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九、进化论的大旗还能扛多久？(2)
目前，以达尔文为代表的进化论者分为许多派系。在进化是否定向的问题上，存在定向进化论者与稳定统计论者之间的争论；在生物进化的动力问题上，有内因说与环境说的不同；在进化过程问题上，有渐变论者与断续论者之间的区别。经过一百四十多年的风雨，进化论阵营本身就已四分五裂，而且他们还要面对分子生物学与航天文明带来的全新挑战。
在分子生物学的领域，有机物合成第一段RNA链的壁垒是根本无法冲破的。即使某一天生物学家们真正合成了第一条RNA有机分子链，谁也不会知道这条生命链属于哪一个物种，如果是一个新的物种，新的问题又来了，地球上的几百万物种是哪位生物学家最先合成的呢？如果说是随机的，这就等于让一堆垃圾去随机合成一部奔驰汽车，天下真有这种可能的话，那么上帝是否在暗中帮忙呢？事实上，真有头脑的生物学家已经明白，人工合成的RNA只是一条分子项链，这条分子项链没有生命与灵魂，它里面缺少自复制、自组织、自适应的生命程序，因而不是真正的生命。
航天科技的发展已使达尔文的环球航行成为历史，地球人类的眼睛不仅看到了大西洋彼岸的另一个世界，而且看到了地球之外还有更大的世界。当宇航员把第一袋植物种子丢进火星的火山口时，他们就会回头自问：难道地球上的森林需要几亿年的漫长进化吗？难道没有人也曾把各类树种撒进古地球的火山口吗？
进化论还必须面对它自身的逻辑矛盾，即进化不能到此为止。一旦把生物进化的过程向未来推进四十五亿年，那么比人更高级的新物种必然要不断出现，当那种更高级的超人（见彩色插图六十六）、超超人出现之时，我们现在的人还能占据进化树的顶端吗？而按现在的说法，那个比我们人更高级的物种就离万能的神不远了，可这正是进化论的创始人不愿看到的结果。
综上所述，进化论在思想方法上犯了三大致命错误：一是混淆了生命体与非生命物质（含有机物）的本质区别，以为时间与随机能任意跨越生命与非生命的界限。二是低估了人类的能动性，主观割断了地球文明与宇宙文明的联系，以为地球与其他生命天体的空间距离是不可跨越的。三是片面地强调从无机物到人的进化过程，不能把自己的进化逻辑推向未来，因而是不自洽或不能自圆其说的推论。尽管进化论曾为哥白尼宇宙体系的确立做出过历史性贡献，但它的历史局限性已经充分暴露了出来。
太阳系内承载生命的天体与它们所处的轨道位置相关，距太阳1.5亿千米处的地球今天是承载生命的天体，其他行星处在这一位置时也必然承载过或将要承载生命。人与行星的关系应被重新认识，行星只不过是人类与生物寄居的天房，而不是生物与人类的母亲。“老莱子曰：人生于天地之间，寄也。”（《尸子》卷下）地球并没有孕育出生命，它同生命体没有任何血缘关系，太阳系内的人类会带着他们选定的物种在行星间不停地跃迁，地球只不过是生命与人类暂时寄居的家园。
目前，以达尔文为代表的进化论者分为许多派系。在进化是否定向的问题上，存在定向进化论者与稳定统计论者之间的争论；在生物进化的动力问题上，有内因说与环境说的不同；在进化过程问题上，有渐变论者与断续论者之间的区别。经过一百四十多年的风雨，进化论阵营本身就已四分五裂，而且他们还要面对分子生物学与航天文明带来的全新挑战。
在分子生物学的领域，有机物合成第一段RNA链的壁垒是根本无法冲破的。即使某一天生物学家们真正合成了第一条RNA有机分子链，谁也不会知道这条生命链属于哪一个物种，如果是一个新的物种，新的问题又来了，地球上的几百万物种是哪位生物学家最先合成的呢？如果说是随机的，这就等于让一堆垃圾去随机合成一部奔驰汽车，天下真有这种可能的话，那么上帝是否在暗中帮忙呢？事实上，真有头脑的生物学家已经明白，人工合成的RNA只是一条分子项链，这条分子项链没有生命与灵魂，它里面缺少自复制、自组织、自适应的生命程序，因而不是真正的生命。
航天科技的发展已使达尔文的环球航行成为历史，地球人类的眼睛不仅看到了大西洋彼岸的另一个世界，而且看到了地球之外还有更大的世界。当宇航员把第一袋植物种子丢进火星的火山口时，他们就会回头自问：难道地球上的森林需要几亿年的漫长进化吗？难道没有人也曾把各类树种撒进古地球的火山口吗？
进化论还必须面对它自身的逻辑矛盾，即进化不能到此为止。一旦把生物进化的过程向未来推进四十五亿年，那么比人更高级的新物种必然要不断出现，当那种更高级的超人（见彩色插图六十六）、超超人出现之时，我们现在的人还能占据进化树的顶端吗？而按现在的说法，那个比我们人更高级的物种就离万能的神不远了，可这正是进化论的创始人不愿看到的结果。
综上所述，进化论在思想方法上犯了三大致命错误：一是混淆了生命体与非生命物质（含有机物）的本质区别，以为时间与随机能任意跨越生命与非生命的界限。二是低估了人类的能动性，主观割断了地球文明与宇宙文明的联系，以为地球与其他生命天体的空间距离是不可跨越的。三是片面地强调从无机物到人的进化过程，不能把自己的进化逻辑推向未来，因而是不自洽或不能自圆其说的推论。尽管进化论曾为哥白尼宇宙体系的确立做出过历史性贡献，但它的历史局限性已经充分暴露了出来。
太阳系内承载生命的天体与它们所处的轨道位置相关，距太阳1.5亿千米处的地球今天是承载生命的天体，其他行星处在这一位置时也必然承载过或将要承载生命。人与行星的关系应被重新认识，行星只不过是人类与生物寄居的天房，而不是生物与人类的母亲。“老莱子曰：人生于天地之间，寄也。”（《尸子》卷下）地球并没有孕育出生命，它同生命体没有任何血缘关系，太阳系内的人类会带着他们选定的物种在行星间不停地跃迁，地球只不过是生命与人类暂时寄居的家园。
