的季节还没有来到。当秋天来临的时候，你一定会看到挂满枝头的累累硕果。
读完《致加西亚的信》给我印象最深的是这一句："文明，就是孜孜不倦地寻找这种人才的一段长久过程。这种能够把信送给加西亚的人。"古往今来，人类社会发展前进的主动力，就是来自那些对事业忠诚、执著、负有责任感和使命感的人，正是他们推动了社会进步，开创了未来。在他们身上，你找不到消极、听不到牢骚抱怨，你能看到的只有坚忍不拔的精神和义不容辞的责任。就像张骞出使西域、唐代鉴真东渡那样无不让人敬佩，然而对张骞和鉴真大师来说，他们没想到的是他们所肩负的责任和心中的使命感，却开创了一片天地，推动了一方文明，从而永留青史。《致加西亚的信》不仅仅是在讲忠诚度，谈敬业精神和受重用的故事．其实可以把它拉到马斯洛心理需求的最高层--自我价值的创造和实现。不管你是在哪个城市，人惟有实现自我价值，才会真正享有安身立命的感觉，不管是在帮人打T．还是自己创业都一样。脚踏实地、恪守职责、务实创新，愿罗文的精神能帮助我们，把企业精神落实到我们的本职工作中，原则做事，本色做人。(佚名)
态度决定一切．敬业才能成功
英国哲学家培根曾说过："有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的几部书则应该咀嚼消化。"意思是说，有些书只要读渎其中的一部分就够了，有些二扬可以全读，但不必过于仔细地渎，还有不多的几部书则应当全读、勤读，而且用心地读。我想，《致加西亚的信》一书就属于培根所称的最后一种，是需要全读、勤读而且用心去读的书。近年来，我很少能买到自己认为中意的书。直到我读了《致加西亚的信》一书后，才知道原来不是当今没有好书，而在于我不会选择。看完这本书后，我内心受到极大的震撼，这本书居然将我心中的感受全都表达出来了。虽然书中讲述的是外国的英雄人物，但他们让大家觉得可信、可敬、可学。
这本书没有漂亮的修饰，没有离奇的故事情节，而平实的语句，质朴的文笔却能揪住每一位读者的心。100多年来，《致加西亚的信》一书以不同的方式在全世界广泛流传，成为有史以来最畅销的书籍之一。本书所推崇的关于敬业、忠诚、勤奋的思想观念影响了一代又一代人，一个又一个国家。美国总统布什读完了这本书后曾说过："这本书太可怕了，它把一切都说了。"这本书也因此成为美国培养公务员敬业精神的必读书。我们应该意识到，这本书之所以能如此轰动，本书的主人公罗文之所以能永远为人们所铭记，并不是因为他的杰出的军事才能，而是在于他具有优良的道德品质和完成使命的自信心。
我们中国自古就有重德治的传统，我想，《致加西亚的信》能在全世界范围内以不同方式广泛流传，说明本书所体现的价值具备人类道德的共性，足以引起我们的重视。其实，我们每个人都担当着信使的角色，因为我们都有需要完成的使命。现实生活中．有些年轻人以频繁跳槽为能事，以善于投机取巧为荣耀，领导在时一个样．领导一转身又是一个样，工作中消极、怀疑、抱怨种种职业病在政府机关、企业及其他部门无处不在。那些整天抱怨社会不公平，埋怨自己没有找到好的T．作岗位之类的人身上缺少的就是罗文身上的这种敬业精神。只有才华，没有责任心，缺乏敬业精神，怎么能充当信使的角色呢?其实，忠诚和敬业并不仅仅有益于单位和老板，最大的受益者还是我们自己，是整个社会。一种职业的责任感和对事业的敬业心一旦养成，会让你成为一个值得信赖的人，一个可以被委以重任的人，(张静芬)
在美国战争史上，安德鲁·罗文中尉创造了一个可歌可泣的奇迹，作为一个军人，他与陆军情报局一道完成了一项重要的军事任务--将信送给加西亚。他的事迹通过阿尔伯特·哈伯德的《致加西亚的信》传遍了全世界，并成为敬业、服从、勤奋的象征。
阿尔伯特·哈伯德是美国伟大的职业成功学家、作家，是《菲士利人》和《兄弟》杂志的编辑，纽约东奥罗拉的罗依科罗斯特出版社的创始人，被誉为"东奥罗拉的圣人"。他1856年6f]19日出生于美国伊利诺伊州的布鲁明顿，父亲既是农场主又是乡村医生。哈伯德年轻时曾供职于巴夫洛公司，是一个很成功的肥皂销售商，但他却不满足于此。于是在1892年，他放弃了自己的事业进入了哈佛大学。然后，他辍学开始徒步旅行英国。不久他在伦敦遇到了威廉·奠瑞斯，并且喜欢上了莫瑞斯的艺术与手工业出版社。
回到美国后，他试图找到一个出版商来出版自己名为《短暂的旅行》的自传体丛书，但没有出版商愿意和他合作，因此，他决定自己来出版这套书。他创办了罗依科罗斯特出版社。事实表明，哈伯德是一个高产的作家．他的主要著作有《一天》、《现在的力量》、《自己是最大的敌人》、《找准自己的位置》、《短暂的旅行》系列、《时间和机遇》、《约翰·布朗的一生》等，都十分畅销。由于利润的不断增加，罗依科罗斯特出版社的规模不断扩大．人们纷纷慕名到东奥罗拉来访问这位非凡的人物。最初观光客都在他住处的四周住宿，但人越来越多，已有的住宿设施无法容纳了，为此，哈伯德还特地盖了一座旅馆，在旅馆装修时，他让当地的手工艺人做了一种简单的直线形家具，没想到游客们非常喜欢这种家具，于是，一个家具制造产业由此诞生了。这个家具公司的业务蒸蒸日上，到1910年就拥有了1500多名员工。
