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1.乱世行僧(1)
“治隆唐宋”，这是数百年后康熙皇帝对朱元璋的评价。
在中国所有的开国皇帝中，朱元璋是出身最为卑下的一个，他的身份是农民、流民、和尚，地位低微甚至不如刘邦。但是朱元璋徒手取天下，也是古今第一人。在他手中，专制主义中央集权进一步强化和发展，对后世的影响极其深远。
登基后，朱元璋奖励垦荒，重视农桑，兴修水利，实行休养生息的政策，社会经济得到恢复和发展，朱元璋功不可没。
当然，他的重刑治国政策也让许多人望而生畏，虽然肃清了吏治，也牵连无辜甚多。跟他一起打天下的功臣，大多不得善终，成为他权力欲望的牺牲品，所以对朱元璋的残忍暴虐，世人多有诟病。
朱元璋是个多面体，善恶俱存。清代史学家赵翼曾说：“盖明祖一人，圣贤、豪杰、盗贼之性，实兼而有之者也。”
朱元璋有许多功绩，也有许多缺点，就他的功绩和缺点来看，还是功大于过的。他是对社会生产的发展，社会的前进起了推动作用的，是应该肯定的历史人物。
———吴晗
朱元璋不是如此，他一辈子花最大力气的是荡尽群雄，不是赶元人出去，他像一个穷孩子，有点产业后便抓在手上不肯放，所以要“高筑墙，广积粮，不称王”，不做“出头鸟”，就算打不了第一，也可有粮可吃、有城可守。
———许倬云
吃得苦中苦，方为人上人。朱元璋自幼遭受生活的磨难，漂离四方，无以为家。然史料记载尽是神奇特异的传说，渲染其真命天子身份的同时，往往忽略了其因生活艰辛而立大志的因素。乱世出豪杰，古来是真理。我们应该从重重传说中，发现点什么呢？
13世纪崛起的蒙古，以前所未有的速度，用它的铁骑建立了炫目的蒙古帝国，1279年，蒙古人灭掉了南宋，最终统一中国。但是很快，就像坐过山车一样，元朝开始从最高点滑落下来，而且速度越来越快。到朱元璋出生的1328年时，整个大元帝国都已经处于风雨飘摇之中。
朱元璋，幼名重八，又名兴宗，字国端，濠州钟离（今安徽凤阳东）人。
朱元璋自己作的《朱氏世德碑》碑文上面是这样记载的：朱元璋这一朱姓宗族出自金陵之句容，家住朱家巷，地属通德乡，也就是现在江苏省南京市境内，朱元璋以上几代人都以农业为生。
对于一个封建皇帝来说，难能可贵的是朱元璋并不想掩饰他卑微的身世，他在《御制皇陵碑》中关于自己身世的坦白叙述，正显现了他的胸襟，而这也是他留给子孙最宝贵的财富。尽管朱元璋的子孙中出了很多不肖之人，明朝国祚还是延续了二百七十七年。至于其中的原因，我们不难从朱元璋当年的叙述中找到蛛丝马迹。
中国人崇拜祖先，重视家世，喜欢把祖先的荣耀当作自己的荣耀，喜欢从祖先辉煌的历史中寻找成功的原因。因此，中国人有修家谱的传统，而且喜欢在家谱中把自己的家族历史说得很久远辉煌。历史上，许多血统并不高贵的皇帝在获得天下以后，也常常要拉一个显赫的古人作为自己的祖宗———隋文帝获取皇位后，拉来汉代太尉杨震做祖宗；唐高祖定鼎后，把自己的李姓扯到了春秋时的老子身上。
朱元璋做了皇帝后，也要追忆自己的祖上。于是，有人揣摩朱元璋的心理，一定要为朱元璋找一个了不起的先祖，以示其出身高贵。他们找来找去，七拐八拐，找到了南宋大儒朱熹。
