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潘金莲形象的悲剧意义(7)
潘金莲的悲剧更重要的还表现在，在她可悲的人生追求中，她的灵魂被扭曲，人性被异化，孳生、发展、膨胀了各种恶德秽行。她是一个被男人玩弄的女人，同时也是一个玩弄男人的女人。西门庆就是因为她为了满足自己的淫欲让他过度地服用了淫药而死在她的手中。小说的这种描写并不是毫无意义的。她是一个害人的人，而实际上她也是被社会所害。潘金莲是由恶社会所造成而又被恶社会所毁掉的一个恶女人，是一个封建社会以男性为中心的一夫多妻制度下产生的具有独特个性的悲剧性人物。对她的结局，作者一面从“一命还一命”的因果报应观念出发，用铺张的笔墨写她被为兄复仇的武松杀死，同时又对她悲剧性的一生深致悲叹：“堪悼金莲诚可怜，衣服脱去跪灵前。谁知武二持刀杀，只道西门绑脚玩。”不仅流露了对潘金莲惨死的同情，同时也表现了作者在创造这个形象时明确的悲剧意识。
潘金莲是《金瓶梅》所创造的女人世界中一个独特的女性形象，这个形象的悲剧意义，是不能简单地以“淫妇”和“坏女人”就可以加以概括和抹煞的。她自有她不能替代的悲剧意义和悲剧价值。她是在西门庆所统治的以男权为中心的一个黑暗王国里，在充满罪恶、污秽的环境中开出的一朵恶之花。从潘金莲一生的恶行恶德中，我们看到了女性所经历的灵魂的躁动和痛苦，也看到了《金瓶梅》的写实精神和写实风格。
《金瓶梅》的特点，是将罪恶的人生和悲惨的人生如实地展示给人看，不加遮饰，没有美化，脱尽了迷人的诗意和理想的光彩。《金瓶梅》描摹世情，主要是写世情之丑和恶，写得很具体，很真实，很充分，不留情面，不留余地。作者用笔十分冷峻，很铺张，淋漓尽致，却又不动声色。除了因果报应的结局和一些诗词韵语，作者几乎将自己的褒贬爱憎感情完全掩藏了起来，好像他的任务就只是描摹刻画，让人物自己去表演、现形。但这并不能证明《金瓶梅》的作者毫无同情心。重要的是，作者不是孤立地写一个一个的人，也不是抽象地表现人性，而是从社会来写人，又由人来反映出那个社会。作者写潘金莲的恶，展示的是由正统文化和堕落的世风所造成的悲剧人生；这恶不仅仅是做恶者的罪孽，也是做恶者的不幸，这恶里带着做恶者本人的痛苦和眼泪。从社会悲剧的角度来认识潘金莲形象，我们就能体会到用笔冷峻苛严的《金瓶梅》的作者，也是怀着同情心的。
主持人：周先生为我们深入分析了潘金莲形象的悲剧意义，使我们了解，女性以群体形象第一次出现在中国小说中，是在《金瓶梅》。它的作者生动丰富地展示了封建社会后期妇女的生活命运和悲剧图景。在群像中最具活力的是潘金莲，这个形象之所以成功，在于作者刻画出她的复杂性，写了她的恶德恶行并不是与生俱来的。因此，把她写成一朵一夫多妻的男权社会所孕育出来的恶之花，并由此显出具体社会历史内容的人生悲剧，也正是小说的艺术价值之所在。同时，周先生认为潘金莲是一个追求者的悲剧形象，并赋予了相对的同情。从作为一个追求者的角度来看，潘金莲的女性追求，甚至在今天，都有着现实性，不是吗？现代女性要想先第一成为人，然后才是女人，不仍然是何其难吗？