与此同时，哈伯德又出版《菲士利人》和《兄弟》两份月刊，其影响力在《致加西亚的信》出版后又一次达到顶峰。1899年2月22日，阿尔伯特·哈伯德当时正要为3月份出版的杂志《富人》做准备，他想，应该谈一谈如何促进懒惰的员工改变恶习而变得积极上进。那天晚上他和家人在一起喝茶，随便地说起了"美西战争"。哈伯德对加西亚将军钦佩不已，但他当时还在上中学的儿子却认为：真正的英雄是罗文中尉，是中尉接受了一个其他人不可能完成的任务，他并没有问加西亚是谁?加西亚在哪里?只想到他自己的职责：把信送给加西亚。听完儿子的话，哈伯德受到触动，他马上离开餐桌，仅用了不到一小时的时间就把感想写了出来。一篇旷世杰作就这样诞生了，这就是我们今天所读到的《致加西亚的信》。它最早被刊登在《菲士利人》杂志上。因为这篇文章该杂志开始畅销。杂志很快就告罄，请求加印《菲士利人》的订单如雪片般飞来。《致加西亚的信》成书出版后，在全世界范围内广为流传。
1915年，阿尔伯特和他的妻子爱丽斯在路西塔尼亚不幸遇难。到作者逝世为止．《致加西亚的信》创造了一个作家在有生之年一本图书销售量的历史纪录。其后的80余年，该书被翻译成多种文字，许多政府、军队和企业都将此书赠送给士兵和职员，作为培养士兵、职员敬业守则的必读书。阿尔伯特·哈伯德这个名字也因《致加西亚的信》一书而声名远扬。
20世纪初，英国著名政论家、历史学家、道德学家埃米尔．赖希倾其心血，出版了一部指导各行各业人士如何立足本职工作以取得成功的著作。正因为本书关注的是人类的大多数，贴近大众，因而该书在伦敦一上市，很快销售一空，以致出版该书的伦敦安文出版公司在1908年一年当中不得不重印了五次。在《生命中的成功》中，作者提醒人们：虽然人人都想取得成功．但人人都应面对现实，面对自我的现实，正确地把握自己的优缺点，对自己的能力、兴趣、爱好，对自己将来可能在哪些方面取得成功的情况都要做到胸中有数，以便扬长避短，在成功路上少走弯路。
《鱼》是《纽约时报》、《华尔街日报》、亚马逊网上书店最佳商业畅销书，作者斯蒂芬·伦丁等为读者指出了创造一个新颖而且有责任感的工作环境的秘诀，在那里人人可以快乐、专注、忘我地工作，唤起心中潜藏的活力热情、能力和创造力。该书成书前曾经是华尔街风靡一时的企管教学故事片，肯尼斯·布兰查德等企管大师都曾在自己的高端研讨会中无数次地使用这个故事。在这个饶有趣味的浪漫故事里面，部门经理玛丽·简被委以重任，奇迹般地将一个常年扯皮推诿、死气沉沉的内勤营运部门转变成为一个全公司最高效的团队，而这一切却源于公司附近街角那间举世闻名的派克街鱼市场。派克街鱼市是美国西雅图著名的旅游胜地，它以其特有的轻松愉快氛围和极富感染力的客户服务而闻名遐迩，吸引着世界各地的旅游者。主人公玛丽．简就是在对工作万般无奈时偶然来到了鱼市场，却意外地找到了激发团队活力的秘密，从而使她的部门发生了惊人的转变，而玛丽·简也在这个过程中找到了属于自己的幸福。
巴比伦富翁的秘密
很多人一直努力追求财富，但他们都失败了，因为他们忘记了一个重要的步骤：首先要更好地理解财富。乔治·克拉森是美国著名的成功学大师，为了能够让那些追求财富的人更好地理解金钱的本质，以帮助自己获得更多的财富，并更好地保有财富，他创作了《巴比伦富翁的秘密》一书，将一些简单有用的理财法则教给读者。本书与许多其他理财之书有一个最大的区别：一般的书中所讲述的致富技巧和理财原则往往因时代的不同而显得不大有用和过时，而本书所讲述的致富原则真可谓源远流长，从6000年前的古巴比伦，到21世纪的今天，人们一直在遵循着这些准则。
《巴比伦富翁的秘密》探讨了个人如何在理财上获得成功。任何成功，都意味着我们拥有的才能和付出的努力得到了回报。因此，充分的准备是打开成功之门的金钥匙。本书为雄心勃勃渴望致富的人们提供理财的洞察力，帮助他们赚取金钱、保存金钱及利用金钱赚取更多的财富。
《巴比伦富翁的秘密》可以说是西方励志经典之作，近一个世纪以来，这本书激励了无数普通人走上了致富之路，著名的成功大师拿破仑·希尔在其《励志进修书目》中，极力推荐"每一位有志成功者必读此书"。几乎所有的成功学、自我激励和理财致富的大师们都曾经对本书赞不绝口，包括戴尔·卡耐基、博恩·崔西、罗伯特·清崎......他们无一例外地把本书列为成功励志的必读书，与《思考致富》、《世界上最伟大的推销员》、《富爸爸，穷爸爸》等畅销经典平分秋色，深受读者喜爱。
今天的人们能够再现人类发端的文明和辉煌．完全得益于发掘遗址和翻译一种最古老的信息载体--刻有楔形文字的泥板。
无论是尼尼微出土的泥板，还是巴比伦出土的泥板，都在向世人传送和展示着曾经失落的王朝的绚丽和传奇。在世界文明史上，古巴比伦就像一颗灿烂的明珠，闪烁着耀眼的光芒。巴比伦在历史上一直以"全世界首富之都"而著称，这座古代世界最富有的城市。生活着那个时代最有钱的人。巴比伦人个个都懂得金钱的价值，完备的理财原则指导他们致富、储蓄、投资赚钱。他们的收入像源源不断的河流，为他们的生活提供保障。《巴比伦富翁的秘密》一书将读者带入6000年前的巴比伦，作者乔治·克拉森采用寓言的方式，以简易流畅的文字，讲述了如何累积财富的法则。这是一本卓然出众的理财图书，它通过展现11发致富成功之路的古巴比伦传说，而成为一本个人理财问题的激动人心的指南。