朱熹是徽州婺源（今江西婺源）人，按照那时候的地域划分，与朱元璋算是同乡了。他在南宋历事四朝，曾任秘阁修撰，著有《四书集注》———有这样的大学问家兼高官作为祖上，朱氏家族就很有面子了。但是，朱元璋对此很不以为然，他不愿意借别人来荣耀自己，也用不着找一个古代名人来往自己脸上贴金，想来，朱元璋还是有一定自知的。
种种故事传说，都反映了朱元璋小时候经受的磨难，它们究竟给朱元璋带来了什么样的影响？
朱元璋小时候就尝尽了做穷人的滋味。元朝初年，朱家在金陵句容属于淘金户籍，按规定应该为官府淘金纳税。但当地并不出产黄金，朱家要到别处买金向官府交纳赋税。朱元璋的祖父朱初一为官府赋役所困，便舍弃田庐，带着朱五一、朱五四兄弟迁到泗州盱眙县（今江苏盱眙）。朱初一在盱眙曾经置田置产，但朱初一死后家境日益败落，竟至无以为生。
朱元璋出生的时候，家境尤其不好，十年后，朱家又迁到了钟离西乡，后又迁到太平乡县孤庄村。
从朱元璋及他的父祖先人这些非常有特点的名字来看，我们就可以发现朱元璋的父祖都是不折不扣的穷苦农民，不是他们不想为子女取个好听的名字，而是因为他们身处社会最底层，根本没有能力去想这些比较讲究的事情。
因为做了皇帝，关于朱元璋的奇异故事便数不胜数，它们不仅流传于民间，而且散见于各种野史笔记甚至是正史。
洪武豆腐，就与朱元璋很有渊源。它是江淮一带颇有名气的佳肴，色泽橙黄，味似樱桃，外脆内嫩，鲜美清爽，营养丰富。相传，朱元璋幼时家贫靠乞讨度日。一天，他在城里一家饭店讨了一块豆腐吃，觉得滋味很好，便时常去讨吃，那家饭店厨师黄氏孤苦伶仃，十分同情朱元璋，时常把剩的豆腐留下等他来吃。朱元璋十分感激。他做了皇帝后，便把黄氏厨师召进宫里当御厨，专做这道菜给他吃，宫中大小宴席都用此菜宴请宾客，从此，洪武豆腐驰名于世，历史上曾列为“贡菜”。
还有朱元璋的相貌问题。史料中有两种截然不同的画像供我们参考，一种画像上朱元璋相貌堂堂，另一种画像上的朱元璋则是奇丑无比，最为突出的就是他的大下巴。
大概朱元璋的相貌实在不值得恭维，《明史》只好说是朱元璋“姿貌雄杰，奇骨贯顶”。到底什么是“姿貌雄杰，奇骨贯顶”，就凭个人自己去理解。反正做了皇帝，自然会有人主动想办法去为他遮掩粉饰。
据说，因为画像问题，还出了好几条人命。有几位画师因为揣摸不到“圣意”，丢了脑袋。其实，画像是一件小事，但它反映出的问题很严重，一个连自己的相貌都忌讳的人，怎们会虚心听从别人的意见和批评？做了皇帝的朱元璋，似乎渐渐丢弃了贫穷时的某些美德。
《明史》里没有记载朱元璋从出生到他十七岁之间的事情，他的成长经历只能从一些传说中窥见一斑。但传说终究是传说，或许是朱元璋小时事迹流传下来，或许是后人伪造附会，其真实性值得怀疑。
据说朱元璋小时候与伙伴一起玩“当皇帝”的游戏，拿篮子当宝座。其他人坐上去的时候，没几下就摔下来了，朱元璋坐上去却稳稳当当的。
还有一次，以朱元璋为首的一帮小孩，把地主家的牛给宰了吃了。最后朱元璋出主意，把吃剩的牛尾巴插进地里，骗东家说：“地裂开了，小牛钻进去了！”东家跑过去拽牛尾巴，结果牛尾巴真的钻到地里去了，东家见状，无可奈何。
这两个故事都在强调朱元璋不同寻常的能力和真命天子的身份。其实以科学的观点来看，这些是很值得怀疑的。但是后人记住的恰是那些虚幻的东西，因为不真实，才更容易引起人们的好奇心。
朱元璋的转折点应该在十七岁那年。那年天灾连连，灾区成千上万条性命，只换来史书上简简单单九个字：“至正四年，旱蝗，大饥疫。”旱灾加上蝗灾，本来如同狂风暴雨，百姓已是九死一生，灾荒之后的瘟疫，则要将所有人推上绝路。
