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三、人种间没有进化的痕迹
1735年，瑞典动物学家林奈把人类分为四个种，即亚洲黄种、非洲黑种、美洲红种与欧洲白种。40年后，德国人布卢门巴赫（Johann Friedrich Blumenbach，1752～1840）又将人类细分为五种人，即黄色蒙古人、红色美洲人、棕色马来人、白色高加索人与黑色埃塞俄比亚人。事实上，红种与棕种只是黄色人种的一支，白、黄、黑才是世界上的三大人种（见彩色插图五十九）。之后，不同的人类学家都有一套自己的分类系统，将所有分类综合起来，不外有以下一些种类：
一支为黄色人种，又叫蒙古人种或亚美人种，主要分布在亚洲以及美洲各地，居世界人口总数的第二位。其次是白色人种，又称为欧罗巴人种，原来主要分布在欧洲，由于哥伦布发现了所谓新大陆，白色人种现已散布在整个世界，现居世界人口总数的首位。再次是黑色人种，又叫尼格罗人种或赤道人种，原主要分布在撒哈拉以南的非洲地区，由于一度奴隶贩卖业的盛行，现黑色人种已遍布美洲各地。其四是肤色略显棕红的棕色人种，也叫红种人，主要分布在南美以及澳大利亚与南太平洋诸岛。其五是灰色人种，主要分布在玻利维亚以及亚马孙河的上游高原山区，其实灰色皮肤的人是不存在的，他们本是史前就生活在美洲的黄种人。
人种的起源问题非常复杂，也一直存有争议，其主要观点可归纳为两类：一是天生说，认为人种的差异是先天就存在的，孟德尔遗传定律以及神创论者都在说明这种观点。另一类是环境说，认为所有人类都是由腊马古猿进化而来的，只因为在进化过程中，不同的人群处于不同的生存环境，故在人体特征上出现了较大差异，从而产生出不同的人种。而且随着地球村的形成，人种间通婚现象频繁，所有人种特征有混同的趋势。
目前，环境说居于主导地位，其证据集中于环境改变人类的身体构成等。如黑人是因为生活在赤道地区，较强的紫外线把皮肤晒黑了，头发晒卷了，鼻子晒塌了。而白人是因为生活在高纬阴冷地区，故皮肤变白了，头发变黄了，眼睛变蓝了，鼻梁变高了。
这些理论看起来有充分的证据，而将它用之于实验检查，很快就会发现它的一些漏洞。赤道地区的紫外线辐射环境并不强，远远小于喜马拉雅山北部的青藏高原地区，而那里的居民并未因世世代代生活在强紫外辐射下而成为黑种人。再说，不是所有的黑人皮肤都是黑的，有些黑人皮肤比黄种人还白一些。北美洲的印第安土著所处的纬度同欧洲人相同，但他们并未变成金发蓝眼的白种人。南非的纬度同中国相当，但那里的黑人并没变成黄种人。如果地球环境能决定人种，那么白马、棕马、黄马、黑马又是由何种环境所决定的呢？
白猫、黑猫、白狗、黑狗、白毛猪、黑毛猪都有相互通婚的事例，但它们的崽儿并没有都变成灰猫、灰狗、灰猪。南非开普敦一带，现还留有不少杂色人种，他们是白人与黑人通婚而留下的后代。但这些杂色人生的子代、孙代与重孙代，往往既有白种人又有黑种人，即第三代以后的一对白人夫妇完全有可能生出一个黑人孩子，这种现象完全遵循着孟德尔遗传定律。这说明人种与物种有保护自身性状的能力，与环境没有太直接的关系。
由于我们的眼光只局限在地球这个世界上，还很难把不同的人种拴在同一棵进化树上。地球上存在不同人种的事实，是因为人类祖先来自于不同的星球，或者说外星世界上本来就有不同的人种，他们先后来到了地球，并繁衍了不同肤色的后代。
今后，地球上的海洋全蒸发干了，各种肤色的人也会从地球飞到火星。那时，火星上的人类学家也不可能在火星的生物进化史上找到人种的真正起源。如果五万年后，美洲人都已忘掉了哥伦布的航海史与奴隶贩卖史，他们也无法从美洲大陆上找到同时出现白种人和黑种人的原因。因此，人种不大可能在地球生物进化过程中形成，自然环境选择人种的说法还欠足够的科学证据。
1855年，法国人戈比诺（Arthur de Gobineau，1816～1882）的《人种的不平等》一书问世，该书赤裸裸地宣扬白人的优越性，极力丑化黑人和黄种人，戈比诺因此而获得了种族主义之父的名号。不久，德国人亚历山大•洪堡（Alexander von Humboldt，1769～1859）的《宇宙》一书出版，及时地批驳了这种观点，指出黄种人、白种人和黑种人都属同一支人科，是不分优劣的。
然而，人种理论并不单纯是一种淳朴的学术观点，它往往隐藏着一种白人优越的情结，为种族灭绝、种族歧视、种族隔离等罪恶企图提供过理论依据。希特勒坚信日耳曼人是最优越的人种，大批犹太人横遭屠杀；南非、罗得西亚（现津巴布韦）白人曾长期实行种族隔离制度。直到今天，种族歧视问题依然未能根本解决。白人总认为自己进化得最快，离文明最近，而其他有色人种进化得太慢，仍带有猿猴特有的野性，理应受到歧视。