早在6000年前，巴比伦人就明确地指出：成功的人都善于管理、维护、运用、创造财富，致富之道在于听取专业的意见，并且终生奉行不渝。《巴比伦富翁的秘密》一书中的一些内容看似只不过是些过时的普通常识，如控制支出；用现有的钱赚取更多的钱；在自己的住宅上投资；增进你赚钱的能力；不要在自己不熟悉的行业投资；为将来的收入做好打算等。但这些确实是一些良言与忠告，比起那些深奥的理财理论来讲更易施行、更加可信。这本书掌握着如何获得金钱，保持金钱，以及用金钱赚取更多金钱的全部秘密，堪称一本个人理财的完美读本。它在西方久负盛名，被誉为有史以来最经典的理财致富圣经。
在金融工具不断发达和消费信贷规模扩大的基础上，如何能够通过一套切实完善的理财方案来降低所有的不确定性和风险，是很多人所面临的问题。《巴比伦富翁的秘密》可以说正是为这一问题而量身定制的最佳读物。它不是在某一要点或单一层面上来讲述理财致富，而是涉及到了一整套的观念原则和方法。该书的一个显著特点就是澄清了我们在理财致富方面长期模糊的观念和容易犯下的常识性错误，并通过寓言故事的形式给出了一套可以遵循和实践的至理原则以及具体方法。
首先，它强调了我们如何去面对和清偿我们的债务问题。如何通过激发心灵和精神的巨大潜能来拥有自由人的灵魂并获得自尊自重。当然，书中强调所有的理财和致富的关键都在于我们能否更加辛勤地工作，这也是任何运气和财富惟一可靠的来源。
其次，它强调了无论是借钱给别人还是向别人借钱，一条至上的原则就是慎重．因为我们太多的人都不能严守自己的财富。一个人能否拥有不断增值的财富，往往不在于挣回来多少，而关键在于能够保存多少，所以每个人都应该为自己的财富建立一道坚固的保障，严防财富遭受损失，同时．每个人都应该花足够的时间和精力去学会理财。
最后．本书给出了一系列理财致富的具体方法，这些睿智的思想都涵盖在"治愈贫穷的七大妙方"和"关于黄金的五大守则"之中，在朴实无华的观念和原则背后．道出了一整套关于理财致富的颠扑不破的金玉良言和不朽真理，细细品来，让人大彻大悟。该书还讨论了如何吸引并获得幸运女神的青睐．思路更是简洁明了，一语中的，任何幸运都是伴随机会而至的．而任何机会的最大敌人都是拖延和缺乏准备。因此，只有充分而快速行动的人，才能够与幸运结伴而行。
当你阅读《巴比伦富翁的秘密》一书时，你会发现自己像在阅读一本小说或散文一样，并能从中悟出很多道理。但在阅读和学习后面的课程之前，你至少应该相信：世界上所有的东西的确每天都在变化，但经过历史和岁月考证的法则、规律和真理，则是历久弥新，亘古不变的；现今的人们已经陷入了复杂和信息泛滥的泥潭之中，反而对简单有效的本质法则视而不见，从而导致他们顾此失彼，无所适从；对本书的法则拥有虔诚和敬畏的心态，将是你达成财富目标的最佳帮手，无论你是想获得财务自由，还是想成为最富有的人。
本书无论逻辑还是结构都堪称完美无缺，它道出了在理财和致富方面颠扑不破的真理和法则。任何人，无论你是打工一族．还是公司老板：无论你是自由职业者，还是组织管理人员；无论你现在有钱．还是没钱......只要各位能够遵循书中的法则行事，每个人都能快速达到自我、家庭和公司财富的新境界。本书的目的在于教会你如何成功学会理财．解决的是那些生活总是捉襟见肘的人的苦处，可谓是一本极好的"成功理财指南"。
钻石就在你的脚下
如果有人提问：世界上比黄金还贵重的物品是什么．很多人会不假思索地回答：钻石。是的，钻石是矿物中最高级、最珍贵的一种，拥有了钻石，就等于是拥有了超出常人的财富。
说起钻石，时空的隧道就要频频回顾．直到定格在6000年前的古巴比伦，流连忘返．再也舍不得移开羡慕的眼光。
是的，古巴比伦实在太神秘了!那儿虽然没有山清水秀的旖旎风光．却有好多好多勾魂摄魄的感人故事。这座位于幼发拉底河干涸的山谷间．气候炎热干燥的小城，为什么能创造如此惊人的奇观，这实在令现代人震惊。至少有两点令世人思考：一是其财富。那里的黄金和珠宝多得令人难以置信，为什么人人都如此富有?二是其历史奇观。一条人工运河灌溉了这里的土壤；当时没有纸张．他们用泥板记录历史；巴比伦城墙被称为世界七大奇观之一......
20世纪初，英国考古学家卡德威尔教授的考古发现揭开了巴比伦财富秘密的一角。他在巴比伦的废墟中挖掘出了五块泥板．他将这五块泥板送至英国诺丁汉大学的考古教授舒贝里面前，请他考证并翻译上面的文字。考证翻译的结果很快出来了，有些出人意料。泥板上记录的不是类似于《天方夜谭》式的浪漫故事，而是一位叫做达巴希尔的奴隶成为自由人后．经营骆驼生意，并逐渐还清债务，成为受人尊敬的富人的故事。舒贝里教授和他的学生读了这些文字记录，无不惊叹：它所阐述的真理的真实性和正确性仍适用于今天。
历史有时是那样的巧合，舒贝里教授当时也正背负着沉重的债务，于是，他仿效达巴希尔的做法，也还清了自己的债务。舒贝里教授在致卡德威尔教授的信中满怀喜悦地写道："现在你应该可以了解，为什么我们要特别向那位古巴比伦老兄达巴希尔致谢了吧!他的理财计划挽救了我们．使我们免于沉沦在'人间地狱'中!"