“治隆唐宋”，这是数百年后康熙皇帝对朱元璋的评价。
在中国所有的开国皇帝中，朱元璋是出身最为卑下的一个，他的身份是农民、流民、和尚，地位低微甚至不如刘邦。但是朱元璋徒手取天下，也是古今第一人。在他手中，专制主义中央集权进一步强化和发展，对后世的影响极其深远。
登基后，朱元璋奖励垦荒，重视农桑，兴修水利，实行休养生息的政策，社会经济得到恢复和发展，朱元璋功不可没。
当然，他的重刑治国政策也让许多人望而生畏，虽然肃清了吏治，也牵连无辜甚多。跟他一起打天下的功臣，大多不得善终，成为他权力欲望的牺牲品，所以对朱元璋的残忍暴虐，世人多有诟病。
朱元璋是个多面体，善恶俱存。清代史学家赵翼曾说：“盖明祖一人，圣贤、豪杰、盗贼之性，实兼而有之者也。”
朱元璋有许多功绩，也有许多缺点，就他的功绩和缺点来看，还是功大于过的。他是对社会生产的发展，社会的前进起了推动作用的，是应该肯定的历史人物。
———吴晗
朱元璋不是如此，他一辈子花最大力气的是荡尽群雄，不是赶元人出去，他像一个穷孩子，有点产业后便抓在手上不肯放，所以要“高筑墙，广积粮，不称王”，不做“出头鸟”，就算打不了第一，也可有粮可吃、有城可守。
———许倬云
吃得苦中苦，方为人上人。朱元璋自幼遭受生活的磨难，漂离四方，无以为家。然史料记载尽是神奇特异的传说，渲染其真命天子身份的同时，往往忽略了其因生活艰辛而立大志的因素。乱世出豪杰，古来是真理。我们应该从重重传说中，发现点什么呢？
13世纪崛起的蒙古，以前所未有的速度，用它的铁骑建立了炫目的蒙古帝国，1279年，蒙古人灭掉了南宋，最终统一中国。但是很快，就像坐过山车一样，元朝开始从最高点滑落下来，而且速度越来越快。到朱元璋出生的1328年时，整个大元帝国都已经处于风雨飘摇之中。
朱元璋，幼名重八，又名兴宗，字国端，濠州钟离（今安徽凤阳东）人。
朱元璋自己作的《朱氏世德碑》碑文上面是这样记载的：朱元璋这一朱姓宗族出自金陵之句容，家住朱家巷，地属通德乡，也就是现在江苏省南京市境内，朱元璋以上几代人都以农业为生。
对于一个封建皇帝来说，难能可贵的是朱元璋并不想掩饰他卑微的身世，他在《御制皇陵碑》中关于自己身世的坦白叙述，正显现了他的胸襟，而这也是他留给子孙最宝贵的财富。尽管朱元璋的子孙中出了很多不肖之人，明朝国祚还是延续了二百七十七年。至于其中的原因，我们不难从朱元璋当年的叙述中找到蛛丝马迹。
中国人崇拜祖先，重视家世，喜欢把祖先的荣耀当作自己的荣耀，喜欢从祖先辉煌的历史中寻找成功的原因。因此，中国人有修家谱的传统，而且喜欢在家谱中把自己的家族历史说得很久远辉煌。历史上，许多血统并不高贵的皇帝在获得天下以后，也常常要拉一个显赫的古人作为自己的祖宗———隋文帝获取皇位后，拉来汉代太尉杨震做祖宗；唐高祖定鼎后，把自己的李姓扯到了春秋时的老子身上。
朱元璋做了皇帝后，也要追忆自己的祖上。于是，有人揣摩朱元璋的心理，一定要为朱元璋找一个了不起的先祖，以示其出身高贵。他们找来找去，七拐八拐，找到了南宋大儒朱熹。
朱熹是徽州婺源（今江西婺源）人，按照那时候的地域划分，与朱元璋算是同乡了。他在南宋历事四朝，曾任秘阁修撰，著有《四书集注》———有这样的大学问家兼高官作为祖上，朱氏家族就很有面子了。但是，朱元璋对此很不以为然，他不愿意借别人来荣耀自己，也用不着找一个古代名人来往自己脸上贴金，想来，朱元璋还是有一定自知的。