看来，要使种族压迫的悲剧不再重演，应该重新认识那条由低级走向高级的进化之路，若不再使用衡量人种高级、低级的尺度，那时不同人种就有可能真正意识到平等的内涵，不同人种才会和谐地生存于同一个世界。要实现这样的目标，首先就要彻底推翻白人自己创立的所谓进化论，让他们承认自己的种族并没有占据那棵虚幻进化树的顶端。
一支为黄色人种，又叫蒙古人种或亚美人种，主要分布在亚洲以及美洲各地，居世界人口总数的第二位。其次是白色人种，又称为欧罗巴人种，原来主要分布在欧洲，由于哥伦布发现了所谓新大陆，白色人种现已散布在整个世界，现居世界人口总数的首位。再次是黑色人种，又叫尼格罗人种或赤道人种，原主要分布在撒哈拉以南的非洲地区，由于一度奴隶贩卖业的盛行，现黑色人种已遍布美洲各地。其四是肤色略显棕红的棕色人种，也叫红种人，主要分布在南美以及澳大利亚与南太平洋诸岛。其五是灰色人种，主要分布在玻利维亚以及亚马孙河的上游高原山区，其实灰色皮肤的人是不存在的，他们本是史前就生活在美洲的黄种人。
人种的起源问题非常复杂，也一直存有争议，其主要观点可归纳为两类：一是天生说，认为人种的差异是先天就存在的，孟德尔遗传定律以及神创论者都在说明这种观点。另一类是环境说，认为所有人类都是由腊马古猿进化而来的，只因为在进化过程中，不同的人群处于不同的生存环境，故在人体特征上出现了较大差异，从而产生出不同的人种。而且随着地球村的形成，人种间通婚现象频繁，所有人种特征有混同的趋势。
目前，环境说居于主导地位，其证据集中于环境改变人类的身体构成等。如黑人是因为生活在赤道地区，较强的紫外线把皮肤晒黑了，头发晒卷了，鼻子晒塌了。而白人是因为生活在高纬阴冷地区，故皮肤变白了，头发变黄了，眼睛变蓝了，鼻梁变高了。
这些理论看起来有充分的证据，而将它用之于实验检查，很快就会发现它的一些漏洞。赤道地区的紫外线辐射环境并不强，远远小于喜马拉雅山北部的青藏高原地区，而那里的居民并未因世世代代生活在强紫外辐射下而成为黑种人。再说，不是所有的黑人皮肤都是黑的，有些黑人皮肤比黄种人还白一些。北美洲的印第安土著所处的纬度同欧洲人相同，但他们并未变成金发蓝眼的白种人。南非的纬度同中国相当，但那里的黑人并没变成黄种人。如果地球环境能决定人种，那么白马、棕马、黄马、黑马又是由何种环境所决定的呢？
白猫、黑猫、白狗、黑狗、白毛猪、黑毛猪都有相互通婚的事例，但它们的崽儿并没有都变成灰猫、灰狗、灰猪。南非开普敦一带，现还留有不少杂色人种，他们是白人与黑人通婚而留下的后代。但这些杂色人生的子代、孙代与重孙代，往往既有白种人又有黑种人，即第三代以后的一对白人夫妇完全有可能生出一个黑人孩子，这种现象完全遵循着孟德尔遗传定律。这说明人种与物种有保护自身性状的能力，与环境没有太直接的关系。
由于我们的眼光只局限在地球这个世界上，还很难把不同的人种拴在同一棵进化树上。地球上存在不同人种的事实，是因为人类祖先来自于不同的星球，或者说外星世界上本来就有不同的人种，他们先后来到了地球，并繁衍了不同肤色的后代。
今后，地球上的海洋全蒸发干了，各种肤色的人也会从地球飞到火星。那时，火星上的人类学家也不可能在火星的生物进化史上找到人种的真正起源。如果五万年后，美洲人都已忘掉了哥伦布的航海史与奴隶贩卖史，他们也无法从美洲大陆上找到同时出现白种人和黑种人的原因。因此，人种不大可能在地球生物进化过程中形成，自然环境选择人种的说法还欠足够的科学证据。
1855年，法国人戈比诺（Arthur de Gobineau，1816～1882）的《人种的不平等》一书问世，该书赤裸裸地宣扬白人的优越性，极力丑化黑人和黄种人，戈比诺因此而获得了种族主义之父的名号。不久，德国人亚历山大•洪堡（Alexander von Humboldt，1769～1859）的《宇宙》一书出版，及时地批驳了这种观点，指出黄种人、白种人和黑种人都属同一支人科，是不分优劣的。
然而，人种理论并不单纯是一种淳朴的学术观点，它往往隐藏着一种白人优越的情结，为种族灭绝、种族歧视、种族隔离等罪恶企图提供过理论依据。希特勒坚信日耳曼人是最优越的人种，大批犹太人横遭屠杀；南非、罗得西亚（现津巴布韦）白人曾长期实行种族隔离制度。直到今天，种族歧视问题依然未能根本解决。白人总认为自己进化得最快，离文明最近，而其他有色人种进化得太慢，仍带有猿猴特有的野性，理应受到歧视。
看来，要使种族压迫的悲剧不再重演，应该重新认识那条由低级走向高级的进化之路，若不再使用衡量人种高级、低级的尺度，那时不同人种就有可能真正意识到平等的内涵，不同人种才会和谐地生存于同一个世界。要实现这样的目标，首先就要彻底推翻白人自己创立的所谓进化论，让他们承认自己的种族并没有占据那棵虚幻进化树的顶端。