在《巴比伦富翁的秘密》这本书里，作者以简单流畅的文字．描述了远古时代神秘的生活环境．以及巴比伦成为"全世界首富之都"的艰难历程，将一些简单有用的致富和理财法则娓娓道来，如将自己收入的十分之一储蓄起来、每隔6个月将储蓄和所得再投资一次等。书里还从达巴希尔"奴隶变成骆驼商"的故事中，告诉人们很多富有哲理的启示，其中很重要的一条就是人们耳熟能详但却往往不能付诸实践的"有志者事竟成"。另外，如"还债比躲债更容易"、"行动将引导你迈向你所渴望的成功"、"辛勤的工作是致富的秘诀之一"，都发人深省，值得回味。本书的作者乔治·克拉森从l926年开始全身心地投入编著宣扬教人致富和理财的小册子，在这些小册子中，《巴比伦富翁的秘密》最受人欢迎，很多公司、银行、保险公司都纷纷购买，分发给自己的员工阅渎。时至今日，这本书仍好评如潮。加拿大爱德华王子岛的一位读者2001年7月3日在亚马逊网上评论说："这是一本可信而值得一读的书。书中的一些内容看似只不过是些过时的普通常识，如辛勤工作、注重投资、聪明开支、为将来储蓄等。但这些确实是一些良言与忠告，比起那些深奥的理财理论来更易施行、更可信。"
拥有财富，这是我们每个人共同的目标和心愿。而如何获得属于你自己的金钱呢?这一问题的答案和所有的秘密就珍藏在此书中。读过了此书，你就对金钱的本质有了较为清楚的了解，感悟到我们应该追求高质量的人生境界．善于把梦想变为实实在在的行动，更好地运用你潜在的智能，在敏锐的感觉之中把握机遇。当然，反思和憧憬都是必要的，这会使你最终坚信：钻石就在你的脚下!(常恕田)
乔治·塞缪尔·克拉森l874年11月7日出生于美国密苏里州的路易斯安娜市，他曾进入内布拉斯加州立大学就读，当美西战争爆发期间，他在美军服役。后来他在科罗拉多州的丹佛创立了克拉森地图公司．从而开始了长期的出版生涯。
克拉森一直对如何帮助人们找到最有效的致富经验很感兴趣．他在研究调查中发现，6000年前的巴比伦是当时世界上最富裕而繁华的城市，每个巴比伦人都了解金钱的价值，并懂得如何让自己变得富有。可是据史书记载，当时的巴比伦毫无天然资源的优势，只有肥沃的土壤和通过人工运河引流的河水。因此，克拉森认为巴比伦辉煌的历史是人定胜天精神的最好例证。巴比伦人充分发挥了潜能，不断总结和运用一些简单的致富原则，从而使自己获得财富，保住财富，并使金钱不断升值。
1926年，克拉森出版了一系列以古巴比伦为背景，用寓言体方式讲述的关于节俭和成功理财的小册子来解释他的每一个观点。这些小册子在银行业及保险业发行量极大．并很快成为数百万人耳熟能详的著作。后来这些小册子被集结成《巴比伦富翁的秘密》一书出版面世。该书自问世至今，仍然是一纸风行，克拉森可能想也未想过，自己的著作居然会这么"红"，在所有以节俭和理财计划为主题的励志著作中，本书被公认为最佳之作。到1957年克拉森逝世时，数百万读者已经从这本著名的"巴比伦寓言"中得到了帮助。这部永恒不朽的经典名著握有打开读者全部欲望和希望实现之事的钥匙，它像茫茫黑夜中的一盏指路明灯，引领着无数的"穷人"和"负翁～陕速奔向真正的"富翁"之路。《巴比伦富翁的秘密》是乔治·塞缪尔-克拉森这位伟大的励志大师送给所有遭遇财富困扰之士的伟大的礼物。
沃特·斯塔普斯博士是美国最著名的人类潜力学专家之一．他的《像赢家那样思考》一书被认为是继拿破仑·希尔的《思考致富》、卡耐基的《人性的弱点》之后个人成长领域的又一经典作品。该书一出版即风靡全球，以8种文字在35个国家发行，并很快成为世界上各大公司、大学和政府机构中个人和职业发展的教材。斯塔普斯博士也从此跻身世界励志大师的行列。《像赢家那样思考》是一本充满学者气味的励志著作，它令人信服地展示了释义个人潜力的可行方程式。每个人都想成为赢家，但大多数人却始终与成功无缘，本书的主要目的是使一般人相信，不管他们的成长过程、教育程度、以前的成就如何，他们都可以在生活的一个或多个关键领域出类拔萃。重点是，如果想成为赢家，首先要像赢家一样地思考!这是许多成功者所累积的智能。如果你想最大限度地运用潜意识的力量，成为自己想成为的人，并同时提高他人的生活，《像赢家那样思考》将是一本十分关键的书。
汤姆·霍普金斯是当今世界第一名推销训练大师．全球推销员的典范．．被誉为"世界上最伟大的推销大师"．接受过其训练的学生在全球超过500万人。他每年出席全球75次研讨班．向全世界梦想获得巨大成功的人们传授销售知识，分享自己毕生的成功经验．被公认为"销售冠军的缔造者"。如今全世界很多的销售培训课程，都来源于他的销售培训系统。他的《如何达到事业顶峰》一书将让你在最短的时间内从内心深处改变你的自我心像，变成是你自己所想要的，而不是别人强加给你的。在这本书中，汤姆·霍普金斯将告诉我们如何有效管理自己的时间，给自己一个有组织的方式，善用每分每秒，在每一分每一秒做最有生产力的事，并指出掌握生命成功真正的钥匙：现在就去做最重要的事。
思考致富