另外，如果说潘金莲的淫荡是她被恶的社会压迫的一种反照，可她同样在压迫着其他的女性，像对宋惠莲、对李瓶儿，是那么的阴毒、残酷。若拿《红楼梦》做个不是是否合适的比对，我觉得，《金瓶梅》似乎一切都在一个“性”字，一切因“性”而起；而《红楼梦》则似乎一切都在一个“情”字，一切因“情”而生。“情”与“性”两相对比，在揭示人性隐秘的痼疾上，倒好像《金瓶梅》的笔墨更犀利甚至恣肆，将人性人情人欲剥得体无完肤，真是一点儿面子都不给。这也是《金瓶梅》的写实风格，即淋漓尽致地展示了罪恶与悲惨的人生。拿潘金莲来说，她情欲膨胀，人性扭曲，似乎只有在情欲里才有自我的存在。所以，她只要享受无边无际的情欲，任情欲之火烧死两任老公，任情欲之火烧死自己，最后死在梦中情人武松的尖刀之下。
其实，女性在中国小说中形象塑造的发展变迁，是从古至今女性生命轨迹的一种记录，也是一种文学的历史真实。当我们从史书中无从找寻更多对女性生存状态和命运记录的时候，小说就成了最好的透视女性在社会、思想、文化等诸多貌相的最好折射。这会让我们思考很多，以女性的生命价值为例，是否成为相夫教子的贤妻良母就是女性最好的定位呢？在中国广大的农村，依然沿袭着男主外女主内的传统，有许许多多的中国妇女，仍然是男性的生育机器和泄欲工具。相反，在一些发达的大城市，又有一些现代的知识女性，觉醒了主题意识，个性张扬，敢爱敢欲，甚至有的把男人当成玩物，成为西门一族中的女杰。同时，也还有些现代女性又在重复着《金瓶梅》中女性的悲剧命运。所以，才会有潘金莲式的以恶抗恶，丈夫出轨了，为了报复，找男人偷情，自我堕落，自我毁灭。女性要活得自尊自重自爱，仅仅以色立身终不能长久。单从男女感情来看，女性最怕的莫过于当她全身心地为男人付出一切以后，男人成了负心汉。
最后，祝愿天下女性享受天赋的生命权利，活出女性的姿彩！
好了，让我们感谢周先生带来的精彩演讲。
[演讲时间：2006年7月30日]
潘金莲的悲剧更重要的还表现在，在她可悲的人生追求中，她的灵魂被扭曲，人性被异化，孳生、发展、膨胀了各种恶德秽行。她是一个被男人玩弄的女人，同时也是一个玩弄男人的女人。西门庆就是因为她为了满足自己的淫欲让他过度地服用了淫药而死在她的手中。小说的这种描写并不是毫无意义的。她是一个害人的人，而实际上她也是被社会所害。潘金莲是由恶社会所造成而又被恶社会所毁掉的一个恶女人，是一个封建社会以男性为中心的一夫多妻制度下产生的具有独特个性的悲剧性人物。对她的结局，作者一面从“一命还一命”的因果报应观念出发，用铺张的笔墨写她被为兄复仇的武松杀死，同时又对她悲剧性的一生深致悲叹：“堪悼金莲诚可怜，衣服脱去跪灵前。谁知武二持刀杀，只道西门绑脚玩。”不仅流露了对潘金莲惨死的同情，同时也表现了作者在创造这个形象时明确的悲剧意识。
潘金莲是《金瓶梅》所创造的女人世界中一个独特的女性形象，这个形象的悲剧意义，是不能简单地以“淫妇”和“坏女人”就可以加以概括和抹煞的。她自有她不能替代的悲剧意义和悲剧价值。她是在西门庆所统治的以男权为中心的一个黑暗王国里，在充满罪恶、污秽的环境中开出的一朵恶之花。从潘金莲一生的恶行恶德中，我们看到了女性所经历的灵魂的躁动和痛苦，也看到了《金瓶梅》的写实精神和写实风格。
