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“我”的潘金莲(6)
后来有一位女专家反对我时说，《红楼》里还有一个人，这个人可能就是晴雯的嫂子，晴雯的嫂子不是也去勾引贾宝玉么。我说不是，你比配错了。
如果这个时候是贾宝玉，是曹雪芹写就不会这样，宝玉不会接受潘金莲求爱，但是会理解她，会给她温暖，甚至会给她出主意，而不会像武松那样。潘金莲彻底绝望，追求没有了，唯一的一点希望没有了。
她昏倒在地。这个时候，就出现了武则天，武则天一看这个情况，怎么办哪。能不能找个清官来断断案。于是乎就找了一个人，一出场大家就知道，就是“当官不为民做主，不如回家卖红薯”的那个清官唐成。他一来就说，应该从历代的法典翻一翻，给潘金莲找条路出来。为什么出现唐成呢？芝麻官出来说，陛下可以跨朝而来，武则天是唐朝，而芝麻官是明代的嘛，我也可以越代而至，相逢在这个地方。于是就唱“当官不为民做主，不如回家卖红薯，翻开历代法典簿，字字行行不含糊。在家应从父，出嫁从丈夫，父死从崽崽，崽死光秃秃，嫁给公鸡就成抱鸡母，嫁给牙猪就成老母猪。”他就用他小丑式的语言来说的，他说翻遍历代法典，都找不到为潘金莲说话的一个条款，她敢向她的小叔子露情，实属大逆不道。
但是武则天听了冷笑，什么叫大逆不道，哈……历代王朝，男人可娶三妻四妾，帝王可纳三千粉黛，太宗皇帝选我为才人，高宗皇帝又封我为昭仪，父子同妃，岂不是悖离所谓“伦理”吗？
唐成说，帝王行此，天经地义，为臣不敢非议。
武则天说，帝王荒淫有理，民女怀春有罪吗？潘金莲只不过向小叔子吐露一点苦闷，表白一丝爱慕，竟被你们视为“大逆不道”！哼，男尊女卑，上贵下贱，太不公平了，芝麻官，快想一条拯救民女的办法。
芝麻官怎么说，他说，为臣无法，就是请来包公、海瑞、徐九经……都和我芝麻官的脑袋一样啊，莫得几根辫发（办法）啊。
武则天说，你们不是号称“清官”么
芝麻官说，凡是王朝清官，只能医点伤风咳嗽，治不了大毛病，更医不好“妇女病”。此言一出，获得台下满堂笑声掌声！
这是黑色幽默，也是当时这个戏的所谓名句警句，一句反讽的插科打诨的话，实际说了一个道理，清官解决不了大问题，更解决不了妇女问题。
所以这样一来，就陷入了绝境，没有办法了，武则天说，我可以找三千面首嘛，潘金莲完全可以另外找她的第四个男人。
于是，就进入第四单元，第四单元就叫沉沦，潘金莲与第四个男人的故事。刚才我说了，
第一个单元反抗，我是赞美她；第二个单元她委屈，我同情她；第三个单元她追求，追求不到，我在惋惜她；第四个单元，她沉沦，我带有谴责啦。
她遇上了西门庆，这也是《水浒》中的情节，但是我又设计了英雄救美人的戏，又是那帮黑社会流氓，我反复的使用那几个人，又来欺负潘金莲。武松在的时候不敢来，武松走了，就又来调戏潘金莲。正当潘金莲孤立无援的时候，蹦出来一个勇士，这个勇士也像武松一样勇敢，路见不平，救了美人，把泼皮打走了，这个人就是西门庆。但是打走以后，刚刚在安顿潘金莲的时候，流氓领赏来了：老大，这场戏演得怎样？西门庆马上就拿人民币还是港币奖赏流氓。这说明他们是串通的，这场戏是西门庆导演的。潘金莲受骗，爱上西门庆了。其中有个情节，是王婆安排潘金莲和西门庆喝酒，然后西门庆装病，躺在潘金莲的床上，王婆就走了，把门倒扣，这个时候，西门庆躺床上装病，潘金莲就去看他，那个蚊帐的帐帘掩着的，他在里边说疼，要喝水。刚刚把水倒过去，拉帘一看，里边睡的不是西门庆，是武松。 她看见是武松，惊倒在地，演员运用戏曲的特技，一个跟斗栽过来，第二次再慢慢地掀开蚊帐看，是西门庆，不是武松。