拿破仑·希尔是现代成功学奠基人，世界上最伟大的励志大师．他总结的l7条成功法则激励了全球数千万人，他本人则被誉为"百万富翁的创造者"。他的影响已经远远超出了成功学的范畴，当第一次世界大战爆发时，威尔逊总统用他的励志秘诀训练和鼓舞士兵，筹募军费。这使拿破仑·希尔的名字与一个国家的历史有了联系．他曾被威尔逊和罗斯福总统聘为总统顾问，从而影响了美国历史的进程。他的《思考致富》一书在指导个人取得成就方面是最有影响力的著作之一，该书不仅使其跃升为全球知名作家之列，同时也是美国50多年最畅销书籍之一。
成功有两种，一种成功属于天才人物，他们拥有常人所不具备的天赋与才能．而大部分获得成功的人并不是天才人物，他们仅具有常人的资质，但与众不同的是。他们把自己原本普通的资质发展到了难以企及的高度。他们靠的就是正确的思考．因为正确的思考能创造成功的奇迹。如果我们把致富当成成功的全部定义，那生活就索然无味了．但是不可否认，致富往往是成功的第一步．迈向它你会在沿途看到更多的风景．感受更多的智慧滋养，成为一个事业辉煌、精神富足的人。《思考致富》超越了金钱的衡量标准，教人实现经济独立与思想富有。
拿破仑·希尔的《思考致富》指引过许多我们耳熟能详的知名人物，美国总统罗斯福、发明家爱迪生、企业家洛克菲勒等都从中获益匪浅。成千上万人运朋本书阐述的著名哲学，实现了自己的致富目标。
《思考致富》是一本空前绝后的佳作，它的创作受到了安德鲁·卡内基的启发。卡内基只身闯荡美国，从一文不名的穷小子成为富可敌国的钢铁大王，他还把自己的秘诀传授给十几个人，让他们也获得了百万财富。在卡内基的暮年，他把自己的成功秘诀向拿破仑·希尔倾囊相授，并建议拿破仑·希尔以研究成功奥秘作为终身的事业。
希尔答应了卡内基，并信守承诺用一生的时间。研究了那些全球瞩目的成功人士的致富秘诀，并把它们传授给各行各业那些愿意用自己的思想和有条理的计划换取财富的人。在拿破仑·希尔的诸多著述中，《思考致富》可谓是最重要的作品，被誉为"彻底改变了美国人的思想观念，激发了所有美国人的潜能"的杰出著作。
发财致富、事业成功，是每一个人的合理!梦想．但是如何致富，又是每一个人都面临的·最大问题。亿万富翁亨利·福特说："思考是世上最艰苦的工作，所以很少人愿意从事它。"拿破仑·希尔在《思考致富》一书中说，如果你想变富，你需要思考，独立思考而不是盲从他人。富人最大的一项资产就是他们的思考方式与别人不同。"你的头脑就是你最有用的资产。"希尔认为成功者从不墨守成规，而是积极思考。千方百计来对方法和措施予以创造性的改进。
《思考致富》首先是一本教授"做什么、如何做"的书籍。你在其中会发现自我定向、有序计划、自我暗示、智囊团的魔力。发现具有惊人启示作用的自我分析系统，发现出售个人服务的详细计划，发现伟人的经历所提供的丰富帮助。本书中的致富秘诀已经帮助无数平凡人获得了非凡的财富和事业成功。
拿破仑·希尔告诉我们财富只会接近那些随时准备接受它们的人。"黄金来自于大脑，而不是来自于地下。"拿破仑·希尔在《思考致富》中，以无数的真实事例一次次地证明了这条真理。他告诉我们，当强烈的欲望与特定的目的、毅力结合在一起时．它的力量是强大无比的。希尔给我们举了个例子，很多年前，埃德温·巴恩斯有了个强烈的愿望：与爱迪生共事。但当时有两大难题摆在他的面前：第一，他不认识爱迪生：第二，他也没有足够的钱乘火车去新泽西州奥兰治。但这些足以让很多人退却的困难却挡不住年轻的巴恩斯。他搭乘货运火车，然后步行来到爱迪生的办公室。尽管外表像个流浪汉，但心中却有着国王般的宏图大志。爱迪生给了他一份薪水微薄的办公室工作。在别人看来，他不过是爱迪生事业车轮上的一个齿轮，但他从未放弃过自己的理想。5年之后，他终于抓住推销口授机的机会，真正成为了爱迪生的事业伙伴。希尔通过这个例子告诉我们，如果一个人确立了明确的目标，并且矢志不渝地去追求，就会创造一个完全不同的人生。
希尔提醒我们，很多幸运的机会是要靠我们自己去争取和创造的。爱迪生只受过3个月的学校教育，著名女歌手舒曼·海因克当初拜访维也纳宫廷歌剧院指挥时，因为相貌平平，被劝回家做个缝纫女工然而对成功的强烈欲望和充足的信心，使他们战胜了这些不利因素．在事业上取得了辉煌的成功。
在《思考致富》中，作者向我们指明心想才能事成。而明确的计划加上对财富的强烈欲望。就是积累财富的惟一可靠途径。希尔对影响致富
的关键因素，即欲望、信心、自我暗示、专业知识、想像力等，一一进行了剖析．教导人们如何通过培养积极、进取的思想来影响自己的行为，从而向成功之路迈进。
此外，希尔还强调持久的友谊、和谐的家庭关系、商业合伙人之间的理解和支持、只能用精神价值衡量的内心和谐与心灵宁静，都是巨大的财富。
希尔在本书中揭示了他经过辛苦研究得到的致富秘诀。这个秘诀在本书中会被提到上百次，等待读者去发现。因为只有将它呈现出来时，那些准备接受它而正在寻觅它的人才能俯拾即得，为自己所用。寻找书中成功秘诀是一次独特的阅读经历，如果你准备让这个秘诀为你所用，那么在每一章你都会找到它，这个秘诀对那些准备接受它的人来说，效力均等，跟受教育的程度无关。但是无意寻找它的人，付出的代价再大．也得不到它。当你开始将《思考致富》的理念付诸行动时，要准备面对即将发生变化的生活，它不仅会减少生活中的麻烦与压力。还会让你积累丰厚的物质财富。