种种故事传说，都反映了朱元璋小时候经受的磨难，它们究竟给朱元璋带来了什么样的影响？
朱元璋小时候就尝尽了做穷人的滋味。元朝初年，朱家在金陵句容属于淘金户籍，按规定应该为官府淘金纳税。但当地并不出产黄金，朱家要到别处买金向官府交纳赋税。朱元璋的祖父朱初一为官府赋役所困，便舍弃田庐，带着朱五一、朱五四兄弟迁到泗州盱眙县（今江苏盱眙）。朱初一在盱眙曾经置田置产，但朱初一死后家境日益败落，竟至无以为生。
朱元璋出生的时候，家境尤其不好，十年后，朱家又迁到了钟离西乡，后又迁到太平乡县孤庄村。
从朱元璋及他的父祖先人这些非常有特点的名字来看，我们就可以发现朱元璋的父祖都是不折不扣的穷苦农民，不是他们不想为子女取个好听的名字，而是因为他们身处社会最底层，根本没有能力去想这些比较讲究的事情。
因为做了皇帝，关于朱元璋的奇异故事便数不胜数，它们不仅流传于民间，而且散见于各种野史笔记甚至是正史。
洪武豆腐，就与朱元璋很有渊源。它是江淮一带颇有名气的佳肴，色泽橙黄，味似樱桃，外脆内嫩，鲜美清爽，营养丰富。相传，朱元璋幼时家贫靠乞讨度日。一天，他在城里一家饭店讨了一块豆腐吃，觉得滋味很好，便时常去讨吃，那家饭店厨师黄氏孤苦伶仃，十分同情朱元璋，时常把剩的豆腐留下等他来吃。朱元璋十分感激。他做了皇帝后，便把黄氏厨师召进宫里当御厨，专做这道菜给他吃，宫中大小宴席都用此菜宴请宾客，从此，洪武豆腐驰名于世，历史上曾列为“贡菜”。
还有朱元璋的相貌问题。史料中有两种截然不同的画像供我们参考，一种画像上朱元璋相貌堂堂，另一种画像上的朱元璋则是奇丑无比，最为突出的就是他的大下巴。
大概朱元璋的相貌实在不值得恭维，《明史》只好说是朱元璋“姿貌雄杰，奇骨贯顶”。到底什么是“姿貌雄杰，奇骨贯顶”，就凭个人自己去理解。反正做了皇帝，自然会有人主动想办法去为他遮掩粉饰。
据说，因为画像问题，还出了好几条人命。有几位画师因为揣摸不到“圣意”，丢了脑袋。其实，画像是一件小事，但它反映出的问题很严重，一个连自己的相貌都忌讳的人，怎们会虚心听从别人的意见和批评？做了皇帝的朱元璋，似乎渐渐丢弃了贫穷时的某些美德。
《明史》里没有记载朱元璋从出生到他十七岁之间的事情，他的成长经历只能从一些传说中窥见一斑。但传说终究是传说，或许是朱元璋小时事迹流传下来，或许是后人伪造附会，其真实性值得怀疑。
据说朱元璋小时候与伙伴一起玩“当皇帝”的游戏，拿篮子当宝座。其他人坐上去的时候，没几下就摔下来了，朱元璋坐上去却稳稳当当的。
还有一次，以朱元璋为首的一帮小孩，把地主家的牛给宰了吃了。最后朱元璋出主意，把吃剩的牛尾巴插进地里，骗东家说：“地裂开了，小牛钻进去了！”东家跑过去拽牛尾巴，结果牛尾巴真的钻到地里去了，东家见状，无可奈何。
这两个故事都在强调朱元璋不同寻常的能力和真命天子的身份。其实以科学的观点来看，这些是很值得怀疑的。但是后人记住的恰是那些虚幻的东西，因为不真实，才更容易引起人们的好奇心。
朱元璋的转折点应该在十七岁那年。那年天灾连连，灾区成千上万条性命，只换来史书上简简单单九个字：“至正四年，旱蝗，大饥疫。”旱灾加上蝗灾，本来如同狂风暴雨，百姓已是九死一生，灾荒之后的瘟疫，则要将所有人推上绝路。