她把西门庆看成了武松，有一段内心独白，说得很清楚：“心迷幻，眼朦胧，错把西门当武松，他二人一样英勇，又相同又不相同。武松比他更冷酷，他比武松更宽宏，见西门，想武松，二人双影竟相融，爱西门，怨武松，”所以她马上就感觉两个人合成一样，武松和西门合成一个人，最后她就答应了，也就是失节了，发生关系了。
潘金莲沉沦了，就出现了我们人民法庭的庭长，就出现我们的律师了，这肯定是婚外恋了，怎么办呢？那时怎么离婚呢，没有啊，没有法院啊，不准离婚哪，怎么办呢？法官指出路来，第一个就是快速自杀，自己了结自己，第二个就是慢性自杀，守着那个木偶痛苦一生，还有路就是下面这场戏，西门庆威胁利诱，跟水浒情节一样的，只不过我写作的表现形式不一样。开始潘金莲害怕，不干，西门威胁她，你如果不照办，我就不管你了，潘金莲陷入了痛苦的矛盾，我就大量运用了意识流。她去下毒的时候，安娜•卡列尼娜再次出现，阻挡她，这样不行，杀人是出格的，安娜的逻辑就是不幸的女人啊，就是一条路，自杀。怎么自杀呢？就拉着她一下子倒向台口，火车来了。安娜•卡列尼娜不是卧轨自杀么，她拉着潘金莲去卧轨自杀，火车的声音和身影都驶过了潘金莲身上。这个情景当时也有评论的，这是很巧妙的，安娜竟然拉潘金莲去卧轨自杀。可潘金莲不敢，有一个人来阻挡她自杀，又是武则天。她说你不能自杀，最好你把他休了。你可以把武大休了。
潘金莲说，从古至今，只准男人休妻，哪有女人休夫的法典呢。
武则天就唱“怒火烧，寻报复，女人杀男”。
潘金莲说，但是杀人是犯法的犯罪的呀。
武则天说，你杀一个人都叫犯法，我杀了多少人啊，凡是反对我的人我都杀掉，不但杀其他人，连我的同胞姐妹都杀，连我的儿子女儿都杀掉。为什么呢？因为要利用亲生骨肉去夺取皇权，嫁祸政敌。
她说，你是皇上啊。我是平民。
她们是这样在交谈。最后潘金莲走投无路，又只好去找武大郎，而这个时候武大郎出现，都已经须发斑白，像个长寿星一样，抱着一个木偶，拄着拐杖出来。
潘金莲说，我实在是不忍心毒死你，还是求求你放我一条生路吧，你把我休了吧，就放我一条生路吧。
武大郎软弱的口气中有一个很强硬的道理，他说，我武大无权无势，手中只有一点点夫权，妇道人家，嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，嫁给门板背起走！我就是老了——老也不休，死也不休。
这也是获得台下强烈的反响，因为武大郎毕竟是个男子，还有一点夫权在手里，所以我是不会休你的，你得跟我一辈子。
这么一种情况下，西门庆幻化为各种形象向潘金莲施加压力，潘金莲走向沉沦道路，走向谋杀亲夫的道路。戏外的记者莎莎就出来拉她，说不能够去杀人。历史的阻隔，拉不过来，莎莎唱“制止声传不过历史铁幕，眼睁睁，遥望她——铸成大错，沉沦堕落……”这不就表明了作者我的观点了么。潘金莲杀人了，是沉沦堕落了，我们救不了她。这时施耐庵重新出现，说：有话则长，无话则短，书到二十六回，《武松杀嫂》！莎莎说，西门庆哪里去了
施耐庵说，西门庆怀抱“李金莲”、“张金莲”、“王金莲”到狮子楼寻欢作乐去了。