带来巨额财富的神奇公式
《思考致富》的每一章都会提到赚钱的秘诀，遵循它的指引，已产生成百上千的巨富。许久以来，这些富商巨贾一直是我详尽分析的对象。50多年前，卡内基先生最先让我注意到这个致富秘诀。当时我还只不过是个男孩子，这位精明干练而慈祥的苏格兰老人，却满不在乎地把这个诀窍抛人我脑海，然后就背靠着座椅，眼中闪烁着快乐的光芒．留神地看我到底有没有足够的智力去领会他所有的含意。
他发现到我掌握了他的观念，就又问我，愿不愿意花上l0年或者更多的时间，让自己成一点气候，再将这则窍门公诸于世，让原本可能终其一生碌碌无为的男男女女皆可因此受惠?我说我愿意。于是，在卡内基先生的协助下，我一直信守着当时的承诺。
《思考致富》中这则绝妙上策已有上千人屡试不爽，这些人遍及社会的各个阶层。卡内基先生当初的用意是，对于为他带来巨额财富的这则神奇公式，应该让没有闲暇探究生财之道的人，也能唾手可得。
他也希望我能在不同行业的男女身上，验证这则公式究竟靠不靠得住。他认为这则公式应该在所有的公立院校传授。他更表示，如果讲授得宜．这个法则足以引发整个教育体系的彻底改革，大家可因此少花一半的时问在学校的课程上。
在讨论信心的那一章里，你会读到美国钢铁公司令人惊讶的建构史。原因在于，一手孕育缔造这则传奇故事的人．便是卡内基先生亲自调教出来的诸多年轻人中的一员，借着这些年轻人的成绩．卡内基先生证明了这则窍门"对那些已准备就绪的人来说"都会有效。史库韦伯运用了这则秘诀一次，就为自己赚进了大把钞票，并赢得数不完的机会。这些事实是每一个认识卡内基先生的人都耳熟能详的。上述的实例可以让你大略了解到．"只要你知道自己要的是什么"，这本书便可以为你罗列什么。
这个秘诀已传授给上千名男女，正如卡内基先生所预期的，这些人将这个原则运用在自身的利害关系上，其中一些人发了财，有些则成功地营造了家庭的和乐融洽。辛辛那提的一位裁缝师亚瑟·纳斯将他濒临破产的事业拿来当做"实验用的白鼠"，想看看这个法则灵不灵光，结果他的事业又起死回生，并因此发了大财。虽然亚瑟·纳斯先生已去世，这家公司还是欣欣向荣。这次的实验简直无可比拟，报章杂志争相传诵的溢美之词，为公司免费打了价值逾百万美元的广告。
我所指的这个秘诀，将在书里前前后后提到不下百次。这则公式并没有直截了当的名称，因为不命名似乎比较灵验．那些一切皆已就绪、正在四下摸索的人仍可以俯拾即得。，所以当初卡内基先生传授这个概念给我时．也没跟我讲到什么特别的名称，只是悄悄传递了一个概念给我罢了。
如果你已准备好，要把这个公式派上用场，在《思考致富》的每一章里，你至少可以找到一次这则窍门。我很希望我能亲自告诉你如何运用这个秘诀，但是你用自己的方法去找答案，受用会更大。
如果你曾经气馁挫败过，如果你曾竭尽心力熬过困厄，如果你曾很努力却失败了，如果你因病痛导致行动不便，本书可能正是你遍寻不着的荒漠甘泉。
第一次世界大战期间，威尔逊总统曾大力运用本秘诀。每一位参战的士兵受训时，都接受了不露痕迹、精心包装在训练课程里的这个秘诀．然后才到前线去作战。威尔逊总统告诉我，在筹募作战经费时，这个秘诀也居功甚伟。
这个秘诀的特殊之处是，一旦展现在已得知它、使用它的人身上。他们旋即一一致富。
如果你心存怀疑，每当我提到某些人的名字，你就可以去研究一下这些曾运用此道的人；你可以亲自去查明求证，然后你就会心服日服。
天下是没有不劳而获这回事的!我提出的这个秘诀，是要付出代价才能取得的，但是它物超所值太多了。对那些不曾刻意寻觅成功诀窍的人来说，花再大代价．也学不来这个窍门．
这个公式既不能免费奉送，也不能用金钱买卖，因为这个秘诀分为两个部分。其中一部分，是那些一切就绪的人身上原已具备的。对所有准备就绪的人来说，这则诀窍的效力是不会因人而异的。这个成功法则和教育程度一点关系也没有。早在我呱呱坠地之
前许久，爱迪生即已得知这个成功要诀，并且加以发扬光大，使自己成为世界首届一指的发明大师，而他只上过3个月的学校。
你一定会发现，成功并非遥不可及，你仍然可以成为自己所向往的人物，名和利、幸福和认同一切近在眼前，只要心态正确。下定决心的人都可以得享这个福分。
我应卡内基先生的请求，做这20年研究丁作期间，分析过不下数百位士绅名嫒．他们多半承认，巨额的财富皆是借助卡内基的秘诀才得以累聚，其中有：
亨利·福特(美国汽车大亨)
詹姆士·希尔(美国铁路巨子)
乔治·伊士曼(彩色冲印专家、美国实业家及慈善家)
约翰·洛克菲勒(美国石油大王)
托马斯·爱迪生(美国发明家)
伍德罗·威尔逊(美国第28任总统)
西奥多·罗斯福(美国总统)
詹宁士·柏班克(美国参议员及园艺家)
威廉·柏莱思(美国政治家及律师，曾三度为美国总统候选人)
亚历山大·贝尔博士(电话发明者)
威尔伯·莱特(飞机发明者)
这些人名代表的只不过是一小部分，但足以证明知晓卡内基法则的知名人士岂止数百，他们在理财方面和其他方面的成就，皆因了解并且运用了卡内基法则而获益．并随即攀上人生的高峰。