《金瓶梅》的特点，是将罪恶的人生和悲惨的人生如实地展示给人看，不加遮饰，没有美化，脱尽了迷人的诗意和理想的光彩。《金瓶梅》描摹世情，主要是写世情之丑和恶，写得很具体，很真实，很充分，不留情面，不留余地。作者用笔十分冷峻，很铺张，淋漓尽致，却又不动声色。除了因果报应的结局和一些诗词韵语，作者几乎将自己的褒贬爱憎感情完全掩藏了起来，好像他的任务就只是描摹刻画，让人物自己去表演、现形。但这并不能证明《金瓶梅》的作者毫无同情心。重要的是，作者不是孤立地写一个一个的人，也不是抽象地表现人性，而是从社会来写人，又由人来反映出那个社会。作者写潘金莲的恶，展示的是由正统文化和堕落的世风所造成的悲剧人生；这恶不仅仅是做恶者的罪孽，也是做恶者的不幸，这恶里带着做恶者本人的痛苦和眼泪。从社会悲剧的角度来认识潘金莲形象，我们就能体会到用笔冷峻苛严的《金瓶梅》的作者，也是怀着同情心的。
主持人：周先生为我们深入分析了潘金莲形象的悲剧意义，使我们了解，女性以群体形象第一次出现在中国小说中，是在《金瓶梅》。它的作者生动丰富地展示了封建社会后期妇女的生活命运和悲剧图景。在群像中最具活力的是潘金莲，这个形象之所以成功，在于作者刻画出她的复杂性，写了她的恶德恶行并不是与生俱来的。因此，把她写成一朵一夫多妻的男权社会所孕育出来的恶之花，并由此显出具体社会历史内容的人生悲剧，也正是小说的艺术价值之所在。同时，周先生认为潘金莲是一个追求者的悲剧形象，并赋予了相对的同情。从作为一个追求者的角度来看，潘金莲的女性追求，甚至在今天，都有着现实性，不是吗？现代女性要想先第一成为人，然后才是女人，不仍然是何其难吗？
另外，如果说潘金莲的淫荡是她被恶的社会压迫的一种反照，可她同样在压迫着其他的女性，像对宋惠莲、对李瓶儿，是那么的阴毒、残酷。若拿《红楼梦》做个不是是否合适的比对，我觉得，《金瓶梅》似乎一切都在一个“性”字，一切因“性”而起；而《红楼梦》则似乎一切都在一个“情”字，一切因“情”而生。“情”与“性”两相对比，在揭示人性隐秘的痼疾上，倒好像《金瓶梅》的笔墨更犀利甚至恣肆，将人性人情人欲剥得体无完肤，真是一点儿面子都不给。这也是《金瓶梅》的写实风格，即淋漓尽致地展示了罪恶与悲惨的人生。拿潘金莲来说，她情欲膨胀，人性扭曲，似乎只有在情欲里才有自我的存在。所以，她只要享受无边无际的情欲，任情欲之火烧死两任老公，任情欲之火烧死自己，最后死在梦中情人武松的尖刀之下。
其实，女性在中国小说中形象塑造的发展变迁，是从古至今女性生命轨迹的一种记录，也是一种文学的历史真实。当我们从史书中无从找寻更多对女性生存状态和命运记录的时候，小说就成了最好的透视女性在社会、思想、文化等诸多貌相的最好折射。这会让我们思考很多，以女性的生命价值为例，是否成为相夫教子的贤妻良母就是女性最好的定位呢？在中国广大的农村，依然沿袭着男主外女主内的传统，有许许多多的中国妇女，仍然是男性的生育机器和泄欲工具。相反，在一些发达的大城市，又有一些现代的知识女性，觉醒了主题意识，个性张扬，敢爱敢欲，甚至有的把男人当成玩物，成为西门一族中的女杰。同时，也还有些现代女性又在重复着《金瓶梅》中女性的悲剧命运。所以，才会有潘金莲式的以恶抗恶，丈夫出轨了，为了报复，找男人偷情，自我堕落，自我毁灭。女性要活得自尊自重自爱，仅仅以色立身终不能长久。单从男女感情来看，女性最怕的莫过于当她全身心地为男人付出一切以后，男人成了负心汉。
最后，祝愿天下女性享受天赋的生命权利，活出女性的姿彩！
好了，让我们感谢周先生带来的精彩演讲。
[演讲时间：2006年7月30日]