莎莎长叹，潘金莲啊，你悔不悔啊？
施耐庵说，悔之晚矣，开膛挖心。
后来有一位女专家反对我时说，《红楼》里还有一个人，这个人可能就是晴雯的嫂子，晴雯的嫂子不是也去勾引贾宝玉么。我说不是，你比配错了。
如果这个时候是贾宝玉，是曹雪芹写就不会这样，宝玉不会接受潘金莲求爱，但是会理解她，会给她温暖，甚至会给她出主意，而不会像武松那样。潘金莲彻底绝望，追求没有了，唯一的一点希望没有了。
她昏倒在地。这个时候，就出现了武则天，武则天一看这个情况，怎么办哪。能不能找个清官来断断案。于是乎就找了一个人，一出场大家就知道，就是“当官不为民做主，不如回家卖红薯”的那个清官唐成。他一来就说，应该从历代的法典翻一翻，给潘金莲找条路出来。为什么出现唐成呢？芝麻官出来说，陛下可以跨朝而来，武则天是唐朝，而芝麻官是明代的嘛，我也可以越代而至，相逢在这个地方。于是就唱“当官不为民做主，不如回家卖红薯，翻开历代法典簿，字字行行不含糊。在家应从父，出嫁从丈夫，父死从崽崽，崽死光秃秃，嫁给公鸡就成抱鸡母，嫁给牙猪就成老母猪。”他就用他小丑式的语言来说的，他说翻遍历代法典，都找不到为潘金莲说话的一个条款，她敢向她的小叔子露情，实属大逆不道。
但是武则天听了冷笑，什么叫大逆不道，哈……历代王朝，男人可娶三妻四妾，帝王可纳三千粉黛，太宗皇帝选我为才人，高宗皇帝又封我为昭仪，父子同妃，岂不是悖离所谓“伦理”吗？
唐成说，帝王行此，天经地义，为臣不敢非议。
武则天说，帝王荒淫有理，民女怀春有罪吗？潘金莲只不过向小叔子吐露一点苦闷，表白一丝爱慕，竟被你们视为“大逆不道”！哼，男尊女卑，上贵下贱，太不公平了，芝麻官，快想一条拯救民女的办法。
芝麻官怎么说，他说，为臣无法，就是请来包公、海瑞、徐九经……都和我芝麻官的脑袋一样啊，莫得几根辫发（办法）啊。
武则天说，你们不是号称“清官”么
芝麻官说，凡是王朝清官，只能医点伤风咳嗽，治不了大毛病，更医不好“妇女病”。此言一出，获得台下满堂笑声掌声！
这是黑色幽默，也是当时这个戏的所谓名句警句，一句反讽的插科打诨的话，实际说了一个道理，清官解决不了大问题，更解决不了妇女问题。
所以这样一来，就陷入了绝境，没有办法了，武则天说，我可以找三千面首嘛，潘金莲完全可以另外找她的第四个男人。
于是，就进入第四单元，第四单元就叫沉沦，潘金莲与第四个男人的故事。刚才我说了，
第一个单元反抗，我是赞美她；第二个单元她委屈，我同情她；第三个单元她追求，追求不到，我在惋惜她；第四个单元，她沉沦，我带有谴责啦。
她遇上了西门庆，这也是《水浒》中的情节，但是我又设计了英雄救美人的戏，又是那帮黑社会流氓，我反复的使用那几个人，又来欺负潘金莲。武松在的时候不敢来，武松走了，就又来调戏潘金莲。正当潘金莲孤立无援的时候，蹦出来一个勇士，这个勇士也像武松一样勇敢，路见不平，救了美人，把泼皮打走了，这个人就是西门庆。但是打走以后，刚刚在安顿潘金莲的时候，流氓领赏来了：老大，这场戏演得怎样？西门庆马上就拿人民币还是港币奖赏流氓。这说明他们是串通的，这场戏是西门庆导演的。潘金莲受骗，爱上西门庆了。其中有个情节，是王婆安排潘金莲和西门庆喝酒，然后西门庆装病，躺在潘金莲的床上，王婆就走了，把门倒扣，这个时候，西门庆躺床上装病，潘金莲就去看他，那个蚊帐的帐帘掩着的，他在里边说疼，要喝水。刚刚把水倒过去，拉帘一看，里边睡的不是西门庆，是武松。 她看见是武松，惊倒在地，演员运用戏曲的特技，一个跟斗栽过来，第二次再慢慢地掀开蚊帐看，是西门庆，不是武松。