时至今日，我也还没见过有谁灵机既动、且运用了该秘诀之后，却没有在自己选定的行业里大放异彩的。我也从未目睹有哪一个人，能够在这些条件尚未完全的情形下，累积到什么财富，或是能自己鹤立鸡群的。由这两个事实，我下定结论，这则要诀法门，比一般人所受的任何教育都更重要，这个秘诀高招是任何一位想下定决心的人都不可或缺的认知。教育究竟是什么?这个问题我会详加解答。
你读这本书时务必要牢记，这本书讨论的是真人真事，而非凭空杜撰的子虚乌有．本书的目的是要昭告世人．凭着一则放诸四海皆准的真理，所有一切就绪的人都可以学到该"做什么"和该"怎么做"!所有打点妥当的人，都可以在这本书中找到成功所不可或缺的鼓舞和鞭策。(拿破仑·希尔)
成功人士的智慧结晶
远在我亲自与拿破仑·希尔碰面之前，我便直接体验过他意念的威力了。那是l937年的事了。虽然我在商场打滚已经有l5年之久了，但仍然和大多数的美国商人一样不可幸免，正努力挣扎着从"经济大萧条"中重建一切。接着发生了一件事，永远地改变了我的生命。
这件事在我的记忆里，犹然历历在目，恍若昨日。知名的营业执行兼咨询人员墨利斯·皮考斯来拜访我，想要卖给我一本他向营业机构推销的书。我不喜欢那本书．也就没买，但就在他离去之前，皮考斯先生递给我一本由一位叫做拿破仑·希尔的知名作家所写的书。该书书名叫做《思考致富》。
希尔的启示真理真是石破天惊!我一翻阅这本伟大的书，便知道自己手上拿的是当时一些成功人士的智慧结晶。他们所运用以达到成功之境的方针是每个人都做得到的，只要是肯花心思加以研究、了解的人．都可以采纳并运用这些方针。
就在我读《思考致富》时，我发现希尔的哲学绝对和我的相符合。他的意念是经由已证实的、可付诸实现的方针所支持，他知道心志可以有所构思、信仰，心志同时也可达成目标--只要人们以积极的心态．不屈不挠地运用此方针。
我对希尔所谓的意志主宰联盟特别感兴趣--即是两或三个人在绝佳的和谐状态下，共同针对一项目标奋发向前。我很清楚，运用此原理将我自己与他人的利益联合起来，可以提升我自己。他们能够以我曾从事的工作来协助我、让我得以从事其他活动。首先，我拿一本《思考致富》给我的每位营业代表看。效果立即显现，并且相当惊人。那些愿意去辨识、联系、容纳并且运用这一原则的人莫不受书中内容所激励，同时还意志高昂地朝个人成就冲刺。
我的经营经理们一个个成了奇迹的销售员。其销售成绩优秀异常，他们成了激励艺术的见证，化腐朽为神奇；不仅达到了惊人的销售记录，而且很快地突破了这些记录。自那一刻起，我才了解到拿破仑·希尔注定是个大人物。
我的业务代表们成功后，许多重大事件接踵而来。我不再为存活挣扎，反而建立起一个规模超过l000个业务员的组织。我所欠的账单付清了，资产日增，同时还到佛罗里达度了一趟假期。
希尔博士虽已辞世，但他的意念永存不朽。一直到现在．这些意念仍和多年以前他首度提出时同样地具有震撼力。我此生最大乐趣之一，便包括了看着新一代的孩子们．去发掘在希尔书中的伟大真理。他自己就是一种永续的哲学。
我们也可以这么说，拿破仑·希尔达到了全世界最高贵的目标之一。由于他的存在，使得我们这代及未来几代得以拥有一个更好的世界。我想你会沉醉在他：这一生的故事中，我同样也肯定你可以从他的书中得到极大的受益--只要你能将它们运用到你的生活当中。(克里蒙特·史东)
在美国，拿破仑·希尔这个名字无人不晓，他是美国--也是世界上--最伟大的励志成功大师，他创建的成：叻哲学，以及他永远如火如荼的热情，鼓舞了千百万人，因此他被称为"百万富翁的创造者"。由他所创的"成功学"，给全世界寻求成功的人们带来了巨大的财富。
拿破仑·希尔l883年出生在阿巴拉契亚山中．原本是一个不听话的孩子。是他的后母给了他爱心，使他得以健康成长。怀着对成功的渴望，经过一番奋斗，他从家乡那个偏远的小镇走了出来。他不断地寻找各种机会，提高、充实自己，尝试过经营煤矿、做律师等各种不同职业，最终成为一名商业新闻撰稿人。而这个职业替希尔的一生开辟了一条康庄大道。由于他在工作上杰出的表现，希尔获得了田纳西州州长罗拔·泰勒的青睐。
这位年方21岁的青年人被礼聘去替州长的杂志社撰写名人的成功史。
希尔第一位要访问的，就是当时全美首富，钢铁业大王安德鲁·卡内基。希尔做梦也没有想到，这次访问是一个历史性的安排--它不只改变了希尔的一生．也改变了以后无数追求成功的人士的生命。安德鲁·卡内基与希尔一见如故．对这位充满工作热诚、充满理想与干劲的小伙子大为欣赏，百忙中抽空让希尔做了一个三小时的访问。当访问结束的时候，以知人善任著名的话内基心中已认定了这位名不见经传的年轻人为"衣钵传人"。卡内基邀请希尔在他的巨宅中住了三天三夜，而在这段时间里，他将"自我创富"的秘密和盘托出为希尔"开窍"，替希尔"印心"。
三天三夜之后，希尔已掌握了这世界上最大的创富秘密。但洋溢着科学求证精神的卡内基要求希尔，用20年的时问访问全美最富、最具盛名的500位人士，去证实这创富学的可行性，去替这秘密学问做出注脚，去将这学问系统化，然后将这秘密公诸于世，裨益后世。但卡内基有一声明：除了写介绍信为希尔引见这些名人．他不会在这20年的时间内对希尔做出任何经济的支持!