她把西门庆看成了武松，有一段内心独白，说得很清楚：“心迷幻，眼朦胧，错把西门当武松，他二人一样英勇，又相同又不相同。武松比他更冷酷，他比武松更宽宏，见西门，想武松，二人双影竟相融，爱西门，怨武松，”所以她马上就感觉两个人合成一样，武松和西门合成一个人，最后她就答应了，也就是失节了，发生关系了。
潘金莲沉沦了，就出现了我们人民法庭的庭长，就出现我们的律师了，这肯定是婚外恋了，怎么办呢？那时怎么离婚呢，没有啊，没有法院啊，不准离婚哪，怎么办呢？法官指出路来，第一个就是快速自杀，自己了结自己，第二个就是慢性自杀，守着那个木偶痛苦一生，还有路就是下面这场戏，西门庆威胁利诱，跟水浒情节一样的，只不过我写作的表现形式不一样。开始潘金莲害怕，不干，西门威胁她，你如果不照办，我就不管你了，潘金莲陷入了痛苦的矛盾，我就大量运用了意识流。她去下毒的时候，安娜•卡列尼娜再次出现，阻挡她，这样不行，杀人是出格的，安娜的逻辑就是不幸的女人啊，就是一条路，自杀。怎么自杀呢？就拉着她一下子倒向台口，火车来了。安娜•卡列尼娜不是卧轨自杀么，她拉着潘金莲去卧轨自杀，火车的声音和身影都驶过了潘金莲身上。这个情景当时也有评论的，这是很巧妙的，安娜竟然拉潘金莲去卧轨自杀。可潘金莲不敢，有一个人来阻挡她自杀，又是武则天。她说你不能自杀，最好你把他休了。你可以把武大休了。
潘金莲说，从古至今，只准男人休妻，哪有女人休夫的法典呢。
武则天就唱“怒火烧，寻报复，女人杀男”。
潘金莲说，但是杀人是犯法的犯罪的呀。
武则天说，你杀一个人都叫犯法，我杀了多少人啊，凡是反对我的人我都杀掉，不但杀其他人，连我的同胞姐妹都杀，连我的儿子女儿都杀掉。为什么呢？因为要利用亲生骨肉去夺取皇权，嫁祸政敌。
她说，你是皇上啊。我是平民。
她们是这样在交谈。最后潘金莲走投无路，又只好去找武大郎，而这个时候武大郎出现，都已经须发斑白，像个长寿星一样，抱着一个木偶，拄着拐杖出来。
潘金莲说，我实在是不忍心毒死你，还是求求你放我一条生路吧，你把我休了吧，就放我一条生路吧。
武大郎软弱的口气中有一个很强硬的道理，他说，我武大无权无势，手中只有一点点夫权，妇道人家，嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，嫁给门板背起走！我就是老了——老也不休，死也不休。
这也是获得台下强烈的反响，因为武大郎毕竟是个男子，还有一点夫权在手里，所以我是不会休你的，你得跟我一辈子。
这么一种情况下，西门庆幻化为各种形象向潘金莲施加压力，潘金莲走向沉沦道路，走向谋杀亲夫的道路。戏外的记者莎莎就出来拉她，说不能够去杀人。历史的阻隔，拉不过来，莎莎唱“制止声传不过历史铁幕，眼睁睁，遥望她——铸成大错，沉沦堕落……”这不就表明了作者我的观点了么。潘金莲杀人了，是沉沦堕落了，我们救不了她。这时施耐庵重新出现，说：有话则长，无话则短，书到二十六回，《武松杀嫂》！莎莎说，西门庆哪里去了
施耐庵说，西门庆怀抱“李金莲”、“张金莲”、“王金莲”到狮子楼寻欢作乐去了。
莎莎长叹，潘金莲啊，你悔不悔啊？
施耐庵说，悔之晚矣，开膛挖心。