在他的演说里，希尔曾经这样说过："试想：全美国最富有的人要我为他工作20年而不给我一丁点薪酬。如果是你，你会对这建议说YES抑或NO?"绝大部分以"实际"为务的人，面对这样"荒谬"的一个建议，肯定是会推辞掉的。但希尔信任自己的直觉．毫不犹豫地对卡内基说："卡内基先生，我不单只接受你的建议：你可以信赖我会好好地将任务完成!"卡内基当时开怀地说："我很喜欢你答这问题的方式。这责任就托付给你了!"两个传奇人物的相遇，三天三夜的口授心传，一个一言九鼎的承诺：成功学，就是这样诞生了。
由于卡内基的引荐，希尔接触了不少名人。他的才华被这些大人物所赏识，从此平步青云，登上龙门。希尔当过大学顾问、著名杂志的编辑。第一次世界大战开始．他踏入政界，先后当过西维珍尼亚州参议员兰杜夫的顾问与三任美国总统的亲信幕僚。希尔认为人必须追求财富。致富是人类的高尚行为与科学行为。真理对人类的关怀．体现之一就是许以正直、善良、勤劳的人们以财富。l929年经济大崩溃袭击美国后，美国人民陷入到对恢复昔日繁荣的深深绝望之中。1933年．罗斯福总统把拿破仑·希尔请进白宫，帮助他主持著名的"炉边谈话"节目。唤醒美国人民沉睡已久的信心与活力。
拿破仑·希尔把他的思想、他的激情、他的声音注人到每一个美国人的心灵深处。亦商亦政的希尔，成为大商贾、大政治家，特别是推销员和追求"自我进步"人士亦师亦友的成功学大宗师。
在纽约北面的加士基山，希尔建立了他的王国。这地方有一个可以容纳40个大房间的"客人酒店"，而这"酒店"大部分时间都是客满。希尔的受欢迎程度，由下面的例子可见一斑。希尔说："有一次，我通知一些朋友到我家来凑热闹，搞一个野火会。我预算大约有l00人会来。谁知道，足足来了3000人!公路的汽车有两英里长一一那几位交通巡逻员永远不会宽恕我惹的这个'祸'。"
1937年，希尔成功学的结晶《思考致富》面世了。此书轰动一时，人皆称颂，令希尔的事业达至一个新巅峰。他的盛名在美国以外的友邦展开。印度圣雄甘地与希尔博士会过面，读过他的著作后，下令全国阅读《思考致富》一书，希望能借此帮助印度脱离穷困。虽然甘地这个愿望最终未能达成，但自此以后，不知多少印度富豪，皆因此书而诞生。
1967年，当希尔已经80多岁的时候，他写了一本书--《平安宁静地致富》。在此书的序言中，希尔写道："在我活过的数十年里，我阅历的人事世事转变，是历史上前所未有的。我看到汽车、飞机、收音机、电视机、原子弹与太空时代的诞生。我看到电力能源在这国度里扩展，jF业的蓬勃远超过19世纪的梦想，科技的进步一曰千里......虽然整个世界都在发生着巨大的改变，但仍显而易见，没有足够的金钱，我们的生命是坎坷的。所以，我们要努力赚钱。然而，我们要的是金钱的成功，我们不要恐惧、紧张、自招的疾病、哀愁。这就是说，在拥有金钱的成功之余，我们也要拥有心灵的宁静。只有如此，我们的生命才能够完美无瑕。"希尔博士的自我创富学，是一个在物质主义极盛的商业社会中诞生的"有灵魂致富学"，而希尔博士的一生．不单是"物质丰盛"的写照，更是"人格完成"与"灵魂进化"的典范!
当1968年拿破仑·希尔去世时，成功学已传遍美国，并影响到五大洲。人们不分国界、不分地域、不分民族、不分肤色、不分性别、不分年龄、不分学历、不分贫富．都在读他的书，都在从他的书中汲取信心和力量的养分。
如果说安德鲁·卡内基是成功学的始祖，他身体力行这门学问，白手起家成为美国20世纪初最富有的人，那么，将成功学这门学问系统化，然后大力推广的人，就是半个世纪以来，在美国商场与政界备受推崇与尊重的希尔博士。这位成功学的第二代祖师，他实践和弘扬这门学问，不只使自己成为巨富．更造就了无数亿万富翁．成为成功学的大宗师。今日世界上充斥市场的"致富学"与"积极性思想"的书籍，莫不奉希尔的学说为圭臬。芝加哥"美国联合保险公司"的克里蒙特·史东追随希尔学习，由一个只有100美元身家的年轻人摇身一变成为4亿美元身家的富豪，更成为"自我创富学"的"第三代祖师"。
《成功法则》为拿破仑·希尔的开山之作，是他经过20多年的研究和亲身实践总结出来的，具有划进代意义的成功学经典，它曾经激励了无数人从贫穷走向富有、从失败走向成功。为满足当代读者的需求，希尔生前创建的拿破仑·希尔基金会对原作进行了修订，在21世纪之初推出了全新的《成功法则》四卷本。实践证明，拿破仑·希尔总结的l7条成功法则在今天仍然具有无穷的生命力，这一体系将继续引导着一代又一代人去实现成功梦想。
迈克尔·米哈尔科是一位专业为政府机构和企业主持创新思维研讨会、论坛、智囊团培训的杰出的创新思维领域的专家。他的《思考的玩具》一书详细阐述的30多种技巧、几百个提示可以把任何人训练成出色的创新者。这些完备而卓有成效的创意工具在美国的一些顶尖公司里得到了检验和证实。书中所展示的实用性的技巧能指导你在新的业务、新的产品、新的市场、新的销售技巧方面如何获得创意，同时揭下创造性本身神秘的面纱。或许，你将首次看到，无数的机会就摆在你面前。
一生的计划
格莱恩．布兰德的成功被称做是美国保险业史上的一个奇迹。他在成功导师拿破仑．希尔的鼓励下。白手起家，开创了自己的保险事业，成为美国保险界的传奇式人物。布兰德的公司是全美最大的人寿保险销售组织之一，他巨大的成功有赖于高效率的布兰德目标和计划制定法．这套集励志和目标管理于一体的方法得到了美国保险业的精英组织--百万圆桌协会的推崇。《一生的计划》记录了布兰德这一成功的方法和经验，在该书中．作者将告诉你：只要卓有成效地树立目标和制定计划，你也能获得成功。《一生的计划》自出版后在全球销量几百万册，历经20余年而长销不衰，美国演说家协会推荐此书为"最简单和效率最高的个人生涯规划方法"。全球已有超过l013万人，无论他们的行业背景如何．他们的生活都因此书得到了积极的改变。
成功．一个多么激动人心的字眼，谁不渴望成功呢?但是什么是成功?怎样才能走向成功?如果为你描绘出一条路线，并且告诉你只要简简单单地一步一步照着它去做，就能够把你的生活改变得更好，你会迈出这一步吗?在阅读《一生的计划》的时候，你将有一个机会迈出这一步--直接迈入一个快乐并且成功的人生。布兰德告诉我们，成功就是事先树立的、有价值的目标被循序渐进地变为现实的过程，这一过程因平衡而得以坚固．因信念而具有意义。
在《一生的计划》中，格莱恩·布兰德向我们介绍了他成功的方法。凡是遵循并按照书中所指示的方法去做